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散文讀后感

時間:2024-06-28 09:17:29 散文 我要投稿

散文讀后感(精選28篇)

  當認真看完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的散文讀后感,歡迎閱讀與收藏。

散文讀后感(精選28篇)

  散文讀后感 篇1

  前幾天,我看了一本書,名叫《巴金散文集》。

  有人說,好的散文清新得像萋萋芳草,絢麗的如同璀璨的霞光,純真得猶如初生嬰兒般的吻,深邃得仿佛韻在骨子里的事。

  巴金寫的《再見罷,我不幸的鄉土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷,文中開頭兩段:說了故土對巴金的養育之恩,故土給了巴金的扶持、給了巴金的衣食、給了巴金的苦樂、給了巴金的親人、給了巴金的朋友、給了巴金的幸福、給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷,我不幸的鄉土喲!我恨你,又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界,說的十分透澈。恨他,是因為要離開他,卻不能挽留住;不得不愛他,是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理,不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

  另外,巴金寫的《我的夢》帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想,在敲擊他心中豎立的信念,在關上窗戶,迎來“放棄”的客人,把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔,把那個阻擋的`心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶,迎來“信念”的客人,把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章,巴金放棄了常人所擁有的:光明、愛、自由、幸福,把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中,勤奮的寫文章,為了寫出更好的作品,不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

  現實生活中也有許多許多這樣的例子,有不計其數的人也像巴金一樣,有著永遠不放棄的信念,為了考上好的大學而努力學習,為了找到好的工作而努力奮斗,為了登上高峰而努力堅持,為了心中的夢想去克服困難……

  我希望每個人能像巴金一樣,有著永不抹滅的信念,去面對生活中困難的事情。

  散文讀后感 篇2

  畢淑敏的散文比較有故事性,引人入勝,通俗易懂;張曉風的散文多情溫婉,柔情似水;林清玄的散文短小精悍,蘊含哲理;就我而言,還是畢淑敏似乎更得我心。

  在《致不美麗的女孩子》里,畢淑敏記錄了一個相貌平平的女生因父母長相好看而自卑到通徹心肺:她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌,抱怨老天對自己的不公,抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時地端出了一碗心靈雞湯,滋潤了我們這些長相不夠完美的女孩的心靈。

  我也是這樣一個平凡的女生。曾幾何時,我也因自己沒有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌而自慚形穢,甚至想過像電影明星一樣在自己臉上動刀動斧。曾幾何時,我也幻想過出生于明星之家,從小就是金童玉女,受人吹捧,受人關注。可我只能帶著這張平凡的臉,懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。

  然而,臉龐終究不是自己選擇的,不論我滿意與否,都得義無反顧地佩戴著它,直至與身俱滅。這種毫無意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的.臉龐,為它的平凡而懊喪煩惱,而是努力地用內涵、品德、智慧、學識去勾勒那張無形的容顏。它不會因為時間的沖刷而黯然失色,不會因為任何人的摧殘而香消玉殞。臉龐是父母創造的,而這無形的容顏卻是我創造的——它才是我的榮耀、我的驕傲!

  不美麗的容貌,也能活出美麗的人生!

  散文讀后感 篇3

  《匆匆》是篇關于要珍惜時間的散文,真實題如其文。《匆匆》這篇文章的寓意和“光陰似箭,日月如梭”的含義是一樣的。

  《匆匆》誕生于朱自清的筆下,朱自清,原名自華,字佩弦,現代著名詩人、散文家、學者、民主戰士,他的散文成就很高,寫景抒情,意境清新優雅,語言質樸有風采。他的散文是中國現代散文的典范。《背影》、《荷塘月色》、《槳聲燈影歷來秦淮河》鄧散文名篇,均以詩意盎然著稱于世。有詩集《雪朝》(與人合著),詩文集《蹤跡》,散文集《背影》、《歐洲雜記》、《你我》等。

  《匆匆》主要是描寫了日子一去不復返的特點,以及作者對八千多日子來去匆匆和稍縱即逝的嘆息。全文緊緊圍繞著“匆匆”兒子細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,最后作者感悟而發憤,并流露出對時間流逝的無奈何惋惜。

  “燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?”描寫大自然的榮枯是時間流逝的痕跡。最后一句表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈何對已逝的日子的深深留念。“過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,日子就是“吹散了”、“蒸融了”般消縱即逝。體現了作者用全身心去感受時光去感受時光的流逝。“我裸來到這世界,轉眼間也將裸的回去罷了,但不能平的',為什么偏要白白走這一遭啊?”這是全文的點睛之筆,隱含的,是作者不敢虛擲光陰、力求上進的精神。

  時間真是匆匆一去不復返啊!我們轉眼間就將要畢業了,就將要離開我們的母校,就將步入初中的生活,然而自己好像沒有學過什么,知識坐在教室里聽課,腦袋并沒有什么反應。小學即將畢業,在之前學過的東西,如霧般,摸不著,如幕布后的人,看不著。可我還是像以前一樣,慢慢地吃飯,慢慢地步伐,慢慢地筆速,一切都是慢慢地,只想用慢慢來充實內心的空虛,讓自己不再為什么考試的但系。

  就是因為即將來臨的考試,讓我想到以前,在那時我一定要努力學習,免了我現在的麻煩,課室,時間不會倒流。但讀了《匆匆》后,我已經懂得了時間的珍貴,要充分利用時間才能和時間并肩而行的道理。

  散文讀后感 篇4

  品著篇篇美文,自己仿佛沉膩在一股朦朧的清風之中。席慕容,一位癡者,或是一個勇者,作為一個作家的她用一顆畫家的心去貼近這個世界。她的散文,遍布生命中每個細微。脆弱、悲哀、美麗,在她眼中世界便為如此。因為這個世界太過美麗,而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛生命,喜愛每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影,喜愛這世界帶給她的《生命的滋味》。

  生命、流光、記憶,這些永恒的話題,便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時,它總會帶走一兩塊零落的記憶。當回神之后,兩手空空地環顧四周的我們又剩下些什么呢?所以在命運來臨之時,學著去凝神品味,不去后悔。用平靜的心情去品嘗這繁華的世界,感受生命的美好,這,或如文章中所說一般:我們要學著不后悔,就好像在摔了一個茶杯之后又百般設法要粘起來的那種后悔,我不要。是啊!我們年少時擁有的那一顆心最終會隨著世俗人們的后悔祈禱而越發遠去。因為無法對自己的行為負責、一遍又一遍重復著過錯,而最終被埋入漫無邊際的后悔之中,令人悲哀。那么學著為自己的行為負責、學著不去后悔、學著不要重復自己的`錯誤。

  所以,放慢腳步,讓自己的心去觸碰自然中那細柔之景。草葉間的風聲,海洋起伏的呼吸,那夜里一地的月光。回答大自然中所有美麗生命的呼喚,感受生命中的閑靜、怡人。做一個無求無欲的隱者,學會去真正愛自己,甚至這個世界。同時,也從此刻好好享受,從容地品嘗生命的滋味。

  在絲絲縷縷的時光之中,存在于綻放與凋零之間的我們,應用熱切的姿態、不悔的心境去續寫生命的歲月。

  散文讀后感 篇5

  前一段時間,老師讓我們讀一本席慕容的散文集。然后我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》,深有感觸。

