文天祥抗元
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。自號浮休道人、文山。下面是小編為大家整理的文天祥抗元相關內容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文天祥簡介：
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今屬江西吉安)人，南宋末大臣，政治家、文學家，杰出的民族英雄和愛國詩人。寶祐四年(1256年)狀元，官到右丞相屈，從容赴義。至元十九年(1282)十二月初九，在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
文天祥抗元的故事
宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統一全國的步伐。
宋理宗死后，他的兒子趙禥(qí)即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯(xiǎn)登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王。可是各地幾乎沒有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。
文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元。主考官王應麟稱贊他“忠肝如鐵石。”開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休。當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結果。”文天祥激昂慷慨地回答說：“我豈能不知!但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風而起，奮勇保衛國家。”但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。
當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥臨危受命，來到元軍大營中。一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。”
伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。”
文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。
不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降。文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。
但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經鎮江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚州，本想聯絡各地宋兵，抗元復國。但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì)，就又趕到福州。后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復了不少縣城。
端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng)，繼續在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。
元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世杰正領兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。
山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現在宋室已經滅亡，你文丞相已經盡忠盡孝。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。
當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望。文天祥回答說：“我受國家重托擔任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死。”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節乃現，一一垂丹青。公元1282年，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結了。”然后慷慨就義，時年四十七歲。他的妻子為他大殮時發現，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書，學到了什么?從今以后，我真正做到無愧于己了。”
史學評價：
文天祥在南宋危亡之際，領兵抗敵，欲挽狂瀾于既倒，不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦，斷然拒絕元人的誘降，至死不屈，最終英勇就義。他堅貞的民族氣節，萬世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢磅礴。他留下的名言是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。對后人的啟發很大。
