琵琶行讀后感范文（通用10篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的琵琶行讀后感范文（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
琵琶行讀后感 1
湓浦口聞琵琶，后江中聽琵琶女訴世之苦，同是天涯淪落人，江州司馬作此篇，以歌贈之。
看，轉軸撥弦已有情；聽，大弦小弦錯雜彈；知，琵琶女身世之苦。她以高超演技彈奏琵琶，琴聲是那樣的低沉抑郁，是那樣的輕細急促，是那樣的清脆圓滑。詩人為她再次演奏而流淚，從琴聲中呈現出她凄苦哀怨的形象，使人為之哀，為之傷。
回想少時歡樂，常于夢中落淚；晚年沉淪，商人重利輕離別；如今她漂泊淪落。她年少是那么的快樂，輕松隨意打發時光，是一位嬌美的琵琶女，使人誠服與嫉妒。晚年，弟弟當兵，家人逝去，都棄她而去，隨后那個負心郎又棄她而去。無依靠，守空船，心中凄涼悲傷之情時常涌現心頭，夜中難寐，使人為之哀鳴。恰如《竇娥冤》中，“滿腹閑愁，數年禁受，天知否？”天不知琵琶女的情由，她多次于夢中哭醒，心中滿腹閑愁，難以揮去。吾讀之，欲落淚，雙眼浸濕，好似身臨其境，親耳聞之訴說。吾同情于她，卻束手無策。
江州司馬也有同樣的遭遇，他借琵琶女塑造自身橫遭貶謫。他抑郁寡歡，在政治上的坎坷失意，是因遭受政治迫害而感傷、憤懣。他感傷有多少人知？官場的黑暗令多數失意者氣憤，就因為有多數的“小人”存在，那是無法想象的壓迫，曾傷過多少人，害過多少人，數也數不清。幸逢知己——琵琶女，她感傷訴忠，詩人感傷于己，同情于她，悲憤于官場，在那一夜回想那么多不幸的.經歷，怎不叫人皆掩泣呢？
哎，一位衷心于國，卻未被重用，反而被貶，真叫人心痛。缺少發現“千里馬”的眼睛，想想多悲哀啊！
追溯上千年歷史，別說當日有，今日無。
如今，失意人也有不少。農村青年，苦苦奮斗十幾年，本來看到前方的道路那么的明亮寬敞，憋了十幾年是該松口氣了。可步入社會，那么有才的一位年輕人，被眼前一幕驚呆，有才還不行，有條件有背景能“優先”，真讓人心痛。還有，頭條新聞中，本來兩口子帶著生重病的兒子到醫院治療，誰會知道他丈夫棄妻而去，那個負心郎后從醫院消失，再也沒回來。可想而知，只留下一位09后的女子照顧孩子，想想她受了多大的打擊啊！真令人同情，令人傷感，令人憤怒。
哎，其實上社會并不是十全十美，但你不得不適應這樣的社會，適應這樣的環境，也就好像適者生存一般，那樣的殘酷，那樣的令人心寒。有些人有些事，也許每天都在上演，眾人的同情、憤怒也不在少數，關注人數慢慢增多，我相信社會也會變得更美好更和諧。席慕容《野生百合》有一言“生命也許就是這樣的吧，無論是歡喜或是悲傷，總值得我們認認真真地來走上一趟。”無論生命怎樣的悲歡離合，我們都要認真地走。說不定哪一天會有機會在眾人面前光彩奪目呢。
感之情，也感之寫作特色。
不得不驚嘆，落筆的巧妙，就在“送客”，續而通過“尋聲”“邀彈”“詢問”等一系列相關聯，一層層地推進情節。每個情節都是一個場面，驚心動魄，這樣的結構讓人身臨其境。不僅僅是結構美，形象類比及音樂描寫也美，它們散發出一種強大的感染力。詩人的懷才不遇與琵琶女的不幸遭遇進行了類比，最后融為一體，還能突出鮮明的人物形象。你看，那精彩的音樂描寫，用了許多比喻句，也用了形象感很強的擬聲詞，反襯了音樂效果的渲染。
這樣的寫作特點，使作品自始自終沉浸在一種悲涼的氛圍。語言又生動形象，吸引了讀者，互融的情感也令人憐愛。這樣的千古絕唱，讓我們后世不斷的深入了解，感知其情感。
當年她紅顏琵琶，使人也有一時盛名；如今兩者都落為失意之人。今朝有幸相逢恨晚同是天涯淪落人，豈不令人悲傷凄切呢？倘若“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”花鳥為其傷，何況我們呢？江州司馬與風塵纏身的琵琶女同病相憐，這樣的生命悲哀，真叫人落淚兩行。
一歌一曲，一句一段；一言一行，一人一情。層層深入，人心感之，意味深長。身入其中，久而不拔。
琵琶行讀后感 2
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮勢力在朝中的代言人又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮的“反側”之心。