《琵琶行》的優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)
一、概述
本課文是人教版高中必修三第二單元教材 一課時(shí)
欣賞作者用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)技巧
音樂(lè)，是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，可感卻難以捕捉，而詩(shī)人卻將這種抽象的藝術(shù)通過(guò)語(yǔ)言的魅力表現(xiàn)得形象可感，因而我們首先要學(xué)習(xí)詩(shī)人通過(guò)文字表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。同時(shí)還要理解詩(shī)人是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體的。
二、教學(xué)目標(biāo)分析
1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞作者用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)技巧;
2、能力情感目標(biāo)：通過(guò)誦讀，感知詩(shī)人發(fā)出的同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的感慨;
3、教學(xué)重點(diǎn)：研讀詩(shī)歌第二段，欣賞用文字描寫(xiě)音樂(lè)的方法，掌握比喻等修辭手法在課文中的運(yùn)用，品味詩(shī)人語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;
4、教學(xué)方法：教師點(diǎn)撥，學(xué)生體味，師生共同揣磨
三、學(xué)習(xí)者特征分析
本課文安排在高一下學(xué)期的必修三。高一的學(xué)生，從年齡思維上看，他們正處于青春發(fā)育之時(shí)，容易受感染，多喜愛(ài)音樂(lè)，但對(duì)音樂(lè)的感受多為可感難言，何況這抽象的音樂(lè)還要用文字來(lái)表達(dá)。這真是難于上青天
從社會(huì)閱歷看，他們?nèi)松啔v淺，對(duì)于白居易的同是天涯淪落人，相逢何必曾相知的情懷也難以共鳴。
四、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
以《高山流水》的古曲引入，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂(lè)中的高山流水先進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。然后在音樂(lè)的背景中教師講述高山流水遇知音的故事。春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢?他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了!你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用高山流水來(lái)稱(chēng)呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
二、誦讀鑒賞
(一)學(xué)生齊讀全詩(shī)，初步感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
(二)聽(tīng)名家誦讀，再次感受詩(shī)歌的相惜情。(帶著三個(gè)問(wèn)題：①詩(shī)歌敘述了什么事?②塑造幾個(gè)人物形象?③他們的共同點(diǎn)是什么?)
(三)討論精講，點(diǎn)撥要點(diǎn)。
1.《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，敘了什么事?
詩(shī)人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。
2.通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象?他們有什么共同點(diǎn)?
琵琶女和詩(shī)人自己。同是天涯淪落人。
3.淪落的具體情況是怎樣的?(引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受淪落之情。)
1)讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑;
而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。京倡商婦怨
2)讀P40注釋③、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂(lè)融融;
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。京官謫官恨
4.相逢何必曾相識(shí)，是什么使萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?
音樂(lè)(琵琶聲)。
一個(gè)獨(dú)守空船，借樂(lè)訴怨;一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè)。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖(chng，觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;
潯陽(yáng)千尺水，句(gōu，勾)留江上別離情。
三、欣賞音樂(lè)描寫(xiě)
(一)音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁，全詩(shī)寫(xiě)音樂(lè)寫(xiě)了幾個(gè)回合?
三個(gè)回合：一聞琵琶(第一段)邀相見(jiàn)，再聞琵琶(第二段)訴淪落，
三聞琵琶(第五段)青衫濕。
(二)是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢?
