王維藝術(shù)風(fēng)格及成就論文

王維藝術(shù)風(fēng)格及成就論文

　　學(xué)界對(duì)王維詩(shī)文創(chuàng)作成就和藝術(shù)風(fēng)格的研究,方法多樣,角度不一,所以也是比較深入和細(xì)致的。總的看來(lái),在本世紀(jì)上半葉,學(xué)界多籠統(tǒng)地評(píng)價(jià)和分析王維詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)技巧;五六十年代,學(xué)界曾經(jīng)展開(kāi)過(guò)一次關(guān)于王維詩(shī)歌如何評(píng)價(jià)的討論,所以較偏重于王維詩(shī)歌思想意義和其山水詩(shī)社會(huì)意義的分析;從七十年代末以后,學(xué)界對(duì)王維詩(shī)歌藝術(shù)特色的探討趨于細(xì)致和深入了,出現(xiàn)了一大批從禪意、繪畫(huà)、音樂(lè)等角度研究王維詩(shī)歌藝術(shù)性的文章,而且此時(shí)還有人分析王維各體詩(shī)歌的不同特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,更將王維與古今中外詩(shī)人進(jìn)行比較研究,使得王維詩(shī)歌研究到世紀(jì)末形成較大的規(guī)模,取得了相當(dāng)可觀(guān)的成績(jī)。相對(duì)說(shuō)來(lái),人們對(duì)王維文賦的研究則稍嫌單薄,取得的成績(jī)很有限。

　　本世紀(jì)上半葉此時(shí)學(xué)界對(duì)王維詩(shī)歌風(fēng)格和藝術(shù)成就的評(píng)價(jià),主要體現(xiàn)在一些專(zhuān)著和少量的單篇論文中,而且側(cè)重于王維詩(shī)中清淡的韻味。

　　傅東華在《王維詩(shī)·前言》中認(rèn)為,“王維詩(shī)中并不寓什么深?yuàn)W的哲理,也不含什么濃烈的感情;他的好處只在一種清淡而深長(zhǎng)的趣味。”楊蔭深的《王維與孟浩然》也指出王維的詩(shī),“可以稱(chēng)得‘淡而有味’四字”,“他在詩(shī)中愛(ài)用靜一方面的詞句”,“只是低聲吟詠,令人如聞溪流之聲,淙淙有韻。”他還將王維的詩(shī)歌創(chuàng)作分成三個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期是他三十歲左右,此時(shí)他“是一個(gè)純粹的隱居詩(shī)人”;第二個(gè)時(shí)期,是他三十歲之后,此時(shí)的詩(shī)“多含有一種不平之氣”,“這在他作品上表現(xiàn)的,便是‘愁’、‘憂(yōu)’、‘憐’,便是傷感氣味很重的時(shí)期。”第三時(shí)期,此時(shí)王維痛定思痛,詩(shī)中又表現(xiàn)出他的“古澹悠遠(yuǎn)”的趣味了。

　　同樣,當(dāng)時(shí)的一些單篇文章也多作如斯觀(guān)。如小尹在《唐朝以來(lái)一個(gè)最大的藝術(shù)家》中就指出,王維“是善用胸臆的,利用了詩(shī)人的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)出大自然的美妙,不加修飾的建范著瀟灑藝術(shù)的園亭;自是出塵妙品。”承名世在《王孟的優(yōu)劣》中也認(rèn)為“王的長(zhǎng)處是清遠(yuǎn)雋逸”。方管的《王維散論》更以詩(shī)人的生活過(guò)程,以及這過(guò)程所形成的生活方式來(lái)說(shuō)明王維詩(shī)歌“靜”的風(fēng)格之所以產(chǎn)生的必然原因。文章認(rèn)為王維的成熟的作品大抵都是輞川時(shí)期的作品,因?yàn)樗�這時(shí)是功成名就身退,于現(xiàn)實(shí)社會(huì)已毫無(wú)不滿(mǎn),對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)已毫無(wú)要求。于是歌頌安閑幽靜的自然景色就成了他的主要工作。但是王維詩(shī)中自然景色雖是安靜,可也并不極端,并不至于寂寞。總之,寂絕之中稍綴以實(shí)有,眼前不見(jiàn)而遠(yuǎn)處卻在,這就是兩個(gè)妙法,為王維所經(jīng)常運(yùn)用,直接的以鎮(zhèn)靜那其實(shí)也并不安靜的自然,間接的以調(diào)和自然與社會(huì),而真正目的則在于撫慰人們的感情,使之安靜而不至于極端。文章最后還說(shuō),“王維在中國(guó)文學(xué)史上,恐怕要算最完全最高妙的實(shí)現(xiàn)了‘溫柔敦厚’的詩(shī)教的唯一的詩(shī)人,他的詩(shī)作乃是中庸注意的最美的花朵。”