這時白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權貴，于是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實際上在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發配到某地去接受監督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個倡女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩前的小序介紹了長詩所述故事發生的時間、地點以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實際上它已經簡單地概括了后面長詩的基本內容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長安的韻味，一方面指曲調的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當然不會相信他。長句：指七言古詩。
《琵琶行》全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出常其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚；交代了地點，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市；潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應，當然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上。“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現轉機作了準備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”。
聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫非常細致。由于這時是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的.“尋聲暗問”四個字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經聽到了來人的呼問；“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為后面的故事發展造成許多懸念。
從“轉軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調弦試音；而后“弦弦掩抑”，寫到曲調的悲傖；“低眉信手續續彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個舞曲名。
當時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到沒有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。
琵琶行讀后感 3
其實在眾多詩人之中，我并不喜樂天，無關才情，只因他薄情冷酷，不善體貼人心。將文人的架子擺了個十足，雖有鴻鵠之志，仲永之才，卻終難擺脫世俗的枷鎖，窮有一身酸臭的腐儒氣息。全然不似易安、李白等人。其詩詞名篇之間，是難得的真性情。我卻獨愛這首他這一首《琵琶行》，猶愛那一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”雋永直白，點破人心。落寞灑脫之意不加渲染便透紙而出，令人心悸。
但其實樂天一生大都富貴安樂，并無戰亂流離之苦，老年更是坐享美酒佳肴，比起柳永、杜牧的半世漂泊，重光、杜甫的國仇家恨，他簡直太幸運了。一生當中的'苦難屈指可數，其中最為嚴重的大抵就是那次貶官潯陽，但也正是因為這次貶官，他才寫下這首《琵琶行》，讓千年后的我輕吟淺誦，心中大慟。這樣悲涼真切的詩句出自他之手，實在讓我啼笑皆非，讓人頓感意料之外。
但靜下心來，細讀《琵琶行》，卻又覺得一切都在情理之中。茫茫月色，清清江水，悠揚飄渺的琵琶聲涉水而來，宛如一名幽怨的閨閣女子凄婉一笑，動人心弦，驚動了這一江瑟瑟的荻花，亂了詩人一片漂泊的心。然后，一切都變得順理成章，歌女身世凄涼，詩人遭遇可悲，可憐人見可憐人，惺惺相惜之感自然應運而生。低沉的弦音掩映著歌女悲傷的情思，好似在哭訴平生的不幸，斂眉低頭，琴音傾斜而下，又似說盡心中無限的惆悵。區區二十八字，使我似乎又重回那個清冷的秋夜，淡淡的月光，如煙如霧，就像那剪不斷理還亂的愁緒，絲絲縷縷，伴著琴音，扣人心弦。也就難怪詩人一個七尺男兒，也潸然淚下，淚濕青衫了。同是天涯失意之人，且讓我縱筆揮灑，寫下一曲《琵琶行》略表同情，也不枉這一番“良辰美景”。也算是對自己這樣天涯淪落之人的一種告慰和抒發，只是不知樂天這一貶，是幸，亦或不幸？
