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汪曾祺的好句好段
汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”今天為大家準(zhǔn)備的是汪曾祺的好句好段，希望能滿足大家的閱讀需求。
汪曾祺的好句好段
1。 我初學(xué)寫(xiě)小說(shuō)時(shí)喜歡把人物的對(duì)話寫(xiě)得很漂亮，有詩(shī)意，有哲理，有時(shí)甚至很“玄”。沈從文先生對(duì)我說(shuō)：“你這是兩個(gè)聰明的腦殼打架！”他的意思是說(shuō)著不像真人說(shuō)的話。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人是不能用警句交談的。”
2。 每當(dāng)家像是一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
3。 我以為語(yǔ)言具有內(nèi)容性。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一個(gè)作者的氣質(zhì)、他的思想（他的生活態(tài)度，不是理念）。必須由語(yǔ)言入手，并始終浸在作者的語(yǔ)言里。語(yǔ)言具有文化性。作品的語(yǔ)言映照出作者的全部文化修養(yǎng)。語(yǔ)言的美不在一個(gè)一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。包世成論王羲之字，看來(lái)參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢有關(guān)。好的語(yǔ)言正當(dāng)如此。語(yǔ)言像樹(shù)，枝干內(nèi)部汁液流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。語(yǔ)言像水，是不能切割的。一篇作品的語(yǔ)言，是一個(gè)有機(jī)的整體。
4。 我每天醒在鳥(niǎo)聲里。我從夢(mèng)里就聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，直到我醒來(lái)。我聽(tīng)得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。
5。 她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水？即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)"
6。 圖書(shū)館的管理員是一個(gè)妙人。他沒(méi)有準(zhǔn)確的上下班時(shí)間。有時(shí)我們?nèi)サ迷缌耍�沒(méi)有來(lái)，門(mén)沒(méi)有開(kāi)，我們就在外面等著。他來(lái)了，誰(shuí)也不理，開(kāi)了門(mén)，走進(jìn)閱覽室，把壁上一個(gè)不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一撥，撥到八點(diǎn)，這就上班了，開(kāi)始借書(shū)。這個(gè)圖書(shū)館的藏書(shū)室在樓上。樓板上挖出一個(gè)長(zhǎng)方形的洞，從洞里用繩子吊下一個(gè)長(zhǎng)方形的木盤(pán)。借書(shū)人開(kāi)好借書(shū)單——管理員把借書(shū)單叫做“飛子”，昆明人把一切不大的紙片都叫做“飛子”，買(mǎi)米的發(fā)票、包裹單、汽車票，都叫做“飛子”，——這位管理員看一看，放在木盤(pán)里，一拽旁邊的鈴鐺，“當(dāng)啷啷”，木盤(pán)就從洞里吊上去了。——上面大概有個(gè)滑車。不一會(huì)，上面拽一下鈴鐺，木盤(pán)又系了下來(lái)，你要的書(shū)來(lái)了。
7。 1948年3月，香港出了一本《大眾文藝叢刊》，撰稿人為黨內(nèi)外的理論家。其中有一篇郭沫若寫(xiě)的《斥反動(dòng)文藝》，文中說(shuō)沈從文“一直是有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。這對(duì)沈先生是致命的一擊。可以說(shuō)，是郭沫若的這篇文章，把沈從文從一個(gè)作家罵成了一個(gè)文物研究者。事隔30年，沈先生的《中國(guó)古代服飾研究》卻由前科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若寫(xiě)了序。人事變幻，云水悠悠，逝者如斯，誰(shuí)能逆料？這也是歷史。”
8。 國(guó)子監(jiān)，現(xiàn)在已經(jīng)作為首都圖書(shū)館的館址了。首都圖書(shū)館的老底子是頭發(fā)胡同的北京市圖書(shū)館，即原先的通俗圖書(shū)館——由于魯迅先生的倡議而成立，魯迅先生曾經(jīng)襄贊其事，并捐贈(zèng)過(guò)書(shū)籍的圖書(shū)館；前曾移到天壇，因?yàn)樘靿攸c(diǎn)逼仄，又挪到這里了。首都圖書(shū)館藏書(shū)除原頭發(fā)胡同的和建國(guó)后新買(mǎi)的以外，主要為原來(lái)孔德學(xué)校和法文圖書(shū)館的藏書(shū)。就中最具特色，在國(guó)內(nèi)搜藏較富的，是鼓詞俗曲。
9。 新校舍大門(mén)東邊的圍墻是“民主墻”。墻上貼滿了各色各樣的壁報(bào)，左、中、右都有。有時(shí)也有激烈的論戰(zhàn)。有一次三青團(tuán)辦的壁報(bào)有一篇宣傳gd黨觀點(diǎn)的文章，另一張群社編的壁報(bào)上很快就貼出一篇反駁的文章，批評(píng)三青團(tuán)壁報(bào)上的文章是“咬著尾巴兜圈子”。這批評(píng)很尖刻，也很形象。“咬著尾巴兜圈子”是狗。