文天祥有一個信念：精忠報國，不管個人付出多大的代價。在他看來，個人的財產、家庭、名利、官位，與國家和民族大業相比，算不了什么。他有愛國的情感和信念，團結民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的對象和民族英雄;他的民族氣節和崇高品德，也成為了當時人推崇的理想人格。
文天祥不僅是一個民族主義者，也是一個政治家。他認為南宋的危機主要在內部而非外部，因此積極要求改革。他批評大宋“守內虛外”的方針，要求加強力量抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思謀，發揮中書樞密院作用，主張用人舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。
人物生平
忠鯁不屈
文云孫（后改名天祥），字天祥，于南宋端平三年五月初二（1236年6月6日）出生在江南西路吉州廬陵縣淳化鄉富田村（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，是父親文儀與母親曾氏的長子。富田文氏，本為四川成都人，后移居廬陵。
據史料記載，文天祥相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白皙如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉賢歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都有“忠”字，便為此高興，羨慕不已，說道：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”
寶祐四年（1256年），二十一歲的文云孫參加科舉考試，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位日久，倦怠政事，文云孫以“法天不息”為題議論策對，文章洋洋灑灑一萬多字，沒有草稿，一氣呵成。理宗覽后，親自選拔他為進士第一。考官王應麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”于是，成為狀元的文云孫改名文天祥，改字為宋瑞（又字履善）。中舉不久后，因父親逝世，文天祥回家守喪。
開慶元年（1259年），蒙古軍分兵三路，大舉南侵，宦官董宋臣建議理宗遷都。朝臣無人敢非議，唯有時任寧海軍節度判官的文天祥上書，請求斬殺董宋臣，以統一人心。因建議不被采納，就自請免職回鄉。后逐漸升官至刑部侍郎。此時董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也未被回復。在之后，文天祥出外知瑞州（今江西高安），改授提點江南西路刑獄，再升尚書左司郎官，多次遭臺官議論而被罷職。后來，文天祥奉命掌理軍器監兼權直學士院。宰臣賈似道稱自己患病，請求致仕，用以要挾理宗，詔令沒應允。文天祥起草制誥，文辭中多有諷刺之語。當時起草誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不悅，指使臺臣張志立彈劾文天祥，將其罷免。到此時，文天祥已經幾次被斥責，于是援引北宋錢若水的例子致仕，當時他才三十七歲。
咸淳九年（1273年），文天祥被起用為提點荊湖南路刑獄，因此見到了前宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力。”
率軍勤王
咸淳十年（1274年），文天祥被委知贛州（今江西贛州）。期間“諫諍有風烈，治郡持節，廉明有威”。
德祐元年（1275年），長江上游告急，宋廷詔令天下兵馬勤王。文天祥捧著詔書流涕哭泣，派陳繼周率郡里的志士，同時聯絡溪峒蠻；派方興召集吉州（今江西省吉安市）的士兵，各英雄豪杰群起響應，聚集兵眾萬人。宋廷得知此事，命文天祥以江南西路提刑安撫使的身份率軍入衛京師臨安府。他的朋友制止他說：“現在元兵分三路南下進攻，攻破京畿，進迫內地，你以烏合之眾萬余人赴京入衛，這與驅趕群羊同猛虎相斗沒有什么差別。”文天祥答道：“我也知道是這么回事。但國家養育臣民三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，沒有一人一騎入衛，我為此深感遺憾。所以不自量力，而以身殉國，希望天下忠臣義士將會有聽說此事后而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業成功，如果按此而行，那么國家就有保障了。
文天祥性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。到這時，痛心地貶損自己，把家里的資產全部作為軍費。每當與賓客、僚屬談到國家時事，他就痛哭流涕，撫案說道：“以別人的快樂為快樂的人，也憂慮別人憂慮的事情，以別人的衣食為衣食來源的人，應為別人的事而至死不辭。”
苦戰東南
德祐元年（1275年）八月，文天祥率兵到臨安（今浙江杭州），擔任平江府知府。當時因為丞相陳宜中沒有返回朝廷，所以沒有受到派遣。十月，陳宜中至，于是派遣去任職。朝議中剛剛擢升呂師孟為兵部尚書，封呂文德為和義郡王，想以此尋求和好。呂師孟更加傲慢驕橫、放肆。
文天祥辭別宋恭帝，之后上書說：“朝廷之內，具有姑息、求和意向的大臣很多，具有奮發之志、果斷處事的人卻很少。我請求處斬呂師孟作為戰事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣。”又說：“我大宋吸取五代分裂割據的教訓，削除藩鎮，建立郡縣城邑，雖然一時完全革除了尾大不掉的弊端，但國家因此漸趨削弱。所以敵軍到一州就破一州，到一縣就破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪里還來得及。”隨后，他建議將天下為四鎮，設置都督作為統帥，具體部署有：
廣南西路并入荊湖南路，建治于長沙；
廣南東路并入江南西路，建治于隆興（今江西南昌）；
