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李白《蜀道難》學(xué)案
引言：《蜀道難》是樂府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難，顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情。以下就是小編為大家分享的《蜀道難》導(dǎo)學(xué)案 ，歡迎大家閱讀和借鑒!
《蜀道難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.整體感知全詩(shī)的內(nèi)容，把握其意境，提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。
2.熟讀成誦，仔細(xì)品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色，感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞
【學(xué)習(xí)方法】
反復(fù)誦讀
【相關(guān)知識(shí)】
1、走近作者
李白，唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁，感情奔放，幻想豐富，形象鮮明，是我國(guó)詩(shī)歌史上繼屈原后又一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。有《李太白集》，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。
2、關(guān)于蜀道
蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。
3、關(guān)于這首詩(shī)的寫作目的
唐代孟棨的《本事詩(shī)》和五代王定保的《唐摭言》都記載李白初到長(zhǎng)安會(huì)見賀知章，出示《蜀道難》，博得“謫仙”雅號(hào)的事�？梢娺@是李白的一篇習(xí)作，大抵以馳騁文采為高，未必有什么寓意。李白年輕時(shí)多模仿魏晉南北朝時(shí)代的詩(shī)文，以超越古人為能事。杜甫曾論李白詩(shī)說：“李侯有佳句，往往似陰鏗。”從詩(shī)意來看，這是一篇送友人入蜀的詩(shī)歌，大約作于唐天寶初年。同類題材的作品在李白集中還有五言律詩(shī)《送友人入蜀》和《劍閣賦》，可以相互印證。因?yàn)橘R知章的賞識(shí)，李白名聲大振，從此奠定了“詩(shī)仙“的地位，《蜀道難》可以說是他的成名作。
4、李白《送友人入蜀》
見說蠶從路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平。
5、李白《劍閣賦》
咸陽(yáng)之南直望五千里，見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風(fēng)蕭颯瑟 ，有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。
送佳人兮此去，復(fù)何時(shí)兮歸來?望夫君兮安極，我沉吟兮嘆息。視滄波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉(xiāng)對(duì)酒而相憶。
【整體感知】
《蜀道難》原本是樂府古題，屬《相和歌辭·瑟調(diào)曲》。李白之前的古辭，也多詠蜀地山川之險(xiǎn)。如南朝陳著名詩(shī)人陰鏗的《蜀道難》云：“輪摧九折路，騎阻七星橋，蜀道難如此，功名詎可要。”本篇詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川景色，詩(shī)歌充滿著濃郁的浪漫主義色彩。
《蜀道難》的結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)。詩(shī)的開篇極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。
【學(xué)習(xí)過程】
一、給下列加點(diǎn)字注音：
噫吁嚱( ) 魚鳧( ) 秦塞( )
石棧( ) 猿猱( ) 捫參( )
撫膺( ) 巉( )巖 喧豗( )
飛湍( ) 砯( )崖 崔嵬( )
吮血( ) 咨嗟( )
二、給下列詩(shī)句劃分節(jié)奏
(1) 噫吁嚱，危乎高哉! 蜀道之難，難于上青天!
(2)上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
(3)其險(xiǎn)也如此， 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!
(4)劍閣崢嶸而崔嵬， 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
三、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。
(1)猿猱欲度愁攀援 (2)雄飛雌從繞林間
(3)使人聽此凋朱顏 (4)砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷
(5)側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟 (6)朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇
四、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
(1)危( )乎高哉
(2)蜀道之難，難于( )上青天
(3)開國(guó)何( )茫然
(4)西當(dāng)( )太白有鳥道，可以橫絕( )峨眉顛
(5)黃鶴六飛尚( )不得過
(6)但( )見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從( )繞林間
(7)連峰去( )天不盈( )尺
(8)一夫當(dāng)( )關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
(9)所守或( )匪親
五、研習(xí)課文內(nèi)容
1、“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)出現(xiàn)了三次，對(duì)詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和抒情的變化有什么作用?