我無法評說，只覺得通篇誦讀下來，從開始的送友離別到后來的對酒聽曲，我最愛的亦還是那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。
是啊，詩人從貶謫此地之時，一切便有了開始的理由，不必相識，更不必相知。相逢，便是緣分，相惜，便是幸運。但愿那輪江上的明月，能永照大地，照盡天下失意之人，淪落之人，讓我也能有幸在某一天，某一地，相逢一位與我同樣失意的天涯游子，把酒言歡，暢訴衷情，共同感受那蒼涼月色之下的絲絲暖意。
琵琶行讀后感 4
生活總是在繼續，為了生存，琵琶女老大嫁作商人婦。琵琶女從生活的頂點掉到了底部，曾經的一曲紅綃不知數淪為無管弦之聲，這大大改變了她的音樂風格，使白居易也聽之忘歸。“座中泣下誰最多，江中司馬青衫濕。”從而造就了千古名句：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
是啊，普天之下，茫茫大眾，誰能事事順心如意？這個社會可憐的人很多，俗話說的好：家家有本難念的經。表面上不說而已，其實誰又知道他們內心的痛苦呢。這個社會就像魯迅先生講的那樣：人吃人的社會。物競天擇，適者生存。只有我們去適應社會，而不是社會來適應我們，如果你一味的'埋怨社會的不公平現象，脫離社會，那么你最終就會被社會所淘汰。
（自我拓展）我也是社會中不受人關注的那一類人，只是一個平凡的學生。但是這17年來，敢說已經經歷過一番了（雖然閱歷尚淺），從家庭紛爭到中考失利，再到經歷生死離別……這種種痛苦更與何人說？我曾經跟我的同學說我已經看破紅塵了，要出家當尼姑，要隱居山林……同學也開玩笑說等到你當上了學習部部長，千萬別把部門經理得像個尼姑庵；有的也說語文好的人是這樣的，腦子里總是想的與別人不同……
唉！人在江湖飄，怎能不挨刀，有的說說便行了，還是好好把握每一天吧，要不然不是人人都要出家了？呵呵……
琵琶行讀后感 5
讀古詩文成了我所喜歡做的事，因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。 我很喜歡一句話“其實時間是靜止的，流動的是我們自己”。這句話用在古代詩文上，就更恰當不過了。它們好象一縷縷微風，從古代飄到當今，而且還要繼續飄到未來；它們也好象涓涓溪流一樣，在歷史的長河中永不間斷。
心情好的時候，我喜歡讀詩。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情；喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”；更喜歡傾聽李白的豪言壯志“天生我材必有用，千斤散盡還復來”。 心情不好的時候，我也喜歡讀詩。柳永告訴我“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，我深有同感；蘇軾深切的懷念他那已故的妻子，留下了“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼語言，我聽后，會和他一起憂愁；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛也是我的'“愁”。 但是無論心情好或是心情不好的時候，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動自己的，再則是能為自己的心靈創造一份感動的。所以讀古詩文成了我所喜歡做的事，因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟；我也喜歡李白，期待著和李白一樣瀟灑，這種瀟灑是從容，亦是做事有自己的看法；我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細膩---每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，我總會覺得蕩氣回腸，感慨萬千；讀到白居易的《琵琶行》時，當讀到“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難”，不先求解釋而光看字面，就能體會到琵琶聲的清脆婉轉；讀曹植的《洛神賦》時，單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”，不用細想這句話的解釋，也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗；讀李白的《行路難》，更會被他“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪言所折服--- 讀古詩在我看來是一種享受。
