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詩(shī)經(jīng)·螽斯全文賞析
《周南·螽斯》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)利用螽斯生子繁多的特點(diǎn)，比喻人的子孫眾多，從而藝術(shù)地表現(xiàn)了對(duì)多子者的祝賀。以下是小編整理的詩(shī)經(jīng)·螽斯全文賞析，歡迎閱讀。
螽斯
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
注釋：
①螽(zhong)斯：蝗蟲。羽：翅膀。 ②詵詵(shen)：同“莘莘”，眾多的樣子。 ③宜：多。 ④振振：繁盛的樣子。 ⑤薨薨(hong):很多蟲飛的聲音。 ⑥繩繩：延綿不絕的樣子。 ⑦揖揖：會(huì)聚。 ⑧蟄蟄(zhe):多，聚集。
譯文：
蝗蟲拍打著翅膀，成群飛來亂紛紛。
你的子孫多又多，多得興旺又繁盛。
蝗蟲拍打著翅膀，成群飛來鬧哄哄。
你的子孫多又多，多得興旺又繁盛。
蝗蟲拍打著翅膀，成群飛來聚成團(tuán)。
你的子孫多又多，多得成片數(shù)不清。
創(chuàng)作背景
《周南·螽斯》當(dāng)是古人在婚禮上祝愿新人多子多孫的祝福曲。《毛詩(shī)序》云：“《螽斯》，后妃子孫眾多也，言若螽斯。不妒忌，則子孫眾多也。”華夏先民多子多福的觀念，早在傳說時(shí)期的堯舜時(shí)代就已深入人心。在遠(yuǎn)古，生活資源極其匱乏，人類時(shí)刻面臨著極為嚴(yán)峻的生存威脅，天災(zāi)人禍不斷，各氏族部落急需擴(kuò)大自身的人口規(guī)模，因而生殖就成了當(dāng)時(shí)的頭等大事。由于螽斯這種昆蟲繁殖力極強(qiáng)，所以，詩(shī)人把它編進(jìn)詩(shī)中，用以祝頌人多子多孫。
賞析
根據(jù)《周南·螽斯》意象與詩(shī)語(yǔ)，先民頌祝多子多孫的詩(shī)旨，顯豁而明朗。就意象而言，飛蝗產(chǎn)卵孵化的若蟲極多，年生兩代或三代，真可謂是宜子的動(dòng)物。詩(shī)篇正以此作比，寄興于物，即物寓情；“子孫眾多，言若螽斯”，即此之謂。就詩(shī)語(yǔ)而言，六組疊詞，除“薨薨”外，均有形容群聚眾多之意。易辭復(fù)唱，用墨如潑，正因心愿強(qiáng)烈。“子孫”，是生命的延續(xù)，晚年的慰藉，家族的希望。《莊子·天地》篇有“華封人三祝”的記載：堯去華地巡視，守疆人對(duì)這位“圣人”充滿敬意，衷心地祝愿他“壽、富、多男子”。而再三頌祝“宜爾子孫”的《周南·螽斯》，正是先民這一觀念詩(shī)意地?zé)崃沂惆l(fā)。就詩(shī)篇編排而言，前篇《周南·樛木》祝賀新婚幸福，此篇繼而祈頌多生貴子，不僅順理成章，或恐正是編者苦心所系。
此詩(shī)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，除了采用重章疊唱的形式外，最大的特點(diǎn)是重言疊字用得多。全篇僅三十九字，就有六對(duì)重言疊字；詵詵、振振、薨薨、繩繩、揖揖、蟄蟄。作為六個(gè)單言只字的詵、振、薨、繩、揖、蟄，原本沒有多的意思，而一旦各自重疊為重言疊字，詞義就發(fā)生了新的變化，即形成一組形容螽斯多子、人多子孫的既形象又生動(dòng)的形容詞，而且每一重言疊字都可以綴上語(yǔ)氣助詞“兮”，作為獨(dú)立的語(yǔ)句，在全篇中間隔勻稱地成為詩(shī)行。這樣，便產(chǎn)生一種連綿和諧、聲調(diào)優(yōu)美、醒目悅耳的藝術(shù)效果。否則，如果是單言只字就很難做到這一點(diǎn)。同時(shí)，詩(shī)章結(jié)構(gòu)并列，六詞意有差別，又形成了詩(shī)意的層遞：首章側(cè)重多子興旺；次章側(cè)重世代昌盛；末章側(cè)重聚集歡樂。另外，在朱熹《詩(shī)集傳》中，《周南·螽斯》是比體首篇，故用以釋比。其實(shí)，通篇圍繞“螽斯”著筆，卻一語(yǔ)雙關(guān)，即物即情，物情兩忘，渾然一體。因此，“螽斯”不只是比喻性意象，也可以說是《詩(shī)經(jīng)》中不多見的象征性意象。
在思想內(nèi)容上，這是一篇乏味單調(diào)的作品，如果沒有較成功的藝術(shù)處理，勢(shì)難卒讀。詩(shī)人運(yùn)用歌謠中常見的重言疊字這一富于形象性和節(jié)奏感的語(yǔ)言藝術(shù)形式，擬聲傳形，反復(fù)詠唱，從多種角度形容描寫螽斯和人的子孫之多，一次次地深入叩動(dòng)聽眾的心弦，一步步地加強(qiáng)感染讀者的情緒，從而，比較藝術(shù)地展示出祝愿人子孫昌盛的主題意義。
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