2、詩(shī)的開篇是如何敘述蜀道的悠久歷史?為何引用五丁開山的傳說?
3、閱讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句詩(shī)，說說詩(shī)人主要運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
4、詩(shī)的第二節(jié)中，詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造怎樣的氣氛?
5、“連峰去天……萬(wàn)壑雷”幾句描寫好在哪里?
6、如何理解最后一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容?
六、如何理解這首詩(shī)的主旨?
七、如何把握本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)?
八、【拓展閱讀】
道不盡的詩(shī)圣 說不完的詩(shī)仙
李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脫俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飛行;圣入世，杜甫一生都在現(xiàn)實(shí)的荊棘與泥水中行走跋涉。
李白是俠，憤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飛揚(yáng)跋扈，揮金如土，一付豪客形相;杜甫是儒，書生意氣，匡濟(jì)情懷，仁民愛物，悲天憫人，身無(wú)半文，心憂天下，一片菩薩心腸。
李白近道，故有仙靈氣，得天人之妙相;杜甫近佛，故有慈悲心。
韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”李白與杜甫一生都在燃燒，李白是天上的隕石，杜甫是人間的火種。
李白詩(shī)秀在神，杜甫詩(shī)美在骨。
李白詩(shī)以氣氛擬虛景;杜甫詩(shī)以實(shí)景畫氣氛。李白說：“行路難，行路難，多歧路，今安在”，是虛晃一槍;杜甫說：“關(guān)塞蕭條行路難”，是大實(shí)話。
李白寫幻想，杜甫寫現(xiàn)實(shí);李白寫過往未來，杜甫寫當(dāng)今時(shí)事;李白寫夢(mèng)中世界，杜甫寫夢(mèng)醒時(shí)分;李白多好夢(mèng)，杜甫多惡夢(mèng);李白多開心事，杜甫多失意事;李白寫復(fù)雜為單純，杜甫寫單純?yōu)閺?fù)雜;李白是傳奇，杜甫是編年史;李白是天之驕子，杜甫是國(guó)之人杰;李白是喜劇演員，杜甫是悲劇演員;李白是如來，杜甫是觀音。
“在無(wú)盡的豪放飄逸與悲天憫人之中，后人永遠(yuǎn)記住了兩個(gè)名字‘詩(shī)仙’與‘詩(shī)圣’”。
參考答案：
一、
噫吁嚱(yīxūxī) 魚鳧(fú) 秦塞(sài)
石棧(zhàn) 猿猱(náo) 捫參(ménshēn)歷井
撫膺(yīng) 巉(chán)巖 喧豗(huī)
飛湍(tuān) 砯(pīng)崖 崔嵬(wéi)
吮血(shǔn) 咨嗟(zījiē)
二、
(1) 噫吁嚱，危乎/高哉! 蜀道/之難，難于/上青天!
(2)上有/六龍回日/之高標(biāo)，下有/沖波逆折/之回川。
(3)其險(xiǎn)也/如此， 嗟爾/遠(yuǎn)道之人/胡為乎/來哉!
