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《從軍行（其五）》王昌齡唐詩鑒賞
在學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編精心整理的《從軍行（其五）》王昌齡唐詩鑒賞，希望對大家有所幫助。
從軍行（其五）
王昌齡
大漠風塵日色昏，
紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮河北，
已報生擒吐谷渾。
王昌齡詩鑒賞
這首詩描寫的是奔赴前線的戍邊將士聽到前方部隊首戰告捷的消息時的欣喜心情，歌頌了他們奮勇殺敵、忘我報國的英雄主義精神。這首詩氣魄宏大，熱情洋溢，一掃邊塞詩凄婉悲涼的一貫風格。
詩的一、二句“大漠風塵日色昏，紅旗半、卷出轅門”，采用倒裝的句式，描繪了戍邊部隊奉命開拔及行軍途中的情景。“紅旗”代指戍邊部隊；“半卷”既表現軍旗的舞姿，又傳達出了戍邊壯士奔赴前線時斗志昂揚的高漲士氣。浩浩蕩蕩的部隊如湍急的鐵流挺進在無邊的瀚海之中，使得征途上空煙塵滾滾，遮天蔽日，陽光也仿佛驟然變得昏暗。“日色昏”三字，借光線之弱渲染出了千軍萬馬急速突進時氣宇軒昂的氣概和景象。從這人急馬疾的后續部隊腳下所濺起的“風塵”之中，我們是可以想象到前線敵人之強大和戰斗之激烈、待援。而將士的步伐愈快，就愈顯示出他們那前赴后繼、勇往直前的大無畏精神。
三、四句“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”，是寫急行軍途中，忽然傳來前方部隊報捷的喜訊。“夜戰”二字含蘊無窮，它告訴我們：生擒敵酋的勝利來之不易。沙漠中的夜戰，既要克服瞬息萬變的惡劣氣候給將士帶來的困難，又要不顧白天行軍的鞍馬勞頓，沒有深廣的謀略和敢于拼搏的精神，就難以克敵制勝。
從詩歌結尾的捷報中，我們可以聽出后續部隊將士乍聞喜訊、喜出望外的縱情歡呼聲，敵酋垂頭喪氣的抽泣聲，先頭部隊在浴血奮戰時驚心動魄的吶喊聲..
同時也更能體會出先頭部隊將士們大智大勇、有我無敵的英雄氣概？！這首詩在藝術上的顯著特色是含蓄深沉，耐人尋味。詩的第一句寫部隊急行軍時的情景，但詩人只寫了漫漫政途上的滾滾風塵，并沒有直接寫人。詩的第二句也沒有直接寫戍邊將士如何開拔出征，而是寫“紅旗半卷出轅門”， 以紅旗來喻指軍隊。這兩句都寫部隊行動的情景，似乎都沒提到人，但畫面上人的活動不但自見，且是畫面的主體。從而使詩句顯得分外含蓄、深沉。詩的結句也頗見功力，它雖然不說前軍獲勝，但是勝利的氛圍卻充溢于字里行間。
“射人先射馬，擒賊先擒王”，敵酋被擒，敵兵這些烏合之眾豈不如鳥獸散？正因為詩句充滿較大的想象空間，使詩歌達到了言有盡而意無窮的藝術效果。
拓展：《題朱煉師山房》王昌齡鑒賞
作品介紹
《題朱煉師山房》的作者是王昌齡，被選入《全唐詩》的第143卷。
原文
題朱煉師山房
作者：唐·王昌齡
叩齒焚香出世塵，齋壇鳴磬步虛人。
百花仙醞能留客，一飯胡麻度幾春。
注釋
①山房:指山中道觀。
②叩齒:牙齒上下相碰。為道教徒修煉之法。參見《云笈七簽》。
③齋壇:指僧道念經朝禮之壇。步虛人:指在齋壇諷誦的道士。道士誦經之聲，據稱宛如眾仙步行虛空歌誦之聲，稱步虛聲。
④仙醞:仙酒。形容酒美。
⑤“一飯”句:劉晨、阮肇入天臺山采藥，遇二女子，邀之還家，款以酒撰，其饌有胡麻飯。留山中半年，歸鄉后始知已歷十世矣。胡麻，即芝麻。相傳張騫得其種子于西域，故名。
作者介紹
王昌齡（698—約757）唐代詩人。字少伯，唐京兆長安（今陜西西安）人。公元727年（開元十五年）進士及第，授秘書省校書郎。公元734年（開元二十二年）中博學宏詞，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年（開元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽郡龍標（今湖南黔陽縣）尉。安史亂后還鄉，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。
王昌齡在當時曾名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱，擅長七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩一百七十余首，多為當時邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風光，激勵士氣，氣勢雄渾，格調高昂，手法細膩。
繁體對照
卷143_67題朱煉師山房王昌齡
叩齒焚香出世塵，齋壇鳴磬步虛人。
百花仙醞能留客，壹飯胡麻度幾春。
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