10。 祖父年輕時(shí)建造的幾進(jìn)，是灰青色與褐色的。我自小養(yǎng)育于這種安定與寂寞里。報(bào)春花開(kāi)放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多的粉。固然報(bào)春花在我們那兒很少見(jiàn)，也許沒(méi)有，不像昆明。
11。 國(guó)子監(jiān)，就是從前的大學(xué)。
12。 坐在亭子里，覺(jué)山色皆來(lái)相就。
13。 人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。――汪曾祺《受戒》
14。 都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像是一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。――汪曾祺《受戒》
15。 她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
16。 蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。――汪曾祺《受戒》
17。 他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小炭爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜佐料俱全，還有一瓶酒。他釣魚(yú)很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚(yú)線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了提起來(lái)就是一條。都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚(yú)……釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會(huì)兒，魚(yú)就熟了。他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚(yú)味美無(wú)比，叫做“起水鮮”。到聽(tīng)到女兒在門(mén)口喊：“爸――！”知道是有人來(lái)看病了。就把火蓋上，把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家走。不一會(huì)兒，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了。――汪曾祺《受戒》
18。 白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭？滑溜溜的，衣服格掙掙的。——這里的風(fēng)俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭？！通紅的？根，雪白的簪子！娘女三個(gè)去趕集，一集的人都朝她們望。――汪曾祺《受戒》
19。 偷雞的有一件家什——銅蜻蜓。看準(zhǔn)了一？老母雞，把銅蜻蜓一丟，雞婆子上去就是一口。這一啄，銅蜻蜓的硬簧繃開(kāi)，雞嘴撐住了，叫不出來(lái)了。正在這雞十分納悶的時(shí)候，上去一把薅住。――汪曾祺《受戒》
20。 這些玻璃匣子里裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長(zhǎng)板的一頭擺開(kāi)”熏燒“。”熏燒“除回鹵豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。――汪曾祺《受戒》
21。 真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一點(diǎn)聲音！他看見(jiàn)明子也坐在里面，想跟他打個(gè)招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就是大聲喊了一句：「我走啦！」她看見(jiàn)明子目不斜視地微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。――汪曾祺《受戒》
22。 薅三遍草的時(shí)候，秧已經(jīng)很高了，低下頭看不見(jiàn)人。一聽(tīng)見(jiàn)非常脆亮的嗓子在一片濃綠里唱：梔子哎開(kāi)花哎六瓣頭哎……姐家哎門(mén)前哎一道橋哎……明海就知道小英子在哪里，三步兩步就趕到，趕到就低頭薅起草來(lái)，傍晚牽牛“打汪”，是明子的事。――水牛怕蚊子。這里的習(xí)慣，牛卸了軛，飲了水，就牽到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滾撲騰，弄得全身都是泥漿，這樣蚊子就咬不通了。低田上水，只要一掛十四軋的水車，兩個(gè)人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車杠上，不緊不慢地踩著車軸上的拐子，輕輕地唱著明海向三師父學(xué)來(lái)的各處山歌。――汪曾祺《受戒》
23。 茨菇。家里喂了一大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個(gè)能干人。他是一個(gè)「全把式」，不但田里場(chǎng)上樣樣精通，還會(huì)罩魚(yú)、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌？、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，像一棵榆樹(shù)。人很和氣，一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢(qián)樹(shù)，趙大娘就是個(gè)聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個(gè)眼睛還是清亮亮的。不論什么時(shí)候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不？著。煮豬食，喂豬，咸菜，——她的咸蘿乾非常的好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會(huì)剪花樣子。――汪曾祺《受戒》