  讀完席慕容的前幾篇散文,我心中不禁油然而生對親人的思念。她前幾篇散文寫的是對從前的記憶,都寫出了自己對遠在他鄉的母親的思念和對已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過細致的描寫把那份感人的親情充分、實在地呈現了出來,她那份對親人無比的真誠打動了我。這不禁讓我想到我自己的.母親,在家里她是在怎樣地關心著我、無時無刻地牽掛著我呢?想到這兒,我心中受到了強烈的震撼,突然振奮起了精神,就像為了我自己的母親。為了不讓她失望,我要幸福快樂地活過每一天!用成績回報她為我所做的一切。

  越往后,對青春對時光的不舍就越多,深奧的哲理體現得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文,作者就通過她開畫展后發生的一件事表達出了一個深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫,十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道,完成一副畫是需要多少心血多少時間去完成的,哪有一個人的成功是與生俱來的呢?席慕容當時的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌,她的用詞十分自然、恰當,每一個字都沉重地抨擊了我以及每個人心靈中的那些“邪念”。“選擇了這樣的生活,我并不后悔。我悲傷的只是,為什么很多觀眾都喜歡把畫家當作是一個天生異稟的天才,卻不肯相信,在這世間,沒有一件事情是輕松或瀟灑可以換得來的。”每讀完這篇文章,那顆浮躁的心就自然而然地進入了平靜。

  也有這些文章是作者對青春與生命的看法。這些文章的景色描寫都相當生動,讓我不知不覺進入了一種意境,進入了和作者一樣無邊無盡的回憶。這種回憶有時真讓我感到快樂,但也時刻警示著我們時間的珍貴,我經常在想:如果所有人都來讀讀她的文章,世界上那些浪費時間的人還會多嗎?

  讀完整本書,我的心變得更堅強和明澈了,覺得自己成長了許多!這本書對我來說真是受益匪淺呀!

  散文讀后感 篇6

  “年輕的時候,心中的陰影來自對那前路的茫然無知,一切都沒有啟示與征兆。是的,在這樣美麗的夜晚里,生命是可以包含著月光,卻不得不在同時也包含了一層透明的哀傷。”這就是散文女作家席慕容。“

  品讀于她的散文,感受到的是濃濃的情意--對生活的熱愛。即使隨遇而安,也能從中找出描繪生活酸、甜、苦、辣的畫筆;對子女的疼愛,不需要用過多文字、著意刻畫出如醇蜜般深厚的愛。即使只有細微的一個動作、一個表情、一個微笑。也都能從細致著筆中感受出那份如陽光透射般的溫暖,無需用語言表達的純愛;對于繪畫的鐘愛。即使面對于一張張空白、格格道道清晰嵌在紙中的條紋,也都可以產生感情。手拿調色板,輕輕握起水粉筆,在雪白的之中涂鴉出色彩,那或許就是自己心中斑斕的世界……

  歲月就如在深遠廣闊的大海中行駛的一艇小船在漂泊卻無法預測未來的路。或許這條道路會很漫長,甚至不知盡頭在哪;或許在路途航行無風無雨,平淡的渡行一日又一日;或許會在前行的路中遇到狂風暴雨,甚至對未來毫無希望……選擇前進、后退?這就是生活,似乎短暫卻又漫長的時間所醞釀成的歲月--《歲月》這篇短小的散文,可能只是作家剎那間的感受:各奔東西、多年不見的好友重逢,都有極大的改變。才發現”原來歲月并不是真的逝去,它只是從我們的'眼前消失,轉過來躲在我們心里,然后再慢慢改變我們的容貌。“而感受一點一滴歲月的流逝,在不經意間悄然改變著身邊的事物。所以,只有擁有樂觀的心態,保持一顆寬諒喜悅的心。然歲月沉靜,慢慢泡出沁香。你便會驚奇地發現,不管過了多么漫長的歲月,你依然青春向上,活力四射,并不會擁有一雙悲傷的眼睛,冷酷的嘴角,一臉風霜……

  優美柔華的文字,委婉生動的表達方式,給予人們更多的感悟與人生思考。這就是獨一無二的她--席慕容!

  散文讀后感 篇7

  剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信,那一代疲憊的人又開始了接軌思想解放的旅程。《飄零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他,半個文人,卻在當時近似瘋狂地去學心理學,別說當時,就在此刻,心理學都是讓人略感神秘的名詞。他看遍了大學圖書館里所有的有關心理學的書,讓他看看一篇關于心理學的譯文,他竟一個不留地改正了文中幾十條錯處。當時,人們認為他是瘋。放到此刻,他能夠算是各張揚個性的年輕人。但回到原題,說他是根兒飄零的孤草,不錯!

  首先是當夢想遇上現實。

  當時沒有人賞識他前衛了80年的心理學。在中國,用原文說就是“不但沒有錢,他們說他是瘋。但日總是得過下去,于是他心不甘,情不愿地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負是即使放到此刻也不嫌發霉的。若換成是我,可能會被周遭所影響,而周遭可能會說:不是每個人在“日心說”發表公認前還活著被稱譽的,又不是每只蘋果都砸得出“萬有引力”的。僅有現實才能實現!不!

  再者,當熱情遇上冷漠,他必須學著對一切冷漠,淡視。必須有橫眉冷對千夫指的豪氣,和對他所從事科學的冷靜,冷對解剖上百只老鼠。可是內心的熱情視萬年冰都降不熄的,或許用筆尖傾瀉下自我滿腹滿心熱是他最好的解脫法。關于這一點,倒是和此刻所謂的舒壓法有異曲同工之妙,可是此刻的方法倒是好多了。唱KTV宣泄,運動減壓,香熏寧神和網聊等等。但追根究底還是對“生活夢想自由”無限熱情的表現。也就是說黑暗是對光明的迎接,冷漠是對熱情的呼喚。這也是生命奮斗路程中對心的`考驗。一冷一熱,看你是否受的了熱脹冷縮。

  當期望應對閉門羹。文中他對自我的祖國是之深的,他不想離開祖國,但在遭到了一串串譏笑不屑后,最終被擋在了祖國發展的門外。是對,到此刻形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩著。著使得懷著求知欲望的許多人吃了期望中學校的并不鮮美的閉門羹。前段時間“獨傲一時”的韓寒,就是已跳出五行外,不在三界中的成功;他站在期望和閉門羹的斷點笑傲江湖吧!他以自我的個性處理了二者。那成千上萬的其它個性個體呢有將如何處理二者呢

  而后,當膽怯應對追求。他怯懦了。他和一個日本的有夫之婦彼此相。在世俗看來,著又是一段“不倫之戀”。但有誰能說他爭取后,著不會是“水晶之戀”呢他撒手了。而在膽怯面前有多少人能夠挺直了腰呢以往在公園里看到一個無憂無慮的小囡孩兒,在追著一只足球玩,一腳,球飛遠了,他有趕忙跑上去,可是太急了,左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過來,又是安慰又是撫摸,小男孩起來,眨著眼說:“媽媽,我不怕!”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會膽怯,所以,單純也是個性,個性就能克服膽怯,克服膽怯就能追求到你的追求。

  最終,當個性再遇上世俗,只要有夢想有熱情有期望有追求,就能戰勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時,即使是此刻飄零也要做個性的蒲公英。可是或許以后,長輩在教育完百時還會語重心長地說一句:“你的個性要有個性一點兒嘛!”