　　五六十年代此時(shí),由于整個(gè)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)較之本世紀(jì)上半葉發(fā)生了根本性的變化,學(xué)界開(kāi)始改變過(guò)去較文學(xué)作品藝術(shù)價(jià)值的批評(píng)習(xí)慣,漸漸重視文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。

　　這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在王維詩(shī)歌研究方面,就是有一些人運(yùn)用階級(jí)分析的觀(guān)點(diǎn),簡(jiǎn)單地拿王維的田園詩(shī)和安史之亂后的杜甫反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)階級(jí)矛盾的作品相比,說(shuō)他的田園詩(shī)是粉飾生活歪曲現(xiàn)實(shí)的,甚至說(shuō)王維的詩(shī)歌不但毫無(wú)價(jià)值反而具有反動(dòng)的作用,把王維說(shuō)成是反現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。但是更多的學(xué)者還是能夠結(jié)合王維詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)際情況,對(duì)王維詩(shī)歌的思想意義和藝術(shù)價(jià)值作出比較客觀(guān)公允的評(píng)價(jià)。

　　在五六十年代的王維詩(shī)歌研究方面,陳貽焮發(fā)表的《論王維的詩(shī)》、《王維的山水詩(shī)》、《山水詩(shī)人王維》等系列論文,較為學(xué)界所關(guān)注。他在《論王維的詩(shī)》一文中首先分階段地探討了王維詩(shī)歌的思想意義和藝術(shù)價(jià)值,如他認(rèn)為,王維的早期詩(shī)歌“采取了各種不同的方式,通過(guò)各種不同的題材的描寫(xiě)”,“義正辭嚴(yán)、直截了當(dāng)?shù)嘏険魴?quán)貴,為懷才不遇的人們叫屈”;王維后期,雖然在政治上并未和上層統(tǒng)治集團(tuán)脫離,但是,“從他的一些詩(shī)作中,可見(jiàn)他的愛(ài)憎并未完全因?qū)W佛而泯滅,他的積郁不平,也并未完全為輞川風(fēng)月所銷(xiāo)磨。”對(duì)于王維后期的山水田園詩(shī),他的看法是,其中“許多作品的確是消極的,充滿(mǎn)了佛老思想和灰色的人生情調(diào)”,但是因?yàn)椤霸?shī)人投身到大自然中,從當(dāng)時(shí)污濁的政治空氣中蘇醒過(guò)來(lái),認(rèn)識(shí)到了大自然的美,平添了生命的活力和向上的精神,從而使他后期的詩(shī)歌得以從玄言禪意、奄奄一息的低調(diào)中一振而起,寫(xiě)出了一些具有獨(dú)特藝術(shù)特色的作品。”他認(rèn)為王維這方面的成就“不僅在于描寫(xiě)了安適的隱居環(huán)境和生活,還在于表現(xiàn)了田家風(fēng)景與農(nóng)民生活的可愛(ài)”,此外,“他能以開(kāi)闊的胸襟,勁健的手腕,涂抹出祖國(guó)雄偉的崇山峻嶺”,“又能用清新的情致、勻潤(rùn)的色調(diào)渲染出溪山一角的幽境。”該文最后對(duì)王維在中國(guó)文學(xué)史上的評(píng)價(jià)是很高的,并分析了其之所以能取得如此大成就的種種原因,以及近來(lái)得不到重視的一些緣故。其《論王維的山水詩(shī)》則認(rèn)為王維山水詩(shī)的總的藝術(shù)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是:“注意把握并描寫(xiě)客觀(guān)景物作用于審美主體所產(chǎn)生的渾然一體的整個(gè)印象。在具體的`藝術(shù)表現(xiàn)上,既渲染、烘托總的印象和情緒,又形象地生動(dòng)地描繪具體景物;既看到全體,又看到局部和個(gè)別,以后者為主,以前者為輔,層次分明;既有虛敘,又有實(shí)景;既有白描,又有彩繪。作者是畫(huà)家,又精通音樂(lè),在取景設(shè)色、調(diào)度詩(shī)歌音律上,也有其獨(dú)到之處。他的山水詩(shī)不象謝靈運(yùn)的那樣僅從實(shí)處繪聲繪色、堆砌景物,而能從虛處素樸地陪襯以全景、渲染以情緒、烘托以情事,作到情景交融而免除了板滯繁蕪的毛病,也不象儲(chǔ)光羲的那樣,僅有景物情事的粗略描寫(xiě)。”其《山水詩(shī)人王維》也對(duì)王維的詩(shī)歌成就作了比較全面的探討,認(rèn)為王維“真不愧為山水詩(shī)典范作家和藝術(shù)大師。”

