《湖心亭看雪》教案

時(shí)間：2024-07-26 09:17:02 湖心亭看雪我要投稿

【必備】《湖心亭看雪》教案四篇

　　作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

【必備】《湖心亭看雪》教案四篇

《湖心亭看雪》教案篇1

　　一、教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入新課

　　冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、介紹湖心亭與作者

　　三、整體把握課文

　　1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀

　　崇禎(chóngzhēn)毳(cuì)衣霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)

　　鋪氈(zhān)喃喃(nán)更(gēng)定更(gèng)有此人強(qiáng)(qiǎng)飲

　　2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難。

　　疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。

　　3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。

　　(1)一字多義：①余橈一小舟：撐，劃;上下一白：全。

　�、谑侨崭ǎ菏�，這;是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。

　�、凼侨崭ǎ焊�，古代夜間計(jì)時(shí)單位;焉得更有此人：更，還。

　　(2)詞類活用：客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。

　　4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。

　　四、品讀賞析

　　1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的'?

　　2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”?

　　追問(wèn)：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫?“俱絕”寫出了怎樣的景象?

　　追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢?他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?

　　3、尋找“癡似相公者”。

　　(1)舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎?

　　(2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來(lái)。

　�、僮髡邔憽皢�(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫錯(cuò)

　　了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子?

　�、谖闹羞€有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?

　　小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。

　　五、堂堂清

　　1、背誦全文

　　2.練習(xí)第二題

《湖心亭看雪》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、自讀課文，疏通文句。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　3、初步了解白描的寫作手法

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、雪后奇景的賞析

　　2、描寫手法——白描

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者的精神世界

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)

　　1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：

　　（1）課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。

　　（2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

　　（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。

　　教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、整體把握課文

　　1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀

　　崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）

　　鋪氈(zhān) 喃喃（nán）更（gēng）定更(gèng)有此人強(qiáng)(qiǎng)飲

　　2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難。

　　疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。（同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決）

　　3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）

　�。�1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃；上下一白：全白。

　　②是日更定：是，這；是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。

　　③是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位；焉得更有此人：更，還。

　�。�2）詞類活用：客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。

　　4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。

　　四、品讀賞析

　　1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）

　　2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

　　（1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。

　　（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他的“癡”。

　　追問(wèn)：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫？（聽覺(jué)）“俱絕”寫出了怎樣的景象？

　�。▽懗隽舜笱┖笪骱諘纭⒚C殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）

　　（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？

　　（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）

　　3、尋找“癡似相公者”。

　�。�1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）

　　（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。

　　①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？

　　（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍�，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）

　�、谖闹羞€有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？

　�。ā俺绲澪迥晔隆保o(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的'年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　�。�3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？

　�、袤@喜、愉悅。

　　（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白）一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　�、阢皭�、感傷。

　　知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　　4、品美景

　　（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

　�。�2）找出描寫雪景的語(yǔ)句，讀一讀�！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　�。�3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！保纱蟮叫。蛇h(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。

　　（4）“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？

　　（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

　　補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

　　（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。

　　“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

　�。�6）遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：

　�、倏萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　�、芩脙墒峙手厦�，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

　　評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。

　�、莘狡溥h(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》）

　　五、鞏固與拓展

　　1、背誦課文

　　2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達(dá)感情兩方面）

　　——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。

　　3、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。

《湖心亭看雪》教案篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。

　　2．積累文言詞匯，培養(yǎng)顧問(wèn)的閱讀理解能力。

　　3．體味寫作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，理解作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1．深入理解本文的寫景特點(diǎn)（白描手法）。

　　2．熟讀背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)方法】

　　1．誦讀法

　　2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　【教學(xué)媒體】多媒體

　　【課時(shí)安排】1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)新課

　　關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？

　　學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！�

　　是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　【導(dǎo)入切題而留有懸念，也是研討與練習(xí)三的要求】

　　二、走近作者

　　多媒體摘要顯示：

　　張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。

　　【布置了預(yù)習(xí)，可讓學(xué)生介紹，也可中途由老師切出】

　　三、感知文意

　　1．教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。

　　2．學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。

　　（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

　�。�2）小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。

　　【雖有預(yù)習(xí)，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)】

　　四、品讀文本

　�、迦x蓄勢(shì)

　　1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。

　　2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。

　�。ā蔼�(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ)）

　　教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。

　　3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。

　�。ā鞍V”）

　　【三次朗讀，要求不一，同時(shí)是為深入文本蓄勢(shì)�！�

　　㈡三癡解意

　　“癡”用通俗的話怎么說(shuō)？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。

　�。�1）“癡行”

　�。ā笆侨崭ā�，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的）

　　教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺(jué)來(lái)描寫，還從什么角度來(lái)寫？

　　（可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）

　　這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁�？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。

　　（2）“癡景”

　�。ā办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！保�

　　一生讀，有感情地讀，說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。

　　教師提示：

　　A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。

　　B.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？

　　C.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？

　　D.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

　　教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法�？啥嗝襟w摘要顯示：

　　白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的`外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

　　【細(xì)膩的品讀，讀出內(nèi)涵，讀出妙處。并理解本文的白描手法】

　　（3）“癡心”

　　1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？

　�、僖簧x“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”

　　A.“此人”是哪種人？用文言文說(shuō)說(shuō)看。

　�。ê醒傻糜写搜排d之人……）

　　B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態(tài)？

　　（彼此彼此……）

　　②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現(xiàn)在我們重新來(lái)看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？

　　張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)說(shuō)什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

　　【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核】

　　五、練習(xí)拓展

　　孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。

　　一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟: 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；

　　一個(gè)人，登高作嘯: 萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；

　　一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭: 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

　　一個(gè)人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……

　　讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

　　（可比較它們?cè)诿鑼懯址ê颓楦斜磉_(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)幔?/p>

　　【借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)資源拓展，通過(guò)比較進(jìn)一步體味寫作手法和作者的思想感情】

　　六、朗誦留白

　　孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!

