李清照《憶秦娥-詠桐》
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的李清照《憶秦娥-詠桐》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李清照《憶秦娥-詠桐》 1
憶秦娥 詠桐
李清照
臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。
斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。
注：本詞作于南渡之后。
(1)你認(rèn)為這首詞直接寫(xiě)作者“情懷”的是哪一句?請(qǐng)簡(jiǎn)析該句在詞中的作用。
(2)疊句“梧桐落”有怎樣的表現(xiàn)力?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(1)其一：“斷香殘酒情懷惡”，這一句直接寫(xiě)詞人“情懷”，該句貫穿和籠罩全篇的感情。“亂山平野煙光薄”的景色，使詞人倍感“情懷惡”，而“情懷惡”更增添了秋日黃昏“梧桐葉落”“心還寂寞”的蕭索冷落和不盡苦衷(或道出了詞人國(guó)破家亡的無(wú)限悲痛)。
(2)疊句“梧桐落”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)出落葉在詞人精神上、感情上造成的影響。落葉片片，象無(wú)邊的愁緒一樣，飄落在她的心上;風(fēng)聲陣陣，象鋒利的鋼針扎入她受傷后孱弱的心靈。詩(shī)人觸景傷懷，引出后句“又還秋色，又還寂寞”，國(guó)破家亡的傷痛，背井離鄉(xiāng)的哀愁，一下子都涌上了心頭。
賞析
此詞，從“棲鴉歸后”、“情懷惡”、“寂寞”透露出這是作者南渡后的懷人之作。
“臨高閣，亂山平野煙光薄。”開(kāi)端起得陡然，把讀者帶到高高的樓閣之上。女主人登樓眺望，遠(yuǎn)處那蜿蜒起伏參差錯(cuò)落的群山，近處那遼闊坦平的原野，都被一層灰蒙蒙的薄霧籠罩著。“煙光薄”的凄暗色彩，似乎籠罩全篇，也似涂在讀者的心上。作者用了兩個(gè)“煙光薄”，加深了“亂山平野”的昏冥色彩。前一句最后的詞語(yǔ)，恰恰與相接的下一句開(kāi)頭的詞語(yǔ)相同，這在修辭格中叫“頂針”，在詞中有時(shí)這是詞調(diào)格律的需要。這與易安《添字采桑子》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭。陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人不慣起來(lái)聽(tīng)。”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”其中的兩個(gè)“陰滿(mǎn)中庭”，兩個(gè)“點(diǎn)滴霖霪”，兩個(gè)“秦樓月”，兩個(gè)“音塵絕”，用法是一樣的。
詞開(kāi)始創(chuàng)造了一個(gè)視野廣闊的莽莽蒼蒼的世界。
“煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。”女主人站在高閣之上，看到從遙遠(yuǎn)的群山和坦平的原野上飛歸在樹(shù)上的巢里過(guò)夜的烏鴉，她的心無(wú)限的惆悵，想起來(lái)遠(yuǎn)離身邊的心上人，尚未歸來(lái)。這時(shí)又聽(tīng)到黃昏畫(huà)角的哀鳴，在群山和原野回蕩，尤覺(jué)黯然神傷。作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面上寫(xiě)黃昏的.景象，使畫(huà)面產(chǎn)生了流動(dòng)感。
上片寫(xiě)女主人在高閣眺望所見(jiàn)。由人及物。
換頭，“斷香殘酒情懷惡”，轉(zhuǎn)由物及人。寫(xiě)室內(nèi)的環(huán)境和女主人情懷的惡劣。室內(nèi)熏爐里的香料已經(jīng)燒盡，不再續(xù)添，仍然沒(méi)有心思;酒杯里的酒，也差不多喝完了，愁緒依然未減。“西風(fēng)催襯梧桐落”，秋風(fēng)陣陣襲來(lái)，梧桐樹(shù)的葉子隨之飄落。頗有 “悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”的悲慘氣氛。過(guò)變由情入景。
結(jié)句：“梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”用兩個(gè)“梧桐落”加深了秋天的衰頹的色彩，渲染了凄涼的氣氛，襯托女主人悲愴的心境。張炎《清平樂(lè)》：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲?”這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，由梧桐葉落，而知天下秋聲。劉熙載《藝概》說(shuō)：“以鳥(niǎo)鳴春，以蟲(chóng)鳴秋，此造物之借端托寓也。絕句之小中見(jiàn)大似之。”女主人很想到外面去派遣一下心中的繾綣離情，但是不能，外面是一片令人悲傷的秋色。江山凄肅，花木飄零，不僅不會(huì)消愁，反而會(huì)更增悲哀。于是，還要繼續(xù)在室內(nèi)悶坐，形影相吊，一片沉寂。結(jié)句由景入情。