　　在陳貽焮《論王維的詩(shī)》文發(fā)表后不久,北京大學(xué)中文系中國(guó)文學(xué)教研室在他們撰寫(xiě)的《杰出的詩(shī)人王維》中也對(duì)王維作出了高度的評(píng)價(jià)。他們對(duì)當(dāng)時(shí)有些人全盤(pán)否定王維詩(shī)歌成就的做法提出異議,認(rèn)為王維詩(shī)歌的內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜,有積極的成分,也有消極的成分,但仍以積極的成分為主。王維在自己的詩(shī)作里寫(xiě)出了對(duì)進(jìn)步的政治傾向的歌頌,表現(xiàn)了追求實(shí)現(xiàn)這種政治的激情和豪邁的氣魄,并歌頌了追求真理實(shí)現(xiàn)進(jìn)步理想的人物和行為。王維是逐漸認(rèn)識(shí)到那個(gè)社會(huì)的污濁而歸隱的,所以在他的某些山水田園詩(shī)里不能不打上現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的烙印。在這些詩(shī)歌里,充滿(mǎn)著對(duì)自然美好景物的描寫(xiě),就寓含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定的意義。作為王維的山水詩(shī)來(lái)說(shuō),更多的意義是他用出色的藝術(shù)才能,形象地感人地描繪出了大自然的美。該文最后評(píng)價(jià)道:“王維的詩(shī)歌有對(duì)生活情趣和對(duì)美好愿望的描寫(xiě),有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和揭露,有山水的描寫(xiě),有生活的題材,這些都給我們留下了多方面優(yōu)美的詩(shī)歌,他的成就,是不能抹煞的。”

　　同樣,王運(yùn)熙在《王維和他的詩(shī)》中也對(duì)王維及其詩(shī)歌成就給予了較為全面公正的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為,王維以他的寫(xiě)景詩(shī)在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇放射出閃耀的光芒,成為田園山水詩(shī)派的領(lǐng)袖。這個(gè)流派中的其他優(yōu)秀詩(shī)人孟浩然、儲(chǔ)光羲等人的成績(jī)都趕不上他,偉大的詩(shī)人李白、杜甫在展示自然界的豐富多采和表現(xiàn)作家對(duì)自然的深入細(xì)致的感受上面,較王維也不免有所遜色。他不愧為詩(shī)國(guó)中首屈一指的風(fēng)景畫(huà)大師。盛唐詩(shī)壇的繁榮局面是由各種風(fēng)格的作品組成的。其中王維的許多寫(xiě)景詩(shī)對(duì)自然美作了精致動(dòng)人的表現(xiàn),也是重要的貢獻(xiàn)。文章還分析了王維的邊塞詩(shī)、社會(huì)詩(shī)、送別詩(shī),認(rèn)為這些詩(shī)篇在藝術(shù)描寫(xiě)上也比較優(yōu)秀,一部分尤為杰出,形式都和內(nèi)容取得和諧的統(tǒng)一,產(chǎn)生了相當(dāng)強(qiáng)大的感染力。

