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《思想的天鵝》讀后感
《思想的天鵝》是為紀念從事寫作三十五年，我們從林清玄作品中選取最動人的文章而編成的一部作品。《思想的天鵝》是深入作家創作心靈最完整的經典，讀之能豐盈感性.淬煉思想，成為智慧與深情并美的人。
《思想的天鵝》讀后感篇一
接觸到林清玄的文章，多虧了高一的班主任。在整個炎炎的假期里，我細細地品讀了他的文字。
林清玄的文章如一股來自遙遠的熱氣，它貫入我的心，使我感到無比的愜意。我認為他的文字是當代最美麗的文字，是文壇的一方凈土。他的文章質樸不浮華，真實而不矯揉造作。他沒有魯迅激烈的性格，沒有瓊瑤的浪漫風格，但是他積極地投身一個風景普通的地方，寫著一些人特別的想法。
讀林清玄的文章，能撫平你心靈不平的傷口，能滋潤你內心深處的麻痹與干涸，能讓我們更深學習微心，感恩，包容與贊美，犧牲，全心全意地把一切獻給土地，還有那些值得直致敬的人民。
林清玄的文字猶如他的人，清淡，而每一個句子都藏有玄機。平凡的小事中窺見人生的陣地。對于佛學，林清玄了解算為精透。在他的文章里，佛性隨處可見，禪與人文的交融是那樣輕柔而不著痕跡，琉璃般的心，如大海一般的胸懷。
他，隨喜，隨業，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬于自己的凈土。對于他而言，文學便是他的凈土。
愛因斯坦曾說過類似的話：“生活方式只有兩種，一種是認為世上沒有奇跡，一種是認為無事不是奇跡。”認為世上沒有奇跡的人，內心是空洞的;認為無事不是奇跡的人內心是甜蜜的，還能把甜蜜分給別人。而林清玄就是那種內心有甜美的汁液，并能分享的人。他利用文學這種特殊的蜜汁與大家一同分享他的理念。他希望人能明確情感的價值，追尋美好的境界，體會文明的生活。他堅持寫作，對于他而言一種道心，苦樂如是，成敗如是，得失亦如是。書桌是他的供桌，是他的壇城，是他的朝圣，也是他的凈土，他愿以筆焚香，來供養這個世界，供養眾生，供養一切的“有情”。
也就是一當這個世界都被污水 弄臟的時候，他“出淤泥而不染”，即使只有一滴清水，也要用來清洗著個世界。
總有人那么評價他的書：如果你只想在仕途上摸抓打滾，那么就請把林清玄的書燒掉后送人，改讀金庸的《鹿鼎記》!如果你無心仕途，看淡世俗與人情，讀林清玄的文章給你的生命注入不少珍貴的酵素，讓你有足夠的信心迎接未來的日子。他時時鼓勵我們，要保持一顆美好而回欣賞的心。一切美麗是可以由心而生，讓我們心中充滿希望，清泉會在山中慢慢地流，花兒會在春天悄悄地開放，而我們應該放飛心中的希望。
林清玄的文字，與我們共同呼吸，他觀心中的明月，體驗內在的陽光。他的文字伴隨我們一起成長。仰望廣大的藍天，探觸遙遠的凈土。
《思想的天鵝》讀后感篇二
這個暑假，我讀了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，頗有感觸。其中，《思想的天鵝》給我的印象最為深刻。
思想，到底像什么呢?
也許，像魚?像鳶?像海洋?像蝴蝶?還是像天鵝呢?或許是像——花朵?還是什么呢?