  散文讀后感 篇8

  最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》,看他的作品時,我的思想會隨著他的文字跳動,他并不把文字寫的太過飽滿,所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時,我的心好像被狠狠的鞭策了一下,隱隱作痛。

  成功不垂青無備之人。哈佛大學流傳著這樣一句名言:“當機會來臨的時候,你準備好了嗎”這句話是問句,但實際上應當這樣理解,如果當機會來臨,你卻沒有準備,你就不可能奪取成功,或者說是如果你沒有做好充分的準備,就算是機會來臨了,你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的,必定在他“不鳴則已”的時候不斷養精蓄銳;能“動如脫兔”的,必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的,必定在那“一夕”之前,有著千百個夜晚,暗暗地演練。所以平時不斷給自我添加新的“血液”,完善自我的“裝備”,才能經過“機會”這座橋梁,到達成功的彼岸。如果沒有充分的準備,成功就不會垂青于他,他只能眼巴巴的瞪著機會,對天長嘯了。于是,我們完全能夠想象,那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。

  那么我們呢我們是不是也總在抱怨,抱怨社會競爭壓力大,抱怨工作不好找,抱怨機會難覓……可是,當機會真的光顧時,我們有沒有完全的實力抓住它呢所以,我們僅有做到認真思考,認真學習,時時刻刻準備好自我,才能抓住機會,讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!

  你我均知,人生如棋。可不知你曾想過:你還有多少棋子你已有多少斬獲你是否應當更細心地,把所剩無幾的棋子,放在最佳的位置上

  我們總喜歡用棋局來形容我們的人生,黑黑白白的.旗子在棋盤上縱橫交錯,編織成一幅優美的水墨畫卷。但如此美麗的棋局常常暗藏殺機,一個棋子的偏差,有可能讓我們輸的落花流水;過多的顧慮,也許會讓我們錯失良機……

  人生如棋,我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會對棋產生興趣,甚至連棋子的數量也不知。如此,我們與高手對決之時又有幾分勝算我想,此時,我們更需要的是勇往直前的勇氣,。若我們落子時猶猶豫豫,搖擺不定,不知會錯失多少良機,不知會埋下多少禍患,不知會釀成多少災禍。不如勇往直前,與高手們直接短兵相接,或許,還能殺他們個措手不及。可是,我們可能會贏,可能會輸。贏了,萬事大吉;輸了,也要盡力與之同歸于盡,也不枉稱為梟雄……俗話說:“狹路相逢勇者勝。”放手一搏,背水一戰,或許,我們就能走向重生的涅磐。

  人生如棋,我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說:“觀棋不語真君子。”可在人生的棋盤上棋逢對手,觀棋的人,卻不必“觀棋不語”,于是功力差些的人,找幾個參謀,常能開創好的局面。我們要記住:如果我們沒有參謀,必是很孤獨的棋手。

  人生如棋,在棋局中要的是努力。不要輕易的說放棄,因為每個人才那么一局而已。你也許累了,你也許倦了,你也許認為沒期望了,這時候我期望你還記得“天無絕人之路”,“柳暗花明又一村”。

  棋如人生,人生如棋。

  散文讀后感 篇9

  讀過席慕蓉散文的人,往往會被她那細膩動人的筆調感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物,挖掘出它們內在的完美品質,之后轉化為文字,讓我們分享。在她的文章中,沒有值得去推敲的文字,也沒有令人百思不解的深刻哲理,只是順理成章地向我們一一道述,但卻能在人的心中泛起層層漣漪。

  拿起一本席慕蓉散文集,往封面上瞅了瞅,標題是“透明的哀傷”。在這幾個大字后面映襯著紅色的流跡,還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細閱讀完封面上的那首小詩后,我最終明白了:寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發的對人生的感慨。

  隨意地翻了翻,看到有一標題是《爭奪》。心想:席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢?我帶著疑問進入了文章之中。

  讀完后,我腦中的疑問全都沒有了。原先文章描述的是她與工作的爭奪,為享受大自然的權利而爭奪。結果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱,讓心境豁然開朗起來。

  是啊,我們生在一個繁雜煩亂的世界,大人有大人的煩惱,我們也有我們學生的煩惱。可是,我們忽略了精神放松的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧,那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣,用一種散漫的心境,遠離繁亂、世俗的土地,到大自然的懷抱去,那兒有天高云淡、風和日麗,沒有忙碌的折磨,僅有精神給你帶來的活力,經過一番后,再重新回到那世俗的.塵世,又重新和塵囂、雜鬧接觸一番,但此刻我們卻是煥然一新的。

  此時,我還能理直氣壯地說:“我們不是逃避,只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是,大自然收納了我們浮燥的心靈,還給了我們一份無壓力的心態。”

  放下煩惱,走過大自然,去欣賞藍天的美;傾聽鳥兒的鳴唱;沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話,那你必定不能成大器。但此時不必煩惱,去讀一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧!這樣,你便多了一份安逸閑情,添了一份愉悅與超脫。

  讓我們一齊去享受并關愛大自然吧!

  散文讀后感 篇10

  這是多美的一本書啊!封面那清雅的水墨花,是那么的唯美,它把我的思緒引了進來,我被她那細膩動人的筆調感染。

  她的文章充滿溫馨。細讀進去,她的文章和水墨一樣平易樸實:匆匆的過客,小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會忽略掉,甚至覺得毫無意義,根本不會去看的東西,她都能注意到,并且看出它們內在的完美品質。

  我感嘆,我感嘆于她的細膩和她那淳樸語言,文中沒有能夠推徹的詞語,沒有令人驚奇不已的哲理,只是娓娓道出,順理成章。可卻能在人心里蕩起層層漣漪。

  讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴父》。作者對一個賣牛肉的男子發出感嘆,經過男子的面容,猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波,想必是個父親,為了自我的孩子這樣操勞,又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎?

  看過許多寫文章,發現父愛的文章是那么的深沉。父親常常為了家這個家,為了這個家的生存,為了這個家的幸福與美滿,常常不分日夜的在外奔波,讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴厲的面容。嚴父,寂寞無言,表面嚴厲,實際愛在無言處。可年幻無知的孩子們卻不能理解,他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱,勞苦了一天的父親回到家,發現自我支撐的家的.那份甜美,自我雖不能進去,不能享有,或許這樣父親就很歡樂了吧!不被孩子們所理解,也無所謂,只要是做為父親,愛著他們,這樣就足夠了吧!

  看完這篇心里有著說不出的心境,想流淚,還想立即給父親一個擁抱,同時也有著疑惑,為什么父親不去辯解他們行為?讓孩子們理解他,讓他也享有家的這種溫馨,我的思緒不覺想到了我的父親……

  我的父親雖然不是嚴父,但他也常常奔波在外,甚至等我睡了才回來,我認為在父親心中工作比我重要,所以總是對父親忽冷忽熱,有時他說話我也不理,可他什么也不說。

  有時我會從父親的開門聲中驚醒,發現他不管回來得再晚也會來到我的房間。夏季,為我關掉電風扇,冬季,為我扯扯被角,當時小,沒放在心上,可此刻卻明白這小小的動作,卻也包含了父親對我深深的愛,他是愛我的,我是不是也應當對操勞的他多一點理解,多一點體諒,多一點愛呢?