1、一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當(dāng)前的心境(屬側(cè)面描寫(xiě))中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在繞船月明江水寒之際，顯然是借彈琵琶來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感;醉不成歡慘將別使主、客的情緒受到觸動(dòng)，加重了離愁，以至主人忘歸客不發(fā)。
2、一聞琵琶聞聲不見(jiàn)人，二聞琵琶見(jiàn)人再聞聲。第二節(jié)是重點(diǎn)精彩詩(shī)節(jié)，濃墨重彩地描寫(xiě)了琵琶女的出場(chǎng)、彈奏情形和樂(lè)聲變化。(分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦)
(1)找出描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)的名句，體會(huì)琵琶女的形象特征。
琵琶女出場(chǎng)，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。
(2)誦讀描寫(xiě)彈奏情形的詩(shī)句，分析描寫(xiě)內(nèi)容和表現(xiàn)力。
調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情;信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無(wú)限;彈奏名曲，技藝高超。雖沒(méi)有具體描寫(xiě)樂(lè)聲，卻為下面具體描寫(xiě)樂(lè)聲做好了鋪墊。
(3)鑒賞具體描寫(xiě)樂(lè)聲的詩(shī)句，詩(shī)中的八個(gè)比喻句分別描摹了音樂(lè)的哪些特征?音樂(lè)的旋律有什么變化?(請(qǐng)同學(xué)們?nèi)c(diǎn)、勾畫(huà)出《琵琶行》中作者生動(dòng)的比喻修辭的運(yùn)用，并討論這些比喻修辭手法的妙處)：
①、如急雨 粗重急驟
②、如私語(yǔ) 輕微委婉
③、珠玉落盤(pán) 清脆圓潤(rùn)
④、鶯語(yǔ)花底 宛轉(zhuǎn)流暢
⑤、冰泉冷澀 阻塞壓抑 幽愁暗恨
⑥、銀瓶乍破 激越奔涌(高潮)
⑦、鐵騎突出 高亢雄壯
⑧、如裂帛 短促急迫(曲終)、余韻悠悠
(4)歸納本段音樂(lè)描寫(xiě)詩(shī)人運(yùn)用的手法：
①以聲喻聲，使用大家熟悉的、類(lèi)似的聲音作為比喻，寫(xiě)出了音樂(lè)的五彩繽紛和疾徐抑揚(yáng)的變化，使人有親耳聆聽(tīng)之感。(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融通通感)
②、以形摹聲(視覺(jué)角度)
③、聽(tīng)者與彈者情感交織
④、景特描寫(xiě)烘托氣氛
3、三聞琵琶，為何凄凄不似向前聲，詩(shī)人淚濕青衫?
琵琶女聽(tīng)到詩(shī)人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩(shī)人的被貶遭際，所以樂(lè)聲更凄悲;詩(shī)人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情更加相通，達(dá)到了相融。
四、學(xué)以致用
賞析李白 《聽(tīng)蜀僧睿彈琴》感受音樂(lè)描寫(xiě)
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰.為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松.客心洗流水，余想入霜鐘.不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重
講解：這首五律寫(xiě)的聽(tīng)琴，聽(tīng)蜀地一位法名叫睿的和尚彈琴。開(kāi)頭兩句蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。說(shuō)明這位琴師是從四川峨眉山下來(lái)的。綠綺本是琴名，漢代詞馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來(lái)泛指名貴的琴。蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把這位音樂(lè)家寫(xiě)得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕。
三四句正面描寫(xiě)蜀僧彈琴，揮手是彈琴的動(dòng)作。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松，這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。
而客心洗流水，是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的彈琴，自己的心好象被流水洗過(guò)一般地暢快，愉悅。馀響入霜鐘，意思是說(shuō)，音樂(lè)終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。是說(shuō)詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。時(shí)間過(guò)得真快啊!
李白這首詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)的獨(dú)到之處是，除了萬(wàn)壑松之外，沒(méi)有別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間的感情交流。其實(shí) 如聽(tīng)萬(wàn)壑松這一句也不是純客觀的描寫(xiě)，詩(shī)人從琴聲聯(lián)想到萬(wàn)壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結(jié)合自己的主觀感受來(lái)寫(xiě)的。
律詩(shī)講究平仄、對(duì)仗，格律比較嚴(yán)。而李白的這首五律卻寫(xiě)得極其清新、明快，似乎一點(diǎn)也不費(fèi)力。其實(shí)，無(wú)論立意、構(gòu)思、起結(jié)，承轉(zhuǎn)，或是對(duì)仗、用典，都經(jīng)過(guò)一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了。這種清水出芙蓉，天然去雕飾的自然的藝術(shù)，比一切雕飾更能打動(dòng)人的心靈。
五、小結(jié)
詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化(也和詩(shī)人的遭遇有相通之處，作者深深領(lǐng)悟其中的感情)，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：我聞琵琶已嘆息。悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!
六、作業(yè)
1.比較李賀《李憑箜篌引》與白居易《琵琶行》音樂(lè)描寫(xiě)的不同之處
二者的創(chuàng)作方法不同。《箜篌引》的音樂(lè)描寫(xiě)極富于浪漫主義色彩，詩(shī)人著重寫(xiě)樂(lè)曲的藝術(shù)效應(yīng)，多用夸張手法，也顯示了詩(shī)人的奇特想像。《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)則屬于現(xiàn)實(shí)主義范疇，詩(shī)人著重寫(xiě)的是樂(lè)曲的藝術(shù)境界，多用比喻手法。
2.背誦詩(shī)歌
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