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全唐詩(shī)的簡(jiǎn)介
《全唐詩(shī)》是清康熙四十四年(1705年),彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹(shù)本、車(chē)鼎晉、潘從律、查嗣瑮等10人奉敕編校,“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首,凡二千二百余人”,[1] 共計(jì)900卷,目錄12卷。
曹雪芹的祖父曹寅奉旨刊刻《全唐詩(shī)》,康熙四十四年(1705)三月始編,次年十月,全書(shū)即編成奏上。全書(shū)架構(gòu)在明代胡震亨《唐音統(tǒng)簽》和清代季振宜《唐詩(shī)》的基礎(chǔ)上,旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書(shū),拾遺補(bǔ)缺,巨細(xì)靡遺。全書(shū)以〈帝王〉、〈后妃〉作品列首,〈樂(lè)章〉、〈樂(lè)府〉次之,又以年代為限﹐列出唐代詩(shī)人,附以作者小傳。接著是〈聯(lián)句〉、〈逸句〉、〈名媛〉、〈僧〉、〈道士〉、〈仙〉、〈神〉、〈鬼〉、〈怪〉、〈夢(mèng)〉、〈諧謔〉、〈判〉、〈歌〉、〈讖記〉、〈語(yǔ)〉、〈諺謎〉、〈謠〉、〈酒令〉、〈占辭〉、〈蒙求〉,最后為〈補(bǔ)遺〉、〈詞綴〉。
中華書(shū)局編《全唐詩(shī)外編》,收集了日本人上毛河世寧(市河寬齋)的《全唐詩(shī)逸》3卷,王重民輯《補(bǔ)全唐詩(shī)》,收詩(shī)104首,孫望《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》20卷、童養(yǎng)年《全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺》21卷等4種。另外,劉師培有《全唐詩(shī)發(fā)微》,岑仲勉有《讀全唐詩(shī)札記》。張忱石編《全唐詩(shī)作者索引》。
編修過(guò)程
安排編纂《全唐詩(shī)》的康熙
全唐詩(shī)的編修過(guò)程是這樣的:康熙四十二年(1703年),清圣祖玄燁即考慮編纂此書(shū),至四十四年(1705年)三月,他第五次南巡至蘇州時(shí),將主持修書(shū)的任務(wù)交給江寧織造曹寅,并將內(nèi)府所藏季振宜《唐詩(shī)》一部發(fā)下,作為校刊底本。同年五月,由曹寅主持,在揚(yáng)州開(kāi)局修書(shū),參加校刊編修的有賦閑江南的在籍翰林官彭定求、沈三曾、楊中訥、潘從律、汪士綋,徐樹(shù)本、車(chē)鼎晉,汪繹、查嗣瑮、俞梅等十人。至次年十月,全書(shū)即編成奏上。得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首,凡二千二百余人”,共計(jì)900卷,目錄12卷。
編撰基礎(chǔ)
這部卷帙浩繁的大書(shū),能在短短一年多時(shí)間內(nèi)編成,主要是充分利用了季振宜編《唐詩(shī)》和胡震亨編《唐音統(tǒng)簽》的成果。
季振宜(1630—1674),字詵兮,號(hào)滄葦,揚(yáng)州泰興人,為清初著名藏書(shū)家,藏書(shū)之富,甲于江南。他整理唐詩(shī),始于康熙三年(1664),迄于康熙十二年(1673),歷時(shí)十年,始得告成。全書(shū)凡七百十七卷,收詩(shī)四萬(wàn)二千九百三十一首,作者一千八百九十五人。所據(jù)材料來(lái)源,主要有三個(gè)方面。首先是較充分地利用了其本人所藏的珍本秘籍。據(jù)《季滄葦藏書(shū)目》載,其所藏宋版唐詩(shī)總集、別集,多達(dá)一百五十馀種,如宋刻《萬(wàn)寶詩(shī)山》、明抄《詩(shī)淵》,皆為罕見(jiàn)的大型類(lèi)編詩(shī)集。在其開(kāi)始編集后,又得到錢(qián)謙益原擬“集成唐人一代之詩(shī)”的未完稿。另外,初盛唐部分充分利用了明末吳琯《唐詩(shī)紀(jì)》的成果。具備了這些條件,以季氏的學(xué)力,經(jīng)過(guò)十年的反復(fù)校訂、廣事補(bǔ)遺,終于編成該書(shū).書(shū)成后的次年,季氏即去世。當(dāng)時(shí)書(shū)稿未曾付梓,不久即轉(zhuǎn)入內(nèi)府。