  父愛如山,深沉。父親對我們的愛雖然不會驚天動地,可是他對我們的愛卻滲透在生活的細節中,只是我們一向沒有發現罷了。

  散文讀后感 篇11

  有一種文體如和煦的春風,吹拂著讀者的臉頰,又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦,那是什么?哦!原來是散文。

  既然是散文,畢淑敏則是那散文中最有創作力的作者之一,在我初讀此書時,一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生,它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀,有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下,或是因作者的美滿結局而歡心雀躍! 我記得我第一天讀畢淑敏的散文,它叫《我的故事》,它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致,它寫出了母親對她的不公,但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學,以及后面的參軍入伍當上了軍醫,當然還有成為博士生時的風光,這些林林總總的好事她一筆描過,文章中主要寫得還是那些凄涼的過去,但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨,而更多的.是一種希望,是對新生活的向往。

  在我讀第二遍時,不知怎的,我讀出了另一種東西——感恩,讀出了她對周圍事物的感恩,大至世界,小到家庭,感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。 之后的幾篇文章都讓我有深深的體會,我明白了人世間許許多多的是是非非,還真是磨難,一種對困難的堅貞不屈,當然還有愛,有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來,作者追求的是一種博愛,還有一種對生活的觀念。 在散文的旅途中有困厄和風雨、艱難和險惡,但是這不會阻止真正旅行者的腳步,散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。

  散文讀后感 篇12

  我很崇拜畢淑敏,特別愛讀她的散文集。有人這樣評價她:在熱鬧而浮躁的文壇,畢淑敏似乎自立門戶,不能把她歸屬于任何一個派別;她不以學問見長,也不以前衛的語言標榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原上的黑駿馬,她似乎是從五千年的文化傳統中走來,但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體,把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風,很有一點“平淡而山高水深”的境界。

  在暑假里,再次讀了《畢淑敏散文》,和她一起分享了心靈的顫動,畢淑敏以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬,她是那么具有奪目的光澤,是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇,被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中,我對文章產生了特有的激動,或許是畢淑敏在字里行間對我的打動,第一次,我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動,肯定地說,正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

  “愛一樁事業,就奮不顧身地投入。愛一個人,就斬釘截鐵地追求。愛一個民族,就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰,就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中,不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。

  閱讀這篇散文,感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息,特別具有人性的舒漫,使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下,“愛”怕撒謊,“愛”怕沉默,“愛”怕猶豫,“愛”怕模棱兩可,“愛”怕沙上建塔,“愛”怕無源之水,“愛”怕假冒偽劣,“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病,愛豈不一無是處?”其實不然,畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的'力量和宏大。文中對“愛”的強調,足以保有一份人世間的真“愛”真“情”,能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”,就是照耀人生長明的溫暖的燈。

  從閱讀畢淑敏的散文中,我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛,傾注多少“愛”,是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛,教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”,因為教師的職業就是以“愛”的呵護,“愛”的德行,照耀學生們前行的道路。

  我在畢淑敏散文中,體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜,能讓一分鐘永駐成永遠,能讓平凡的容顏貌若天仙,能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。”

  “愛”是教育者的情懷,“愛”是教師的職業特性,“愛”是靈魂工程師們的之情,“愛”是學生成長的土壤,“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里,能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分,愛都會贈與你。”

  散文讀后感 篇13

  初讀冰心的散文真可謂是“別有一番滋味在心頭”,最深刻的感受便是自然流暢,輕松自如,清新雋永,優美雅致,說得簡單些就是兩個字:舒服!

  讀著冰心的散文,你不難發現,冰心用她女性特有的細膩和豐富的感情向我們娓娓道出這真善美的自然甚至一切。當然,還應歸功于作者深厚的文學功底,更重要的是作者所崇尚的“愛”的哲學。在《寄小讀者》中,作者深刻地表示了“愛”的三大主題:童心、自然、母愛。其中對自然的描繪堪稱一絕,且看對海水的描寫:“海水竟似湖水,藍極綠極,凝成一片。斜陽的金光,長蛇般自天邊直接到欄旁人立處。上自穹蒼,下至船前的水,自淺紅至于深翠,幻成幾十色,一層層,一片片的漾開了來。”呵!多美的一幅海水美景圖!似乎是在不經意間,眼前便展現出無限美景。其實,你若細細體味,不難發現作者描繪自然,從不用濃妝重彩的方法,她不過是輕輕揭開自然的簾兒,讓你看到自然的本色之美,而作者的散文不過是去“發現”自然的本色美,使你在她的淡淡的畫幅中驚嘆她道出了人所未道的深微的自然美。

  可以說體會冰心散文所感受到的不僅是表里瑩澈的真和美,更重要的是能感受到作者在散文寫作中擁有的`一種獨特的“真摯的心情,豐富的想象,詩人的天分”。正是因為作者擁有一顆“愛”心,并以此來詮釋著真善美,所以她的散文猶如小石子擲在水里泛起波瀾,而不是像隨風飄蕩的羽毛。冰心寫散文時的那種流暢自然,讓你感到那些雅致詞語詞匯似乎是在不經意中從作者筆下流瀉出來,而不是一種刻意的追求。即便如此,在讀冰心散文時,雖感到悠悠然的舒暢輕柔,但并不是那種平平淡淡的樸實,而是一種意猶未盡的柔曼婉轉。讀冰心散文,不僅感受到了字里行間所透射出的優雅和情趣,而且能讀出作者那顆“愛之心”所蘊含的不盡的希望。

  冰心生在一個戰火紛飛的年代,都說特定的作品最能反映當時的社會現實,但冰心散文作品中卻盡情地展現著一種和平年代才會有的清新靜謐,這也許正是冰心的獨特中的獨特吧?但不管怎樣,冰心是把基點放在“愛”之上,感受生活,放眼自然中的一切,從而開辟出文化中的一片青青世界,用飄逸雅致的心緒來感染人們、凈化心靈。

  進一步說,冰心正是用“真善美”來詮釋著人類社會中的一切,進而發掘著泯滅在人性中的“愛”的真諦。

  散文讀后感 篇14

  記得從初中開學到現在一共讀了三本散文集,它們分別是《張曉風散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好,各有各的韻味,但,使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學生,剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解,但是回過頭來細細咀嚼,你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然,字里行間無時無刻不透露出淡淡禪意,小小的故事中往往蘊含著大大的哲理,這就是林清玄的文章。讀了他的作品,使我浮躁的.心慢慢平靜了下來,是不可多得的養心妙藥。

  散文的第一輯就取了一個富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內心的感悟為主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后,佛寺里悠遠綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內心。隔絕了人世間的喧囂,人的心平靜如水。讀著這篇文章時,仿佛有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時我的內心就像菩提樹一樣純凈、透明。

  《走向生命的大美》一文中寫到:唯有清明的心,才能體驗到什么是真實的美。唯有不斷的覺悟,才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人,才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字,讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟,心的純美才使人洗滌心中的污垢,只有心的修煉,才能跨越生命的苦痛。

  讀了這本書,就像看到了林清玄本人一樣,那充滿智慧與內涵的語言中表現出的是內心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人,當然,是本書也不是用來宣傳佛學的,我想,作者只是想告訴世人們,心的覺悟真的非常重要。

  散文讀后感 篇15

  清淡、樸實,這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。其實,在手拿這本《林清玄散文集》,翻開它的第一頁,閱讀第一篇文章時,我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知,林清玄是一位當代男性作家,而在我的印象中,男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不一樣,他的筆風婉轉、細膩,絲毫不遜色于當代女性作者,但是又在多愁善感之中保留了些許傲然,這種柔與剛的結合,被他的文字詮釋得恰到好處,即不會太做作,也不會過于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪,在我們的心上留下一道淡淡的水痕,想去憶及其源頭時,卻發現那痕跡早已消失不見,我想,這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺,若隱若現,隨風而逝。

  在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描述,也不似長篇大論的感悟,只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已,但是我們卻從未發現。

  這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的.書店買書,卻發現每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多,對此而感到疑惑不解,便詢問店員小姐,店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話:書都是別人寫的,寫得再好也是別人的思想,筆記是給自我買的,自我的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到那里,我有和作者同樣的感受,在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴,就在于它所要記錄的是單獨自我的想法,不與別人相同。為自我的內心而寫,然而,自我的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的,因為它在每個人的心中都是不可估量,能夠用金錢所去衡量的。