　　在動(dòng)情的齊背課文聲中結(jié)束全文。

　　【巧借曹詩(shī)，再吟文本，余音不絕】

　　七、布置作業(yè)

　　1．背誦并默寫課文。

　　2．就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。

《湖心亭看雪》教案篇4

　　首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節(jié)課談?wù)勎业淖疽姟?/p>

　　屠老師的這節(jié)課，值得肯定的地方有很多。

　　首先，從教師的基本功方面來(lái)說(shuō)：

　　1、用流利的普通話教學(xué)，語(yǔ)言規(guī)范簡(jiǎn)潔，通俗直白；

　　2、教態(tài)顯得親切、自然、大方；

　　3、板書工整，言簡(jiǎn)意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來(lái)設(shè)計(jì)：癡行、癡景、癡情；

　　4、能夠比較熟練的運(yùn)用多媒體教學(xué)。

　　其次，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)：

　　1、教學(xué)思路基本清晰；

　　2、能夠面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)展；

　　3、體現(xiàn)知識(shí)形成過(guò)程、結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)。比如第二個(gè)環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)的情況，學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過(guò)互幫互助的形式自己來(lái)解決，這些能夠體現(xiàn)出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現(xiàn)自己”，可以說(shuō)是充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性；

　　4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養(yǎng)；

　　5、在教學(xué)過(guò)程中，不局限于文本，能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展，如對(duì)“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢(mèng)中“都言作者癡，誰(shuí)解其中味”這句詩(shī)，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

　　當(dāng)然，這節(jié)課也有一些值得商榷的地方：

　　第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來(lái)看，我看到屠老師的教案設(shè)計(jì)中教學(xué)目的比較明確

　　第1點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過(guò)程中未能體現(xiàn)出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)文言字詞的'落實(shí)欠火候，對(duì)學(xué)生的掌握情況沒(méi)有深入了解并適時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容，如“沆碭”這個(gè)詞，后面好幾個(gè)同學(xué)在讀這句時(shí)都停頓了一會(huì)兒，并有讀錯(cuò)的現(xiàn)象，這說(shuō)明大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握這個(gè)詞，老師也沒(méi)有及時(shí)指出并給以引導(dǎo)；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國(guó)學(xué)大師吳戰(zhàn)壘為這篇文章寫了一篇題為《詩(shī)的小品，小品的詩(shī)——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對(duì)于這篇富有詩(shī)意的小品文我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，就像屠老師在教學(xué)目標(biāo)中所寫的“熟讀成誦”那樣，但在教學(xué)過(guò)程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次，這樣做的結(jié)果就是使語(yǔ)文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開課文文質(zhì)兼美的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去感知課文語(yǔ)言，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低。

　　第二、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)不夠合理，缺乏科學(xué)性。

　　1、老師導(dǎo)入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個(gè)順序值得推敲，而且所用時(shí)間也比較長(zhǎng)，耗時(shí)18分鐘；

　　2、讀的時(shí)間太少，對(duì)課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對(duì)學(xué)生的朗讀做具體指導(dǎo)；

　　3、對(duì)作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度，老師顯得更于推崇，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節(jié)，顯得有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態(tài)度不值得向?qū)W生推廣，學(xué)生也難以理解。

　　第三、教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。

　　1、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言應(yīng)以鼓勵(lì)為主。

　　課堂上有個(gè)學(xué)生滿臉笑容地讀完課文后，老師是進(jìn)行了直接的批評(píng):“你讀得不流利”、“你對(duì)課文不是很熟悉”、“老師要批評(píng)你”、“你還滿不在乎的樣子”，像這樣當(dāng)眾的“棒喝”對(duì)學(xué)生的心理上的打擊是很大的。

　　2、教師的引導(dǎo)性語(yǔ)言還需琢磨。

　　一處就是在聽完錄音之后，老師說(shuō)：“你們能不能朗讀得跟錄音機(jī)一樣好？”聽完這句話學(xué)生大都不敢起來(lái)讀了，這就是老師表達(dá)方面的失誤導(dǎo)致學(xué)生不敢向所謂的權(quán)威挑戰(zhàn)的局面這也是對(duì)學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時(shí)候，一個(gè)女生不敢出來(lái)，老師就又叫了一個(gè)男生起來(lái)，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點(diǎn)就與新課標(biāo)的要求是相違背的，現(xiàn)在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”，只要關(guān)鍵詞語(yǔ)正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個(gè)學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。

　　3、教師對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。

　　老師每提出一個(gè)問(wèn)題，你想要學(xué)生做什么，學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)，哪些應(yīng)該讀，哪些應(yīng)該記筆記，什么時(shí)候該討論，老師都沒(méi)有進(jìn)行具體的指導(dǎo)？

　　4、對(duì)學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

　　①教師在對(duì)七年級(jí)學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié)；

　　②學(xué)生對(duì)課文的掌握程度不高與老師對(duì)學(xué)生過(guò)高的期望值脫節(jié)；

　�、圩鹬貙W(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開展教學(xué)的意識(shí)還需加強(qiáng)。

　　我們說(shuō)以學(xué)生為主體，真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，這是新課標(biāo)的要求，但這節(jié)課課件中設(shè)計(jì)的字體過(guò)小，室內(nèi)較暗，學(xué)生基本上摸黑上課，我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受，這就不能體現(xiàn)出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了，當(dāng)然這個(gè)也是受到了客觀條件的限制。

　　④老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng)，老師對(duì)學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。

　　以上是我的不成熟的看法，希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師批語(yǔ)指正，謝謝！

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