無知無欲平安喜樂散文隨筆
有一次看武俠電視劇，情節大都忘掉了。但有一句臺詞卻給我留下了很深影響。那就是“醉眼看世界，無求品自高，做人要醉眼看世界，處事要無求品自高。”
故事大概是這樣子的，主人公先前大富大貴，而且又武藝非凡，精明能干。后來他的生意被別人以不正當手段所吞并，他破產了，變得一文不值，最后淪為乞丐。甚而連他最為自負的武學，也被別人一次次挫敗。一個人一生一世窮苦，并不可怕和痛苦;可當一個人先前大富大貴，后來什么也沒有時，那才是更加可怕與難受的。一個人得不到什么，得不到一件事物，并沒有什么要緊。本來就不是屬于自己的事物，爭取到了也好，爭取不到了也好。對于自己來說，和先前相比并沒有什么損失，只不過是內心有點失落與遺憾罷了。而相反，一個人失去了先前自己所擁有的.事物，而且是對自己而言是比較珍貴，那才是最最痛苦的。人人都有趨利避害、喜得惡失之本性。它的存在和人類出現一樣古老，一樣客觀而亙古不變。
其實，世間的事物，紛紛擾擾、真真假假，并不一定要事事較真。有些時候，還是不必太認真、太執著為好。將事情看開一些，看淡一些，反而就會輕松、愉悅的多。而相反，一個人計較越多，思慮越多，就會失卻很多做人的樂趣。而且也很累，很辛苦，與生命的本性和真諦相違背。正如莊子在《南華經》中講：“巧者勞而智者憂，無能者無所求;飽食而終日，泛若不系之舟。”說的，就是這一道理。
佛法上講 ，一個人的痛苦，來自于他的欲望。欲望越多，隨之而來的痛苦也就越多。之所以有那樣多欲望，是因為太看重“我”的存在，太在意自己的這張臭皮囊。這是我的，那是我的;這是該屬于我的，那也是該屬于我的。我的手足眼耳鼻舌，是我的吧。可是我死去之后，化為一堆灰燼，它們都還會存在，還會屬于我嗎?當然不會，可見爭來爭去，結果到頭來還不是什么也沒有，還不都是一場空。這樣說雖有些悲觀厭世，過于消極，但也不是毫無道理。尤其對于入世太深之人，倒可以使他們 有所重新認識和體會生命中許許多多事物。
佛經中有“天女散花”這一典故，說的是佛祖口吐蓮花、妙語連珠，正在為眾菩薩、羅漢講述佛法之時。這是空中音樂響起，天女頓現。天女盤旋飛舞，不時從空中撒落花瓣，姿態輕靈飄逸。這些花瓣有許多落在眾菩薩，羅漢身上，她們很不好意思，想要抖落身上的花瓣。而看佛祖，身上卻沒有一片花瓣。這時天女說：“你們身上有花斑，是因為心中有所執念和欲望，而佛祖已達到六根清凈，無知無欲、平安喜樂之意境，所以他的身上不曾粘有花瓣。"
小孩子天真無邪，自在快樂。我們每一個成年人都喜歡他們，好多時候會產生羨慕與嫉妒。就連基督耶穌都說：“讓小孩子都回到我的身邊來，因為天國是他們的。”小孩子沒有太多欲望和意念，當然可愛和快樂了。其實我們成年人，在好多時候，是可以做回小孩子的。用天真、童稚的心靈和眼光去看待和分析事物，一定會很是輕松而有趣吧。
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