不僅僅是古詩的抑揚頓挫，也不僅僅是古詩所描繪的意境，我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。的確，我鐘愛著古詩，也鐘愛著《唐詩宋詞選》，它們就是我生命的1/2，它們，記錄了我的心路歷程；它們，記載了一個個可歌可泣的動人故事---愿我在詩的海洋中“尋章摘句”。
琵琶行讀后感 6
琵琶行，江水清，茫茫江月浸江心。一弦一聲皆似血，一言難道無世情。莫問妾斷腸，請君試看淚衣裳。莫道當年話，當年歡樂成追憶。
弦聲細細如水長，似如深閨花臺上。少女心事一了然，西廂門外有蕭郎，續續彈，續續彈，流年似水光似川。縱然紅綃不知數，菊花已凋謝，一切皆枉然。雙指躊躇不能彈，兩臂欲戰戰。
太守停杯客惘然。琵琶弦聲由心生，心弦既斷無聲響。
曲未罷，人生苦路何漫長。風雨如磐壓弱女，銀篦碎，羅裙污，阿姨死，弟邊戍。昔日琶琶女，今朝商人婦。
春鏡里，添秋霜，多情女子薄情郎。一生又此過一生復何求。皆言我為琵琶生，一曲琵琶敘平生。
琵琶行讀后感 7
詩歌與音樂，自古以來就已結下不解之緣。我國的第一部詩歌總集《詩經》便是一部關于古代音樂的匯集，是中國古代音樂的啟蒙，其中的詩歌是脫胎于音樂而來的；漢代的樂府詩是專門為了配合音樂進行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂府民歌的最高峰；唐代，真正是中國文學和藝術史上詩歌的“花季”，我們看到了詩歌生命整個的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂相關，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來就是樂曲的名稱，其產生、發展以及創作、流傳都與音樂相關，是一種典型的音樂文學，而且是最為流行的音樂，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說是元代的歌劇；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學體裁。所以廣義上的詩歌，都是在和音樂的交流吸收中緊密地結合在一起，它本身是一種混合的藝術，這在世界文學史和音樂史上都是一個奇觀。
今天，這門混合藝術的文字得以流傳下來，而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩歌有可能的音樂形象，或者依靠當代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團的作曲家周雪華創作的《華章雪韻·古詩詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學院連波教授創作的`《未成曲調先有情·詩詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。
這首重新譜曲的《琵琶行》，是連波教授在1975年為晚年的毛澤東主席譜寫的作品，以古曲《夕陽簫鼓》為音樂素材，取其主題音調加以變奏發展，以琵琶和簫作為主要伴奏，并由昆曲表演藝術家蔡瑤銑演唱灌錄成片。可遺憾的是，此曲的原聲帶一直保留著湖南韶山的“毛澤東紀念館”，近四十年來一直沒有在大眾中得以流行傳播。直到2009年出版CD才得以首次公開。而此時，蔡瑤銑女士已經作古，而這段錄音所呈現出來的音樂形象，也因為受到特定歷史氛圍的影響而沾染著一股不夠純粹本真的“文革氣息”。這是時代的遺憾，也是藝術的遺憾。
撥開歷史的塵煙，往事已遠，旋律依然。今天，何英樂海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個人專輯的主打曲，并由作曲家陳國良先生重新進行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創作，她又是如何基于白居易詩作和作曲家曲作重新定位音樂形象的呢？
琵琶行讀后感 8
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”詩人在潯陽江上孑然一身，忽然一陣琵琶聲過，秋花殘葉瑟瑟作響。詩人雖字樂天，此時卻遭貶潯陽，苦于仕途。此時忽聽琵琶聲，便譜寫了一段不朽的《琵琶行》。
琵琶聲時而急切，時而舒緩。“低眉信手續續彈”似在回味京城繁華煙云的生活；而“冰泉冷澀凝絕”則訴出了人生低谷的凄涼。詩人未見其人先聞其聲，而心中早已是波濤洶涌。弦聲起落之間喚起了他無限的心事:我,樂天，也曾年少得意，風生水起；而今卻淪落到如此地步，可悲！可嘆！
