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松陽多古意散文
在中國現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化迅速推進的今天，一說“懷古”似有些不合時宜。然而，在麗水松陽，面對著眾多的古樹古塔，古村古道，古街古坊，古山古寺，我感到了中國傳統(tǒng)力量之偉大，之親切，之美好，像一個巨大之懷抱擁抱著我。
松陽多古物，散發(fā)著幽幽古意，它們是歷史留下的陳跡和腳步，也是民族留下的心靈色彩和精神形狀。我們每個個體的人都可以從那里找到自己的出發(fā)原點以及歸宿感。因此，面對它們，思考它們，也就是思考我們今天的行為和每個人自己。
松陽為何多古物，多古意？這也可能與它的地理環(huán)境和文化傳承有關(guān)。
在浙西南，卻見綿綿群山，狀如波浪，到了這里后忽然就矮了下去，矮成一片寬闊的平原，矮成了這里有名的“松古平原”，或稱“松古盆地”。這里四面環(huán)山，山中多古寺奇松，像四面綠色墻壁，圍成一個相對封閉的小世界，坦蕩如砥。湍急明亮的松陰河穿境而過，滋潤著這片富繞而美麗的土地，然后注入甌江。這里氣候溫和，陽光充足，自古乃魚米之鄉(xiāng)，弦歌之地，鐘鳴鼎食，禮儀之邦。宋代詩人沈晦有詩云：“惟此桃花源，四塞無他虞”。將松陽稱之為“桃花源”，可見這里自古少有兵災(zāi)刀光，乃一安閑富足之鄉(xiāng)。因此，從魏晉、唐宋到近代，屢屢有中原人、福建人等為逃避戰(zhàn)亂至此，成了理想的避難之所，這里也就成為了中原文化與吳越文化的交融匯合之處。我在一古村落的舊匾上就看到“南陽舊家”字樣，因為我出生在河南南陽，看到此匾就感到親。
由于群山隔阻，文化習(xí)性使然，近百年來，松陽又處于浙江文化圈的邊緣處，較少受到各種現(xiàn)代文化浪潮的沖擊和破壞。所以，眾多的古跡、文物才能得以完好地保留。
時至壬辰年底，一踏進松陽境，我就感到這里的陽光特別明亮干凈，好像經(jīng)過松陰河水洗過了似的。依依墟里，曖曖遠村，風(fēng)也濕潤，甜味絲絲。細雨里有著綿綿古意漫天撒來，沁人肺腑，這些古意讓我浮躁的內(nèi)心有些安靜下來。
在縣城，我見到了當(dāng)?shù)啬贻p的散文家、民俗家魯曉敏，他是個松陽通。初次見面，就感到似曾相識，像個老友似的。他的言談像河水一樣清晰，明亮，溫和，人也長得端正，內(nèi)斂。他身上的松陽味很濃，這種“松陽味”是什么，我也說不清，但我可以感覺得到，它就在那里，像一個明亮的存在。我讀過他的文章，曉敏雖然是一個現(xiàn)代人，由于他的好學(xué)，知識多，他的內(nèi)在氣息與這里的古代文脈是接通的，簡直是某種延伸，從他的話語和微笑里能夠感到這里的山川、草木背后的隱秘和呼吸。
既然是朋友，魯曉敏建議我先到他住過的老宅上看看。
曉敏的老宅在明清一條街上，這條街很是熱鬧。自唐以來，明清一條街就是松陽商業(yè)貿(mào)易的中心，至民國，達到鼎盛，號稱五里長街。明清一條街坐落在縣城西屏鎮(zhèn)，雖然歷經(jīng)滄桑和歲月磨歷，古街仍然站著，向南北方敞開，環(huán)抱著這里的晨昏和人民瑣碎的生活，日日年年。臨街兩旁一幢幢泥木結(jié)構(gòu)樓房連綿逶迤而去，儼然像當(dāng)代的“清明上河圖”。只是街道、門窗，檐瓦，有些破舊，不再有光彩，但依稀能看到當(dāng)年繁復(fù)的彩繪和花鳥蟲魚精細的木雕，古風(fēng)依舊。街道上的鐵匠鋪、金銀鋪、炭燭鋪、錫箔鋪、裁縫鋪，棺材鋪、草藥店、修篾店、剃頭店、釘秤店等，店鋪連連，小茶棺，小旅店，刻字店，平添了幾分悠閑。鋪前的石階都已磨損，長著青苔，鋪后隱約可見高瓦懸窗，亭臺樓閣。我們在草藥店里停下來，看到這里的草藥不像內(nèi)地的中藥店，由眾多的柜子和抽屜組成，這里的草藥是剛從山上采下來的，都是成大捆的，沒有加工過的。一捆一捆堆在一起，一直挨著天花板，等待買主。民國時期的電影院、郵政局已改它用，只剩下斑駁的門面，凝滯而落漠。
