《琵琶行》主題思想及背景

時間：2024-09-21 13:13:57 琵琶行我要投稿

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《琵琶行》主題思想及背景

　　導(dǎo)語：白居易《琵琶行》一詩的表現(xiàn)技巧極為獨特，其藝術(shù)成就是多方面的。特別是在唐人具體描寫音樂的詩歌作品中，此詩推稱為“壓卷”，絕對毫不夸張。

《琵琶行》主題思想及背景

　　主題思想

　　這首詩是一首敘事詩，主要記敘白居易貶謫江州時，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩中主要塑造了兩個人物形象：琵琶女和詩人自己。前者為主，后者為賓。既表達了對琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，也表達了詩人的凄涼心境。

　　寫作背景

　　《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年(公元816年)，為七言古詩。白居易任諫官時，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上書請捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史;又進而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當時被看成是“蠻瘴之地”，江州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實際上是一種閑散職務(wù)，這對白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年(既元和十一年)送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。

　　《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元816年)秋天，時白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年之前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢力在朝中的代言人又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實際上在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。

　　《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個琵琶女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

　　音樂流露出的真情

　　音樂是人類共通的語言。古今中外有不少因音樂而相識、相知、共情的佳話。高山流水覓知音，說的是古代一個叫俞伯牙的琴師，遇上了樵夫鐘子期。無論伯牙彈奏什么，鐘子期都聽得出他的音樂所寄托的思想感情。伯牙彈奏表現(xiàn)高山的樂曲，鐘子期說：“多么好啊，你的心志就象那巍峨的泰山!”伯牙彈奏表現(xiàn)流水的樂曲，鐘子期說：“多么好啊，你的心志就象那奔騰的江河!”從此以后，兩人成為莫逆之交。后來，鐘子期死了，伯牙摔壞了曾經(jīng)心愛的琴，并且終身不再彈琴，來紀念這個知音。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。的確音樂是一種不需要翻譯的語言，不論今古，不論中外，不論年齡大小，只要心境相似，都能產(chǎn)生共鳴。沒有經(jīng)歷過生活的困苦，我們也能感受《二泉映月》的辛酸;沒有經(jīng)歷過愛情的痛苦，我們也能感受《梁祝》的悲歡。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。汪倫臨別時的踏歌，讓李白感受到友誼的溫暖、深厚。琵琶女所彈出的音樂是在傾訴‘平生不得志’，也好象在述說‘心中無限事’。‘同是天涯淪落人，相逢何必曾相識’是詩人的肺腑之言。這句詩能成千古名句，是因為它道出了世代不幸者的共同心聲。當人們吟誦這詩句時，總有一種惺惺惜惺惺的感覺。”

　　前奏——琵琶悠然到心頭

　　“千呼萬喚使出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。”這是一段低沉、壓抑的琵琶，似乎在訴說心中的苦悲，又象是在傾訴一段隱情。或許，低沉、壓抑的并不是這琵琶聲，而是詩人的心境。詩人被貶作九江郡(今江西省九江市)的司馬，成為一個碌碌無為的政客(注：司馬在當時是一個閑職);時值秋季，詩人送友人遠行于渡口。此情此景，不免會產(chǎn)生一絲悲涼的情愫。

　　歡樂曲——對往事的回憶

　　“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓虹》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽怨泉水冰下難。”這是一段歡快、明朗的旋律，從詩中可以感受到它的清脆動聽、婉轉(zhuǎn)悅耳。這是琵琶女在回憶美好的往事，回憶火一般紅艷的青春，如花似玉的青春。或許，這曾是她人生最燦爛的時刻，也是她最得意的時刻。自然也成了她記憶里最深刻的烙印。

　　沉思曲——對青春流逝的感嘆

　　“冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這是肝腸寸斷的感嘆，感嘆歲月的流逝，青春已一去不復(fù)返。往日的歡樂、輝煌早已逝去，留下的，只有悔恨交加、痛不欲生。

　　悲憤曲——對命運的控訴

　　“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收弦當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”此時的琵琶聲，變得高亢激昂、急促緊迫。這像是一種控訴，是對上天的不公平對待的控訴，是對自己悲慘命運的控訴，也是對整個社會的控訴。

　　江州司馬青衫濕——同情與傷感

　　“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”一段，聽完了琵琶女含淚的自述，詩人嘆息不斷。為何嘆息?同情琵琶女悲慘的遭遇，同時也是在感傷自己。感傷自己才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，卻懷才不遇;不僅不得重用，反遭貶職，此時滿懷的悲愴、孤寂，紛紛涌上心頭來。回首一段心酸的記憶，詩人早已淚眼朦朧。于是，“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”

　　內(nèi)容結(jié)構(gòu)獨特之處

　　這首詩的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有其獨特這處.其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關(guān)。琵琶女敘述身世后，詩人以為他們“同是天涯淪落人”;詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再彈一曲后，詩人則更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊!

　　白居易簡介

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，又號醉吟先生。生于河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟天下”的理想，屢次上書針砭時弊，寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。與元稹友誼甚篤，稱“元白“，晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長慶集》。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

　　《琵琶行》之妙

　　《琵琶行》妙在哪里呢?妙就妙在它將同在天涯海角的兩個不幸淪落人一體化，可謂主賓俱化，同聲同氣，“專一而又專一，感慨復(fù)加感慨”(陳寅恪《元白詩箋證稿》)。從知音之尋到幽怨之聲，從漂泊之淚到命運之嘆以至遷謫之意，無不充分說明這點。而在藝術(shù)上，則“順適愜當，句句如一，無爭張牽強之態(tài)”，真正達到“情致曲盡，入人肝脾”(王若虛《滹南詩話》)的境界。本文試圖將“作此詩之人”與“此詩所吟之人”二者如何相應(yīng)相通、相映相親的特點分析出來，從中領(lǐng)會白詩高處所在。

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