突然，琵琶聲斷，琵琶女出現在了眼前。未等詩人開口，她便描述起了自己的悲慘經歷：才華遭妒，家庭破碎！不禁引出詩人一句：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”詩人此語，不僅是對人生的感慨：感慨世事不公，同病相憐；更是對社會的質問——有才之人，真情之人都淪落到這等地步，而欺上瞞下、陰險狡詐之人倒能逍遙自在，為何？為何？
琵琶行本是一場寂寞之行，是道出詩人憤懣之行，卻更影射了當時社會——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”所語的是奸佞當道，正義無處伸張的黑暗現實。詩人就如在這黑暗中前進，身處黑暗卻心向光明。可他終歸一人，無法戰勝黑暗，卻遇到了他的同道之人。“江州司馬青衫濕”，所哭的是自己的悲慘境遇，是琵琶女的人生不幸，更是為朝政的黑暗。
雖是如此，琵琶行更是一場告別之行：詩人被驅逐出了長安——那個萬千士人明爭暗斗的中心，卻開啟了自己一段全新的.生活；與琵琶女的相遇雖是感慨同病相憐，不更是覓得知音相伴，更是一種慰藉嗎？是的，詩人也是這樣做的。他沒有就此消沉，而是繼續發揮自己的才智，用自己的赤子之心，努力著——
六年之后，白居易身任杭州刺史，寫下了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的詩句。西子湖畔，政通人和，朝氣蓬勃。
樂天還是那個樂天，詩人其實還是曾經那個少年，沒有一絲絲改變；他用自己的行動踐行了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生軌跡。
對照詩人的人生，仿佛如一面鏡子一般折射著我們每個人的生活，其實我們誰又沒有過滿腔熱血而又跌入深谷的經歷呢？記得八年級時，因為自己成績還算優秀，老師便安排我管理很多的班級事務；剛開始我也滿腔熱情，覺得自己事事都能俱到。可期末退步的成績卻如冰水澆在了我的頭上。起初我也曾感到無力，那感覺就像沉入刺骨寒水，又似置身狂風暴雨中。我能做什么呢？讀了這首詩后，我明白了：如果我不能去改變這個世界，但我可以轉而求其次，充盈自己的個人生命，在一方小天地做好自己：不能管理好整個班級，但我可以提醒小組內的同學專心學習；與其不滿于某些課代表不合理的管理，倒不如及時完成好每一項學習任務叫他人無話可說......其實做好自我，不正是堅持信念的第一步嗎？
正是如此，與其在沒有光明的宮殿中去斗爭，不如在平凡中力展宏圖——讓希望之花不是在寒冬中死去，而是在潛滋暗長中結出果實。
《琵琶行》，是一場對過往的追憶之行，是悔念嘆息之行，更是化悲痛為動力的行動，是在人生路上尋求新的道路，帶上理想、信念踏上新的征途。
樂天如此，我,更是如此！
琵琶行讀后感 9
紅顏琵琶，當年在教坊曾屬首部;詩人才情，也曾贏得一時盛名。而今相逢在天涯淪落的客船上，孤傲清高的心靈怎能不生出絲絲縷縷的悵惘和感傷。
開頭軍“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”為第一段，描寫與琵琶女的偶然相遇，及其彈奏琵琶的精湛技藝。
詩人送客江頭，秋風蕭瑟，一片凄涼。賓主話別，醉不成歡，實是借酒澆愁愁更愁。此時此刻，忽聞有琵琶彈奏聲隱約傳來，賓主不約而同地被吸引過去。作品由描寫朋友話別到引出琵琶聲及彈奏琵琶的倡女，轉接之間極其自然巧妙。同時也從側面渲染出彈琵琶者演技非同小可。
接下來描寫藝人的出場，先是“琵琶聲停欲語遲”，“遲”字顯示出琵琶藝人猶疑不決，似有隱衷，復又“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，這后一句描寫女子羞答答的樣子極傳神巧妙，藝人的性別也不言自明。同時又預示著這是個飽經風霜，深受磨難的不幸藝人。
果然，在調弦定音后， “弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，弦聲低沉，似乎彈者有意掩藏、壓抑內心的情感。每根弦都發出低沉憂郁的聲音，每一聲都寄寓著無限的.哀思。這就為后面描述琵琶女的不幸身世做好了鋪墊。
作品從寫琵琶女的試彈動作開始，一步步將讀者引入樂曲傳達的情境中去。
她的演技是精湛神妙的，詩人用“低眉信手續續彈”，“輕攏慢捻抹復挑”兩句描繪其嫻熟精到。因為訓練有素，雖是信手彈來，卻無不合乎節拍，彈技可謂達到爐火純青之境。
作品接下來運用復雜而又連貫、貼切而又優美的比喻，形象地描繪了琵琶聲的美妙，節奏快慢轉換的變化。嘈嘈急雨，切切私語，珠落玉盤，鶯語花底，泉流冰下，這一連串精妙絕倫的比喻仿佛使讀者親耳聽到了琵琶的聲音。這是多么出色的描寫!至于樂聲低緩停歇如冰泉冷澀，進入高潮若銀瓶乍破，鐵騎突出，及曲終收撥時的聲如裂帛，無不是新穎貼切的比喻，其中“大珠小珠落玉盤”不僅使人想見其聲之清脆，進而還會產生樂聲如珠玉般圓潤的感覺。