明清一條街，雖是窄了些，不能走汽車，只能人行，倒也安靜了許多。繁華不喧囂，寧靜不冷清，一派江南古鎮(zhèn)風(fēng)貌，古樸典雅，自然氣息濃郁。在明清街上走，人會產(chǎn)生一種親切感，歸宿感，這些街道和建筑風(fēng)格，因為是我們民族的傳統(tǒng)的，是從我們血液中流淌來的，所以就有一種文化上的認同。而不像現(xiàn)在中國內(nèi)地的縣城，一樣寬寬的十字街，一樣方方的樓房，一樣灰灰的街道，一樣粗線條的門窗。你走進100個縣城也是一個樣，沒有任何個性和特點。近百年來，實用主義流行，民族的個性和文化底色在鄉(xiāng)村和城市建筑物上逐漸隱去，不再展現(xiàn)。建筑物不再藝術(shù)，不再文化，不再個性，這也說明了現(xiàn)代人生活的緊張和窘迫，不再從容和優(yōu)雅。長此以往，我們這個民族的面目也許就會模糊起來，人們也許會忘記了歷史和來路。
曉敏之所以有意安排讓我去看他的老宅，目的是讓我看看這條老街，他以此街道榮。
走在明清一條街上，他的神情是那么地安閑自得，不時地與熟人打著招呼。用自豪的口氣為我介紹這條街上的古建筑和名人典故，或一個石獅子的來歷，或一個雕刻的寓意。走過煙草弄，我們來到一個不大的門樓前，拱形的門樓頂端寫著“稅局”字樣，字跡模糊，似乎就要散去，鉆進歷史的塵煙。曉敏說：“這是民國時期的稅局，全麗水地區(qū)的煙葉稅都要在這里征收，當(dāng)時這里異常繁忙。這條街從明清一直到民國，都是麗水地區(qū)有名的繁華地，富貴鄉(xiāng)，溫柔夢。”
我們拐進一個窄長的胡同，看到兩邊的墻很高，你從胡同里只能看到頭頂上窄長的藍天。從胡同底向右拐，又是一個臥著兩個石獅子的大門，跨過木頭門欄，是一個方方小院，清幽明亮。雖是冬季，小院里各種花木仍在放綠，小院的一側(cè)，廳堂洞開。江南的舊宅一般都是入門較小，入得門來，便看到一天井小院，對著小院即是敞開的廳堂，所有擺設(shè)在廳堂里盡收眼底。廳堂靠內(nèi)墻處，擺一八仙桌，桌兩旁各置一古舊木椅。一只白貓正臥在古舊木椅子上打瞌睡。
喝茶，聊天。茶香在瓷杯子里漫開，在灰灰的木制天花板上環(huán)繞，又從繁復(fù)的花鳥木雕中散開去。魯曉敏從小就在這樣的環(huán)境中生活，長大，他愛這里，雖然已經(jīng)搬走多年，但還是常回來看看。他性格安靜、典雅、內(nèi)斂，可能就是并受其環(huán)境影響的緣故。老宅和古街的古意已經(jīng)滲入他的生命和寫作中。在與曉敏交談中，他告訴我松陽古物很多，短時間看不完，比如：通濟堰、古市老街、黃家大院、蘭溪會館、松陽古道、延慶寺塔、法昌寺等，但最值得看的還是古村落。“我們這里的古村落是群，成規(guī)模的，我自己閑來無事時，就喜歡到古村落里轉(zhuǎn)。一聽說古村落，我的興趣就來了，執(zhí)意要他陪我去看看。”
由于我的行程安排緊，時間不多，曉敏就為我選了一個離縣城最近的山下陽村。
山下陽村位于松陽縣城西北10公里處。因為地勢平坦，從遠處望，看不到特別之處，只有走到近處，在村邊選一高處，向村中望去，卻見馬頭墻高低起伏，錯落有致，拱形屋頂經(jīng)過幾百年風(fēng)雨浸襲，上面的瓦片灰白與淺黑相間，一拱連一拱，連綿而去，密密一片。祠堂、水井、民居、堰渠、石橋、碑刻散落村中各處。閩南、浙南、徽派、西式風(fēng)格的歷史建筑鱗次櫛比，勾勒出村莊古老的歷史輪廓。這簡直就是一個歷史風(fēng)俗博物館，令人驚訝。過去我只見過山西的喬家大院，以及河南鞏義的康百萬莊園，雖是氣勢不凡，但那只是過去某一個財主或資本家的莊園。像松下陽村這樣，整個的村莊都是清初之建筑，我還是第一次看到。
