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《湖心亭看雪》文章情感分析
湖心亭看雪作者張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。以下是小編為大家整理的《湖心亭看雪》文章情感分析，希望能幫到大家，更多內容請瀏覽(www.gdxiangtai.com/wenxue)。
湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等絕代文學名著。
很多同事都講過這節課，我在聽課之余非常遺憾，總覺得課堂上缺少了一種韻味，和作者息息相通的文意。我把它概括為講課者對文章的情感把握不足，沒有把作者國破家亡的情感分析出來�！逗耐た囱肥菑堘返拇碜鳎鲎曰貞涗洝短这謮魬洝罚瑢懹诿魍醭瘻缤鲆院�。作者對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺知一二，表現作者癡迷山水以及淡淡的憂國愁緒。
我從多個方面將學生引入這種情感：
1、身世經歷
張岱出身仕宦家庭，曾祖張文恭，祖父張汝霖皆曾為明朝廷官員。父張耀芳為明代魯藩長史司右長史，張岱早年過著衣食無憂的生活，可是清朝的鐵騎沖破了山海關，滿族統治者強勢入主北京城，將張岱50年的悠閑生活徹底毀滅了。對于有著強烈民族主義精神的張岱來說，國破家亡，清朝是他的不共戴天的仇人。他多次參與反清行動，均告失敗，窮困潦倒的張岱只得避居山中，退隱山林。這樣的他怎能不痛苦呢?
2、文字年代
“崇禎五年”，就用了明朝紀年，他所有的文章里都是這樣的記年，以示不忘故國。這樣的愛國而國之不存，他能不痛苦嗎?
3、地點名稱
“問其姓氏，是金陵人，客此”，在明朝把南京城稱為金陵，清朝定都北京后把南京叫做江寧、應天、南京、天京。湖上二人把自己的故鄉稱作金陵，實際就是告訴張岱，我們是明朝忠實的遺民，我們心里也懷念著明朝。這叫張岱找到了知己，找到了知音。他始終難忘故國家園哪!
文中多處點出了作者的孤獨之感。“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結了。一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意，張岱筆下“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在，這人就是孤獨的張岱呀。于天地蒼茫之間，唯有一人!唯有張岱!“獨往湖心亭看雪”的獨字，也寫出了沒有知己的孤獨呀。“上下一白……惟長堤一痕，湖心亭一點……與余舟一芥” 茫茫六合，知己難逢，悠悠宇宙，唯有憂思人張岱!
歷史更替，可憐張岱癡迷于過去，一個“癡”字寫透了作者的得意處和感慨處。讀到此處只覺文情蕩漾，余味無窮。
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