林清玄作品《合歡山印象》

時間：2023-12-13 11:22:27 雪桃林清玄我要投稿

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林清玄作品《合歡山印象》

　　《合歡山印象》，細細讀來，越品越有意思，趣味盎然，有山有水，有雪有小樓，有熊有需鳥，還有火爐，祖父母等老者，有善心人熱心人，有救人的場景，有霧有青松，更有落日，殘陽。以下是小編精心整理的林清玄作品《合歡山印象》資料，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　合歡山印象

　　只要獨自在雪地上一站，曠古以來的落拓豪邁，像是不盡的白雪，自遙遠的歷史英雄的胸懷走進自己的血脈深處來。

　　有一天凌晨，我被敲窗的冷雪驚醒。朔風野大，我赤足推門而出，站在松雪樓巨大的橫匾前，一雙足就僵在雪地上。滿天望也望不盡的雪，隱約能看見東峰上爭揚向上的松針。我驚愕于世界的神奇，竟出神地望著遠方，縱任雪雨滴滴點點打在臉上，一直到外套濕了才訕訕然回到松云樓中。

　　那一夜如何也睡不著覺了，熄燈靜坐，思想起遠方的家人，思想起念念眷眷的愛侶，思想起這樣的風云仿佛在地理課本、歷史課本上讀過，仿佛在若干年前老祖父的故事里聽過，終至思緒起伏，不能自已。

　　我深深知道這個世界是個有情世界，即使是一棵短竹在雪地里長得崢嶸，一棵青松在冰雪之巔傲然佇立，也都在顯示天地有情。風云有時不免是困難和險阻的象征，但是卻可以因此成就一個人的品性。

　　這些時日的單獨思考，使我的心懷猶如千山萬壑中的涓涓細流，許多人物在其中流蕩、成形，他們的笑、愛、舉止都還清晰地印在我心底深處，就連那些景物也仍緊緊和我的心牽連著。

　　即使此刻我就著晨光坐在庭前，合歡山在白雪中升起的曦陽恍若還在遠處伸手召喚我，像早前我每天清晨推窗的時候。

　　我愛雪，愛青松，也愛落日，可是血紅的夕陽落過群山、落過青松、落進一片茫茫白雪的情景，以前只在夢里見過。合歡山是夢境的重現，所以我總是舍不得，舍不得在日頭落山時離開松云樓前可以悄悄欣賞落日的位置。

　　合歡山即使是天陽高照，仍然抵不住四處擁來的寒意，因此坐在草地上曬太陽，是一種很可貴的享受。

　　太陽的速度很快，平常不覺得，一到它依在山邊又舍不得它沉進森森的黑里才能感覺到。夕陽的深橙色，地上的銀白色，山里的靛青色，在合歡山交織成繽紛的色彩世界，粗看是各色獨立，細細品味才知道這些顏色是渾然而一的，尤其是那白而晶亮的雪地里，在夕陽中竟現出一種淡淡的橘色，一種很清亮的古典。

　　我靠在藤椅上看太陽躺進它的眠床，遙望雪地，滑雪的人休息了，玩樂的人在找棲息的地方。夕陽在此刻仿佛是一種耳語，怕被第三個人聽見，用它輕柔的語言訴說它的光華，訴說它的生命永遠不會死亡，訴說“我就要休息了，明天請允許我輕叩你的窗子”，訴說它工作了一天，需要一夜的休息——它告訴了我宇宙時空循環的不朽道理。

　　放眼無際的云天萬疊，我不禁感嘆，在悠久的無窮盡、無起始的時間中，個人的生命不過是電光一閃、流星稍縱;在廣大無垠、圓整無缺的空間中，個人的重要又如滄海一粟、戈壁細沙。個人有什么可以自豪的，當面對這樣的浩浩宇宙朗朗乾坤!

　　我看夕陽，思及人世間的許多道理，總要想起明朝于謙的一首詩：

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

　　曾有一陣子寒流來襲，山上終日飄著細柔的雪花，門口的雪一天厚過一天，終于厚成半透明的冰。許多年輕人冒著那樣的冷寒在雪地里打雪仗、堆雪人，甚至滑雪。可是雪下久了，我心里總是倦倦，只能依在窗前安靜地讀書，那時候確是在禱祝，希望第二天能有太陽。

　　有時候晨光起時，艷陽高照，一到下午，天色漾上一層濃濃的灰，雪花飄下來，看夕陽的希望又被雪花澆熄了;又有時候竟會無端飄來許多黑云，沒有陽光，也不下雪，只是郁沉沉的。每回遇到這樣的天候我就會想：天意竟是在如此可解與不可解之間呀!

