林清玄的作品賞析
林清玄，1953年出生 ，中國臺灣省高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者。下面就是小編整理的林清玄的作品賞析，一起來看一下吧。
1.《清凈之蓮》
偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。
偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種簫索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？
偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想， 到底哪里是起點(diǎn)？而何處者終站呢？
偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。
偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養(yǎng)的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細(xì)膩的高點(diǎn)來回觀人類，人不也是那樣粗糙的`動物嗎？
偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？
偶爾……
偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復(fù)雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜耍磺袩⿶蓝紩䦷碛X悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。
在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！
我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。
且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
2.《桃花心木》
鄉(xiāng)下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，已長成幾丈高的一片樹林。所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點(diǎn)難以相信自己的眼睛。
種桃花心木苗的是一個個子很高的`人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣。
樹苗種下以后，他常來澆水。奇怪的是，他來的并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉(xiāng)下時，天天都會在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹苗的人偶爾會來家里喝茶。他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我越來越感到奇怪。
更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補(bǔ)種。
我起先以為他太懶，有時隔那么久才給樹澆水。
但是，懶人怎么知道有幾棵樹會枯萎呢？
后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規(guī)律。但是，忙人怎么可能做事那么從從容容？
我忍不住問他，到底應(yīng)該什么時間來？多久澆一次水？桃花心木為什么無緣無故會枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木苗該不會枯萎吧？
種樹的人笑了，他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個星期就可以收成。所以，樹木自己要學(xué)會在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根，長成百年的大樹就不成問題了。”
種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣菸酶唷Ｐ叶婊畹臉涿纾龅娇耧L(fēng)暴雨，也會一吹就倒。”
種樹人的一番話，使我非常感動。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機(jī)。
種樹人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
3.《生命的化妝》
我認(rèn)識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里 ，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。
因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會化妝? 化妝的最高境界到底是什么?”
對于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說： “化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是‘自然’，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個人的個性與氣質(zhì)。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目 ，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個 性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”
沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。
化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不 覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。”
多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說。
“不對的，”化妝師說，“化妝只是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深 一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個人改變生活方式。睡眠充足、注意運(yùn)動與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足、比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”
化妝師接著作做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的'人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?”我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點(diǎn)感到慚愧。
告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：在這個世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白這個道理。”
4.《黃金鼠》
在饒河街夜市，看到一只黃金鼠，全身長著拖地的長毛，背的部分是金黃色，尾端是銀白色。它的長毛中分，一絲不亂，顯然被仔細(xì)地梳理過。
那只金銀兩色的黃金鼠，引起逛夜市人群的圍觀，大部分的人議論紛紛：“從來沒有見過這樣美麗的老鼠呀。”當(dāng)大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊，還可以自己洗臉時。
清洗長毛的時候，更是忍不住驚嘆。
根據(jù)賣黃金鼠的小販說，黃金鼠多是短毛的，原產(chǎn)于歐洲，性情乖順，一般的黃金鼠是灰色或土色，他說：“從中古世紀(jì)以來，黃金鼠就是歐洲貴族的寵物，現(xiàn)在則是臺北人最時髦的寵物。”
