題西林壁讀后感

時間：2024-09-26 20:30:37 題西林壁我要投稿

題西林壁讀后感（通用18篇）

　　當閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的題西林壁讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

題西林壁讀后感（通用18篇）

　　題西林壁讀后感篇1

　　前幾天我們學了一首古詩《題西林壁》，這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時候所寫的。

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山，但我已經感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態，讓人目不暇接。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話讓我們明白了一個深刻的'道理：要想對某個事物有全面的/符合實際的認識，那就必須站在客觀的立場上來分析事物。

　　題西林壁讀后感篇2

　　這幾天，我學了一首詩，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫的詩這首詩是描述廬山的'景色，描寫從各種不同的角度，看到的景色各不相同，"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺，從側面看像山峰，從遠處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的真正樣子，因為人們站在這座山中。

　　當局者迷，旁觀者清，我明白了看一個東西或想一件事，一定要從各方面來看，不能只單純的看一個方面，不要被眼前的假象所迷惑。

　　題西林壁讀后感篇3

　　從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。

　　我游覽樂山大佛時，首先坐船順江而下，從側面看到的`是一座普通的山，當船行至山的正面時，大山變成了一座臥佛。

　　1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當局者迷，旁觀者清。”

　　2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：旁觀者清，當局者迷。

　　題西林壁讀后感篇4

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　使人從不同角度觀察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。

　　有的`人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠，而且看得很全面。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”在生活中，我們只有站得高，才能看得遠，更要相信自己的眼睛。

　　題西林壁讀后感篇5

　　今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發最大。我認為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因為教授都叫他不必為此事枉費心機了，可是他的心卻毫不動搖，堅持不懈，不輕易改變自己想。后來他勤奮鉆研，在各大洲之間的`聯系和對比中進行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據。終于，功夫不負有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的演講，并提出了關于大陸漂移的假說，引起了地質界的震動。我要好好學習魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。

　　題西林壁讀后感篇6

　　今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內涵，新的韻味。

　　東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個方向呈現不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術構思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，究竟是多么渺小!

　　東坡先生一生風云跌宕，但他的文學成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風，一如他的處世風格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學家，看穿世事變遷。他說人對世界，應該是這樣的人生態度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。

　　這不禁讓我想到了自己。每天，學習壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的.纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長遠。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅實的基礎。那么也許我看到的就不是“遠近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。

　　題西林壁讀后感篇7

　　我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的美，這就是因為住在廬山里的人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

　　記得有一次，我在網上看到一個貼子：有一個貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書，結果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的'腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學習上，真是“生在福中不知福”啊。

　　學習完這首古詩，我悟出了一個道理：要想認識事物的本質，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學習，珍惜我們今天的學習機會，成為一個對社會有用之才。

　　題西林壁讀后感篇8

　　當我們問起老師，地獄與天堂哪個好些時，老師卻回答說：“在我眼中天堂就是地獄，地獄就是天堂，只有活著才是幸福！”有錢是幸福嗎？有吃有穿是幸福嗎?當然這只是一個方面。當看到病房里，一個個生命垂危的病人是，這時他們所需要的不僅僅時這些，也需要活著和生命。在電視里看到某個病人急需錢的時候，我們會向他們伸出援助之手。

　　曾記得這樣一個人，他是我們學校的，患有白血病，家里本來就不寬裕，這無疑是雪上加霜。學校開展了募捐活動，對于我們來說，這幾塊錢并不算什么，但對于他是卻是生命的延續。

　　老師曾經說過，春天能聽到鳥的歌唱，這是幸福；夏天能聽到蛙鳴，這是幸福；能坐在教室上課，這是幸福；能夠助人為樂，這是幸福。幸福是有規律的.心跳，有節律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是平平凡凡的過每一天。

　　幸福既平淡，又厚重；既簡簡單單，又真真切切；這或許就是我對幸福的想法。生活中，有人說自己找不到幸福或沒有什么幸福可言，在茫然的前行時，可能忘了體味生活中點點的溫暖，小小的快樂，細微的滿足……其實我覺得這就是幸福。為什么我們對幸福沒有體會呢，是因為“只緣身在幸福中”！