  我喜歡文中的這一幾句話:“但是有誰愿意給自我的這天寫些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢?唯有我們抓住生活的真實,才能填補筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠空白了。

  讀完了這篇文章,就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式,在如今這個現代化的大都市,定然是需要的,只但是,在生活中,我們必定要學會在適當的時候慢下來,這或許,便會找到在以前的生活中,所不被發現的樂趣,才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷,便會勾勒出你心中的那本筆記本。

  在急速流過的生活中,我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只但是,在從前,我們缺少了一顆甘于安定的心與一雙善于發現的眼睛罷了。

  散文讀后感 篇16

  初聽林清玄的名字以為是一位女士,但實際卻是一位先生。初讀《林清玄散文》后又覺得他是一位“女性”,每篇散文筆風婉轉而細膩,柔美而智慧,絲毫不遜色于當代女性作者。讀完《林清選散文》后覺得他是一位鄰家“大哥”,普普通通的故事或生活經歷娓娓道來,從未有說教的口吻,揭示的道理,總是讓人虛心地接受,甚至有些共鳴。“隨風潛入夜,潤物細無聲”大概指的就是這樣的吧。

  在《林清玄散文》中我最深為感觸的是一篇名為《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描寫,也不似長篇大論的感悟,只是作者對鄉下老家一位種樹人種桃花心木方法的描寫,揭示的卻是發人省心的人生道理:獨立自主,才能有所成就。

  “如果我每天都來澆水,每天都定時澆一定的量,樹苗就會養成依賴的心,根就會浮在地表上,無法探入地底,一旦我停止澆水,樹苗就會枯萎得更多”,桃花心木需要面對不確定的環境,依靠本身的能力找到水源,深深扎根地下才能長成參天大樹,才能抵抗狂風暴雨。我們更需要一種獨立自主的心,依賴父母和老師,并不是我們的本性。如在父母的懷抱中度過,在一種確定的生活中生存,我們則永遠會有一顆依賴的心。

  要想獲得自理能力,必須經過生活的考驗,擁有不確定的生活,從而深化自己對事物的認識,對道理的理解。在生活中,我們總依靠父母,無論在做什么事,總是喜歡選擇訴說,向父母說明困難,而不去自己動手解決。學習空間里,老師不停地督促,幫助我們批改作業、糾正錯誤。他們不就像辛勤的`種樹人嗎?樸實無華的老師,往往日夜操勞,而我們也總依賴著他,讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長,而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”不能永遠栽培著我們,依賴的心往往使我們經不起生活的磨練。我們應該有一顆獨立自主的心,獨自面對生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個體的優雅自在和無窮生機。為早日實現中國夢而貢獻自己一份微小的力量。

  散文讀后感 篇17

  馮驥才先生是現代文學領域里的大家,他閱歷豐富,觀察細致,筆鋒細膩,描寫人物事情風格獨特,別具一格,其作品讀后給人印象深刻,耐人尋味。

  他筆下的人物刻畫細致主要表現在三個方面,一是語言描寫貼近生活實際,表現人物內心活動深刻,如44-45頁,索天響論功夫的語言描寫,夸夸其談,以語言唬人的功夫算是練到了極致;二是外貌描寫細致,看了之后給人一種較強的立體感和層次感,如194頁對蓮心出場的外貌描寫,可以說精細到了極致;三是作者的想象力十分豐富,賦予人物心理的細致刻畫和描寫,使文章整體上讀起來有血有肉,活潑生動,引人入勝。比如,炮打雙燈中的牛寶,人雖然窮,但是他對愛情的向往勝過所有,為了心儀的人,他甚至置生命于不顧,表現出了對愛情的真誠、熱烈、真摯的追求,最后終于感動了春枝,有情人終成眷屬。牛寶爭取愛情的故事曲折跌宕,充滿了韌勁,不怕世俗的惡言風語。他的身體雖然殘了,但是能夠抱得美人歸,心理是充滿了無限的喜悅的,正如作者所說:苦樂唯有自知。而佟忍安的說蓮論史,更是無懈可擊,無人能比。

  神鞭中則刻畫了不同人物的性格。諸如傻二的實在低調厚道,真誠待人,是令人欣賞的。他雖然有功夫,但是從來不用功夫去欺負人,都是把那一條神鞭用在打抱不平、愛國救國上面,這是一條充滿了正能量的神鞭。而從愛國救亡運動中,傻二也在不斷地成長,他最終認識到神鞭救不了中國,于是練成了神槍手,做了最完美的轉變。這篇小說中的天津人的衛嘴子性格讓作者描繪的淋漓盡致,想必,讀過這本書后,即便是從來沒有來過天津的人也會對天津人的性格有一個大致的了解。尤其是死崔的落井下石、戴奎一的借梯子下樓顧全顏面落荒而逃;索天響的虛啦吧唧,有名無實等等都給人留下了深刻的印象。在讀的過程中,這些人物的語言描寫十分豐富,動作描寫細致,人物表現出的形象鮮活,躍然紙上。

  三寸金蓮是馮驥才先生的代表作品。如果從這部小說的'來龍去脈看,作者對古代婦女纏足的研究是極為專一和破費功夫的,這就叫做功底。實際上,作者研究三寸金蓮,既是對歷史的一種貢獻,也是對文化的一種紀念。如今三寸金蓮隨著歷史的變革已經退出了歷史的舞臺,而今人能夠以小說的行駛去了解那段三寸金蓮的歷史,就更加容易趣味性的去感知、接受、評價那段歷史。特別是三寸金蓮給古代的婦女造成了深深地痛苦,這種痛苦深深地烙在了大少奶奶香蓮的心上,她自己生逢那樣一個時代,沒有能力去改變現狀,但是她對于纏足的痛苦和可怕是畏懼的,是痛恨的,是逃避的。正是這一心結,她不愿再把自己經受的痛苦傳給女兒,于是在女兒纏足的前日她默默地將女兒托付他人遠走他鄉,最后世事弄人,自己竟然和親生女兒在臺上比足,但是心里卻有了著落。這實際上表現的是現代文明與古代文明的沖突,落后文化與自由精神的博弈,歷史的車輪滾滾前進,誰也不能阻止歷史的進步,纏足的開放表現了歷史的進步,表現了婦女的解放,還是值得充分肯定的。在佟家內部賽足的場景描寫上,作者是下了一番大的功夫的,從香蓮的穿著、動作、神情等方面做了最為細致的描寫,特別是一系列疊加排比的詞語表現場面更加地生動傳神。如“如詩如畫如歌如夢如煙如酒”“迷了醉了呆了死了”“談東談西,似笑不笑,不冷不熱,不咸不淡”等等。而足部尺度一覽表(營造尺),更說明了作者的考究功夫之深。佟忍安一生假畫賣人,最后被雇員以假畫欺騙氣死,也是一種因果報應的體現,作者隱隱地說明了這一點。

  至于樓頂歌手、胡子、高女人矮丈夫、抬頭婆低頭漢、雪夜來客、老夫老妻等等精選的小小說,內容雖短,但是短小精悍,敘事明理,意味深長,讀之令人心潮澎湃,不僅會深深地產生對樓頂歌手的憐憫,對胡子一生的傷感,對高女人強悍的悲嘆,對矮丈夫逆來順受的忿恨,馮驥才先生筆下的人物描寫性格特征明顯,言行刻畫深刻,非常能夠引起讀者的共鳴。他的文章給人一種,越讀越想讀,越讀越深刻,百讀不厭的感覺。

