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《送杜少府之任蜀州》相關知識
《送杜少府之任蜀州》是唐代文學家王勃的詩作。那么，以下是小編給大家整理收集的《送杜少府之任蜀州》相關知識，供大家閱讀參考。
《送杜少府之任蜀州》唐朝王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
⒈本詩中把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩;以全新角度闡明對離別的看法，飽含友情，讓人胸襟豪邁爽朗的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
2、用來形容人們在世界各地都有知心朋友，雖然遠隔重洋，卻如近鄰一樣親近的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
3、寫送別的地點和友人要去的地方的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津;
4、拓展：高適《別董大》：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意境相似。
5、第二句中“望”的表達作用：一個“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來，望中含情，表達了對友人沿途勞頓的擔憂之情。
6、簡要分析頸聯(lián)的內(nèi)涵(海內(nèi)存知己。天涯若比鄰)
答：這兩句以理性的議論展現(xiàn)了友情和別情的新意境：真正的友誼不受時空的阻隔。表現(xiàn)了詩人高遠的志趣和闊大的胸懷
7、“海內(nèi)存知己。天涯若比鄰”成為千古名句，它告訴我們什么?
答：寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的。
8、這首詩與其他送別詩的不同點是什么?
答：這首詩不同于其它送別詩，開辟了送別詩的新意境。一改以往送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度、高遠的志趣和曠達的胸懷。
【重點詞語的解釋】
1、輔：以……為輔,這里是拱衛(wèi)的意思.
2、三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關以西的廣大地區(qū).本指長安周圍的關中地區(qū).秦亡后,項羽三分秦故地關中為雍,塞,翟三國,以封秦朝三個降將,因此關中又稱“三秦”.
3、風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語,表示行為的處所,譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼.全句是在風煙迷茫之中,遙望蜀州.
4、五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津.這里泛指蜀川.
5、君：對人的尊稱,這里指“你”
6、宦(huàn)游：出外做官.
7、海內(nèi)：四海之內(nèi),即全國各地.古代人認為我國疆土四周環(huán)海,所以稱天下為四海之內(nèi).
8、天涯：天邊,這里比喻極遠的地方.
9、比鄰：并鄰,近鄰.
10、無為：無須、不必.
11、歧路：岔路.古人送行常在大路分岔處告別.
12、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶.意思是揮淚告別.
【送杜少府之任蜀州相關知識點整理】
江淹·別賦：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”這句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。那么離別是什么呢?有人說離別是獨在異鄉(xiāng)為異客，愁損辭鄉(xiāng)去國人的綿綿情懷;有人說離別是千里孤墳無處話凄涼的哀哀回憶;還有人說離別是別時容易見時難，流水落花人去也的切切思念。
在古代，由于交通工具和通訊技術都不發(fā)達，人們往往一別數(shù)年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容。
從先秦《詩經(jīng)》到兩漢的樂府，從唐代詩歌到宋元詞曲以至明清的詩文，離別之情唱之不盡。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩”成為唐代詩歌中的重頭戲。
下面同學們就動腦思考一下，在我們背誦過的詩詞中，哪些是講述離愁別緒的。
大家知道這么多送別詩，那么誰能來說一說，這些送別詩在情感上有沒有一些共同點呢?
(悲涼，傷感，惆悵)
的確，文人天生多愁善感，面對離別，就會更加顯得失魂落魄。大多數(shù)離別詩，都是表現(xiàn)了“黯然銷魂”的情感，帶上了凄涼哀婉纏綿之情。
那么是不是所有的送別詩都如此的凄涼哀婉纏綿呢?今天我們就帶著這個問題來學習王勃的《送杜少府之任蜀州》，來體會一種別樣的送別情懷。(板書題目作者)
之前我已經(jīng)布置了預習作業(yè)，下面我就來檢查一下同學們的預習情況，關于作者王勃，你所了解的都有哪些情況呢?
1、王勃(650——676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人。唐朝初年的著名詩人。
2、王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。
3、曾游覽南昌有名的勝地滕王閣，寫下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡稱《滕王閣序》)
4、他擅長駢文，現(xiàn)流傳下來文20多篇，詩90多首。明人集為《王子安集》。
5、26歲時往交趾(今越南)看望父親，渡海溺水受驚而死。
在留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，這首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。那么這位博學多才卻英年早逝的詩人， 究竟在這首詩中訴說了一種怎樣的離別之情呢?我們一起來看這首詩。
首先我們來觀察一下這首詩，從結(jié)構形式上來看，這首詩屬于什么詩呢?
(五言律詩。)
我們之前學習過律詩的特點，現(xiàn)在我們就來回顧一下，誰能來說一說?
1、律詩多為五言或者七言，五律規(guī)定每句五字，七律規(guī)定每句七字。
2、律詩每兩句為一聯(lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
3，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
4，每句的句式和字的平仄都有規(guī)定。
5，每首中間兩聯(lián)必須用對仗。
那么我們來看這首《送杜少府之任蜀州》，很明顯，這首詩的首聯(lián)對仗，但是頷聯(lián)卻并不對仗，所以，這是初唐時期律詩尚未定型的產(chǎn)物，后人評論這首詩歌時，把它稱為唐朝律詩的開山祖，可見，它在律詩的形成和發(fā)展上所具有的開創(chuàng)性作用。現(xiàn)在，我們就來一起領略一下這首詩的藝術魅力。
首先，由老師給大家范讀一下這首詩，在老師范讀的過程中，大家要注意一下個別字詞的讀音和每句詩的斷句。
老師就讀到這里，下面，我每組找一名同學，來給我們分享一下你的朗讀。
同學們把握得都不錯，現(xiàn)在大家把書立起來，齊讀一下這首詩。
詩就讀到這里，下面我們來具體的分析一下這首詩。
一、送杜少府之任蜀州
解釋：少府;之;任
送別的的情景究竟是怎樣的呢?我們來看詩的首聯(lián)。
二、(讀)城闕輔三秦，風煙望五津(板書：首聯(lián))
解釋：城闕;輔;三秦;五津
(1)誰能來說一說首聯(lián)交代了什么?
