《望天門山》李白

時間：2024-08-30 19:51:47 松濤李白我要投稿

《望天門山》李白

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《望天門山》李白，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《望天門山》李白

　　望天門山

　　李白

　　天門中斷楚江開，

　　碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對出，

　　孤帆一片日邊來。

　　李白詩鑒賞

　　《望天門山》是一首山水詩。天門山在今安徽省當(dāng)涂縣，包括東梁山與西梁山二山，兩山夾江兀立，崖峭如削，對峙如門，合稱天門山。在這首詩中，詩人為我們成功地再現(xiàn)了長江中下游天門山磅礴奇詭鬼斧神工的自然美，表現(xiàn)了詩人豪放、傲岸的非凡特別，流露了其一腔愛國熱情。

　　首句“天門中斷楚江開”，以天門山與長江的關(guān)系，反襯天門山氣勢的雄峻險要。因為天門天險的獨特風(fēng)姿是“夾據(jù)洪流”、扼江而立，因此詩人采用側(cè)面烘托的藝術(shù)手法，渲染長江洪流的湍急與威力，進而反襯出天門山的壯麗奇觀。在李白看來，“天門中斷”是大自然的造化使然，是滔滔的長江之水猛烈沖擊所致。

　　次句“碧水東流至此回”，是指長江在天門山附近流向由東向轉(zhuǎn)北，也暗示了天門山雄視一切、鎮(zhèn)懾洪流的威力。“碧水”寫出了長江流水之澄清，“東流”是寫長江總的流向，“回”字力度很強，極富動態(tài)美，既寫出了長江到天門山處江水曲折回蕩、漩渦叢生的奇險和壯美，又突現(xiàn)了天門山一段江水流向的陡然轉(zhuǎn)變。正是從一個“回”字中，我們才更加深刻地領(lǐng)會出天門山扼江回流的雄偉氣勢。

　　第三句“兩岸青山相對出”，是正面刻劃天門山的山勢。“兩岸”指出了天門山與長江的關(guān)系。“相對”二字，恰到好處地表現(xiàn)出天門山隔江兀立、崖峭如削、對峙如門、巧奪天工的雄姿，給人以只可仰觀的高峻感。一個“出”字，出神入化，化靜為動，令人感到郁郁蔥蔥的天門山生機盎然，更增添了畫面的動態(tài)美感。

　　末句“孤帆一片日邊來”，是詩人順著天門山遠(yuǎn)眺一幅遠(yuǎn)景。“孤帆一片”是想以背景的單純突現(xiàn)“孤帆”之高大。“日邊”寫出了長江遠(yuǎn)景浩瀚迷茫，給人留下了廣闊的想象空間，而一個“來”字，又給遠(yuǎn)景注入了活潑新鮮的色彩和血液，使畫面頓顯活躍，具有不斷變幻的美感。

　　《望天門山》所展現(xiàn)的藝術(shù)畫面，不僅以動顯靜具有動態(tài)美，而且用字也鮮亮明麗，熠熠生輝，從而給畫面造成一種活潑新鮮、明亮清晰的色彩美。在這首詩中，江水澄碧，山色青青，白帆悠悠，紅日噴薄..都給人以生機蓬勃的感覺。而這些色彩，與詩歌所表現(xiàn)的感情又都無比和諧，表現(xiàn)了這位才華橫溢、氣度超凡的愛國詩人意氣風(fēng)發(fā)的豪放之情。

　　贈李白

　　[唐代]杜甫

　　秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

　　痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。

　　賞析：

　　杜甫作七絕《贈李白》的當(dāng)年秋天，李白也寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”從中流露出詩人依依惜別的深情。這與杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會于山東之時，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。

　　詩歌首先寫道：“秋來相顧尚飄蓬。”“相顧”即彼此相見。“尚”即還，仍然。意思是說，李白和杜甫在秋天相會，但都如蓬草一樣，漂浮不定。這一句就是寫了李白被賜金放還，與杜甫在山東相會。“尚飄蓬”形象地暗示了他們都遭受仕途的坎坷，有志難展的苦悶。這里，詩人運用了比喻修辭手法，以“蓬”為喻體。“蓬”一種植物。在中國古代詩歌中，“飄蓬”或“飛蓬”都是比喻行蹤飄泊不定。如，李白《魯郡東石門送杜二甫》詩：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”其中的“飛蓬”就是用來比喻漂泊不定行蹤。這樣，不但形象生動，而且含蓄蘊藉。可以說，這一句暗示了他們的生活處境，仕途的坎坷，心情的苦悶。

　　接著寫道：“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即沒有成功。“丹砂”即朱砂。道教認(rèn)為吃丹砂可以延年益壽。“葛洪”是東晉道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾煉丹藥。杜甫曾經(jīng)渡黃河，也登王屋山去訪道士華蓋華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。“愧”即低于。因為李白和杜甫都喜歡道教而無成，所以杜甫說“愧葛洪”。這一句表面看來，似乎杜甫在規(guī)勸李白要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，實則暗示李白不要為自己處境傷感。

　　所以，杜甫在第三句寫道：“痛飲狂歌空度日。”“狂”即狂放，任性豪放。“痛飲狂歌”即痛快淋漓的飲酒，并寫出豪放不羈的詩歌。意思就是（李白）不要痛飲狂歌、虛度時日。言外之意就是，你李白雖然每天痛飲而狂歌，但終不為統(tǒng)治者賞識。這首先是對李白才華的賞識與贊美，同時也暗示了李白雖有才華，可是得不到施展的機會和平臺。其中的“空度日”就是杜甫對李白放蕩不羈的詩酒生涯的感慨。當(dāng)然，在詩歌中，杜甫這種感慨，既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。

　　最后寫道：“飛揚跋扈為誰雄。”“飛揚跋扈”原指意態(tài)狂豪，不愛約束。現(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無人。古今詞義差別很大的。詩人杜甫用這個詞語，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂蕩不羈的性格，而且也是李白與眾不同的人格的寫照。其中，“為誰雄”就是說又有誰來欣賞你的勃勃雄心。這一結(jié)句，詩人通過反詰句，強調(diào)了這位絕世天才“英雄無用武之地”的寂寞，也增強了對李白的同情與愛憐之情。

　　此詩突現(xiàn)了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對于李白的寫照。在這首《贈李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。

　　這首七絕，沉郁有致，抑揚頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評注此詩時，獨注“飛揚跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚跋扈目之。猶云平生飛動意也。舊注俱大謬。”（《錢注杜詩》卷九）是說從新的角度和側(cè)面頌揚了李白的豪俠精神，并突出“飛揚跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《說文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”（《杜詩詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來象征李白豪放不羈的精神。

　　此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“為誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。

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