山中王維古詩(shī)解釋

山中王維古詩(shī)解釋

　　《山中》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描繪了秋末初冬時(shí)節(jié)的山中景色，由滿(mǎn)是白石的小溪、鮮艷的紅葉和無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，下面給大家分享山中王維的古詩(shī)解釋?zhuān)瑲g迎借鑒！

　　《山中》

　　唐代：王維

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

　　譯文

　　荊溪潺湲流過(guò)露出磷磷白石，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。

　　山間小路上本來(lái)沒(méi)有下雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛要潤(rùn)濕了人的衣裳。

　　注釋

　　荊溪：本名長(zhǎng)水，又稱(chēng)浐水、荊谷水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長(zhǎng)安東北入灞水。參見(jiàn)《水經(jīng)注·渭水》《長(zhǎng)安志》卷一六。一作“溪清”。

　　紅葉：秋天，楓、槭、黃櫨等樹(shù)的葉子都變成紅色，統(tǒng)稱(chēng)紅葉。

　　元：原，本來(lái)。

　　“空翠”句：形容山中翠色濃重，似欲流出，使人有濕衣之感。空翠：指山間青色的潮濕的霧氣。

　　《山中》名師翻譯:

　　薄霧散盡。荊溪如一塊越扯越長(zhǎng)的銀飄帶，向遠(yuǎn)山中淡淡隱去。水很薄、很清，涓涓細(xì)流輕輕彈奏著石頭的琴鍵，一路吟唱，蜿蜒而出。

　　冬躡手躡腳的來(lái)了。這位頑皮的孩子，用寒風(fēng)的十指收集秋天張貼在樹(shù)上的五顏六色的卡片，然后，又毫不憐惜地甩在地上。

　　幾片楓葉躲過(guò)了它冷冷的視線，竟勇敢地昂起紅樸樸的臉，如長(zhǎng)夜里的火把，頓時(shí)照亮了整個(gè)季節(jié)。詩(shī)人為她們大膽的舉動(dòng)一陣驚喜，心中盛滿(mǎn)了溫暖和激動(dòng)。

　　山路似有似無(wú)，在青蔥蓊郁的蒼松翠柏中躲躲閃閃。陽(yáng)光企圖伸長(zhǎng)手指溜進(jìn)來(lái)，最后仍讓一層一層的葉片擋住了去路。

　　空明的山色蒼翠欲滴。這秦嶺的初冬呵，盡管無(wú)雨，卻被滿(mǎn)眼的綠色打濕了目光和衣裳，以及心靈深處的那個(gè)靜謐的夢(mèng)。

　　賞析

　　這首小詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)所見(jiàn)所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色。

　　“荊溪白石出”主要寫(xiě)山中溪水。荊溪，本名長(zhǎng)水，又稱(chēng)浐水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長(zhǎng)安東北入灞水。這里寫(xiě)的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛(ài)。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征，讀者不但可以想見(jiàn)它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽(tīng)到它潺潺流淌的聲音。

　　“天寒紅葉稀”主要寫(xiě)山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹(shù)，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然的色彩有特殊敏感的詩(shī)人兼畫(huà)家來(lái)說(shuō)，在一片濃翠的山色背景上，這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉，有時(shí)反倒更為顯眼。它們或許會(huì)引起詩(shī)人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對(duì)美好事物的珍重和流連。

　　“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。”主要寫(xiě)初冬時(shí)節(jié)山中全貌。本應(yīng)是蕭瑟枯寂的冬季，但整個(gè)秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說(shuō)“空翠”。“空翠”自然不會(huì)“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿(mǎn)了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn)，而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無(wú)雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來(lái)了。

　　張旭的《山中留客》說(shuō)：“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實(shí)寫(xiě)，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)，抒寫(xiě)了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受。同樣寫(xiě)山中景物，同樣寫(xiě)到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的。

　　這幅由小溪、白石、鮮艷的紅葉、山間小路、無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩(shī)情畫(huà)意，沒(méi)有一絲一毫的蕭瑟枯寂。全詩(shī)意境空蒙，如夢(mèng)如幻，寫(xiě)法從一般見(jiàn)特殊，達(dá)到新穎獨(dú)特的效果，詩(shī)風(fēng)清新明快。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不詳，只能判斷其寫(xiě)于初冬時(shí)節(jié)，為作者山行時(shí)有感而作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

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