記得有一次在北方的某個平原上行車四、五個小時，幾百公里，竟沒有看到一棵像樣的大樹，更不要說古樹，沒有看到一處老式房屋，更不要說古村落。所有的樹幾乎都是只有碗口粗，所有房屋幾乎都是新式的，像個臨時的居住點。不免讓人感慨，我們這個有著五千年文明歷史的古國，這里的歷史遺跡為何如此之少，白茫茫大地真干凈。為什么斷裂如此嚴重？為什么這些樹，這些房屋都如此年輕，僅僅只有數(shù)年或幾十年的歷史。歷史老人在哪里？我們滿眼看到的只是現(xiàn)在，現(xiàn)在，建筑物沒有歷史感，人也沒有了歷史感。
村莊是人類社會生活的基點，是一個民族文明的出發(fā)地，中華五千年農(nóng)耕文明，村落是遙遠的源頭和根據(jù)地。那里保存著我們的風(fēng)俗習(xí)慣，俚語方言，鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約，建筑風(fēng)格，是我們遙遠的家，每個人心靈的家。這個家沒有了，民族的記憶也就沒有了。而展現(xiàn)在我們面前的山下陽村，則是一幅活的歷史，活的雕像，活的記憶。這就是我們的根呀，我相信每個中國人都會在這里找到心靈的感應(yīng)。
魯曉敏說：像這樣的古村落，我們松陽縣有上百個，成規(guī)模的也有50多個，而且大都是明清建筑。這樣的古村落群在浙江省甚至在全國也是不多見的。說它是活的歷史，因為它們至今還居住著人，傳統(tǒng)還在這里延續(xù)著。
然而，這些古村落已是經(jīng)年，大多數(shù)破舊衰敗，村里年輕人又少，修繕不力，有不少房屋正在倒塌和流逝。我在山下陽村就看到一座房屋墻壁傾斜，屋梁斷裂，屋頂上有一個大洞還漏著天，雕花木匾散落在地上。問其原因，當(dāng)?shù)卣f這家人都在外地打工，沒有閑暇回來修繕房屋。
曉敏說：“看到有些古村落古民居的消亡，做為一個松陽人的后代，我心疼，著急。多年來，我們一直在為保護古村落鼓與呼。我們縣有十幾個志同道合的民俗愛好者聚在一起，自籌經(jīng)費，組建成了一個“古村普查隊”，利用節(jié)假日，沿著松陰河流域考察，跑遍了全縣的古村落，整理出一百多個村莊的建筑、民俗文字資料，還有300多個村莊的照片，共計100余萬字的詳細資料和3萬多張照片，出版了《村居錄》等多本關(guān)于松陽文化的書籍。此事，得到了地方政府的表揚和肯定。”
而魯曉敏就是這個“古村普查隊”的領(lǐng)頭人。
聽了魯曉敏的講述，我理解和讀懂了眼前的這個年輕人所作所為。他是近年來冒出來散文家，他的散文集《辛亥江南》《江南之盛》在讀者中影響很大。但從他發(fā)表的全部散文中我讀出了兩個字：古意。他的文字總是沾滿了蛛網(wǎng)、劍銹、和歷史的深處的塵煙。他對老舊事物偏愛，對古村落、古匾額、古墓碑、古塔、古寺的流連，對即將失去的事物的挽留，是因了他對故鄉(xiāng)松陽的愛戀。
曉敏對我說，他有好幾次去大城市生活的機會，但他舍不得松陽，原因是這里的古物太多，寶貝太多，他愛它們。而松陽的古村落，若不及時保護，就會有逐漸消失的可能。他說他在這里要做的事情太多，所以哪里也不愿去了，松陽就是他的家。他說：“當(dāng)浙江步入工業(yè)文明之后，工業(yè)化地帶的古村落多有毀壞或不存在了，而松陽的古村落就成了浙江最后的領(lǐng)地之一，保護松陽的古村落，是我們這一代人的責(zé)任。我們要把松陽的古村落打造成江南的文化名片。”