　　可是我相信，最美的太陽總是落在合歡山的懷里。

　　拓展：林清玄介紹

　　林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），中國臺灣當代作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭。

　　1953年2月26日，出生于臺灣省高雄縣旗山鎮。1967年起，住在臺南，并在瀛海中學就讀。1970年，在報紙上發表《行游札記十帖》。1972年，考入世界新聞專科學校。1981年，出版散文集《溫一壺月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中國大陸出版。1990年，散文集《紅塵菩提》在中國大陸出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中國大陸出版。2014年，散文集《清歡玄想》在中國大陸出版。2016年，散文集《心有歡喜過生活》在中國大陸出版[3]。2019年1月23日，因心肌梗死，在臺灣去世。

　　婚姻

　　1979年，林清玄與陳彩鸞結婚，后離婚。1997年，林清玄和方淳珍結婚。

　　主要作品

　　作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的處女作是《睡吧小小的人》，他的散文集一年中重印超過20次。

　　《身心安頓》、《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。

　　作品全集：

　　和時間賽跑、煮雪、人生若只如初相見、浴著光輝的母親、與父親的夜談、分到最寶貴的媽媽、海上的消息、不孝的孩子、臺北鬧饑荒、故鄉的水土、與太陽賽跑、西瓜偎大邊、愛殺、滅絕、假乞丐、山谷的起點、苦瓜變甜、胎神吹冷氣、破褲子、危險與感謝、發誓、跌倒、黃金鼠、沉水香、活珍珠、大和小、美麗的心、瓠仔也好，菜瓜也好、下滿的圍棋、放暑假、戲與夢、走鋼索與空中飛人、萬物的心、澈如水晶、老太太唱情歌、南蠻黃釉、夢打破了、變色茉莉、玉石收藏家、感謝困難、蝴蝶的種子、不南飛的大雁、鮭魚歸魚、孔雀的笑、海獅的項圈、吉祥鳥、吸引金龜子、采花蜂、放生的麻雀、圓通寺與冰淇淋、第三面佛、眼前的時光、真理、麻雀的心、笑春風、前世與今生、一只鳥又飛走了、忙碌與悠閑、參觀佛堂、存在的理由、差一百米、不一定是天堂、放下、生命的意義、老鼠也有父母、真誠相待、純善的心、吝嗇的人、重新生長的花草、更恒久的價值、兩個湯圓、溝坪與草花莊、寧愿作傻瓜、來就輪到我了、樂受的心、命中犯小人、九月很好、幸福、牛車輪、土地的報答、白鴛鷥家園、開心是最好的補藥、翠玉白菜、有春、彈珠番茄、百香千香、含羞的心、牽牛、冰簽、一個爸爸和一個媽媽、在同一家銀行老去的人、激情的薔薇、花與樹的完美、寶藍的花、喜悅的香、滿山菅芒花；

　　凋零之美、空心看世界、玫瑰與刺、百合、瓊麻開花、百年含笑、平常的水果、小紅西瓜、太麻里枇杷、金煌芒果、磚隙的番茄樹、玫瑰奇跡、海濱椰子、土生芭樂、植物的地盤、太極圖、學插花、天堂之花、盤桓、生命的餡、小鋼珠店、微波爐、午夜頂好、開市不賺、電磁爐、房租總會到期、不流汗的運動、車倒一車檸檬、萬花筒專賣店、買饅頭、有生命力的所在、千兩黃金的福報、下下簽、海邊的白蝴蝶、飛蛾與蝙蝠、老板打瞌睡、就在這一刻、大佛的鼻孔、五種秘方、為現在，做點什么、陶器與紙屑、靜心與抽煙、狐貍和兔子、風鈴、眠床下的番薯、太子龍與中國強、胃散、光陰似箭到日月如梭、挑水肥的人、永銘于心、鴛鴦爐、有情生、晴窗一扇、籮筐、鴛鴦香爐冰糖芋泥葫蘆瓢子、秘密的地方至死靡他青山元不動、隨風吹笛秋聲一片夜觀流星、香魚的故鄉琴手蟹木魚餛飩、放生鳥松子茶雪梨的滋味、野姜花菊花羹與桂花露耕云·望云·排云、一千支銀針馬蹄蘭的告別賣茶老婦、大雪的故鄉灑在邊疆的陽光如來的種子、歸彼大荒斷愛近涅拿雪中芭蕉、冢中琵琶感甄賦漩渦五石散、青銅時代記夢記沉香三盞、肉骨茶白玉盅象牙球、金色的胡姬小千世界黃昏的撒玲娜、邊城之夜鳳凰飛送給伊娃的禮物、投給燃燒的感情第凡內印象鶯歌山之冬、鳳凰的翅膀震蕩教徒時間之旅、花燃柳臥真正的桂冠用歲月在蓮上寫詩、黑暗的剪影陽光照在我們身上一探靜中消息、走向光明的所在、菠蘿蜜金剛糖透早的棗子園、雞肉絲菇長途跋涉的肉羹活的鉆石、水中的藍天咸也好，淡也好有風格的小偷、早覺知了大佛的避雷針、生活中美好的魚在飛機的航道在夜景的航道、在天地的航道粗海鹽路上的情書、快樂地活在當天鞋匠與總統教堂與墳墓、緊張的心，比鬼厲害心里的寶玉眼睛最值錢、黃昏的沙堡無心才能心安敏感的妖怪、內外皆柔軟國衛的鉆石戒指爸爸的鴿子、心里的天鵝鴕鳥的智慧被結扎的貓、鱷魚思鄉五顏六色的老鼠咬舌自盡的狗、金絲雀與果蠅灰鴿七四八小猴子種豆子、花的生命鐵路便當山道上的小蟲。

