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辛棄疾著名的愛國詩句
在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的詩句吧，詩句節奏上鮮明有序，音諧韻美。那么什么樣的詩句才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的辛棄疾著名的愛國詩句，歡迎閱讀與收藏。
辛棄疾著名的愛國詩句
《南鄉子 登京口北固亭有懷》
年代: 宋 作者: 辛棄疾
何處望神州，滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事，
悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手?
曹劉，生子當如孫仲謀。
【注釋】：
①此為出守京口時所作。 與上篇作于同時同地，同一懷古情懷，但體制不一，手法各異。前者慢詞，以疊層鋪敘、縱橫議論見長，后者小令，以簡潔明快、自作問答、巧用古語取勝。此詞上下兩結，一借杜詩以眼前景結，一用操語以議論作收，俱水到渠成，渾然天成。尤其下片結拍三句化用曹操語意，一氣而下，對答如流，倍見功力。
②“何處”兩句：縱目環視，樓頭山水風光無限，但中原故國何在?按：此兩句倒裝句法。神州：指淪陷的北方。
③“千古”三句：感嘆古今興亡無盡無休，猶如眼前江水滾滾東流。悠悠：迢迢不斷貌。不盡長江滾滾流：杜甫《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”
④“年少”兩句：贊美孫權少年英雄獨霸江東，稱雄一時。按：孫權十九歲即繼承父兄基業，故言“年少”。兜鍪(dōumóu都謀)：頭盔，代指兵士。萬兜鍪，猶言千軍萬馬。坐斷：占據。
⑤“天下”三句：謂當時能與孫權匹敵稱雄者，惟曹操和劉備。英雄曹劉：《三國志·蜀先主傳》載，曹操曾與劉備論天下英雄，說：“今天下英雄惟使君(指劉備)與操耳，本初(指袁紹)之徒不足數也。”后《三國演義》中“青梅煮酒論英雄”一節即據此。生子當如孫仲謀：《三國志·孫權傳》注引《吳歷》云：曹操嘗與孫權對壘，“見舟船、器仗、軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如孫仲謀，劉景升兒子(指劉琮)若豚犬(豬狗)耳。’”孫仲謀：孫權字仲謀。
《菩薩蠻 書江西造口壁》
年代: 宋 作者: 辛棄疾
郁孤臺下清江水，
中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
【注釋】：
[創作背景]這首詞寫于1176年。當時辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經常巡回往復于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。
[內容評析]「郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。」江水從郁孤臺下流過，它在那里見到過多少痛苦流離，溶進了多少血淚!這血淚包括了隆裕太后事關民族生死存亡與尊嚴之淚，作者感時憂事之淚，更主要的是人民顛沛流離之淚。「西北望長安，可憐無數山。」如今，長安只能引頸以望，而且遠望不到了!那重重疊疊的連綿不盡的青山遮住了視線，也阻斷了建功立業的進取之途!「長安」「無數山」具有空間、時間，今昔抽象多重意義，虛中有實，實中有虛，虛實一體，含義深遠，更以「望」「可憐」涂上濃烈的感情色彩，寫出了無限的惆悵、無限的感憤!「青山遮不住，畢竟東流去。」滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無法阻擋的。「江晚正愁予，山深聞鷓鴣。」天色漸漸暗了，黃昏悄然來臨，深山中又傳來鷓鴣鳴叫，聲聲悲鳴，吟唱出詞人驚悸不安，憂心忡忡的復雜心情。
這首詞敘事、抒情含蓄而不直露，借水怨山，悲憤中有雄壯，筆勢健舉，含蘊豐厚。
[難詞注釋]①造口：即皂口，在江西安縣西南60里。②郁孤臺：在今江西贛州市西南賀蘭山上。③長安：詩詞中常常借代京都。這首詞里當然不是指偏安江左的臨安，而是指北宋舊都開封，以至于北方廣大地區。
《水龍吟 登建康賞心亭》
年代: 宋 作者: 辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，
無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，
盡西風，季鷹歸未?
求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!
倩何人喚取紅巾翠袖，
揾[1]英雄淚!
【注釋】：
注一：音吻(wen3)，擦拭的意思。
這首詞寫于辛棄疾三十歲于建康任通判之時。詞中舒發了他抗金壯志未酬的苦悶心懷。同時，作者表示，既不作只為口腹而回鄉的張季鷹，又不作只會「求田問舍」的許汜，而要作如劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，為辛詞風格的代表作之一。
《永遇樂 京口北固亭懷古》
年代: 宋 作者: 辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，
人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，
贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，
一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?
