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唐詩三百首之《夜泊牛渚懷古》
《夜泊牛渚懷古》是唐代大詩人李白的詩作。此詩敘寫詩人望月懷古，抒發不遇知音之傷感。下面是小編整理的唐詩三百首之《夜泊牛渚懷古》，歡迎閱讀參考。
《夜泊牛渚懷古》
作者：李白
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
【注解】：
1、西江：古稱約自南京至今江西一段長江為西江，牛緒也在西江這一段中。
2、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中涌已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明。
【韻譯】：
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，
天空湛藍湛藍沒有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，
徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個善于吟唱的高手，
但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠去，
前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
【評析】：
望月懷古，抒發不遇知音之傷感。首聯開門見山點明“牛渚夜泊”及其夜景;頷聯由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏“詠史”事件中，領略到對于文學的愛好和對才能的尊重，是與地位高低無關的。頸聯是由懷古回到現實，發出感慨，抒發不遇知音的深沉感喟。末聯宕開寫景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。
寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達而不忸怩作態。
詩為五律，卻無對偶。有人認為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對偶。此說自有其理。
創作背景
此詩自傷不遇知音，當作于李白青年時代名聲未振之時，詩云“明朝掛帆席”，疑作于唐玄宗開元十五年（727）秋完成“東涉溟海”后溯江往洞庭擬安葬友人吳指南途經牛渚時所作。
牛渚，是安徽當涂西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩題下原有注說：“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時孤貧，以運租為業。鎮西將軍謝尚鎮守牛渚，秋夜乘舟泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談論，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。
名家評論
宋代嚴羽《滄浪詩話》：有律詩徹首尾不對者。盛唐諸公有此體，如孟浩然詩“掛席東南望……”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇，音韻鏗鏘，八句皆無對偶者。
明末清初王士禎《帶經堂詩話》：或問“不著一字、盡得風流”之說，答曰：太白詩“牛渚西江夜……”，詩至此，色相俱空，正如羚羊拌角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。
清代王堯衢《古唐詩合解》：此詩以古行律，不拘對偶，蓋情勝于詞者。
清代屈復《唐詩成法》：先寫“無片云”為月明地，正寫夜泊兼客懷。望月月愈明，人愈不寐，為懷古地，謝將軍“牛渚”事還本題，只一句，卻用二句自嘆不遇，正寫“懷”字。結落葉紛紛，止寫秋景，有馀味。三句一解，六句兩解，五律中奇格，與“盧橘為秦樹”、少陵《送裴二虬尉永嘉》同法。詩格了然，而人以為怪，不可解。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：白天才超邁，絕去町畦，其論詩以興寄為主，而不屑于排偶、聲調，當其意合，真能化盡筆墨之跡，迥出塵埃之外。司空圖云：“不著一字，盡得風流。”嚴羽云：“鏡中之花，水中之月，羚羊掛角，無跡可求。”論者以此詩及孟浩然《望廬山》一篇當之，蓋有以窺其妙矣。羽又云：“味在酸咸之外。”吟此數過，知其善于名狀矣。吳昌祺曰：《長信》猶用對起、此篇全散，如海鶴凌空、不必鸞鳳之苞彩。田雯曰：青蓮作近體，如作古風，一氣呵成，無對待之跡，有流行之樂，境地高絕。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：不粘不脫，歷落情深。
清代孫洙《唐詩三百首》：陳婉俊補注：以謫仙之筆作律，如豢神龍于池沼中。雖勺水無波，而屈伸盤拿，出沒變化，自不可遏。須從空靈一氣處求之。
清代李锳、李兆元《詩法易簡錄》：通首單行，一氣旋折，有神無跡。
清代梅成棟《精選五七言律耐吟集》：舉頭千古，獨往獨來，此為佳作，一清如水，無跡可尋。
清代陳僅《竹林答問》：盛唐人古律有兩種：其一純乎律調而通體不對者，如太白“牛渚西江月”、孟浩然“掛席東南望”是也。其一為變律調而通體有對有不對者，如崔國輔“松雨時復滴”、岑參“昨日山有信”是也。雖古詩仍歸律體。故以古詩為律，惟太白能之，岑、王其輔車也；以占文為詩，唯昌黎能之，少陵其少路也。
清末高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：挺起清健。王孟無此筆（“余亦”句下）。
日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴云：一結凄然。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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