(4)劍閣/崢嶸/而崔嵬， 一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開。
三、
(1)猿猱欲度愁攀援(為動(dòng)用法，為……發(fā)愁)
(2)雄飛雌從繞林間(形容詞活用作名詞，雄鳥，雌鳥)
(3)使人聽此凋朱顏(使動(dòng)用法，使……凋謝)
(4)砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(名詞作動(dòng)詞，沖擊;動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滾動(dòng))
(5)側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟(名詞活用作狀語(yǔ)，向西)
(6)朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇(都是名詞活用作狀語(yǔ)，在早晨，在晚上)
四、解釋下列句中加點(diǎn)的'詞語(yǔ)
(1)危：高(2)于：比(3)何：多么(4)當(dāng)：擋;絕：越過(5)尚：尚且
(6)但：只;從：跟隨(7)去：距離;盈：滿、足(8)當(dāng)：擋(9)或：倘若
五、
1、“蜀道之難，難于上青天”既是作者詠嘆的主題，也是詩(shī)意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn)，像晴天霹靂震撼人心，開啟出一篇“奇之又奇”的文字;在第二段出現(xiàn)，承前啟后：承前面的“畏途巉巖不可攀”，引發(fā)后面的“其險(xiǎn)也如此”;在第三段出現(xiàn)，曲終奏雅，再三致意，其殷切關(guān)心之意，溢于言表。從形式上看，每次呼出這句話，都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換，即抒情、議論和描寫之間的交替。
2、詩(shī)一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說中蠶從、魚鳧的開國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無(wú)人行之意;然后敘述蜀道來由。引五丁開山的傳說，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。
3、①神話傳說：以“六龍回日”的傳說極言山勢(shì)高危。②襯托：以“回川”之險(xiǎn)正面襯托山勢(shì)高危。以黃鶴不得飛度和猿猱愁于攀援之情形來反襯人行走難上加難。③夸張：黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援、捫參歷井等處運(yùn)用了夸張的修辭，使蜀道的雄奇險(xiǎn)峻得到了充分地體現(xiàn)。④虛實(shí)結(jié)合：黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援，作者先用虛寫的手法來表現(xiàn)蜀道的難行，接著用實(shí)寫的手法具體表現(xiàn)了青泥嶺的難行，以“百步九折縈巖巒”的危險(xiǎn)來表現(xiàn)人行走其上的艱難情狀和畏懼心理。
總之，這幾句詩(shī)作者運(yùn)用了多種手法極寫山勢(shì)的高危，突出路之難行。
4、“但見”四句渲染了凄清的氣氛，“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
5、詩(shī)人先烘托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。詩(shī)人一開始寫山巒起伏、連峰接天、枯松倒掛絕壁等景物，給人以山勢(shì)高危使人望而生畏之感;接著寫飛湍、瀑流、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，淋漓盡致地表現(xiàn)出山川的驚險(xiǎn)，令人驚心動(dòng)魄，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，達(dá)到了登峰造極的地步。
6、在前兩節(jié)極力渲染蜀道的高危、驚險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，在這一節(jié)中詩(shī)人重點(diǎn)從社會(huì)的角度極力描寫蜀道的兇險(xiǎn)，繼續(xù)對(duì)友人施以心理戰(zhàn)。如果說高山可以繞過，絕壁可以躲開，那么蜀中要塞劍閣又怎么能回避?它綿延三十多里，群峰如劍，形勢(shì)險(xiǎn)要，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”化用了西晉左思《蜀都賦》中“一人守隘，萬(wàn)夫莫向”的句子，還有西晉張載《劍閣銘》中“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄”的句子，以此增加對(duì)可能出現(xiàn)的惡劣社會(huì)環(huán)境的預(yù)警。“所守或匪親，化為狼與豺”化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，詩(shī)人借古説今，暗寓了蜀道之難自古而然的意思。“朝避猛虎”四句，詩(shī)人用夸張的手法極寫蜀地自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡，奉勸友人不可以久居。