下片，寫(xiě)女主人無(wú)法排遣的濃愁和孤寂。
此詞寫(xiě)景的最大特色是“心與物融，情與景合”。李東陽(yáng)《懷麓堂詩(shī)話(huà)》云：“或借景而引其情，興也”。此詞運(yùn)用了興法。上片的寫(xiě)景引出換頭的“斷香殘酒情懷惡”之情來(lái)。下片的寫(xiě)景“西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色”，引出“寂寞”之情來(lái)。此詞上片寫(xiě)暮天的景色與下片“西風(fēng)催襯梧桐落”的秋色渾然而成一幅凄清的畫(huà)面，構(gòu)成女主人苦苦相思的背景。吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)以情為主，景為賓，景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)。”說(shuō)的很有道理，當(dāng)然“樂(lè)景寫(xiě)哀”，“哀景寫(xiě)樂(lè)”應(yīng)另當(dāng)別論。此詞的寫(xiě)景還有一種“索物以托情”的作用， “情附物也”，渲染氛圍，襯托愁情。
此詞運(yùn)用頂針的修辭格和兩個(gè)“又還”，創(chuàng)造并加濃凄涼的哀郁之氣，加強(qiáng)了主題的表達(dá)。
李清照《憶秦娥-詠桐》 2
原文：
憶秦娥·詠桐
臨高閣，亂山平野煙光薄。
煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。
斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。
梧桐落，又還秋色，又還寂寞。
譯文：
登臨高高的樓閣，那橫七豎八的山巒、空曠的原野像是籠罩在煙霧之中，透出一點(diǎn)微弱的光亮，很稀薄。微光稀薄，烏鴉飛回巢穴以后，黑夜里聽(tīng)到傳來(lái)的軍中號(hào)角。
香火就要熄滅，酒也所剩無(wú)幾，這光景令人內(nèi)心好不悲苦凄切。嚴(yán)酷蕭瑟的秋風(fēng)，催逼、加快了梧桐的飄落。梧桐落，就是那種不愿見(jiàn)到的、一片衰敗的景色，它是那么叫人感到孤獨(dú)、冷落。
注釋?zhuān)?/strong>
(1）憶秦娥：詞牌名。此調(diào)始見(jiàn)《唐宋諸賢絕妙詞選》所錄李白詞《憶秦娥·簫聲咽》。雙調(diào)四十六字，上下片各三仄韻，一疊韻，用韻以入聲部為宜。
⑵亂山：“亂”，在這里是無(wú)序的意思。平野：空曠的原野。煙光薄：煙霧淡而薄。
⑶棲鴉：指在樹(shù)上棲息筑巢的烏鴉。蘇軾《祈雪霧豬泉，出城馬上作，贈(zèng)舒堯文》詩(shī)：“朝隨白云去，暮與棲鴉歸”。秦觀《望海潮·梅英疏淡》詞：“但倚樓極目，時(shí)見(jiàn)棲鴉。”
⑷聞：楊金本《草堂詩(shī)余》作“殘”，《花草粹編》作“吹”。角”：畫(huà)角。形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革制成，外施彩繪，故稱(chēng)。發(fā)聲哀厲高亢，古時(shí)軍中多用以警昏曉。南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《和湘東王折柳》詩(shī)：“城高短簫發(fā)，林空畫(huà)角悲。”秦觀《滿(mǎn)庭芳》詞：“山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。”
⑸斷香殘酒：指熏香里的香燒盡了，杯里的酒喝完了。情懷：《花草粹編》作“襟懷”。
⑹西風(fēng)：《全芳備祖》原缺此二字，據(jù)《花草粹編》編補(bǔ)。即秋風(fēng)，《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭分械摹拔黠L(fēng)”同義，皆喻指金兵每當(dāng)秋高馬肥之時(shí)，便對(duì)南宋發(fā)動(dòng)南擾、東進(jìn)之攻勢(shì)，而作為“亡人”之象征的“梧桐落”，正是在“西風(fēng)“催”遏的背景之下。催襯：通“催趁”，宋時(shí)日常用語(yǔ)，義猶催趕、催促。岳飛《池州翠微亭》詩(shī)：“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸。”孔凡禮《宋詩(shī)紀(jì)事續(xù)補(bǔ)》卷十一徐安國(guó)《紅梅未開(kāi)以湯催趁》詩(shī)：“頻將溫水泛花枝，催得紅梅片片飛。”