【注釋】：
①作于開禧元年(1205)，時在鎮江知府任上。按：嘉泰四年(1204)正月，稼軒在會稽奉詔晉京，隨即改調鎮江知府。稼軒于三月到任后，立即投入緊張的備戰工作。京口：即今江蘇鎮江。北固亭：在鎮江城北北固山上。北固山下臨長江，回嶺絕壁，形勢險固。晉蔡謨筑樓山上，名北固樓，亦稱北固亭。 此詞起筆頗似東坡《大江東去》。然坡詞慷慨其外，超曠其內，猶詩人之詞;辛詞則臨戰請纓，全然沉郁悲壯，確乎英雄之詞。詞雖通篇用事，然不惟本地風光人物，用來貼切，且善將故實融于生動的描敘之中，更手法多變：或從無覓處立意，或從有跡處落筆，或明用，或暗用，或插入，或自況，故讀來渾不覺枯澀乏味。
②“千古”三句：謂千古江山依舊，但英雄如孫仲謀輩已無處尋覓。孫仲謀：三國時吳國國主孫權字仲謀。他承父兄基業，曾建都于京口，后遷都建康，仍以京口為重鎮，稱霸江東，北拒曹操，為一代風流人物。
③“舞榭”三句：謂昔日種種歌舞豪華和英雄業績，俱被歷史的風雨吹洗一盡。舞榭歌臺：即歌舞樓臺。榭(xiè謝)：建在高臺上的敞屋。風流：指孫權創業時的雄風壯采。
④“斜陽”三句：人謂斜陽照處，這平凡而荒涼之地，當年劉裕曾經住過。尋常巷陌：普通的小街小巷。寄奴：南朝宋武帝劉裕小字寄奴。劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口。劉裕即于京口起事，率兵北伐，一度收復中原大片國土，又削平內戰，取晉而稱帝，成就一代霸業。
⑤“想當年”三句：言劉裕當年兩度揮戈，北伐南燕、后秦時，有氣吞萬里之勢。
辛棄疾簡介
辛棄疾，生于1140年5月18日，字幼安，號稼軒。歷城(今山東濟南市)人。南宋愛國詞人。他出生時家鄉已被金所占領，二十一歲參加耿京領導的抗金起義軍，任掌書記，紹興三十二年(1162年)奉表南歸，高宗召見，授承務郎，轉江陰簽判，他不顧官職低微，進《九議》、《美芹十論》等奏疏，具體分析南北政治軍事形勢，提出加強實力、適時進兵、恢復中原、統一中國的大計，均未被采納。
后任司農寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安撫使、知隆興府兼江西安撫使、湖北轉運副使、知潭州兼湖南安撫使等，任職期間，都采取積極措施召集流亡，訓練部隊，獎勵耕戰，打擊豪強以利國便民。后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。據說他臨終時還大呼“殺賊!殺賊”(《康熙濟南府志·人物志》)。后贈少師，謚號忠敏。
紀念館
辛棄疾紀念館位于濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村南，占地總面積31畝，由紀念館和辛家墳兩部分組成，總建筑面積4000多平方米。建有石坊、六角碑亭、辛棄疾塑像、辛棄疾紀念祠、稼軒詞書法藝術刻石碑廊等景觀以及文物、書畫、民俗、圖片、“一代詞宗”、“義膽忠魂”6個展室。
故居和墓葬
在濟南小清河畔，有一個鄉鎮，名叫遙墻鎮，那就是名聞遐邇的宋代杰出詞人辛棄疾的故鄉。他就是在那里起身，拉起隊伍抗金的。辛棄疾在我國文學史上是一個非常有特色的作家，他不同于一般的封建社會文人，不僅是一位著名的愛國詞人，而且還是一個優秀的愛國將領、民族英雄。
辛棄疾死后葬于江西上饒的鉛山縣永平鎮。辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門陽原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228—1233），其側驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孫囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗東山辜染安北囗立”，據考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。建國后，1959年辛棄疾墓被列為省重點保護文物。1971年和1981年又先后兩次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳柜。墓高2.5米，直徑2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并書之挽聯：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”
辛棄疾生平
“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽原山辛棄疾墓前郭沫若對他評價的楹聯。在中國文學史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛棄疾自22歲率領2000多家鄉父老兄弟起義抗金，便把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，20年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。可是，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑20年，直至憂憤而死。從1181年到1207年，他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過著閑居的生活，其間有6年時間被起用又被罷官，來往于福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間；而居帶湖亦時往瓢泉小住。瓢泉，是這位愛國詞人南渡后的最后歸宿地。
1180年，41歲的辛棄疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。1181年春，辛棄疾來到上饒開工興建帶湖新居和莊園。他根據帶湖四周的地形地勢，親自設計了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對家人說：“人生在勤，當以力田為先。”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號“稼軒居士”。當年農歷十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開始了他中年以后的閑居生活。
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農歷六月初三至初八，著名學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學史上著名的“鵝湖之會”（第一次鵝湖之會）。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統一大計。但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端；佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎·同父見和，再用韻答之》中發出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。
辛棄疾和陳亮這次會晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。后人為了紀念這兩位愛國志士，將這次會晤稱為第二次“鵝湖之會”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當地還流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經歷風雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護單位。
1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動工建新居，經營瓢泉莊園，決意“便此地、結吾廬，待學淵明，更手種、門前五柳”。1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰對小窗橫”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉園林式莊園建成。
1196年夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。1196年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈，在瓢泉過著游山逛水、飲酒賦詩、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質樸使辛棄疾深為所動，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時風光、世情民俗和園林風物、遣興抒懷的詩詞。《臨江仙·戲為期思詹老壽》、《浣溪沙·父老爭言雨水勻》、《玉樓春戲賦云山》等等，都是辛詞中描寫瓢泉村居生活的代表作。“青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）；“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似”（《賀新郎·邑中園亭》）。這些詞句表現了辛棄疾對瓢泉山水風物一往情深。
1203年，辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮江知府等職。1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉。1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。詔令到鉛山，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。這年農歷九月初十，愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和愛國之心離開人世。
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