24。 這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活，自己一家是忙不過(guò)來(lái)的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢(qián)，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見(jiàn)肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。――汪曾祺《受戒》
25。 王二一家是勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)經(jīng)營(yíng)逐漸積累起來(lái)的財(cái)富，生活上獲得的改善也不過(guò)是得以盡興聽(tīng)書(shū)，過(guò)年時(shí)賭個(gè)小錢(qián)。他的經(jīng)歷被食客張漢改頭換面成了稟賦所帶來(lái)的恩賜，說(shuō)白了是天生的，不是人人都可得。關(guān)鍵的是，人們信了！尤其是兩三次險(xiǎn)些被請(qǐng)走的陶同事和老是犯錯(cuò)挨打的陳相公。他們不但羨慕王二“大小解分開(kāi)”的稟賦，還試圖檢驗(yàn)自身是否也由此隱藏的天賦。聽(tīng)起來(lái)夸張搞笑，但也心酸，在等級(jí)分明的藥房里討生存的小人物，巴巴地指望著有一天，生活能朝好的方向發(fā)展。即使現(xiàn)實(shí)茫然而殘酷，可掙扎仍在繼續(xù)，希望之火雖小，卻努力著不讓它被澆滅。――汪曾祺《受戒》
26。 當(dāng)時(shí)的人們無(wú)法理解為何別的大小店鋪都不再盈利，而王二一個(gè)普通簡(jiǎn)陋的熏燒攤子卻蒸蒸日上，越來(lái)越有樣了。他們那時(shí)，自是不甚清楚競(jìng)爭(zhēng)的缺失所帶來(lái)的利好關(guān)系。運(yùn)勢(shì)的迷惑復(fù)雜讓他們寧愿相信命運(yùn)天定，也不愿深究現(xiàn)實(shí)原因和機(jī)遇的影響。所以他們雖然瞧不上作為寄生蟲(chóng)的張漢，但是也不會(huì)去質(zhì)疑張漢的閑扯胡談。或許迷信命運(yùn)一點(diǎn)，讓大家都輕松好過(guò)些。沒(méi)有稟賦就老老實(shí)實(shí)過(guò)老日子，因?yàn)槿藳](méi)法去跟老天爭(zhēng)辯。有幸受寵的，就心安理得地接受這份饋贈(zèng)，把日子過(guò)得風(fēng)風(fēng)火火起來(lái)。――汪曾祺《受戒》
27。 來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去。往生再世，皆當(dāng)歡喜。點(diǎn)燈說(shuō)話兒，吹燈做伴兒，清早起來(lái)梳小辮兒。――汪曾祺《受戒》
28。 不過(guò)，這種東西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了。――汪曾祺《受戒》
29。 睡著之后，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)曇花開(kāi)了。――汪曾祺《受戒》
30。 墓草凄凄，落照黃昏，歌聲猶在，斯人遠(yuǎn)矣。――汪曾祺《受戒》
31。 若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無(wú)從說(shuō)，說(shuō)不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。 逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬(wàn)，我認(rèn)取你一如初見(jiàn)。
32。 那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開(kāi)得好極了，好像專是為了你；那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。
33。 都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
34。 人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往是會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。
35。 帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。
36。 西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。
37。 在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白。
38。 昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的，近于夸張的旺盛。
39。 我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。
40。 賞花賞到氣息，氛圍，情懷。隔江看花，隔窗聽(tīng)雨，隔著人世中一層一層占有的標(biāo)簽，輕啟那古舊又明潤(rùn)的光。 如同，浴一回月光，落兩肩花瓣，踏一回輕雪，活著，走著，看著，欣喜著，卻沒(méi)有患得患失的心情。
