魯迅希望讀后感

魯迅希望讀后感

　　魯迅希望讀后感(一)

　　魯迅寫這篇文章時的心情正如他在《南腔北調(diào)集<自選集>自序》中說：“見過辛亥革命，見過二次革命見過袁世凱稱帝，張勛復辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了。……不過，我卻又懷疑于自己的失望，因為我所見過的人們，事件，是有限得很的，這想頭，給了我提筆的力量。‘絕望之為虛妄，正與希望相同。’”

　　虛妄在我理解就是不真實，不存在。魯迅引用裴多菲的這句詩是想說，絕望是不真實的，不存在的，絕望里本身就藏著希望。希望也是不真實的，希望里也藏著絕望。當一個人內(nèi)心很絕望時，其實恰恰是他對人，對事寄予最多，最高期望之時;而當一個人內(nèi)心充滿希望時，其實他也面臨著失望乃至絕望的風險。沒有純粹的絕望，也沒有絕對的希望。絕望和希望可以相互轉(zhuǎn)化。

　　作者在文中說自己的心在用希望的盾抗拒空虛的暗夜的襲擊時陸續(xù)變得寂寞，平安，失望了。雖然青春早已逝去了，但自己依然在抗爭，是因為相信深身外的青春固在。然而，現(xiàn)在連身外的青春也都逝去了，難道世上的青年也多衰老了嗎?作者正是驚異于當時青年人的消沉，作了本篇文章。但是，他又對自己的失望很懷疑，因為他的見聞有限，所以他覺得希望還是存在的。“我”還在這不明不暗的虛妄的世間活著，“我”應與那身外的青春，即進步的青年們一起去戰(zhàn)斗。這樣，“我” 就可以擺脫寂寞和衰老，讓生命重新煥發(fā)別樣的青春，改變這暗夜。

　　既然青年都消沉了，“我”就自己肉搏這空虛的暗夜，擲一擲身中的遲暮。而當我真正肉搏這暗夜時，真的暗夜卻沒有了，隱匿了。事實證明，“我”在實踐中驗證了裴多菲詩歌的正確性。“絕望之為虛妄，正與希望相同”，“我”看到了新的真實的希望。

　　在著篇文章中，我們看到了一個不屈不撓的斗士形象。魯迅正是這樣一個思想界，文藝界的斗士。他對當時的社會現(xiàn)實有著冷靜的思考，清醒的認識。他是站在時代的高端，走在抗爭的前列，力求喚醒一個個愚昧、麻木的靈魂，拯救一個沉睡的民族。然而“高處不勝寒”，正因為他的思想超越了普通人，超越了時代的局限，他成了一個孤獨的清醒者，孤單的斗爭者。一個人面對各方面的壓力和痛苦。雖然也有過彷徨、失望，但依然沒有放棄希望和斗爭，依然在用一支支筆作為自己的匕首、投槍在戰(zhàn)場上揮灑著，引導國民突出重圍。《希望》這篇文章正是魯迅頑強斗爭精神和旺盛生命力的真實寫照。

　　魯迅希望讀后感(二)

　　郁達夫說過，要想通過閱讀來了解中國，只有一條捷徑，就是讀魯迅，讀懂了魯迅，也就懂得了中國的一半。我想是這樣的，倘若讀懂了魯迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隱若現(xiàn)的希望。

　　《希望》寫于1925年1月1日，魯迅在《(野草)英文譯本序》里說：“又因為驚異青年之消沉，作《希望》。”魯迅一貫鐘愛青年，他把民族振興的希望和光明的未來寄托在青年身上，因此青年的每一點變化都牽系他的思想，影響他的情感。

　　魯迅說：“文學，總是環(huán)境的產(chǎn)物。”魯迅在寫《希望》時，正是段祺瑞把持中華民國政權(quán)，北京又處于中國近代史上的又一個黑暗時期。于是魯迅在無聲的吶喊，想以《希望》喚醒被麻痹的青年。

　　魯迅的散文詩，是在唱那希望之歌，迎接勝利的曙光。

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