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秦觀 浣溪沙
浣溪沙
宋/秦觀
漠漠輕寒上小樓。曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
【譯文】
帶著一絲寒意，獨(dú)自登上小樓，清晨的陰涼，令人厭煩，仿佛已是深秋。回望畫屏，淡淡煙霧，潺潺流水，意境幽幽。
窗外，花兒自由自在地輕輕飛舞，恰似夢(mèng)境，雨淅淅瀝瀝的下著，漫無(wú)邊際地飄灑著，就像愁緒飛揚(yáng)。再看那綴著珠寶的簾子正隨意懸掛在小小銀鉤之上。
【注釋】
①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本為舞曲。“沙”又寫作“紗”。又稱《小庭花》、《滿院春》。另有一體五十六字。
�、谀合袂搴粯拥睦淠�。輕寒：薄寒，有別于嚴(yán)寒和科峭春寒。
�、蹠躁帲涸绯刻礻幹�。無(wú)賴：詞人厭惡之語(yǔ)。窮秋：秋天走到了盡頭。
�、艿瓱熈魉寒嬈辽陷p煙淡淡，流水潺潺。幽：意境悠遠(yuǎn)。
⑤絲雨：細(xì)雨。
�、迣毢煟壕Y著珠寶的簾子，指華麗的簾幕。閑掛：很隨意地掛著。
【鑒賞】
這首詞以輕淺的色調(diào)、幽渺的意境，描繪一個(gè)女子在春陰的清晨里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。全詞意境悵靜悠閑，含蓄有味。
每一次春來(lái)，就是一次傷春的體驗(yàn)。詞人之心，很早就發(fā)出了“為問(wèn)新愁，何事年年有”的愁怨。然而他們的命運(yùn)也往往是一年年地品嘗春愁。此詞抒寫的是淡淡的春愁。它以輕淡的色筆、白描的手法，十分熨貼地寫出了環(huán)境氛圍，即把那一腔淡淡的哀怨變?yōu)榫唧w可感的藝術(shù)形象滲透出來(lái)，表情深婉、幽緲。“一片自然風(fēng)景就是一種心情”。索漠輕寒中裊裊而升的是主人公那輕輕的寂寞和百無(wú)聊賴的閑愁。即景生情，因情生景，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是詞作的境界。
上片寫晨起之感和室內(nèi)之景，語(yǔ)言幽婉而含意深邃。詞的起調(diào)很輕，很淡，而于輕淡中帶著作者極為纖細(xì)銳敏的一種心靈上的感受。漠漠輕寒，似霧如煙，以“漠漠”二字狀漫彌而上小樓的輕寒，一下子給春寒蕭索的清晨帶來(lái)寥廓冷落的氣氛。與“暝色入高樓，有人樓上愁”意蘊(yùn)相似，而情調(diào)之婉妙幽微過(guò)之。不說(shuō)人愁，但云“漠漠輕寒上小樓”�；匚�“上”字，那淡淡愁思，不是正隨這薄薄春寒無(wú)聲無(wú)息地在人的心頭輕輕漾起?僅詞的首句，就為全詞烘托出一個(gè)色調(diào)凄清的景。緊接著加上“曉陰無(wú)賴似窮秋”，在凄清的背景上涂抹一層暗淡的色彩。無(wú)賴，令人討厭，無(wú)可奈何的憎語(yǔ)。時(shí)屆暮春，卻感到竟像深秋那樣的寒冷，原來(lái)這是一個(gè)春陰的早晨。春陰寒薄，不能不使人感到抑悶無(wú)聊。然而詞人不說(shuō)心情之無(wú)聊，卻咒曉陰之無(wú)賴，進(jìn)一層渲染了氣氛之寂寞凄寒。主人公也許剛剛從夢(mèng)中醒來(lái)，睡眼惺忪，室內(nèi)畫屏閑展：淡淡的煙靄，輕輕的流水。在周圍陰氛的罩籠下，幽迷淡遠(yuǎn)。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的畫景之中，又仿佛還依回于渺茫、流動(dòng)的夢(mèng)境之中。這種主觀幻覺(jué)，正是由于幽迷寧?kù)o的氛圍與主人公此時(shí)此刻心境的渾然一體所致。是情與景融、意與境渾的佳句。
下片寫倚窗所見，轉(zhuǎn)入對(duì)春愁的正面描寫。不期然而然中，他的視線移向了窗外：飛花裊裊，飄忽不定，迷離惝恍;細(xì)雨如絲，迷迷蒙蒙，迷漫無(wú)際。見飛花之飄緲，不禁憶起殘夢(mèng)之無(wú)憑，心中頓時(shí)悠起的是細(xì)雨蒙蒙般茫無(wú)邊際的愁緒。本寫春夢(mèng)之無(wú)憑與愁緒之無(wú)際，卻透過(guò)窗戶攝景著筆于遠(yuǎn)處的飛花細(xì)雨，將情感距離故意推遠(yuǎn)，越發(fā)感生出一種飄緲朦朧、不即不離之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語(yǔ)”(《人玉屑》卷二十一引晁無(wú)咎語(yǔ))的佳例。詞人將“夢(mèng)”與“愁”這種抽象的情感編織在“飛花”、“絲雨”交織的自然畫面之中。這種現(xiàn)象，約翰·魯斯金稱為“感情誤置”，而這在中國(guó)詩(shī)詞中則為司空見慣。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”。詩(shī)人們心中存有一種感情，移情入景，便往往設(shè)想自然也帶著這份感情。“以我觀物，而物皆著我之色彩”。“自在飛花”，無(wú)情無(wú)思，格外惹人惱恨，而反襯夢(mèng)之有情有思。最后，詞以“寶簾閑掛小銀鉤”作結(jié)，尤覺(jué)搖曳多姿。細(xì)推詞脈，此句應(yīng)為過(guò)片之倒裝句。