最后作品用。“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”作結，描寫了樂曲的動人效果，使人產生親臨其境之感，陶醉在琵琶彈奏所創造的藝術氛圍中。
從“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”至“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”是第二段，寫琵琶女自訴其辛酸的往事和眼下的不幸遭遇。從她的訴說來看，她本是個色藝俱佳的藝人。當其年輕時節，五陵年少，富貴公于爭相饋贈纏頭之費。那個時候，頭戴鈿頭銀篦，歌舞時用手擊節，上身相應顫動，首飾或竟墮地而碎;或穿紅艷如血之羅裙，日日與少年宴飲笑謔，不覺酒翻而裙污，這些都從未感到過可惜。
春花秋月，良辰美景，就這樣一天又一天，一年又一年地過去了，然而榮失，容顏易衰，一個年老色衰的藝人再也沒有人靠近了，她象一只被人用壞的玩具一樣被那些富貴子弟們所拋棄。 “門前冷落鞍馬稀”正是封建時代包括琵琶女在內的許多歌舞藝人晚年的形象寫照。因此她不得不落得“老大嫁作商人婦”，把自己的后半生寄托在商人身上。然而，一個不再具有花容月貌的老藝人豈能拴住重利輕情的商人之心?于是“商人重利輕別離”，男人離家經商，婦人獨守空閨，又成了她們這類人必然的結局。她原想嫁人找個歸宿，借以慰藉自己心靈的愿望又一次落空了。詩人以“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”結束了琵琶女的傾訴。
日有所思，則夜有所夢，所謂“忽夢”實非偶然， “夢啼”也是白日情感的再現，回憶辛酸的往事和面對眼下的痛苦遭遇，她不由得老淚縱橫，脂粉合流，成了一個淚人兒。
芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，劉禹錫的“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，還有盧綸、錢起、賈島……但這一切還僅僅是個開始，在此后不久的杜牧和李商隱的詩作中，我們讀到的便是更加徹底和純粹的感傷，于是乎，大唐王朝就無可奈何地走向結束并漸漸遠去，終于只剩下了一卷卷不死的詩歌(其中當然有《琵琶行》)，等著后人去解讀，去感慨……
琵琶行讀后感 10
前不久讀了關于唐代一位非常偉大詩人白居易的一首《琵琶行》。《琵琶行》是我國唐代詩人白居易所作的一首長篇樂府詩，也是很多人非常喜愛的一首詩。甚至有許多人都將這首詩改成了一首歌曲。初讀《琵琶行》，能夠感受到雖然在被貶時期偶遇琵琶女的故事和感受。通過琵琶女的故事，讓作者自己感同身受。其中琵琶女的遭遇和作者是大同小異的，基本上都是比較困難的遭遇。在剛剛學習的時候，我的老師就問我們琵琶的聲音該如何去描寫？
也許是自身文化素養比較低的原因，并不知道該用如何優美的詞句去形容這種聲音。所以他看到《琵琶行》中關于對音樂聲音的描寫，感受非常深。用文字來形容音樂來形容聲音是一件非常不容易的事情，也很考驗作者本身的功底。詩人用簡潔明了的詞句對琵琶聲音的描寫達到了出神入化的境界，但是又能夠通俗易懂，非常具有畫面感，給人一種身臨其境的感覺。一開始的學習只是為了學習任務而已，但是深入了解之后，也逐漸變成了欣賞和學習。在這首詩里面能夠給我們學習的地方實在是太多了，比如說側面襯托的描寫。詩人的側面描寫是貫穿全文的.，而且還是有層次，有結構的去側面描寫。整首詩寫完之后，給人的構思是一清二楚的。比如說在吃了開始的階段，就先交代了故事的背景。交代完故事背景之后，雖然就開始進行記錄以及抒發自己的感慨。在作者的創作之中在這首詩里面，我們仿佛看到的是同是天涯淪落人。
白居易和琵琶女這兩個沒有絲毫關系的人，再相逢的時候，彼此遭遇又是那么的相似。一個是因為懷才不遇遭到貶，壯志沒有得到抒發，另外一個是技藝高超，卻沒有舞臺。雖然說他們之前沒有相遇過，也彼此不熟悉，但是因為這種相似的境遇，竟然產生了共鳴。這首詩我們可以看到，作者對于音樂聲音的精妙描寫，不僅能夠讓我們感同身受，更讓我們森林前進，也讓我們充分的感受到了來自作者的真實情感。也充分理解了為什么是里面的同是天涯淪落人，相逢何必曾相識這句詩句能夠廣泛流傳。想必許多身處困境的人都會有這樣的感受吧。雖然說我沒有遭遇過這樣的經歷，但是我覺得這首詩里面還有許多值得我們去學習去欣賞的地方。
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