將進(jìn)酒的鑒賞

時(shí)間：2024-11-09 01:11:03 將進(jìn)酒我要投稿

將進(jìn)酒的鑒賞

將進(jìn)酒的鑒賞1

將進(jìn)酒的鑒賞2

　　唐詩(shī)是“慈母手中線，游子身上衣”的恬靜；也是“漁舟逐水愛山青，西岸桃花夾古津”的委婉；還是“海上生明月，天涯共此時(shí)”的深沉，而我卻更喜歡李白《將進(jìn)酒》的激情豪放。

　　讓我?guī)銈冏哌M(jìn)《將進(jìn)酒》這首詩(shī)，去感受其中的傷悲吧！在李白做這首詩(shī)的時(shí)候，他居然被唐玄宗“賜金放還”己達(dá)八年之久。他當(dāng)時(shí)與友工岑勛到元丹岳家去做客，三人登高酒宴，他借酒消愁，做詩(shī)道“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”他悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，一種搔首顧影，徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。

　　讓我?guī)銈冾I(lǐng)略《將進(jìn)酒》這首詩(shī)中的歡悅吧。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這兩句是一個(gè)由“悲”而到“歡”的轉(zhuǎn)折。“天生我材必有用”即使賜金放還又怎樣，可看詩(shī)人是何等自信。

　　讓我?guī)銈冏哌M(jìn)《將進(jìn)酒》這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的悲憤吧。“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯，岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。”這一句深蘊(yùn)在骨子里的豪情和悲憤，絕非裝腔作勢(shì)者，可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那絕不是“菜要一碟乎，兩碟乎？”“酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整関地“烹羊宰牛”不喝上“三百杯決不甘休。”

　　讓我?guī)銈冏哌M(jìn)《將進(jìn)酒》這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的'狂傲吧。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”詩(shī)寫到這里，詩(shī)人便酒后吐真言、吐狂言了。“主人何為言少錢，經(jīng)須沽取對(duì)嬌君酌。”從這句看起來，詩(shī)人酒興很高，以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來愈狂。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同鎖萬古愁。”即使千金散盡，也當(dāng)不惜將出名賽物——“五花馬”、“千金裘”來?yè)Q美酒，圖個(gè)一醉方休。

　　此詩(shī)是飲酒詩(shī)中的奇葩，一朵在酒文化中生出的曠世奇花。如果把中國(guó)古典文學(xué)的世界比成浩瀚的蒼穹，那么唐詩(shī)就是其中最璀璨的一顆巨星。如果把中國(guó)古典詩(shī)詞比成巍峨的山巒，那么唐詩(shī)就是詩(shī)歌群峰中不可逾越的珠穆朗瑪！讓我們用心去領(lǐng)悟古典文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)吧！

將進(jìn)酒的鑒賞3

　　《將進(jìn)酒·君不見黃河之水天上來》

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，

　　呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　作品賞析

　　【注釋】：

　　陳王：即

　　曹植

　　，

　　曹操

　　的第三子。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　《將進(jìn)酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。

　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

　　詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的`情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”

將進(jìn)酒的鑒賞4

　　李白

　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。但李白一生關(guān)心國(guó)事，希望為國(guó)立功，與他不滿黑暗現(xiàn)實(shí)之間形成劇烈的矛盾。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗****，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩(shī)篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢(shì)磅礴，都是傳誦千古的名句。

　　我們學(xué)習(xí)過李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《越中覽古》等詩(shī)，在高中第五冊(cè)的第五單元還專門安排了李杜詩(shī)歌單元，學(xué)習(xí)了《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)歌。

　　【原文再現(xiàn)】

　　將進(jìn)酒

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷萬古愁。

　　【素材評(píng)析】

　　李白有遠(yuǎn)大的.政治抱負(fù)，但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對(duì)權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長(zhǎng)安。在詩(shī)中，我們很容易看出詩(shī)人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心。但詩(shī)句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

　　【適用話題】

　　李白的詩(shī)篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉(xiāng)期間，還胸懷坦蕩，對(duì)未來充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負(fù)”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運(yùn)，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。

將進(jìn)酒的鑒賞5

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側(cè)耳聽)

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴；不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　你難道看不見那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

　　高堂：高大的廳堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。

　　得意：適意高興的時(shí)候。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

　　會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。

　　岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側(cè)耳聽)

　　讓我來為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽。

　　與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴；不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

　　鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

　　自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

　　陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場(chǎng)所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

　　言少錢：一作“言錢少”。徑須：干脆，只管。沽：買。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長(zhǎng)愁！

　　五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。爾：你。銷：同“消”。也有說法作“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　你難道看不見那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

　　高堂：高大的廳堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。

　　得意：適意高興的時(shí)候。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

　　會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。

　　岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側(cè)耳聽)

　　讓我來為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽。

　　與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴；不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

　　鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

　　自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

　　陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場(chǎng)所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

　　言少錢：一作“言錢少”。徑須：干脆，只管。沽：買。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長(zhǎng)愁！

　　五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。爾：你。銷：同“消”。也有說法作“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　你難道看不見那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

　　高堂：高大的廳堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。

　　得意：適意高興的時(shí)候。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

　　會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。

　　岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側(cè)耳聽)

　　讓我來為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽。

　　與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴；不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

　　鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

　　自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

　　陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場(chǎng)所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

　　言少錢：一作“言錢少”。徑須：干脆，只管。沽：買。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的'千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長(zhǎng)愁！

　　五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。爾：你。銷：同“消”。也有說法作“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

　　譯注參考：

　　1、山東省教學(xué)研究室．普通高中新課程實(shí)驗(yàn)教科書·語文（選修）唐詩(shī)宋詞選讀：山東人民出版社，20xx ：3-4 ．

　　2、李靜．唐詩(shī)宋詞鑒賞．北京：華文出版社，20xx ：60-61 ．

　　譯文及注釋

　　譯文你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。你難道看不見那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，... 顯示全部

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間，說法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載（... 顯示全部

　　鑒賞

　　將進(jìn)酒，唐代以前樂府歌曲的一個(gè)題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。李白... 顯示全部

　　賞析

　　這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒... 顯示全部

　　作者介紹

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

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