胡震亨(1569—1645),字孝轅,號(hào)遁叟,浙江海鹽人,官至兵部職方司員外郎。《唐音統(tǒng)簽》為其費(fèi)畢生精力編成的唐詩(shī)總集,全書(shū)凡一千零三十三卷,以十干為序,按時(shí)代先后輯錄唐及五代的詩(shī)作以及詞曲,歌謠,酒令,占辭等,末附《癸簽》,為唐詩(shī)研究資料匯編。胡氏編此書(shū),搜集資料極其廣泛。唐人佚篇?dú)埦洌员M所見(jiàn)輯出,并注明出處。唐詩(shī)本事及評(píng)論資料,亦間附詩(shī)后。詩(shī)人小傳考證尤為詳盡,并采輯遺文佚事,附入小注。此書(shū)編成后,也未能付印,至清初始由其后人印出一部分,多數(shù)則以抄本傳世。
《四庫(kù)全書(shū)總目》述《全唐詩(shī)》資料來(lái)源云,“是編秉承圣訓(xùn),以震亨書(shū)為稿本,而益以?xún)?nèi)府所藏《全唐詩(shī)集》,又旁采殘碑?dāng)?a target="_blank" title="碣">碣,稗史雜書(shū)之所載,補(bǔ)苴所遺。”所言較含混,且有所隱諱。經(jīng)今人周勛初考證(見(jiàn)《文史》第八輯《述〈全唐詩(shī)〉成書(shū)經(jīng)過(guò)》),知《全唐詩(shī)集》即指季書(shū),彭定求等對(duì)二書(shū)的利用情況,亦不盡屬實(shí)。以《全唐詩(shī)》與季、胡二書(shū)覆勘,可知是以季書(shū)為主、兼采胡書(shū)編成的。具體來(lái)說(shuō),初、盛唐部分以季書(shū)為底本,略作增刪校補(bǔ),即成定本,中,晚唐部分,季書(shū)比較單薄,編修諸臣參用胡書(shū)作了較大幅度的增補(bǔ),如殷堯藩詩(shī),季書(shū)全缺,即據(jù)胡書(shū)補(bǔ)入;胡曾、司空?qǐng)D詩(shī),季書(shū)失收甚多,亦據(jù)胡書(shū)補(bǔ)齊。另外,季書(shū)所輯以完詩(shī)為主,胡氏則廣搜零章碎句。《全唐詩(shī)》各集后所附佚句,絕大多數(shù)系據(jù)胡書(shū)移錄。
歷史背景
隋唐五代詩(shī)簡(jiǎn)介
隋及初唐是詩(shī)歌史上的過(guò)渡時(shí)期。唐代詩(shī)歌達(dá)到全面繁榮,成為中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代。僅《全唐詩(shī)》所收,就有詩(shī)人2200余家,詩(shī)作48900余首。獨(dú)具風(fēng)格的著名詩(shī)人約有五六十個(gè),產(chǎn)生了李白、杜甫、白居易等偉大詩(shī)人,標(biāo)志著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰。隋代詩(shī)歌,齊梁影響根深蒂固,但隋初詩(shī)人如盧思道、楊素、薛道衡等,他們的一些較好的邊塞詩(shī),反映了征人的生活體驗(yàn)和思想感情,具有某種清新剛健氣息,透露出一點(diǎn)新氣象。形式格律亦有進(jìn)一步的發(fā)展,像盧思道的《從軍行》、薛道衡的《豫章行》,已粗具初唐七言歌行的規(guī)模。隋煬帝的《江都宮樂(lè)歌》,已接近于唐代的七律。而無(wú)名氏的《送別詩(shī)》,其聲調(diào)韻律,已是很成熟的七言絕句了。