　　題西林壁讀后感篇9

　　《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。

　　開弓沒有回頭箭！是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以后的路還很長，大丈夫應該有所作為！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

　　任何一個職業都是一個圍城，進來的想出去，還有的想擠進來！這恰恰與不識廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經站在那個高度，你當然可以說那個高度不怎么高，可是在很多人看來，你的`高度已經是高不可攀了！

　　人生重要的是一種生活的思維方式！

　　題西林壁讀后感篇10

　　讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經過鄭老師的認真講解后，我終于體會到了詩中的道理。

　　《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩，當年蘇軾去了廬山，卻為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我在細細品味之后，才懂得詩中說得很有道理，在現實生活中我們也常常出現這樣的情況。比如我們覺得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應了那句俗諺“當局者迷，旁觀者清”。

　　要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問題，仔細檢查出自己的缺點，就拿我們平時考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個滿分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯了，而且還是特別簡單的.題目，后悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”啊！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經提示才恍然大悟。

　　這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會說，那我們就當旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因為只有“身在其中”地通過實踐，通過學習獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當局者清。

　　題西林壁讀后感篇11

　　"橫看成嶺側成風，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談游山的體會。

　　為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的.全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的環境地位不同，看問題的出發點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。

　　作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。

　　題西林壁讀后感篇12

　　前些天，幾個朋友在一起聚會喝茶聊天，很自然的就把話題轉到最近市機關干部任免上來。為此，大家有羨慕之、有嘆息之。

　　其中一位久未謀面的朋友坐在一旁心事重重、悶悶不樂，問之，才知其近來夫妻時常口角，為之苦惱不已。究其原因，原來是其夫妻雙方的人生理念不同，尤其是妻子對其這次未被提拔心生不平，抱怨老公在官場沒本事，該朋友也覺得自己仕途黯然，工作難平衡，關系難相處，家庭難和諧。

　　其實，在我們看來，這位朋友工作出色，深得群眾擁戴，孩子聰明可愛、健康活潑，老婆是一事業單位的中層干部，收入也高，家里有房有車，經濟無憂，夫妻各自的社會地位也不錯。這樣的一家，在大家的眼里，已是羨慕的對象，還有什么值得不高興呢。

　　于是，大家你一言我一語，紛紛勸導之：人人都追求成功，但自我價值的實現，并不僅限于職位上的成就，除了職位外，還有工作與事業、財富與自由、社交與人際關系、生活與休閑、健康與活力、家庭與婚姻、愛與關心等等方面自我價值的實現。你其他方面不是很成功嗎？雖說你還沒有體會過做大官的輝煌和榮耀，可也沒有為了當官而因投機鉆營和欺上瞞下八方奉迎的擔驚受怕、辛勤勞苦呀，更沒有一旦不當官或是為當官而出"事"后的失落和懊惱呀；雖說你沒有發大財，可你也沒有為了賺錢而絞盡腦汁、鉆山打洞的低三下四和良心上的寢食不安呀，更沒有小人得志為富不仁的輕狂和成為被千夫所指的狼狽呀。不要再為這個問題想不開了，你應該換個角度看待人生，心情就會豁然開朗，就會有意想不到的收獲……

　　朋友們的話說得很深刻、很有道理，不禁讓我想起了蘇東坡的《題西林壁》這首詩來："遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣生在此山中。"蘇東坡在這首詩中借欣賞廬山的感受告訴我們，從各個層面欣賞到風景是不一樣的，但卻一樣美麗。這個世界并不缺少風景，缺少的永遠是看風景的心情。心情好了，從哪個層面看都是美的'風景；心情不好，哪個層面都無景可看。

　　我想，我們無論是看待人、看待事、看待生活、還是看待社會，都應像蘇東坡登山觀景那樣，多角度、多側面甚至換一個角度去觀察、去體會，這樣才會有"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的神奇效果，才會得出一個比較客觀公正的評價，不然，我們是永遠感受不到"美好"的境界的。