  而這本書中收錄的俗世奇人的短小篇章,則充分地展示了天津地境的風俗文化,酒婆有種北方女人的豪放,藍眼有天津衛人顏面最重的衛嘴子特征,泥人張是天津人手工藝作者的代表,蘇七塊醫術高超規矩嚴明,好嘴楊吧心靈手巧機智聰明成就了天津名吃,張大力力大無窮頗有俠客風氣,李金鏊重義不重利,刷子李技藝高超絕倫,這些人物都表現了天津地皮有能人,民間文化豐厚的內涵。大家熟知的楊柳青的年畫也是最為典型的民間藝術的代表,麻花則是天津飲食的代表。

  他的散文確實具有一種發散的氣質。作者的人到哪里,心就到哪里,就會對當地的文化有一種喜悅的接受。而作者的景物描寫則不是嚴格地按照文章的套路來的,他采用的是一種邊走邊看邊書法感謝邊寫作的方式,心隨人走,筆隨心動,文隨心出,不拘一格,這種寫作的方式反而更容易讓我接受。可以說豐富的人生經歷給了它豐富的寫作資糧,如《馬年的滋味》、《大地震給我留下什么》等篇章回憶了作者的心歷路程,他的希臘之行、奧地利之行、斯洛文尼亞之行、蒙古之行、山西之旅、四川之行都給他留下了深深地印象,各地的豐富的風土人情也給人豐富的心理感受,讓人有種忍不住寫下來記下來的沖動,所以一片好的文章的產生也就水到渠成了。《薩爾茨堡的性格》、《古希臘的石頭》、《離我太遠了,皮蘭》,《羌去何處》、《草原深處的剪花娘子》等作品充分地說明了這一點。

  閱讀全書,如飲甘露,甘甜清冽,回味悠長。作者的語言功夫甚是了得,如“歌聲粘在玻璃上”中“粘”字何其傳神。“歌聲與夕陽一同把我們后窗遮陽的窗簾照得雪亮,歌聲中最高亢的含著那種金屬質感的磁性的聲音混在一束強烈的陽光里,穿過窗簾上一個破洞,雪亮的直射進來。”“照”、“穿”、“射”幾個動詞賦予了歌聲更強烈的生命。他用詞的考究是每一個寫作的人學習的榜樣,對我有著深深地啟示,感謝作者的饋贈。

  作家的豐富的心靈創作是來源于多彩的生活的,讀萬卷書重要,行萬里路更重要,只是坐在家里閉門造車寫出來的東西是沒有生命力的,而豐富的生活閱歷才是作家生生不息的創作源泉。

  散文讀后感 篇18

  散文是一中不受拘束的體裁。冰心奶奶一生就創作了很多優秀的散文。那是自然的流露,是天性的流露,是美的流露,至真至純。從學校拿回《冰心散文集》。當時看了看,并沒有什么特別的。瞧,薄薄的一本,拿在手上也沒有覺得有什么沉重;白色的書頁透著一股白紙特有的味道……閱讀時,我默默地看,靜靜地想,不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒有奢侈的用太華麗的'詞語去修飾它,而是將自己的真情實感融入到里面。

  《冰心散文集》中,有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師T女士。T老師覺得“我“什么都好,就是數學不行,降一級又太可惜,于是,T老師無論多忙,她都會抽出一個鐘頭,為“我”補習數學習題,讓冰心奶奶的數學成績大大提升了。

  這讓我想起三年級的語文老師--鄭英老師。鄭老師長得胖胖地,留著一頭長發,十分和藹。無論哪個同學做錯了事,都不會責怪他。記得那時我的閱讀水平不高,鄭老師在百忙中,從網上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學,還特地留我下來,一道一道地把題目講了一遍又一遍,直到我聽懂、讀懂。終于,功夫不負有心人,我的閱讀水平大大提升了。

  冰心奶奶那樸實無華的散文,令我陶醉……

  散文讀后感 篇19

  我總是生活在自己的童話夢想世界里,什么七仙女啊,嫦娥啊,我總是百看不厭,但是當我看過冰心奶奶的散文集后,我整個人似乎徹底改變了!

  這是一本多么富有詩意,蘊含哲理的文章啊!每一個字都那么具有韻味,細嚼慢咽,細細品味,各種各樣不可思議的故事應有盡有,它深深吸引著你,它如同一個充滿自我的王國,有著無窮的魅力,是你流連忘返!

  冰心奶奶通過事例,告訴了我們一個個深刻的道理,她把每個讀者當作筆友,互相訴說心中的波動,思考到什么,聯系到什么,就傾瀉在字里行間里,用心靈的'飛鴿傳書來讓大家分享心中的另一片天地。

  每一個人都有自己色彩斑斕的童年,那是人生中最深刻最美妙的時段。而冰心奶奶的童年卻沒有任何的玩具陪伴玩耍,總是勤奮刻苦的學習,這從而養成了他敏而好學的學習習慣,這種執著的求學精神讓我們肅然起敬,更是我們終身值得學習的地方!

  冰心奶奶——您的文學作品令人稱贊,我不禁對您豎起大拇指,您的作品和品德將是我們終身學習的好榜樣!

  散文讀后感 篇20

  隨著年齡的逐步增加和“心智的成熟”,我們小小的心里接觸到了大大的世界。眼看著我們即將褪去幼稚、可愛的外表,面對形形色色的人和事,恐怕現在的我們仍舊缺少了些什么。那就是一份難能可貴的童真。

  在網絡突飛猛進的現代,想知曉萬千世界是彈指間的事。然而讓思想過濾去一些繁碎的事情要探尋自己的心,那就是無窮無盡的了。現在的我們還不能很清楚地辨認誰是誰非,這樣就很容易混淆是非。書本起到了很好的“啟蒙”作用。老師大力推薦我們讀書,從而認清這個世界是美好的,這個世界是充滿善意的。

  懷著一顆“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心”,我讀完了一本有許多誘發人思考的小故事組成的散文集。作者眼見的世界是彩色樂觀的,好似內心總會被某些東西所觸動,這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么沒有作者的經歷和所見所聞還有令人贊嘆的感想。也許我不能希望每天都與美好的事相遇,但也能像作者一般存著真、善、美的心靈,看這個多姿多彩的.世界。

  “天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心”是每一卷首語的標題,是作者對少年們的期許,也是我們在人生經歷成長的時候每一個階段的標志桿。每一段時間我們都要反過去回顧一下,不要讓我們意念的小火車順著軌道偏斜的道路開去。不但這樣我們要常常擦拭心靈的鏡子。如此照見的時間才是光亮、美麗的呢!