初唐詩(shī)壇沉浸在"梁陳宮掖之風(fēng)"里,宮廷詩(shī)人如虞世南、上官儀、楊師道、李義府等,詩(shī)風(fēng)淫靡浮艷。沈佺期、宋之問(wèn)兩人雖未擺脫齊梁影響,但他們完成了律詩(shī)形式的定型,在聲律方面有重要貢獻(xiàn)。被稱(chēng)為"初唐四杰"的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,積極開(kāi)拓詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域,從題材內(nèi)容到格律形式都有新的探索,顯露了新的獨(dú)特風(fēng)貌。繼四杰之后,陳子昂以鮮明的創(chuàng)造革新精神,掃蕩齊梁余風(fēng)。他提倡"漢魏風(fēng)骨",以復(fù)古為革新。所作《感遇詩(shī)》和邊塞詩(shī),內(nèi)容豐富,剛健樸質(zhì),現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng),實(shí)踐了他的理論主張,開(kāi)啟了一代新風(fēng)。
盛唐詩(shī)歌發(fā)展了各種體裁和形式,風(fēng)格流派眾多,達(dá)到全面繁榮的高潮。除李白、杜甫外,出現(xiàn)了以寫(xiě)山水田園閑適生活為主的山水田園詩(shī)人和以寫(xiě)邊塞征戍生活為主的邊塞詩(shī)人。山水田園詩(shī)人如孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建等,語(yǔ)言清新洗煉,意境深幽秀麗。但思想內(nèi)容上帶有逃避現(xiàn)實(shí)的消極因素。邊塞詩(shī)人如高適、岑參、李頎、王昌齡等,把邊塞的奇麗景色與建功立業(yè)的英雄壯志結(jié)合在一起,氣勢(shì)雄偉,情調(diào)悲壯,具有奇情異采的藝術(shù)魅力。李白是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,他熱愛(ài)祖國(guó),同情勞動(dòng)人民,蔑視權(quán)貴,追求自由,表現(xiàn)出對(duì)封建社會(huì)一切壓迫和羈束毫不調(diào)和的叛逆態(tài)度。詩(shī)作想象奇妙,熱烈奔放,色彩繽紛,飄逸不群,成為屈原之后浪漫主義詩(shī)歌的新的高峰。杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義的"詩(shī)圣",關(guān)心人民的疾苦,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),對(duì)人民無(wú)限同情,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡強(qiáng)烈憎恨。其詩(shī)作憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,沉郁頓挫,飽含愛(ài)國(guó)激情,具有高度的人民性。"李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)",他們的詩(shī)歌對(duì)以后詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。中唐大歷前后,元結(jié)、顧況等人的詩(shī),繼承了杜甫同情人民、批判現(xiàn)實(shí)的精神,詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸,詞意深摯。劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物主要以山水詩(shī)見(jiàn)稱(chēng),風(fēng)格含蓄溫和,清雅洗練,皆自成一家。當(dāng)時(shí)影響較大的"大歷十才子",內(nèi)容浮淺,實(shí)際成就較差。貞元、元和年間,詩(shī)壇又出現(xiàn)大活躍的景象。白居易、元稹、張籍、王建等倡導(dǎo)"新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)",繼承杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)而加以發(fā)展革新,以批判現(xiàn)實(shí)為主旨,寫(xiě)下大量政治諷喻詩(shī)。其他詩(shī)人如韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀等,在藝術(shù)上也有各自創(chuàng)造。