　　當(dāng)時(shí)對(duì)王維詩(shī)歌藝術(shù)成就和風(fēng)格特征進(jìn)行探討的文章還有:鄧魁英的《王維詩(shī)簡(jiǎn)論》、北京大學(xué)中文系文4)2)王維研究小組的《對(duì)王維詩(shī)歌的評(píng)價(jià)》、彭立勛等《關(guān)于王維及其詩(shī)歌評(píng)價(jià)的幾點(diǎn)意見(jiàn)》、王葆生的《王維不是反現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人》、羊春秋的《略論王維抒情小詩(shī)的藝術(shù)特色》等。

　　八九十年代從七十年代末開(kāi)始,學(xué)界對(duì)王維詩(shī)歌風(fēng)格特征和藝

　　術(shù)成就的探討更為深入,角度更為多樣,評(píng)價(jià)更為公允。但相關(guān)的研究成果大多是結(jié)合王維的山水詩(shī)或者其他題材的作品來(lái)談的,所以,下面僅縷述一些總論性的、評(píng)價(jià)性的成果,結(jié)合特定題材、體裁的具體性的探討則放在后文有關(guān)小節(jié)中介紹。

　　劉禹昌的《王維詩(shī)賞析》雖然是一篇以王維詩(shī)歌作品賞析為主的文章,但作者在文章的開(kāi)頭提出了對(duì)王維詩(shī)歌成就的一些新看法,他認(rèn)為不能囿于成見(jiàn),習(xí)焉不察,僅目王維為山水田園詩(shī)人,而使我們不能見(jiàn)詩(shī)人的“大全”,王維的詩(shī)歌創(chuàng)作是豐富多彩的,藝術(shù)成就是多方面的,藝術(shù)風(fēng)格同具“陰柔之美”和“陽(yáng)剛之美”,他不是“偏精獨(dú)詣”的“名家”,而是“具范兼熔”的“大家”。

　　許永璋的《王維詩(shī)品新議》也從王維的時(shí)代遭際、哲學(xué)思想來(lái)探索其詩(shī)歌之卓絕成就,以平亭諸家之論,冀復(fù)其在詩(shī)壇上應(yīng)有之地位。文章對(duì)王維的作品按題材進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià),不但對(duì)其中的山水田園類(lèi)作出了較高的評(píng)價(jià),而且對(duì)朝省應(yīng)制類(lèi)、朝市林泉類(lèi)、禪定禪悅類(lèi)、詩(shī)畫(huà)渾成類(lèi)的評(píng)價(jià)也不低。

　　史雙元的《王維詩(shī)歌與盛唐氣象》試圖拋棄成說(shuō),獨(dú)辟蹊徑,從整體上給王維詩(shī)歌以全新的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為,對(duì)于王維的作品僅僅從消極者否定,積極者肯定這一模式出發(fā)是不夠的,我們有必要調(diào)整角度,重新認(rèn)識(shí)它的價(jià)值,認(rèn)識(shí)其詩(shī)作整體上表現(xiàn)出的時(shí)代精神——作為中國(guó)文化驕傲的“盛唐氣象”。王維的作品主要記錄了那一時(shí)代人們的普遍希冀和追求,對(duì)盛世功業(yè)的自信和滿(mǎn)足,對(duì)美好平靜生活的渴望和享受,對(duì)各種思想的寬容和吸收,對(duì)文化藝術(shù)開(kāi)拓創(chuàng)造的熱誠(chéng)追求。他的詩(shī)主要傳達(dá)出明徹而平靜的印象——一個(gè)凈化了的時(shí)代的印象。盛唐的煌煌巨業(yè)及其由盛轉(zhuǎn)衰的變化使得詩(shī)人對(duì)崇高美的景仰中混著傷感,缺乏力量和氣魄,但并不單乏,具有盛唐時(shí)代特有的渾厚和深沉。文章還從五個(gè)方面論證王維詩(shī)歌反映盛唐氣象所取得的成就:首先是表現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神,其中既有對(duì)建功立業(yè)的贊頌,也有對(duì)不合理現(xiàn)象的批判;其次,在王維筆下,盛唐氣象被描寫(xiě)得更充分,更富詩(shī)意;大量山水詩(shī),真正表現(xiàn)出盛唐特有的安恬、富足的神態(tài),寧?kù)o、和諧的氣氛;再次,王維其人其詩(shī)是充盈豐實(shí)、并行不悖的盛唐文化精神的縮影;復(fù)次,王維和李杜一起,在創(chuàng)造精神的啟動(dòng)下,各自開(kāi)辟了一塊嶄新的詩(shī)歌天地,三位大詩(shī)人風(fēng)格各異,共同組成了盛唐詩(shī)歌的頂峰;最后,王維詩(shī)歌藝術(shù)上的杰出成就,本身也構(gòu)成了后代難以企及的盛唐文化的一個(gè)部分。