六、本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂府古題的“即事成篇”之作。詩(shī)人擔(dān)心友人旅途艱險(xiǎn)，為友人去人生地不熟的地方感到憂慮，并含蓄地寄托了惜別之情。
七、《蜀道難》是李白的成名作�，F(xiàn)存資料表明，李白沒有由秦入蜀的經(jīng)歷，他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，沿長(zhǎng)江東下，就再也沒有去過�？梢姟妒竦离y》純系想象之辭。想象之豐富，比喻之奇特，筆法之夸張揚(yáng)厲，韻律之流轉(zhuǎn)華美，是本詩(shī)主要的藝術(shù)特色�？山Y(jié)合詩(shī)句具體領(lǐng)悟，在此基礎(chǔ)上體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義特色。
《蜀道難》賞析
一首《蜀道難》，給人的感覺不僅僅入蜀之路的艱難，更多的是人生之路的艱辛，“噫吁戲，危呼高哉!”人生旅途誰(shuí)沒有這樣的感嘆呢?特別是像李白一樣具有“一鳴驚人，一飛沖天”的遠(yuǎn)大理想、要求“濟(jì)蒼生”“輔社稷”“安黎元”的人，人生之路更是艱難。在《蜀道難》里，李白用他那高超的藝術(shù)手法，豐富奇特的想象，把這樣艱難的人生之路表現(xiàn)的淋漓盡致。
首先，由“蜀道難，難于上青天”引出古蜀國(guó)創(chuàng)業(yè)的艱辛，時(shí)間之長(zhǎng)“四萬(wàn)八千歲”，環(huán)境之惡劣“西當(dāng)太白有鳥道”就是有了“石棧相鉤連”，還是面對(duì)“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的情形，處境之險(xiǎn)惡“地崩山催壯士死”，就連黃鶴、猱猿這樣會(huì)飛能爬的動(dòng)物都難以越過而“愁攀援”，更何況是人呢?然而，古蜀國(guó)是實(shí)實(shí)在在的存在，“五丁開山”那壯美的故事也不斷激勵(lì)著無(wú)數(shù)的勇士不顧“青泥何盤盤”，而“百步九折縈巖巒”，盡管把人折磨的“仰肋息，坐長(zhǎng)嘆。”
人生本來就是如此，創(chuàng)業(yè)自然是艱辛。古蜀國(guó)如此，秦塞亦如此，人類的發(fā)展史不也就如此嗎?“悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月。”多少志士創(chuàng)業(yè)的悲壯故事，李白用蒙太奇式的一串串電影鏡頭：由遠(yuǎn)及近，由靜到動(dòng)，由慢變快，那山巒起伏、連蜂接天的圖畫，枯松倒掛絕壁的.特寫，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石帶來的萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種排山倒海之勢(shì)的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了，甚至可以說是一種魅力，激人進(jìn)取的動(dòng)力。真正的勇士怎能因此而退縮呢?“蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)人在感嘆的同時(shí)，更是一種贊嘆，贊嘆造物之神工，英雄之神勇，面前的這“難”字已不是簡(jiǎn)單的“困難”所概而括之的了，更多的是體現(xiàn)了人生的意義，若能克服之則可以達(dá)到“連峰去天不盈盡”的境界，更能觀賞得到“枯松倒掛倚絕壁”的奇境，至于“飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，平崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的熱鬧景象就更別提了。這種人生歷盡艱辛，覽便人間美景的感覺，又怎是普通人能體會(huì)得到的呢?難免會(huì)有人會(huì)不解地問“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”
在封建社會(huì)，君王主宰一切的時(shí)代，士人的遠(yuǎn)大理想，人生價(jià)值均系于君王一身，因而主動(dòng)去靠近天子，盡可能地去被天子賞識(shí)，是有志之士的一大目標(biāo)。能接近天子，能得到天子得寵幸，是不勝榮幸“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。然而，高處不勝寒，伴君如伴虎，天子那喜怒無(wú)常的性格，今天把你捧為掌中尤物，明天又可以把你看作“狼與豺”，時(shí)刻要提防著如虎如蛇的君王，稍不注意就會(huì)流血犧牲，人頭落地。被天子寵幸的感覺不錯(cuò)“錦城云雖樂”，可是整天面臨著“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”的政治環(huán)境又怎不提心吊膽地過日子呢?人生理想一旦真正實(shí)現(xiàn)，眾星仰月，“劍閣崢嶸而崔巍”又會(huì)讓你覺得寂寞而孤獨(dú)，還不如像村民野夫那樣過的悠閑自在的生活，因而又渴望回到原來的樣子“不如早還家”，然而，身在江湖已容不得你做主了，只能“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”。
難吶，人生!窮亦難，達(dá)亦難，“蜀道難，難于上青天，”
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