41。 我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的，充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒(méi)大沒(méi)小”。父母叫人敬畏，兒女“筆管條直”最沒(méi)有意思。 兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。
42。 四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫(xiě)一段作為收尾，但又似無(wú)須了。便這樣吧，日后再說(shuō)。逝者如斯。
43。 如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖的，我注視它們很多很多日子了。它們開(kāi)得不是很茂盛，想起來(lái)什么說(shuō)什么，沒(méi)有話說(shuō)時(shí)，盡管是長(zhǎng)著碧葉。
44。 你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。 只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。 那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開(kāi)得好極了，好像專是為了你；那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。
45。 緬桂盛開(kāi)的時(shí)候，房東和她的一個(gè)養(yǎng)女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來(lái)好些，拿到花市上去賣(mài)。她大概是怕房客們亂摘她的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來(lái)一個(gè)七寸盤(pán)子，里面擺得滿滿的緬桂花！帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。
汪曾祺散文讀后感
看汪曾祺散文，他寫(xiě)小學(xué)春游上文游臺(tái)，扒在兩邊窗戶上看風(fēng)景：東邊是農(nóng)田，碧綠的麥苗、油菜、蠶豆正在開(kāi)花，很是喜人。西邊是人家，鱗次櫛比。最西可看到運(yùn)河堤上的楊柳，看到船帆在樹(shù)頭后面緩緩移動(dòng)。緩緩移動(dòng)的船帆叫我的心有點(diǎn)酸酸的，也甜甜的。
汪曾祺故鄉(xiāng)高郵離揚(yáng)州不遠(yuǎn)，但也僅去過(guò)一次。大學(xué)某年十一曾與小臉往游，登奎樓，觀凈土寺塔，游盂城驛，看高郵湖，訪王氏故居，高郵城七拐八繞已日暮，當(dāng)日返揚(yáng)，幾乎錯(cuò)過(guò)末班車。未履文游臺(tái)，至今引為憾事。他日當(dāng)再往一游。
北方稱胡同，南方多稱巷或弄，我的家鄉(xiāng)是在山東，在農(nóng)村里，胡同是生活的一部分。一般的北方胡同多是橫平豎直，顯得開(kāi)敞，南方的巷弄曲折多變，更委婉。胡同和巷弄都是沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾的市聲“不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。”
胡同文化
胡同或巷弄中的生活離年輕人越來(lái)越遠(yuǎn)了，也離現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，它們正在消失。很多城市進(jìn)行舊城改造，拆舊房，建高樓，老城正在淪陷。汪曾祺在最后傷感而無(wú)可奈何：在商品經(jīng)濟(jì)大潮下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵、南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
在他寫(xiě)這篇文章后的幾十年里，北京的胡同以前所未有的速度消失，讓這座古老而美麗的城市變得越發(fā)粗俗，像個(gè)暴發(fā)戶。
所幸，揚(yáng)州還保留著數(shù)百條巷子，不少舊時(shí)風(fēng)貌依舊，騎車穿行其中，體會(huì)市井風(fēng)情，別有一番風(fēng)味。
五味
汪曾祺在五味中說(shuō)北方人不是不愛(ài)吃甜，只是過(guò)去糖難得。以我所知，北方人吃糖確實(shí)是少，最多不過(guò)就是蒸糖包子，餡只用糖，蒸熟熱吃極香甜，菜包肉包加糖是難想像的。尤其是做菜，絕少放糖，不像江南一帶，糖成了做菜必備調(diào)味品。
南方多用白砂糖，北方多吃綿白糖，更細(xì)軟。汪老提到了他家一個(gè)正定鄉(xiāng)下的老保姆，回鄉(xiāng)探親，臨行稱了二斤白糖，說(shuō)她的婆婆就愛(ài)喝個(gè)白糖水。過(guò)去在北方農(nóng)村，逢年過(guò)節(jié)，走親戚看望長(zhǎng)輩，多會(huì)帶上兩斤白糖，類似曾經(jīng)的麥乳精現(xiàn)在的腦白金，算是滋補(bǔ)品。
白糖水對(duì)家庭不富裕的孩子也是難得的佳飲，白開(kāi)水味寡淡，抓一把白糖放茶缸里，用筷子攪勻，等稍涼了，咕咚咕咚，一飲而盡，覺(jué)得是無(wú)限滿足。直到高中時(shí)我還喜歡喝白糖水。每月一次放假，我先在城里逛一回書(shū)店，搭客車到柳樹(shù)店，一路吹著口哨，晃蕩著翻過(guò)東山坡，到家已傍晚。父母下地干活還未歸，我把大門(mén)掇開(kāi)，鉆窗進(jìn)屋，走了一路早就口渴，從柜子里翻出白糖罐，抓兩把沖大半茶缸，拎一個(gè)馬扎坐在天井里，邊喝邊看書(shū)邊等父母歸家。
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