他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠，說：“這一只更是稀有、名貴，這是變種的黃金鼠，才會有長毛，還有兩種最珍貴的顏色呀！”
有人問說：“這一只要賣多少錢呢？”
小販笑著說：“一只才1800元。”
“太貴了，哪有老鼠賣這么貴的。”問的人搖搖頭，走了。
“這個價錢很公道，因為真的是很稀罕，很稀罕呀！”小販對圍觀的人說。
“1800元？”站在一旁的我，也以為是聽錯，又問了一次。
“是，才1800元。”小販加強(qiáng)語氣說，“你要買便宜的也有哪，這個箱子里的每只150元，那個箱子里小一點(diǎn)的，一只100元。”
我仍然感到吃驚，眼前這只稀罕的'黃金鼠雖是變種，又是長毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠賣到1800，在我的想像中是不可思議的。
我隨著走過黃金鼠的攤位，隔壁正好是賣大陸陶瓷的攤位，一個米粒燒的瓷杯賣20元，一個很好的宜興陶壺賣五百元。看著這些來自彼岸的物品，使我想起一只長毛黃金鼠的價格，正好是360元人民幣，很多大陸人工作兩個月的薪資，還比不上一只老鼠的價錢。這樣想，使我感到一種幽微的痛心。住在臺灣的人，玩狗、玩鳥、玩貓之不足，玩紅龍、玩娃娃魚，現(xiàn)在竟可以花1800元買一只老鼠了。
幾天前看報紙，知道臺北的寵物店無奇不有，鱷晰與變色龍一只要價七千元以上。
甚至有人進(jìn)口青蛙當(dāng)寵物，小丑蛙一只2500元，綠樹蛙700元，最普通的紅肚青蛙，一只也要賣400元。我不能了解為什么有人要花昂貴的價錢養(yǎng)這些野生動物當(dāng)寵物，是為了時髦、好奇或是無事可做呢？
正在這樣想，已經(jīng)不知不覺走到夜市的盡頭，看到有一堆垃圾，周圍有兩三只狗，四五只貓正在覓食垃圾里的食物。我在旁邊仔細(xì)地觀察著它們。狗是比較無覺的，對于我的注視渾然無知，或者說是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺到，警覺地抬起頭來瞄我許久，發(fā)現(xiàn)我并沒有要趕跑它們的意圖，便繼續(xù)埋首吃垃圾了。
其中有一只，外形特別美麗的，看了我一眼，立刻有些羞赧地跳下垃圾堆，它那躍下來時優(yōu)雅與敏捷的動作似曾相識，呀！竟是我從前飼養(yǎng)過的那種白色長毛的波斯貓。
我不敢確定波斯貓也會流落到垃圾堆撿食物，不敢確定被稱為“白貓王子”的波斯貓竟沒有疼惜它的主人，于是跟隨它走了一段路，直到燈光燦亮的路燈下才敢確定，沒有錯！是一只波斯貓！
是因為年紀(jì)老了？或者因為生病了？或者，是走失了？亦或是，主人養(yǎng)膩了？這純種、有著美麗白毛的波斯貓，競被它的主人棄養(yǎng)，淪落成為街頭流浪的野貓。當(dāng)我思維的時候，白貓垃圾王子，迅速越過街道，消失在對街黑暗的小巷之中。
人間的是非正是如此難以評斷，長毛的黃金鼠以一只1800元的價格被當(dāng)成稀有的寵物；一向被當(dāng)成寵物的波斯貓，流落在夜市的垃圾中尋找食物，這種相反的生命情境，使我有一種深刻的荒謬之感。
貓鼠原沒有固定的價值，只是由于人的好惡而顯出貴賤，當(dāng)一只優(yōu)雅的波斯貓在垃圾中尋找食物，它的內(nèi)心是不是也有如是的感嘆呢？
當(dāng)然，我并沒有資格評定動物的貴賤，只是我知道，不管面對什么動物，我們都要有珍惜的心，我相信，不能愛惜貓的人絕對無法疼惜一只老鼠；我也確信，不能愛惜田間青蛙與晰蝎的人，也絕不可能對變色龍或小丑蛙有真愛的心。
即使不是寵物，像提供我們食物的牛羊雞鴨，不斷地奉獻(xiàn)生命，死而后已，我們的心里可曾有一絲疼惜與感念呢？
當(dāng)我們買1800元的老鼠之際，我們是真愛那只老鼠，還是重視那個價錢？如果長毛黃金鼠一只18元，我們還會寵愛它嗎？當(dāng)我們花2500元買一只青蛙的時候，是因為價錢而重視青蛙，還是真愛一只青蛙呢？如果真愛青蛙，市場里多的是，一斤才40元呀！
在人世里，我們重視一個人不也如此嗎？往往重視的是附加在人身上的名利、權(quán)位，甚至衣服，只有一個人能看透外在的虛妄，進(jìn)人內(nèi)在的照見與品質(zhì)，才是真正的智者呀！
５.《海邊的白蝴蝶》
我和兩個朋友一起去海邊拍照、寫生。朋友中一位是攝影家，一位是畫家，他們同時為海邊的荒村、廢船、枯枝的美驚嘆而感動，白凈綿長的沙灘反而被忽視了。我看他們拿出照相機(jī)和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專注，我想到通常我們都為有生機(jī)的事物感到美好，眼前的事物生機(jī)早已早已斷失，為什么還會覺得美呢？恐怕我們感受到是時間，以及無常、孤寂的美吧！ 然后，我得到一個結(jié)論：一個人如果愿意時常保有尋覓美好感覺的心，那么在事物的變遷之中不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的根源不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。
正在思索的時候，攝影家驚呼起來：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一邊叫著，一邊立刻跳起來，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙灘上追逐，這也使我感到驚訝，海邊哪來的蝴蝶呢？既沒有植物，也沒有花，風(fēng)勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉(zhuǎn)的飛舞，確實(shí)是非常美的，怪不得攝影家跑得那么快，如果能拍到一張白蝴蝶在海灘上飛舞的照片，就不枉此了。
我到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，并未舉起相機(jī)，他撲上去抓住其中的一只，那些畫面仿佛是影片里，無聲、慢動作的剪影。
接著，攝影家用慢動作走回來了，海邊的白蝴蝶還在他的后面飛。
“拍到了沒？”我問他。
他頹然而地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們?nèi)送瑫r大笑起來，原來他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風(fēng)吹舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，就像一群白蝴蝶在海面飛舞。
真相往往就是這樣無情的。
我對攝影家說：“你如果不跑過去看，到現(xiàn)在我們都還以為是白蝴蝶呢！”
確實(shí)，在視覺上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無法分別的。我們對美的感應(yīng)，與其說來自視覺，還不如說來自想像，當(dāng)我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙片在海上飛”，不論畫面或視學(xué)是等同的，差異的是我們的想象。
這更使我們想到感官的感受是非實(shí)的，我們許多時候是受著感官的蒙騙。
其實(shí)在生活里，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
結(jié)婚前，女朋友都是白蝴蝶，結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)不過是一張紙片。
好朋友原來都是白蝴蝶，在斷交反目時，才看清是紙片。
未寫完的詩，沒有結(jié)局的`戀情、被驚醒的夢、山頂縹緲的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達(dá)了，有結(jié)局了，不再流動思慕了，那時便立刻停格，成為紙片．
我回到家里，坐在書房遠(yuǎn)望著北海的方向．想著，就在今天的午后，我們還坐在北海的海岸咣海風(fēng)，看到白色的蝴蝶＿喔，不！白色的紙片＿隨風(fēng)飛舞．現(xiàn)在，這些好像真實(shí)經(jīng)歷過的，都隨風(fēng)成為幻影．或者，會在某一個夢里飛來，或者，在某一個海邊，在某一世，也會有蝴蝶的感覺．
唉！一只真的白蝴蝶，現(xiàn)在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜呢！你信不信？
你信，那么你是個有美感的人，在人生的大海邊，你會時常看見白蝴蝶飛進(jìn)飛出．
你不信，那么你是個重實(shí)際的人，在人生的大海邊，你會時常快步疾行，去找到紙片與蝴蝶的真相
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