而眼下的山下陽村，由于魯曉敏等人呼吁，引起了政府和相關(guān)部門的重視，把山下陽村確定做為古村落加以保護，已經(jīng)得到了政府的第一批修繕資金。
進得村來，曉敏與這里的村民都很熟悉，不時地與人打著招呼。他說他也記不清楚來這里多少回了。他為我講述里的一房一屋，一匾一額，如數(shù)家珍。
山下陽村，起自清康熙三十年，張性人祖先自福建遷入，在這里結(jié)舍筑廬，開荒種地，并將中原的煙葉種植生產(chǎn)技術(shù)帶到此地，以此發(fā)了家。幾百年，繁衍生息，艱苦創(chuàng)業(yè)，方成此地旺族。此村確有不凡之處，讓人留連，這里的老宅鱗次櫛比，一座座看似建筑獨立，卻又有相連，高矮相間，像親兄弟一樣，手牽著手，臂挽著臂，像是在抵御著什么。眾多的巷弄密布，像村莊的脈絡(luò)縱橫交錯，逼仄而幽深，彎彎曲曲，斷處有連，連處有斷，像迷魂陣，初來的人，一進來就迷失方向。奇怪的是村莊里沒有一個十字路，全都是丁字路，陌生人在這里走著走著，往往會迎面遇到一堵墻擋住了去路。曉敏解釋說，丁字路在這里有兩個用途，一是防賊盜竊，二是取個吉利，人丁興旺的意思。整個村莊是按照中國傳統(tǒng)五行相生相克的風(fēng)水布局，其中隱含著無限的玄機和神秘，而不是像現(xiàn)代建筑那樣一覽無余。這足以顯示了張性祖先們超凡的智慧。美國著名建筑學(xué)家吉。戈蘭尼說：“在歷史上，中國十分重視資源保護和環(huán)境美，中國的住宅、村莊和城市設(shè)計，具有與自然和諧并且隨大自然的演變而演變的獨特風(fēng)格。”這也只是真對中國的古建筑而言。
村莊以月池為中心，各式建筑從月池向四周延伸開去。正前方龐大的張氏祠堂，最為恢弘，后方是張氏香火堂，周圍林立著古樸典雅的清代大屋、中西合璧的民國洋樓。間或有馬頭墻兀地矗起。我們在村中遇到一位老人，他說，最初村子周圍建有高高的圍墻，還有村門，巷門，以防兵匪，只可惜現(xiàn)在已不復(fù)存在。村中家家都矗有門樓，不論貧富貴賤，門樓上皆有石刻和磚雕，扁額字體雋麗飄逸，多是些吉利話，其中“南山抱翠”、“南山拱秀”、“光華麗日”、“蘊玉懷珠”、“蘭室”據(jù)多。書法風(fēng)格飽滿溫潤，端莊大方，多由顏體化來。
推開門，家家的廳堂上方，或屋梁處，或瓦檐下，或柱礎(chǔ)，或窗欞，皆有彩繪、石雕和木雕，且多以民風(fēng)、民俗等內(nèi)容為主題，惟妙惟肖，密布著濃郁的歷史信息。這里簡直就是一個木雕和石雕的藝術(shù)長廊，以八仙過海、四君子圖、松下問童子、耕種歸樵為多，雕刻手法細致入微，線條流暢。這些書法和雕刻反映了農(nóng)耕生活的悠閑和對美好生活的向往。曉敏對這些書法和雕刻很熟悉，隨便一個都能講出一些曲折動人的故事來。
即使不下雨，也能處處聞水聲，水聲潺潺，似音樂敲擊著人的心弦。原來山下陽村的地下有一個巨大而科學(xué)排水系統(tǒng)，按照北高南低決定水的走向，水流從家家門前和巷子里的水道經(jīng)過，曲折回環(huán)，然后匯入村子四周人工開鑿的溪水中，溪水繞村而過。溪流之上，石板為橋，橋上偶有村民通過。溪岸以大塊青石壘砌，溪底以卵石鋪底。時有三、兩個農(nóng)婦在溪水里洗衣，水且清冽，浪花飛濺。水使山下陽變成一座流動的村莊，張姓的祖先們正是以水的流動象征著山下陽村的后代人生生不息。
小雨初霽，我走在村中的小巷，腳下的卵石路面濕濕的，長滿了青苔。村中年輕人都出外打工去了，只剩下老人和孩子，靜寂無聲，偶爾從門窗里傳出昆曲我委婉的唱腔，甜甜的，像江南全部的訴說和柔情，撫摸著我。
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