其中韓孟一派努力探索詩(shī)歌的新形式、新風(fēng)格,或氣象闊大,或思力深刻,或奇崛險(xiǎn)怪,或筆力峭拔;有的有散文傾向,有的流于艱澀怪誕,對(duì)宋詩(shī)影響很大。賈島以"苦吟"著名,李賀則在語(yǔ)言形象上精思獨(dú)造,形成獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格。在元白和韓孟兩派詩(shī)人之外,柳宗元的山水詩(shī)意境深沉,情致委婉。劉禹錫的《竹枝詞》富有民歌風(fēng)味,開(kāi)朗流暢,都有鮮明特色。
晚唐五代詩(shī)感傷頹廢的情調(diào)和藻飾繁縟的風(fēng)氣逐漸增濃。杜牧、李商隱的詩(shī)憂(yōu)時(shí)憫亂,感嘆身世,有"夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏"之感。他們的七律和七絕在藝術(shù)技巧上有獨(dú)特貢獻(xiàn)。皮日休、杜荀鶴、陸龜蒙等人的詩(shī),一定程度上反映了唐末的社會(huì)動(dòng)亂和階級(jí)矛盾。五代詩(shī)壇冷落,是唐詩(shī)的尾聲。
唐詩(shī)完成了中國(guó)古典詩(shī)歌各種形式的創(chuàng)造。古體詩(shī)的五言、七言、樂(lè)府歌行,近體詩(shī)的五律、七律、五絕、七絕、排律,無(wú)不齊備。這些形式,上承風(fēng)騷,下啟詞曲,并成為中國(guó)文學(xué)史上流傳最普遍,影響最深遠(yuǎn)的詩(shī)體。唐詩(shī)的成就空前絕后,成為以后各代詩(shī)的榜樣。
唐五代詞簡(jiǎn)介
詞是唐五代興起的一種配合音樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。現(xiàn)傳最早的唐代民間詞是在敦煌發(fā)現(xiàn)的曲子詞。文人詞始于中唐,傳為李白所作的《菩薩蠻》、《憶秦娥》,張志和的《漁歌子》,韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》,白居易、劉禹錫的《憶江南》等,是較早的作品。初期文人詞題材較廣泛,形式較短小,一般都具有清新、明朗、活潑的特色。詞至晚唐,作者漸多,藝術(shù)上趨于成熟。以溫庭筠影響最大。溫詞題材偏于閨情,內(nèi)容嬌嬈柔弱,詞句過(guò)于雕琢。如《菩薩蠻·小山重疊金明滅》、《望江南·梳洗罷,獨(dú)倚望江樓》等。五代時(shí)趙崇祚編《花間集》,以溫庭筠為首,西蜀詞人為主,內(nèi)容多閨情離愁,形式上追求藻飾。唯韋莊詞語(yǔ)言清麗,稍有內(nèi)容,如《思帝鄉(xiāng)·春日游,杏花吹滿(mǎn)頭》、《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》等。另有牛希濟(jì)、李珣的詞,也給人以清新開(kāi)朗的感受。五代時(shí)詞家集中在南唐首都金陵,重要作家有馮延巳、李璟和李煜。馮延巳留詞100多首,為唐五代詞人存詞最多者。多寫(xiě)閑情、春愁,語(yǔ)言清新流轉(zhuǎn),繼承溫庭筠婉約詞風(fēng)并有所發(fā)展,對(duì)宋代晏殊、歐陽(yáng)修等人有很大影響。李璟遺詞四首,具有濃厚的感傷情調(diào)。李煜原為南唐國(guó)君,初期詞多寫(xiě)宮廷豪華生活,降宋后所寫(xiě)詞大多為家國(guó)之恨,感慨極深。如《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、《浪淘沙·簾外雨潺潺》等,藝術(shù)上以白描取勝,語(yǔ)言明凈,意境優(yōu)美,以鮮明生動(dòng)的形象言懷述志,抒寫(xiě)特定的生活感受,一變花間詞人鏤金刻翠的詞風(fēng),對(duì)詞的創(chuàng)作積累了新經(jīng)驗(yàn),開(kāi)拓了新境界,在詞的發(fā)展史上具有重要地位。
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