  天真的心,每個孩都曾經擁有。孩提時我們夢想過自己像小鳥兒自由自在地翱翔于藍天,擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮、清澈的眼里,看到不生不熟的世界,多么好奇、親切。當我們睜開雙眼,發現自己還是一個渴望認清世界的孩子。

  純善的心,看到作者深信佛法、普度眾生的情感讓我崇拜。不過“心靈里總免不了煩惱、悲哀、苦痛,不如心里為飛走的蝴蝶做感動”。即使找不到純然安靜的一刻,我們還是可以感受到發生自身邊的點點滴滴的溫暖來感化心靈。

  美好的心和莊嚴的心又是如此重要。沒有人生的莊嚴又怎么談到美好的人生。每個人感受到的美好、幸福是不相符的,看待好、壞的角度也是截然不同的。但我們都竭力地發現它們的存在,用心感受它們,每天的生活也就從容而有情趣了。

  當然,小小的我們沒有作者那樣深刻的覺悟,那樣脫俗的佛心,只是希望能在生命的成長中永遠快樂。

  散文讀后感 篇21

  每個作家有每個作家的寫作風格,每個作家的寫作風格都不一樣。在老師的帶領下,我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

  我買了一本《林清玄散文集》,我讀了幾篇文章,感覺寫得都十分好其中一篇:《快樂的思想》足以讓我反復回味

  這篇文章,先開頭是講了個故事,我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步,一個人沒有快樂的思想,那么盡管用盡一切努力,可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來,即使生活悠閑單純,幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想,的確很好。一生想要快樂,就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚,有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

  一本散文書一向放在我的書桌上,每當我寫完作業都會把這本愛不釋手的'書讀一讀。以前買第一本散文集時,我都不是很喜歡讀,可此刻我已經真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文,道理都含在文章里,讓人很容易看懂很清麗悠遠,我喜歡這種風格。

  讀林清玄的散文集,我感覺到他善于捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。

  林清玄他的文字如水樣輕柔,語言親切,大多數寫得都是散文。他的散文很有哲理,當將它們運用在生活中時,更易懂。

  書的封面上寫了:期許少年們有天真的心,純善的心,完美的心,莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界,持續清明,能在這悲傷的人間,擁有快樂。的確,我挺喜歡這句話。

  每年的散文介紹沒有輪到我,很遺憾,但是下次是席慕容的散文集,我也會認真讀的。我愛散文,我會一向繼續看下去的。

  散文讀后感 篇22

  讀著《余秋雨散文》,就如同讀著一本厚厚的歷史書。書里更有人間百態,有愛恨情仇讓人們去品味,去欣賞,從中獲得心靈的升華。

  初次接觸他的文章,是語文課本上那一篇《信客》。讀畢,平淡的語調,樸實的語言卻描繪得如此生動,令我不經心生敬佩。專業點說,就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達,這些語言具有詩的美感,從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強。

  余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線,那就是對中國歷史、中國文化的追溯,思索和反問。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑,盡管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法,大段的排比,對偶增強了語言表達的力度,構成了一種語言的氣勢,使語言不矯揉造作,裝腔作勢,平淡無味,而富有了張力,富有了文采。

  我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話:“東坡何罪?獨以名太高。”正因為他太出色、太響亮,使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判,甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的.遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》,對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質,都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來,其詩詞文賦吟誦不絕,相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性,樂觀向上的情感,卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人,而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些,在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。

  余秋雨利用他淵博的歷史知識,豐厚的文化功底,將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現,把文化述的鏗鏘有力,引起我們反思。正如專家們所評價的,“語言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

  這,就是余秋雨。這,就是《余秋雨散文》。

  成語平易近人:平易近人[píng yì jìn rén],意指指政令平和簡易,貼近民意。語本《史記·卷三三·魯周公世家》。後用“平易近人”形容態度和藹親切,容易接近。亦用於形容詩文淺白易懂。[源]《史記·卷三三·魯周公世家》周公卒,子伯禽固已前受封,是為魯公。魯公伯禽之初受封之魯,三年而後報政周公。周公曰:“何遲也?”伯禽曰:“變其俗,革其禮,喪三年然後除之,故遲。”太公亦封於齊,五月而報政周公。周公曰:“何疾也?”曰:“吾簡其君臣禮,從其俗為也。”及後聞伯禽報政遲,乃嘆曰:“嗚呼,魯後世其北面事齊矣!夫政不簡不易,民不有近;平易近民,民必歸之。”[典故]“平易近人”原作“平易近民”。據《史記·卷三三·魯周公世家》載,周公和姜太公都因為輔佐武王打敗商紂有功,分別受封於魯和齊。但是周公一直留在都城協助處理政事,就派他的兒子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回報政績,而姜太公上任五個月就回報他的政績。原來伯禽為了改革魯地的風俗和禮制,花了三年的時間才完成;姜太公則是簡化君臣之禮,順應齊地風俗來治理。周公在聽到伯禽遲於回報的原因後,就曾嘆氣說:魯國將來會臣服於齊國,因為政令平和簡易,貼近民意,人民必定會來歸順。後來“平易近人”這個成語就從這里演變而出,用來形容態度和藹親切,容易接近。亦用來形容詩文淺白易懂。

  成語活靈活現:形容神情逼真,使人感到好像親眼看到一般。如:明·馮夢龍《警世通言》卷五:“再說王氏聞丈夫兇信,初時也疑惑。被呂寶說得活龍活現,也信了。”又如:他忽然把個樂正子又請出來,說的活靈活現,倒也有個意思。——清·李汝珍《鏡花緣》第六十五回

  散文讀后感 篇23

  茶是淡雅的,咖啡是苦苦的,紅酒是辛辣的,它們各有一番風味,讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章,有的似清茶,有的似咖啡,還有的像一杯濃郁的紅酒。

  朱自清的散文優美而不失淡雅。

  《春》這篇散文描寫了一幅十分美麗的春景圖,文中的五個特寫鏡頭讓我留戀不舍:春草綠油油地,冒出了小腦袋;春花露出了笑臉,披上了輕紗;春風似母親的手撫摸著大地;春雨似牛毛,像細絲連成一片雨簾;春天的人們恢復了生機,有了工夫,有了希望。“一年之際在于春”,說得多好呀!我們何不開始珍惜春天呢?春天代表綠色,寓意復蘇,象征希望,只有在春天播種,秋天才會收獲呀。我們現在的學習就好似播種,只有辛苦的付出汗水和努力,才會取得收獲。為了將來的收獲,難道現在不應該付出嗎?

  “燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青時;桃花謝了,有再開的時候……”讀了這篇《匆匆》,我發現時間過得很快,一眨眼就無情地跑掉了。從前,我做作業不抓緊時間,拖拖拉拉,自從學習了這篇文章后,我懂得了時間的寶貴,學會與時間賽跑,而不去浪費時間。

  《朱自清散文集》中令我記憶猶新的.是《荷塘月色》。“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像婷婷的少女的裙。層層的葉子間,零星地點著些白花,有裊娜地開著,有打著朵兒的。”“哦,好美麗呀!”我讀著那優美的文字,欣賞著優美的句段,心中涌出一種不知名的快樂,陶醉在其中,仿佛身臨其境,身在月光如水的荷塘邊,與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。

  “月光如流水一般,靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里,葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,籠著輕紗的夢。坐在荷花如海的荷塘邊,望著輕柔的月光,輕輕的薄霧,這月下的荷塘真是恍如仙境了。”我不禁輕呼,從未見過如此美景的我好似嘗到了一杯無法忘懷的美味。終于,夢醒了,我回到了現實,但我的腦海里深深絡下了美麗的荷香月色呀!