沉迷于一時(shí)之幻境，不經(jīng)意中瞥向已經(jīng)掛起的窗簾外面，飛花絲雨映入眼簾，這便引出“自在”二句之文。而在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，詞人作如是倒裝，使得詞之上、下片對(duì)稱工整，顯得精巧別致，極富回環(huán)變化的結(jié)構(gòu)之美。同時(shí)，也進(jìn)一步喚醒全篇，使簾外的種種愁境，簾內(nèi)的愁人更為分明，不言愁而愁自現(xiàn)�！独m(xù)編草堂詩(shī)余》曰：“后疊精研，奪南唐席。”正是對(duì)此章法技巧的高度評(píng)贊。句中“閑”字，本是形容物態(tài)，而讀者返觀全篇，知此正是全詞感情基調(diào)──百無(wú)聊賴的情感意緒。作為紅線貫串打通全詞，一氣運(yùn)轉(zhuǎn)，跌宕昭彰。張炎說(shuō)：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。”(《詞源》卷下)試觀此作，正是如此。
此詞以柔婉曲折之筆，寫一種淡淡的閑愁。在生活中，每個(gè)人都會(huì)擁有自己的一份閑愁。不知何時(shí)何處，它即從你心底無(wú)端地升起，說(shuō)不清也拂不去，令人寂寞難耐。詞人們又總是能更敏銳地感受到它，捕捉住它，并流諸筆底。而此時(shí)，又必然會(huì)滲透進(jìn)他們對(duì)時(shí)世人生的獨(dú)特感受。馮延巳的《鵲踏枝》寫出了人人心中皆有的這般閑情，卻也包蘊(yùn)著一種由時(shí)代氛圍所釀成的說(shuō)不清、排不開的愁緒。“古之傷心人也”的秦觀，年少喪父，仕途抑塞，于新舊黨迭為消長(zhǎng)之際，一再受到排抑，滿腹?jié)M腔人生的遭際感慨，泛化為一種凄怨感傷的心境意緒而彌漫于詞作之中，呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉、窈深幽約之美。此詞曲折傳情而凄清婉美，《詞則大雅集》卷二稱“宛轉(zhuǎn)幽怨，溫韋嫡派”。作為婉約派詞人，他正是遠(yuǎn)祖溫韋，近承晏柳，融各家所長(zhǎng)為一體，成其細(xì)膩含蓄而又凄怨感傷之風(fēng)格，吟唱出較“花間”、“尊前”更為綢繆凄婉的角聲，別具一番魅力。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，秦觀的詞多寫艷情，與晏幾道、柳永相似，但卻能以語(yǔ)言的翻新、情致的幽趣歷來(lái)受人激賞。這首詞寫的是春愁，一種細(xì)微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具體的景物描寫和形象的比喻，將它表現(xiàn)了出來(lái)。最具代表性的是它的“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”它將細(xì)微的景物與幽渺的感情極為巧妙而和諧地結(jié)合在一起，使難以捕捉的抽象的夢(mèng)與愁成為可以接觸的具體形象。沈祖棻《宋詞賞析》分析這兩句時(shí)，說(shuō)：“它的奇，可以分兩層說(shuō)。第一，‘飛花’和‘夢(mèng)’， ‘絲雨’和‘愁’，本來(lái)不相類似，無(wú)從類比。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有‘輕’和‘細(xì)’這兩個(gè)共同點(diǎn)，就將四樣原來(lái)毫不相干的東西聯(lián)成兩組，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，或者說(shuō)，以容易捉摸的事物去比譬難以捉摸的事物。但詞人在這里卻是反其道而行之。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花，愁如絲雨，而說(shuō)飛花似夢(mèng)，絲雨如愁也同樣很新奇。”這兩句用語(yǔ)奇絕，特別具有一種音樂(lè)美、詩(shī)意美和畫境美。
在文學(xué)大家的筆下，對(duì)情、意表達(dá)的處理常見“舉重若輕”和“舉輕若重”兩種方式。它們都會(huì)有理想的表達(dá)效果，但秦觀在這里的幽情輕吐卻有如此的效果，依賴于其善于渲染、語(yǔ)言精美、比喻神奇，但更關(guān)鍵的是內(nèi)中的那種情致。馮煦稱贊說(shuō)：“他人之詞，詞才也;少游，詞心也。得之于內(nèi)，不可以傳。”(《宋六十一家詞選例言》)秦觀的個(gè)人氣質(zhì)與文體特征已經(jīng)融而為一。這首詞沒(méi)有一處用重筆，沒(méi)有痛苦的吶喊，沒(méi)有深情的傾訴，沒(méi)有放縱自我的豪興，沒(méi)有沉湎往事的不堪。只有對(duì)自然界“漠漠輕寒”的細(xì)微感受，對(duì)“曉陰無(wú)賴”的敏銳體察，對(duì)“淡煙流水”之畫屏的無(wú)限感觸。這春愁，既沒(méi)有涉及政治，又沒(méi)有涉及愛情、友誼，或者其他什么。它其實(shí)只是寫了一種生活的空虛之感。在一個(gè)敏感文人的心里，這種空虛寂寞伴隨生命的全程，它和愿望、和理想、和對(duì)生命的珍視成正比，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)計(jì)可除。