　　換個角度看人生，是人生處世的一種藝術。因為換個角度，就會產生另一種看待問題的心態。生活在當今時代，人們普遍的心理是都希望萬事順達、衣食無憂，金錢一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可現實生活是殘酷的，并非所有人的理想都能實現，人的知識、經歷和生活環境的不同，必然會導致各人會有這樣那樣的問題出現，因此，我們也只能順其自然才能活得輕松、活得自在、活得開心，而超越自身的條件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不現實或者是根本就不可能屬于自己的東西，這樣的人生難免會活的很累，更有可能被生活壓垮。

　　換個角度看人生，也是人生處世的一種境界。因為換個角度，就會產生另一種處世觀。生活在當今時代，如果我們能夠換個角度思維，便會看得開放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出現失敗，我們也不妨認識到，失敗一次會使人對成功的內涵理解得更透徹一層；失誤一次，就會對人生的醒悟更添一碼；不幸一次，就會使人對生活的理解更深一級；經過了一次人生的磨難，就更會使人對世事的認識更成熟一些。山不轉水轉，只要是有山有水，總會有柳暗花明之處。

　　換個角度看人生，更是人生處世的一種哲學。因為換個角度，就會產生另一種哲學。生活在當今時代，如果我們能夠換個角度思維，就會以平常心態對待工作生活中的成功和收獲。當了官也不會目中無人，因為權力意味著責任和地位，更意味著辛苦；有了成績也不會自高自大，因為那根本就說明不了什么；掙到了錢也不會欣喜若狂，因為錢是最能讓人學壞的東西，創業不易守業更難，假如我們一旦"窮得只剩下錢"的時候，那就真的會一無所有。

　　題西林壁讀后感篇13

　　詩人蘇軾在《題西林壁》一詩中寫道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。”詩人把對廬山景觀的“識”與“不識”跟游人自身所處的位置聯系起來，道出了其中的生活體驗，很有哲理。

　　現實生活中，并非人人的愿望和理想都能實現。這時，不妨換一個角度來看人生。

　　橫看成嶺側成峰。換一個角度，你或許就能發現生活中被失意掩蓋了的本質，就會看得開，放得下不如意之事。比如失敗，失敗一次，使人對成功的內涵更透徹一層；比如不幸，不幸一次，使人對生活的理解更加深一層------其實，每件不如意后總有其閃光的一面。在我家隔壁住著一對年約七十歲的老年夫婦。他們以撿垃圾為生，還帶著一位年約四歲的小孫女。聽人們說他們的兒子違了法，在監獄服刑，兒媳婦丟下年幼的孩子離家出走了。老年夫婦租住的房子是房東用石棉瓦、鐵皮等材料在自家屋前臨時搭建的。一遇大雨天房子就漏雨，他們的棉被、衣服經常被雨水打濕。面對生活的艱辛、不幸，這對老年夫婦的感情卻是很好。老大爺每天騎著三輪車出去撿垃圾后，老奶奶就在家陪著孫女把他們撿回的垃圾整理歸類，并煮好飯等老大爺回家。每次一看見老大爺回家的身影，他的小孫女嘴里大聲叫著“爺爺！爺爺！”像一只蝴蝶一樣飛著迎上去。老奶奶為他倒上一盆洗臉水、端上一杯開水后，自己就忙著去整理車上裝的垃圾。老大爺看見她在烈日下翻曬紙箱、報紙等垃圾，就顧不得休息，勸她在樹蔭下坐一會兒，他來做工。老大娘卻一直堅持讓老大爺去休息。老大爺去廢品站賣了垃圾回家時，經常要為老大娘和小孫女買回他們喜歡吃的糖果。聽人說他們每月除了開支，還能為孫女存上以后上學要用的錢。在這個破舊的小屋里，充滿了快樂和愛。

　　換一個角度，我們常能擁有平常心態對待學習、生活中的成功和所得。別為取得了成績而自高自大，因為它只能代表過去，不能代表未來。別為實現了愿望而滯留不前，因為學習如逆水行舟，不進則退------這次期中考試，我的數學只考了51分，老師在試卷上評了一個“E”。看著試卷上這個“E”字，我心里像打翻了五味瓶。這是我從來沒得過的低分。心里在不停地罵自己笨的同時，也害怕受到老師和父母的責備。出乎意料的是，對我的學習要求非常嚴格的父親這次沒有過多的責備我。經過他們的教育和鼓勵，我認識到自己這次考試之所以失敗，是因為自己近段時間上課不專心聽講，思想上經常開“小差”，遇不明白的學習內容也沒有主動去問老師解題方法。在以后的學習中，我要向學習好的`同學學習，改正自己身上的缺點，讓老師的評語“A”重新回到我的試卷上。