福建路并入江南東路，建治于番陽（今江西鄱陽縣）；
淮南西路并入淮南東路，建治于揚州。
同時，他建議責令長沙兼領鄂州等處，隆興兼領蘄州、黃州，番陽兼領江東，揚州兼領兩淮，使他們轄區范圍更廣、力量更強，足以抵抗元軍。之后各地約定日期，一起奮起，使元軍四散，疲于奔命，再伺機而動，便能擊退元軍。但當時朝議認為文天祥的議論過于疏闊，難以實行，故而未予采納。
德祐元年（1275年）十月，文天祥抵達平江，元軍已從金陵出發進入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，麻士龍戰死，朱華率領廣南軍隊，戰于五牧，被打敗，尹玉也被打敗了，爭相渡水，扒張全軍中的渡船，張全的士兵斬斷他們的手指，都淹死了，尹玉率領殘兵五百人夜間發起戰斗，到第二天早晨都戰死了。張全不發一箭，逃跑退卻了。元軍攻入常州，占領了獨松關。陳宜中、留夢炎召令文天祥，棄守平江，退守余杭。
德祐二年（1276年）正月，文天祥擔任臨安知府。不多久，宋朝投降，陳宜中、張世杰撤退，文天祥升任樞密使。不久，再升為右丞相兼樞密使，作為使臣到元軍中議和，與元軍主帥伯顏在皋亭山爭論。伯顏發怒拘捕了他，同左丞相吳堅、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽樞密院事家鉉翁、同簽樞密院事劉祒，向北至鎮江。文天祥與他的侍客杜滸等十二人，于夜間逃入真州。苗再成出來迎接他，高興得流著眼淚說：“兩淮的士兵足可以興復宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心協力。”文天祥問道：“這個計謀是從哪里來的呢？”苗再成回答說：“現在先約淮西兵趕赴建康，他們必然全力以防御我們淮西的士兵。指揮東面各將帥，以通州、泰州兵攻打灣頭，以高郵、寶應、淮安兵攻打楊子橋，以揚州兵攻打瓜步，我率領水軍直搗鎮江，同一天大舉出兵。灣頭、楊子橋都是沿長江的脆弱之軍，又日夜希望我們軍隊攻來，攻打他們，定會很快取勝。一起從三個方向進攻瓜步，我自己率兵從長江水面中以較少的士兵佯攻，雖然有智慧的人也不能預料到這一點。瓜步攻下后，以東面的軍隊入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威脅浙江的后退之路，那么元軍的大帥就可以生擒了。”文天祥對此大加贊揚，隨即寫信送兩個制置使，派遣使者四面聯絡。
文天祥沒有到的時候，揚州有逃跑歸來的士兵說：“朝廷秘密派遣一丞相進入真州勸說投降來了。”兩淮安撫制置使李庭芝信以為真，認為文天祥勸降來了。派苗再成迅速殺掉文天祥。苗再成不忍心殺他，欺哄文天祥到相城壘外，把制司的文書給他看，把他關在門外。好久以后，又派兩批人分別去窺測證實天祥是否是來勸降的，如果是勸降的就殺了他。兩批人分別與天祥談話后，證實其忠義，都不忍心殺他，派士兵二十人沿路護送至揚州，四更鼓響時抵達城下，聽等候開城門的人談，制置司下令防備文天祥很嚴密，文天祥與隨從聽說后相互吐舌，于是向東入海道，遇元軍，躲入四圍土墻中得以免禍。然而，因為饑餓而走不動路，于是向樵夫們討得了一些剩飯殘羹。走至板橋，元軍又來了，眾人跑入竹林中隱伏，元軍進入竹林搜索，擒獲杜滸、金應；虞候張慶眼睛被射中了一箭，身上兩度被箭射中；文天祥兩次都未被發現，得以脫身。杜滸、金應拿出身上的金銀送給元軍，才被放回，雇募二個樵夫，抬著坐在籮筐里的文天祥到高郵，泛海坐船至溫州。
志專恢復
文天祥聽說益王趙昰未立，于是上表勸趙昰即帝位。德祐二年（1276年），趙昰即位后，以觀文殿學士、侍讀的官職召文天祥至福州（今福建福州）。文天祥到達行朝后，任樞密使、同都督諸路軍馬，升為右丞相。他主張積極北上，開府永嘉（今浙江溫州）。而張世杰則堅持開府廣州，為小朝廷南逃作準備。不久因廣州降元，張世杰這才讓文天祥開府南劍州（今福建南平），見其一呼百應，唯恐影響在己之上，就借端宗之命，命他將督府遠移到汀州（今福建長汀），還百般阻撓他入朝。
德祐二年（1276年）七月，以同都督職出掌江南西路的文天祥先召集士兵進入汀州，在十月又派參謀趙時賞，咨議趙孟溁率領一支軍隊攻取寧都（今江西寧都），參贊吳浚率一支軍隊攻取雩都（今江西于都），劉洙、蕭明哲、陳子敬都從江西起兵來與他會合。招諭副使鄒洬在寧都召聚兵眾，被元軍擊敗，與他一同舉事的劉欽、鞠華叔、顏師立、顏起巖等都遇害了。武岡教授羅開禮起兵收復永豐縣（今江西永豐），不久兵敗被俘，死于獄中。文天祥聽后，穿起喪服，痛哭不已。
景炎二年（1277年）正月，元軍攻入汀州，文天祥于是遷移漳州，請求入衛朝廷。趙時賞、趙孟溁也率兵歸來，唯獨吳浚的士兵沒有到。不久，吳浚降元，來游說文天祥。文天祥派人縛起吳浚，把他吊死了。四月，進入梅州，處死專橫跋扈的都統王福、錢漢英。五月，文天祥遷出進入會昌。六月，進入興國縣。七月，遣參謀張汴、監軍趙時賞、趙孟溁榮等率大軍進逼贛城，鄒洬率領贛州各縣的軍隊攻取永豐，他的副官黎貴達率領吉州各縣的士兵攻取泰和。吉州八縣克復了一半，僅剩贛州沒有攻下。臨洪各郡，都送錢勞軍。潭州趙璠、張虎、張唐、熊桂、劉斗元、吳希奭、陳子全、王夢應在邵州、永州等地起兵，克復數縣，撫州人何時等起兵響應文天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，都派人到軍中接受調遣參戰。
元軍江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援贛州，而自己率兵在興國進攻文天祥的據點。文天祥沒有預料到李恒的兵突然攻至興國，于是率兵撤退，靠近永豐的鄒洬。鄒洬的軍隊已在他的前面潰敗，李恒于是窮追文天祥至方石嶺。部將鞏信堅守拒戰，身中數箭而死。到達空坑，士兵都被打敗潰散，文天祥的妻妾子女都被抓住。趙時賞坐在轎子中，后面的元軍訊問他是誰，趙時賞說“我姓文”，眾兵以為是文天祥，活捉了他返回軍營，文天祥因此得以逃脫。
彭震龍、張汴等死于軍中，繆朝宗上吊自殺，趙時賞及吳文炳、林棟、劉洙、蕭敬夫、蕭燾夫等均被殺害。