　　陳鐵民的《論王維詩(shī)歌的多樣風(fēng)格》也是一篇對(duì)王維詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行較為全面探討的文章,該文認(rèn)為,王維的最具自家面目、最獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格,是清淡、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、自然。這種詩(shī)風(fēng),使他能夠在百花爭(zhēng)艷的盛唐詩(shī)壇上卓然特立。但是,王維的其他許多作品,或雄健,或渾厚,或奇峭,或壯麗,或婉曲,或平實(shí),或俊爽,或秀雅,也都自有其不可磨滅的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。因?yàn)檫@些作品多數(shù)作于王維生活的早期,更富有盛唐的時(shí)代氣息。而且,這些詩(shī)歌的創(chuàng)作,對(duì)于開(kāi)元詩(shī)壇革除齊梁遺風(fēng)的歷史任務(wù)的最終完成,無(wú)疑產(chǎn)生了促進(jìn)的作用。

　　和上述論文一樣,九十年代新出版的一些文學(xué)史著作也對(duì)王維的創(chuàng)作成就作出了新的的評(píng)價(jià)。如林庚在其《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》中說(shuō):“王維在整個(gè)盛唐的文藝中,可以說(shuō)是發(fā)展得最全面的。”“王維在文藝上的全面發(fā)展,也就使得他在詩(shī)歌里成為一個(gè)全面的人才。我們很難指出王維詩(shī)歌的特點(diǎn),因?yàn)樗�發(fā)展得如此全面,如果一定要指出,那就是代表整個(gè)盛唐詩(shī)歌的特點(diǎn):深入淺出,爽朗不盡,融匯著歷代詩(shī)歌的精華。”“在盛唐解放的高潮中,王維主要的成就,正是那些少年心情的、富有生命力的、對(duì)于新鮮事物敏感的多方面的歌唱,那也就是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的主流。”喬象鐘、陳鐵民主編的《唐代文學(xué)史)上冊(cè))》也指出,“王維和李杜一起,在盛唐時(shí)代創(chuàng)造精神的鼓舞下,各自開(kāi)辟了風(fēng)貌不同的嶄新的詩(shī)歌天地,成為盛唐詩(shī)壇上的大家。”“王維的詩(shī)歌,題材豐富,體裁多樣,思想灑脫,情趣橫溢,兼具陽(yáng)剛美和陰柔美。他是盛唐邊塞詩(shī)的先驅(qū),更是盛唐山水田園詩(shī)的代表人物。他的詩(shī)把寫(xiě)景與抒情、自然和工麗完美地統(tǒng)一起來(lái),標(biāo)志著對(duì)自然美的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。由于他的豐碩創(chuàng)作成果,中國(guó)山水詩(shī)的藝術(shù)達(dá)到了高峰。”他們還認(rèn)為,王維的山水田園詩(shī)“以一種高度凈化的美的意境,以及曠逸恬淡寧?kù)o和諧的情調(diào),從一個(gè)獨(dú)特的角度反映了盛唐氣象。”

　　總之,八十年代以后的學(xué)者多強(qiáng)調(diào)王維詩(shī)歌中所表現(xiàn)的盛唐氣象,將王維與李杜并論,大大提高了王維在中國(guó)文學(xué)史乃至中國(guó)文化史上的地位。