　　在人生的道路上，有天降大任的偉人和屢遭挫折的普通人。雖然他們的才干和地位十分懸殊，但是，孜孜不倦的追求和卓絕的毅力卻是偉人取得成功不可或缺的因素。如曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間；司馬光寫《資治通鑒》花了19年時間；馬克思寫《資本論》花了40年時間。繩鋸木斷，水滴石穿。作為青少年的我們，不僅需要從一點一滴小事做起，更需要始終如一，堅持不懈，不能三天打魚兩天曬網。要瞄準定下的學習和生活目標，勇往直前。

　　換一個角度，便能積極理智面對生活中的逆境和順境。換一個角度，便能換來完美、絢麗的人生。

　　題西林壁讀后感篇14

　　你是一個大氣的詩人，充滿睿智，假象不能迷惑你的眼睛，不能阻擋你的思維。

　　山腳下，你放眼望去，眼前的廬山橫看是長滿了綠蔥的松樹和柏樹，樹上的鳥兒唱著美妙的歌兒，地上的動物們真實演繹著大自然的美麗與純樸。看著眼前的美景，你不禁心生感慨。不知不覺中，你又走到了廬山的另一邊，本想再感受一次這怡然的景色，眼前的一切卻讓你大失所望：山的這一面竟然是懸崖，“一毛不拔”的崖壁上巖石突兀不平，不時還有石頭滾落下來，天上的.飛鳥似乎不敢靠近一步。這里的荒涼比戈壁還有過之而不及。眼前巨大的反差不禁讓你產生了疑惑：為什么會這樣？難道每個事物都有不同的兩面嗎？難道我心中的正義也有反面嗎？那么我所追求的一切也是錯誤的嗎？

　　萬思不得其解的你已沒有了游覽的閑情，只能嘆息著離開了廬山。在返回的路上，一輪斜陽正在你前行的路上向你含笑，你不經意間回頭，卻發現身后的廬山卻已從兩面變成了一個整體，你猛然間悟出了一個道理：任何事物都有它本身的兩面性，我們要從多個角度來認識它，并且要放大我們智慧的目光，穿透一切假象，看到它最原始最真實的本質。

　　題西林壁讀后感篇15

　　有一首詩，同學們都很熟悉，那就是《題西林壁》。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩講述的是橫著看和側著看，遠看近看，俯視仰視都不一樣，只是因為自己在這座山中。

　　所謂的“當局者迷，旁觀者清”，說的就是這個道理。可是，世間大部分人總認為自己是這件事中的主要人物，當然比那些旁觀者更清楚一些，根本不聽那些旁觀者的.建議。可事實死，他們并沒有那些旁觀者看的，了解的清楚。

　　其實，之所以會出現這種情況，是因為有些人在發現這些事的時候，根本沒弄清狀況，而旁觀者則了解了事情的緣由。

　　這就好比一個人在深山之中，根本無法了解這山的形狀，結構等等；而不再此山中的人，比如坐在飛機上的就能看到山的總體面貌。

　　所以，在此我想告誡大家，“當局者迷，旁觀者清。”當你困在某個難解的謎團的時候，不妨問問周圍的人，向那些旁觀者尋求幫助和合理的建議。

　　題西林壁讀后感篇16

　　在上完體育課之前，我剛剛用一支新筆寫作業。下課鈴響了，我把新筆一丟，便去上我的最愛――體育課去了。上完課回到課室，發現新買的筆不見了。我以為扔到了地上，所以蹲在地上仔細地在地板上找，但卻沒找著。我懷疑被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”這招，看看是誰偷的`。過了一會兒，我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著，看了整整十五分鐘，還沒有“小偷”出現。我這才心有不甘地去上科學課。