林先生說，他的思想像天鵝一樣，吉祥，不過分執著，合群，溫和，優雅。它有著對故鄉的忠誠，永遠不會忘記自己的根。
我想，我們的思想也都是一只只展翅欲飛的天鵝。盡管它們隨時有可能凌空而去，但還是會回來的。讓它們盡情地展翅翱翔吧!它充滿了對將來的熱望，心里有對生命的無限熱誠。它用敏銳的眼睛觀察世界，明察秋毫，明辨善惡，絕不黑白顛倒，好壞混淆，就像天鵝的色澤，非白即黑，絕對沒有其它的什么顏色。也許有人說他聽說過灰天鵝，——其實，那只是大雁的雅稱而已。而天鵝無論是黑或是白，都是絕對無暇的，就是有一個黃色或橙色的嘴殼從一堆白雪或是一幅潑墨畫中伸出來。
天鵝，是那么優雅、高貴、不屈。我們的思想也是一樣。我們要自珍、自愛、自信、自強，在困境中也要不屈向上。思想的天鵝，脖子總是昂著，從不低下頭。
至于一個人心中的天鵝是什么顏色，那么就要取決于那個人是什么人。每個人出生時，心里總有一只雪白的天鵝，在心湖上空盤旋。然后，就以一種極其優雅的姿勢，在湖中降落——于是它就在這兒定居了。而當一個人走上了邪門歪道以后，白天鵝的羽毛就會一片片飄落，被風吹散，至再次長出來時，已經變成黑色了，只有嘴殼的顏色不會變，因為它不可能讓良心完全泯滅。如果還真的有人這樣，那么天鵝就會飛走，取而代之的，便是一只鳶了。
在我們少年的心里，天鵝是展翅欲飛的，因為它們終將擁有屬于自己的一片廣闊天空。而一但擁有這片“地盤”，它就將展翅飛舞，快樂地闖出自己的精彩。當然，這片地盤并不是平白無故就會給你的，你要去拼搏，去奮斗，去爭取，即使你的能力并不強，但多少也會擁有一小塊地方。機不可失，時不再來，朋友們，快去開啟屬于你自己的那片廣闊藍天吧!每個人和自己的天鵝，都擁有自己不平凡的故事，都能活出不一樣的精彩。
不管是心中的天鵝還是真正的天鵝，都有許多值得我們學習的品質。天鵝的翅膀堅實有力，能飛到9000米的高空，它對伴侶絕對忠誠，如果其中一只死去，還有一只也會在其上空盤旋，不吃不喝至死……
從古到今，天鵝都是一種吉祥的鳥。它展翅有六尺長，古名為“鴻鵠”，古時去京城趕考的書生都穿著“鵠袍”，純潔，青春，能主宰自己的命運，肅然起敬。他們當中，是會有許多人走上仕途，留名千古的。
我們，要學習天鵝的品質，要努力成為一只完美的天鵝!
《思想的天鵝》讀后感篇三
有些人禮佛是經歷了生死離別，看淡了這一騎紅塵;有人出家是想要逃避世俗，遠離痛苦。也許，一心向佛，可以成為一生的歸宿，面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉合去尋找心靈的故鄉。轉念一想，人總是有限制的，但有夢總是最美的。曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現，有夢總是最美的呀。何來夢境，因為日有所思，夜有所夢呀，白日怎樣有所思，便是要有思考的勇氣，又活下去的勇氣!
《思想的天鵝》在扉頁上布滿了《上邪》的白話文翻譯，林清玄先生獨愛這首古樂府詩：“上邪!我欲與君相如，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”的確，看看今天的人吧!誰有如司馬相如及卓文君那樣的勇氣?一句話不說就能相守一生?第一次相見就為愛出走?對房子、車子、財富不屑一顧，只純粹地去愛，去追尋。就拿林清玄先生本人來說，便是遙不可及的決絕。五色、五音、還有五欲，已經使現在的我們的心發狂，我們已然無法透過文學來驗證我們的想象力。文學沒落并不是我們發狂的原因，但文學沒落確實使我們心靈為之枯寂!然而，林清玄先生曾立誓：文學創作就是我的“君”，除非世界絕滅，我和創作，不會離別。這是何等的勇氣和決心!
有些人逃避是因為心心念念的物什如何也追尋不到。但我知道不能擁有比可以擁有或已經擁有使我們更加快樂，害怕失去才是痛苦的根源。有許多事物，“沒有”其實比“持有”更令人快樂，因為許多的有，是煩惱的根本，而且不斷地追求有，會使我們永遠徘徊在迷惑與墮落的道路。要知道，第一流的人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領神會。今生今世，情如白云過隙，物則是夢幻泡影。林清玄先生慶幸自己不是太富有，還能知道在人世中覺悟，不致被福報與放縱所蒙蔽;慶幸自己也不是太忙碌或太貧苦，還能在午后散步，興趣盎然地看著世界。從污穢的心中呈現出污穢的世界，從清凈的心中呈現出清凈的世界，人的境況或有不同，若能保有清凈的觀照，不論貧富，都不能轉動他。
有些人逃避是氣餒自己總是失敗，從未成功。人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉頭空，幾度夕陽紅。舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節準備冬衣一樣。
有些人逃避是因為自己的生活不如友人的如意，苦悶太多。其實，所有的比較都是一種執著。外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源。人的心靈是最脆弱的，可惜這種脆弱最不容易被看見。所以今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。一個人對于苦樂的看法并不是一定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現在想起來卻會充滿快樂。人生的憂歡都只是過客罷了。
要相信啊，生命的勇氣有時是由一些極淡遠的幸福所帶來的，學會珍惜當下，不為俗事纏身。嘗試著與我一樣，用慈悲的情懷環抱世界，不一定要“出世”，一同尋求生命的終極，把全身心傾注于迎面而來的每一刻，終有一天會發現，不只春風會吹撫樹葉，一片樹葉也會搖動春風，帶來全部的春天，春風與樹葉，是同時存在的。
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