詩人與友人分別的地點及友人要去的地方。
當時，詩人是在長安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。
(2)分別和要去的地方各有什么特點?從哪個詞能看出來這樣的特點?
長安：莊嚴壯麗的長安宮城，被地勢險要的“三秦”環(huán)護著，氣象宏偉。(輔)
蜀州：千里迢迢，蒼茫一片。風煙迷茫、路途遙遠。(烽煙)
(3)詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。“望”的用意?
1、為詩歌營造出開闊的意境。
2、表現(xiàn)了詩人對朋友的戀戀不舍及對其今后生活的關心。
首聯(lián)不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。在作者心中，他對朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風霜以及朋友日后的生活，所以，即便遠在千里，也并非遠別。(板書：非遠別)
那么現(xiàn)在大家考慮這樣一個問題，在我們的實際生活中，與朋友離別時我們通常會說什么?
(保重身體，詢問歸期)
那么王勃是否在與朋友惜別之時也有如此的叮嚀囑咐呢?我們一起來看詩歌的頷聯(lián)。
三、(讀)與君離別意，同是宦游人。(板書：頷聯(lián))
(1)怎樣理解“同是宦游人”?
指的是你我都是出外做官的人。(板書：同宦游)
這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來，意思是都是離家做官漂泊在外的人，你的感傷，我也能理解。
(2)那么作者認為出外做官的人應該如何面對離別?為什么?
坦然，樂觀。
離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，此別為別中之別，不必傷感。
那么我們到底應該以怎樣的心態(tài)面對離別呢?我們來看下一句。
四、(讀)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(板書：頸聯(lián))
(1)同學們是如何理解這句詩的?
我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。四海之內(nèi)只要有了你這個知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。(板書：若比鄰)
(2)表現(xiàn)了作者怎樣的胸襟?
與友互勉、超越時空、樂觀豁達，廣闊胸懷，遠大抱負，使真摯的友情得到升華。境界開闊，氣勢雄渾，道出了朋友之間的感情真諦，不求朝夕相處，只求心心相印
這兩句詩，意味深遠，是全詩中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時近在身旁，有時卻遠在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時間如何的推移，真正的友情應該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認為“知己”只有一個;四海之內(nèi)到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認識和心情與朋友分別，那就不會感到孤獨寂寥，相反地卻是感到樂觀進取。
五、(讀)無為在歧路，兒女共沾巾
(1)怎樣理解最后兩句呢?
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。(板書：尾聯(lián)：莫沾巾)
(2)尾聯(lián)中詩人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?
而要勇往直前，去迎接新的生活。
(3)表明了詩人怎樣的生活態(tài)度?
積極進取
那講到這里誰能來嘗試一下這首詩的朗誦?試著體會一下這種積極進取的生活態(tài)度。
齊讀，背誦。
有人說，王勃的這首《送杜少府之任蜀州》一出，所有的送別詩都隨之黯然失色，那么想一想此詩受人喜愛的原因究竟是什么呢?
《唐詩三百首》選者評為“贈別不作悲酸語，魄力自異”。 這首詩并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。寫得樂觀開朗，有一種奮發(fā)向上的精神。
從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。唐代詩歌在我國文學史上出現(xiàn)了高峰，而初唐又是這個個強盛王朝的開端。
杜甫在《戲為六絕句》里評價過初唐四杰：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”這首詩是杜甫針對當時社會一些人沒有真正懂得詩歌內(nèi)涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的文人而做的反諷詩，這首詩的意思是，王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。但是等這些譏笑他們的人都化為灰土之后，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。
在這里，杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。特別是作為四杰之首王勃的這首詩，沒有一般應酬的話，也不作無病呻吟，有一種昂揚的抱負和氣概。因而使得詩歌整體格調(diào)變得明朗、壯大起來。表現(xiàn)出作者一種積極向上的進取精神。同時也讓我們窺探到這種精神其實是對即將到來的“盛唐氣象”的一種反映。
在這節(jié)課即將結(jié)束的時候，我希望大家明白這樣一個道理：我們每個人都有自己的朋友，朋友是自己煩惱時傾聽的知己，是自己的患難時攙扶一把的知交。可是朋友之間也會有聚散，再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。但只要那份情意存在，我們大可不必感傷，就象詩中所說那樣，即使遠在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友 的最高境界，值得我們?nèi)ネ嫖丁?/p>
反思：
通過這節(jié)課的教學，讓我明顯感覺到理論與實踐相結(jié)合的重要性。在一年來的實際教學工作中，自己的理論知識和課堂駕馭能力都有明顯的提高。雖然在一些細節(jié)的把握和處理上仍有欠缺，但是也我對今后的教學工作產(chǎn)生了更大的信心。
《送杜少府之任蜀州》注釋
少府：官名
之：到、往
蜀州：今四川崇州
城闕(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護 五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
君：對人的尊稱，這里指“你”
宦(huàn)游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無為：無須、不必。
歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
《送杜少府之任蜀州》賞析
《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時候?qū)懙摹！吧俑保翘瞥瘜h尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。同時寫出了作者對好友的不舍之情。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠，內(nèi)容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規(guī)定，卻有其獨到的妙處。該詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”[3]。遠離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達的。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方;樂曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。
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