　　主題思想

　　佛教思想

　　林清玄以佛家的眼光審視世俗社會，思考現實人生，因而他的作品充滿了濃郁的佛學智慧。他的佛學智慧不完全等同于佛教哲學，它是林清玄對佛教哲學的通俗化闡釋，是自己對佛教哲學的獨特理解與感悟。他往往從現實生活出發，通過自己切身的生命體驗去感悟佛法，從人情練達中體會佛教義理，從人格完善中體驗佛學意蘊，將佛學智慧與人文理想巧妙結合，從而表現出強烈的入世情懷和豐富的人文內涵。把學佛與認識人生相聯系，這明顯融進了儒家的“心性”理論。

　　人文思想

　　林清玄借對“佛性”的探討針進而對現實生活中的“人性”進行探討，具有鮮明的人文色彩。這種人文色彩主要體現為儒家的人格修養理論，林清玄是從“人格”的角度探討“人性”，他希望借助“佛性”來重建理想“人格”，恢復傳統文化中久違了的“人性”，以此達到凈化人間、建設“人間凈土”的理想。在創作中，林清玄的佛理散文以佛學作底蘊，融合了儒家的人格修養理論，將佛學智慧與人文精妙結合，達到了佛學理念與人文理想的和諧統一。

　　生命哲學

　　林清玄是一位有著強烈生命意識的作家，他的生命意識主要體現在“護生”觀念中。“護生”不僅僅是保護生命，它更是對生命的珍惜、對大自然的敬畏。林清玄還由此進一步發展到關注生命的意義，思考人生的價值。他以一種悲天憫人的情懷關注世間所有眾生，衛護他們的生命，救拔他們的苦難。林清玄的這種生命體驗不是純理論性的，而是有著切身感受的，在他的作品中，從他滿帶勸諭性的人生體驗中能深切地感受到林清玄的生命意識，支配著這種情感的就是他對生命價值的思考。

　　人生哲學

　　林清玄反對那種關于前世、來世的消極悲觀的人生哲學，強調今生的意義，強調現世的價值。這就是禪宗“活在當下”的人生哲學，這種人生哲學實際上是以超然的心態對待世俗生活，努力從當下的日常生活中進行體悟，明心見性。林清玄充分把握住了禪宗“活在當下”的人生哲學，并對它進行了創造性發揮。實際上，林清玄從這種人生哲學中更看到了一種直面現實的勇氣，這對那些遭遇挫折的人具有極大的鼓舞力。林清玄總是以此來鼓勵那些處在人生低潮中的人們，希望他們從過去的陰影中走出來，放眼未來，走好眼前的每一步[24]。

　　反思都市文明

　　林清玄總是以“鄉下人”的眼光來審視都市文明，從“人性”的角度對都市文明展開反思。從都市文明中，他看到的是人性的墮落和人情的淡薄，批判的是都市人的追名逐利和驕奢淫欲，思考的是都市人的生存方式和價值追求。都市文明讓他失望，他于是將目光投向故鄉，通過對童年往事的回憶來寄托自己的理想追求。這樣，他的文學世界就和沈從文一樣，形成了都市文明與農業文明的二元對立。他的作品經常在這種二元架構中對人生和社會進行反思，從而顯示出他的價值取向和理想追求。林清玄站在民族的高度來審視都市文明，對民族的發展表現出深深的憂慮。

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