以溫水澆梅，催花未開(kāi)，謂之“催趁”；亦猶西風(fēng)催梧桐，催其葉落，謂之“催襯”也。趁與襯，同音假借。另說(shuō)，“襯”，施舍，引申為幫助。梧桐落：在古典詩(shī)詞中，桐死、桐范既可指妻安的喪亡，亦可指喪失。前者如賀鑄《半死桐》：“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”；后者如《大唐新語(yǔ)》：“安定公主初降王同蚊，后降韋拐．又降崔銑。銑先卒，及公主亮，同咬子隘為駢馬，奏請(qǐng)與其父合葬，救旨許之。給事中夏侯鑷駁曰：‘公主初昔降婚，招桐半死；遺乎哥酪、琴瑟兩亡’……”“西風(fēng)催襯梧桐落”，秋風(fēng)勁吹，幫助即將凋落的梧桐葉更快飄落了。《警世通言》卷三十：“二趙在旁，又幫襯許多好言。夸吳氏名門(mén)富室。”
⑺又：楊金本《草堂詩(shī)余》作“天”。還：回，歸到。另說(shuō)，當(dāng)“已經(jīng)”講。秋色：《花草粹編》作“愁也”。
⑻還：仍然，另說(shuō)，當(dāng)“更”講。
賞析：
四印齋本《漱玉詞補(bǔ)遺》題此詞作“詠桐”，似未切。縱觀全篇，這應(yīng)是一首借景抒情之作。盡管因?yàn)殡y以考證它的作年，我們無(wú)法準(zhǔn)確把握作者揮毫濡翰時(shí)的情境和心緒，因而也無(wú)法深究作者所抒之情的底蘊(yùn)是黍離之悲還是相思之苦，但作者抒情的真摯程度卻足以使我們受到感染，而不著痕跡地顯現(xiàn)于其中的高超技巧也足以令我們折服。
詞的上篇寫(xiě)登樓的所見(jiàn)所聞。在一個(gè)秋天的傍晚，作者懷著“剪不斷，理還亂”的愁思，緩步登臨高閣，憑欄遠(yuǎn)眺。躍入她眼簾的`竟是那樣一番衰颯、悲涼的景象：繚亂的群山，平曠的原野，慘淡的煙光，以及聒噪著歸巢的昏鴉。它們拼合為一幅令人傷心慘目的秋晚眺望圖。有圖若此，難堪已極，而作者偏偏還要為它配上撼人心魄的畫(huà)外音——那在暮色中久久回蕩的悲壯的號(hào)角聲。號(hào)角聲，不僅將作者的情思帶入更寥廓的空間，而且為我們提供了捕捉作者情思的線(xiàn)索。由這作為背景之一的悲壯的號(hào)角聲，我們無(wú)妨推測(cè)那是靖康之變發(fā)生后的兵荒馬亂歲月。既然如此，聯(lián)系作者靖康之變后亡國(guó)、喪失、貧病交加、流離失所的遭遇，似乎可以斷言，滲透在這幅秋晚眺望圖中的是一種揉合著國(guó)仇家恨的渾灝蒼茫的憂(yōu)傷之情。其實(shí)，秋景本不當(dāng)這般蕭瑟，只因?yàn)椤皞娜藙e具眼目”，才在作者筆下蕭瑟若此。以情役景，景因情設(shè)，這本是詩(shī)詞家的慣伎。正因?yàn)檫@樣，劉禹錫在《秋詞》中用“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的壯闊之景來(lái)表現(xiàn)志士的豪情，王維在《山居秋暝》中用“明月松間照，清泉石上流”的清麗之景來(lái)表現(xiàn)隱者的雅致，而李清照則在此詞中用“亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角”這樣的蕭瑟之景來(lái)表現(xiàn)她的憂(yōu)思，從中，我們似乎也可悟出些“詩(shī)家三昧”。
詞的下片寫(xiě)登樓所思所感。如果比較上下片在章法、技巧方面的異同，我們可以清楚地看到：同樣表現(xiàn)為情與景的有機(jī)交融，但上片著重寫(xiě)景，而景中有情，下片則著重抒情，而情中有景。“斷香”句，作者的視線(xiàn)由閣外移到閣中。一如“亂山平野煙光薄”，這撩人眼目、亂人情思的“斷香殘酒”，勾起作者閑愁萬(wàn)種，使她更加難以為懷，乃至一反固有的婉曲作法，于百般無(wú)奈中吐出“情懷惡”這樣的直抒胸臆之語(yǔ)。“東風(fēng)”句再度將視野拓開(kāi)，攝下桐葉隨風(fēng)飄墜的特寫(xiě)鏡頭。這紛紛飄墜的桐葉，猛烈扣響了顫動(dòng)在作者內(nèi)心的生命之弦，使她情不自禁地聯(lián)想到：在走完一大段痛苦和歡樂(lè)相伴、災(zāi)難與幸福相繼的人生旅程后，自己豈不也到了飄墜、凋零的歲月？“梧桐落”三字的有意重復(fù)，雖然主要是為服從詞律，卻也昭示著我們：這一衰歇景象，給予作者怎樣深刻的感受，又引起她內(nèi)心怎樣的強(qiáng)烈反響！“又還秋色，又還寂寞”兩句便以作者的感受和反響作結(jié)。“又還”，表明作者因歷覽秋色而更感寂寞已非一遭，很難判斷她這是第幾回逢秋而悲。這就在相當(dāng)程度上增加了抒情的廣度和深度。細(xì)繹全詞，畫(huà)面是那樣慘淡、蕭颯，情感又是那樣凝重、沉痛，與作者早期那些抒寫(xiě)相思之情的哀婉卻不失明麗的詞作有著不同的韻味，因而視之為后期的作品，或許并無(wú)武斷之嫌。
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