  讀完這本書,我受益匪淺,已舍不得放下它,情不自禁地再次打開它,去細細品味人生……

  成語記憶猶新:猶:還。過去的事,至今印象還非常清楚,就象剛才發生的一樣。如:宋·劉克莊《后村全集·跋章南舉千藁》:“仆曩官健上,多識其士,友去之數十年,猶記憶如新相知;今屈指故交存者十無一二。”又如:恭王因為皇帝的告戒,記憶猶新,在這些加官進爵的事上,要避把持的嫌疑。——高陽《玉座珠簾》下冊

  成語受益匪淺:匪:通“非”。得到的好處很多。如:路遙《平凡的世界》第五卷第25章:“這類‘講座’還售門票,并兼售演講本人的著作,使得這類活動讓各方面都受益匪淺。”

  散文讀后感 篇24

  畢淑敏的散文比較有故事性,引人入勝,通俗易懂;張曉風的散文多情溫婉,柔情似水;林清玄的散文短小精悍,蘊含哲理;就我而言,還是畢淑敏似乎更得我心。

  在《致不美麗的女孩子》里,畢淑敏記錄了一個相貌平平的女生因父母長相好看而自卑到通徹心肺:她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌,抱怨老天對自己的'不公,抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時地端出了一碗心靈雞湯,滋潤了我們這些長相不夠完美的女孩的心靈。

  我也是這樣一個平凡的女生。曾幾何時,我也因自己沒有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌而自慚形穢,甚至想過像電影明星一樣在自己臉上動刀動斧。曾幾何時,我也幻想過出生于明星之家,從小就是金童玉女,受人吹捧,受人關注。可我只能帶著這張平凡的臉,懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。

  然而,臉龐終究不是自己選擇的,不論我滿意與否,都得義無反顧地佩戴著它,直至與身俱滅。這種毫無意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐,為它的平凡而懊喪煩惱,而是努力地用內涵、品德、智慧、學識去勾勒那張無形的容顏。它不會因為時間的沖刷而黯然失色,不會因為任何人的摧殘而香消玉殞。臉龐是父母創造的,而這無形的容顏卻是我創造的——它才是我的榮耀、我的驕傲!

  不美麗的容貌,也能活出美麗的人生!

  散文讀后感 篇25

  這本《汪曾祺散文》,處處流露出一個有趣的老人對生活無限的熱愛和這個世界的唯美動人。汪曾祺老人是以講故事的親切口吻來敘述的,語言生動通俗。這一個個有趣的小事,真正打動了我內心。

  汪曾祺是江蘇高郵人,他的`文章字里行間都體現了自己對家鄉深切的思念和熱愛。這本散文集有一大部分都是關于汪老的家鄉。高郵是水鄉,在南方。那里有許多有歷史的建筑、有趣的習俗和獨特的吃食。隨意但又嚴謹的語氣,平易但又高雅的語言,還有那深沉,充滿了愛意的眼神將一個游子對故鄉的懷念之情傳遞了出來。

  最讓我感動的是他在一篇美食雜談里說的兩句話:“我很想喝一碗咸菜慈姑湯,我想念家鄉的雪。”短短一句話,道出了多少回憶與思念,讓我產生了共鳴。咸菜湯本不好喝,可如果增加一味故鄉情,它就變了副模樣。這不禁讓想起我的故鄉……

  小時候,我和姥姥住在陜西農村老家。后來,來北京上幼兒園了,我就不能經常回去了。近年疫情嚴重,我已有兩年多沒回去了。“每逢佳節倍思親”,在這舉家團圓的春節里,我越發的思念那個村子,包括那些曾經被我嫌棄的種種……印象中,我那時候經常坐在小凳子上看著姥姥用大柴火鍋做飯,飯香誘人,但添柴口的熱氣常會把我趕跑。嗆得我連連咳嗽,也就不敢靠近了。那時,我特別不喜歡這種灶,現在想起卻是那樣溫暖。此刻,我竟有點想念那個燒火的老灶。那是家鄉的感覺啊……

  除了家鄉,這本書中還描述了許多有趣的人和地方。它們都是那樣充滿愛與陽光,洋溢著甜和笑。最打動我的還是汪老對生活的無限熱愛與敬重。

  如果每天都能像汪老一樣,用散發著愛與希望的,發現美的一雙眼睛去看世界,享受生活。我相信,我們的人生將會變得更有意義,會洋溢著幸福,也向別人,傳遞一份快樂

  散文讀后感 篇26

  我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時代,但他散文字里行間那種熱情和幸福,我讀起來也能感同身受,我想這是因為我們都很愛生活。讀完他的散文集,我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。

  在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉,可是汪先生卻還寫到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛“銀星海棠,大葉甚堅厚,上灑銀星,桿亦高壯,近似木本”,很健康茁壯,一點兒不像秋天萬物凋敝的樣子。汪先生寫完北京的秋海棠話鋒一轉,回憶起他家鄉“伶仃瘦弱”的海棠,在他母親生病過世后,不知道是誰在他母親曾居住的小屋門口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白,卻在秋天也能開花。汪先生每次看到秋海棠就會想到他的母親。讀到這里我很感動,這秋海棠就猶如他的.母親,潔白而讓人哀傷,雖然離開了,但還在他的心里,時時刻刻都陪伴在他身旁。

  今年春節我也買了一盆海棠,就像汪先生的散文里寫的,它也是四個花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊,花朵小小的,嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了,所以連澆水也格外小心。我聽賣花人說它喜陽,就把它放在窗前。可是即使是冬天的陽光,曬了半天時間,它的花就落了、葉子也開始卷了。我趕緊把它轉移到沒有陽光直射的書桌上,天天澆水,一周后才恢復生機。海棠花真是很嬌弱,但我會照顧好它,因為我也想像汪先生一樣,每天都有花陪伴。

  散文讀后感 篇27

  我常常沉浸于林清玄的散文當中,這些散文不同與有小說般扣人心弦的精彩情節,但卻比小說更值得人深思與回味的心靈感悟。樸實的語言,在平易之中用流暢清新的文筆,將人的每一寸心靈勾勒點綴,如“唯有一朵在,明日定隨風”般深入人心。

  但他的散文不禁使我深思:不僅是作者,還是這世上的萬物,可以說,都在努力,都在追求。而到頭來,卻終究得葉落歸根,只是誰也逃避不了的,縱然有無數榮譽,無數成績,縱然實現了愿望,終究得舍去,既然竹籃打水一場空,那么生命又有什么意義呢?

  正當我苦惱時,忽然瞅見窗外樟樹,有的已花落滿地,但在當初花開放的地方,卻結出了一個有一個果實。又想起了書中的.話,我忽然明白了:縱然花謝了,但它曾經開過。沒有花開花落,怎有今天的果?“因為有愿望,生命的進程既非偶然,也非必然。”“每一步牽引著下一步,每一個轉彎都面向了不同的方向”

  人的一生也不正是這樣嗎?縱然早晚會面向衰亡,但我們畢竟走過這些春花秋月,這美好的回憶豈不是更寶貴?

  散文讀后感 篇28

  《葉圣陶散文》這本書是一本道理深刻、語句優美使人回味無窮的書。

  這本書教會了我怎樣做人、怎樣學習。如,《開頭和結尾》這篇文章教會了我如何寫作。文章中有許許多多經典而優美的句子,而令我印象最深的是這一句:“寫一篇文章,預備給別人看,這和當眾演說很像但和信口漫談卻不同。當眾演說,無論是發表一篇文章還是講一個故事,總之要認定中心,只有和中心有關的句子才能容納進去,沒有關系的即使好意思、好想象、好比喻、好描幕,也得丟掉。”這一段話讓我豁然開朗,寫作時應該點明中心、圍繞中心去寫;寫作文和說相聲一樣,都應該讓人們感到有趣和生動。

  讀完這本書,仔細回想起來,我平時又是怎樣做的呢?有時我為了湊老師要求的`字數不圍繞中心胡亂潑墨;也有時為了使文章讀起來更華麗,就會不顧一切加一些無中生有的句子……這些真不應該!寫作時我應該認真對待,圍繞中心去寫,這樣就可以盡我所能,不僅有所提高,也就不會跑題。

  《葉圣陶散文》是我終生有益的“老師”,它教會了我許多,讓我在學習的道路上留下快樂而自信的腳印,越走越遠。

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