　　上完科學課，我發現我的筆還在，便下定決心非捉住那個“神偷”不可。這次，我躲在門后窺視著動靜。不久，我看見有個人鬼鬼祟祟地跑了進來。我注意看著他。他拿起筆就走，我氣得火冒三丈，二話不說快速跑進去，一把捉住他的手。他見筆的主人來了，匆匆忙忙放下筆，但已來不及了。我用批評的語氣對他說：“你以后別再偷筆了！”“知……知道了。”此時，他的臉紅得像一個熟透了的蘋果，低著頭不敢看我一眼。

　　從此，我們全班同學的筆再也沒丟過了。

　　題西林壁讀后感篇17

　　橫看成嶺側成峰，

　　遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　讀了蘇軾寫的《題西林壁》很久很久之后，我才體會出詩中的道理。

　　《題西林壁》是作者李白題寫在廬山西林寺的石壁上的一首詩，既然李白去到了廬山，為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我細細品味，才懂得詩中說的很有道理，我們在現實生活里也經常出現這樣的現象，比如我們常常覺得自己做的事很對，但在別人眼里卻是錯的，應了那句“當局者迷，旁觀者清。”

　　要想讓自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考問題，仔細檢查出自己的缺點。

　　就拿我們平時考試來說，做完考卷，檢查一遍又一遍，錯題一道也檢查不出來，自己還以為全部會做，滿以為能考個好成績，交了考卷，到了老師手上卻改出好幾道錯題，真是“只緣身在此山中”呀！

　　再比如，下棋時，下棋的人手里舉著棋子不知道往哪里下合適，可是旁觀者卻一清二楚，而且說得頭頭是道，旁觀者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其實這樣的例子很多很多，可能有些人會說那我們就當一個旁觀者好了，我想這樣的`說法是不對的，只有通過實踐，通過學習獲得更多的知識，才能破解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，做到當局者清。

　　題西林壁讀后感篇18

　　老舊的課桌，泛黃的書燈，干涸的鋼筆，堆積如山的課本遮住了后面形色枯槁的我，這就是我的高中生活。課程難度高，考試壓力大，相貌平平、成績平平的我心情不佳不愿梳妝，食欲不振不戀美食，甚至錯誤地認為“幸福在漸行漸遠”。偶閱蘇軾的《題西林壁》，本想與貶謫詩人共抒心中苦悶，卻對幸福有所感悟，讀罷備受鼓舞。

　　幸福是什么？詩曰：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”廬山百態，橫看崇山峻嶺郁郁蔥蔥綿延不絕，側看峰巒起伏鱗次櫛比高聳入云，遠眺或近觀，俯仰之間所見之景各具特色，不盡相同。幸福屬于人的主觀感受，亦羌定律，正如一千個讀者有一千個哈姆雷特。幸福是乞丐碗里溫熱的饅頭，是患者減輕的病痛，是金榜題名時的喜悅，是他鄉遇故知的親切……即便是某一事物你不接受，它卻可能是別人的幸福；即便是某一事物他不理解，而你卻樂在其中。百態皆廬山，就像人們喜歡廬山一樣，幸福雖有別，但它的溫度、感動和激情卻是人們共同的追求。

　　幸福在哪里？詩曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”身在廬山而不識廬山，處于幸福而少見幸福，多有世俗者將幸福束之高閣，追名逐利大半生也一無所獲，老來一把辛酸淚苦訴不幸福，殊不知幸福近在咫尺，觸手可及。林語堂先生說：“幸福，一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲。”幸福如此簡單，生活中不缺少幸福，而是缺少發現幸福的眼睛和珍惜幸福的.態度。廬山之大，識全貌要看全面；幸福之多，感真情要用真心。

　　我感悟到了屬于自己的那份幸福，那是父母的陪伴支持、老師和同學們的關心幫助，他們給予我鼓勵，讓我有面對挫折的勇氣和戰勝一切困難的決心，而我也懂得了要通過自身努力為他們帶去幸福。雄關漫道真如鐵！我有幸福相伴，而今邁步從頭越，換一身陽光的衣裝，把課桌扶正，書燈調亮，鋼筆的墨汁灌滿，再出發！

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