戰敗被俘
文天祥召集殘兵奔赴循州，駐扎于南嶺。黎貴達密謀向元軍投降，被擒殺。景炎三年（1278年）三月，文天祥進駐麗江浦。六月，入船澳。益王已死，衛王趙昺繼位。文天祥上表自責，請求入朝，沒有獲準。八月，文天祥被加封為少保、信國公。軍中瘟疫又流行，損失士卒數百人。文天祥的母親曾氏同他唯一的兒子文道生都病死了。
十一月，進駐潮陽縣。潮州盜賊陳懿、劉興多次叛附無常，為潮陽人一大禍害。文天祥趕走了陳懿，抓住劉興，殺了他。十二月，趕赴南嶺，鄒洬、劉子俊又從江西起兵而來，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿于是暗中勾結元將張弘范，幫助、引導元軍逼攻潮陽。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊突然出現，眾士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元軍千戶王惟義抓住。文天祥吞食龍腦，但僥幸未死。其僚屬、部卒大多被抓獲殺害。
文天祥被押至潮陽，見張弘范時，不肯行跪拜之禮，張弘范以客禮接見，同文天祥一起入厓山，要他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”因多次強迫索要書信，文天祥最后創作了《過零丁洋》，詩尾說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范看后，笑著將其收藏（一說張弘范“但稱好人好詩，竟不逼”）。厓山海戰后，宋朝徹底滅亡，元軍置宴犒軍，張弘范說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變心意，像侍奉宋朝那樣侍奉皇上，不失宰相之位。”文天祥含淚說：“國家淪亡卻不能補救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”張弘范感其仁義，派人護送文天祥到京師。
以身殉志
文天祥在路上，八天沒有吃飯，仍然沒死，才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒有入睡，坐等天亮。于是移送兵馬司，令士卒監守。當時元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，降臣王積翁說：“南人中沒有比得上文天祥的。”忽必烈于是派王積翁去傳達圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能以死報國。倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那么任用我有什么用呢？”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，降元的留夢炎不同意，說：“文天祥放出后，又在江南號召起事，置我十人于何地？”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果沒有被釋放。
文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚。但文天祥不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”
至元十九年（1282年），福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領兩側翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當時元左丞相阿合馬為“盜”刺殺，元廷于是撤除城葦，遷瀛國公及宋宗室到開平，并懷疑信上說的丞相就是文天祥。之后，忽必烈召見文天祥，對他說：“你有什么愿望？”文天祥回答：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有人建議答應文天祥的要求，忽必烈同意，不一會兒又下詔加以阻止，但文天祥已經遇害。
臨刑時，文天祥尤為從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完成了。”在向南方跪拜后，他從容就義，終年四十七歲。幾天后，文天祥的妻子歐陽氏收拾他的尸體，發現他的面色如同生者一般（歐陽氏是否來收殮遺體，記載不一）。這時，刑場上出現十位江南義士，他們冒死來為文天祥辦理后事。在遺體的衣帶間，他們發現了這樣一篇附有序言的贊：
吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣！頃被執以來，欲引決而無間，今天與之機，謹南向百拜以死。其贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！宋丞相文天祥絕筆。
浩氣長存
文天祥就義的消息傳到南方后，他舊日在勤王軍的部屬和朋友非常悲痛，紛紛設酒祭奠，撰文賦詩，以表悼念之情。元至元二十一年（1284年），文天祥歸葬于故鄉富田村東南二十里的鶩湖之原，鄉人鄧光薦為之作墓志銘。
元至治三年（1323年），吉安郡學奉文天祥像于先賢堂，和歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、楊萬里并列。實現了文天祥少年時的志愿。明洪武九年（1376年），明廷在北平教忠坊建文丞相祠，歲時遣官致祭。后廬陵也建文丞相忠烈祠。終明一代，宣城、溫州、汀州、潮陽、五坡嶺、崖山、大興均興建了文天祥的紀念祠堂。明代宗景泰七年（1456年），經巡撫江西的右僉都御史韓雍、華蓋殿大學士陳循等奏請，按照《謚法》中“臨患不忘國曰‘忠’，秉德遵業曰‘烈’”的含義，代宗賜文天祥謚號為“忠烈”。清道光年間，文天祥從祀于孔廟。
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