植樹節(jié)的古詩

時(shí)間：2024-10-31 01:22:59 古詩我要投稿

關(guān)于植樹節(jié)的古詩

　　在我們平凡的日常里，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)于植樹節(jié)的古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于植樹節(jié)的古詩

　　植樹節(jié)的古詩篇1

　　《種樹》

　　唐/于鵠

　　一樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春。

　　樹成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　《集宿姚侍御宅懷永樂宰殷侍御》

　　唐/馬戴

　　石田虞芮接，種樹白云陰。穴閉神蹤古，河流禹鑿深。

　　樵人應(yīng)滿郭，仙鳥幾巢林。此會偏相語，曾供雪夜吟。

　　《過野叟居》

　　唐/馬戴

　　野人閑種樹，樹老野人前。居止白云內(nèi)，漁樵滄海邊。

　　呼兒采山藥，放犢飲溪泉。自著養(yǎng)生論，無煩憂暮年。

　　《觀種樹》

　　唐/孟郊

　　種樹皆待春，春至難久留。君看朝夕花，誰免離別愁。

　　心意已零落，種之仍未休。胡為好奇者，無事自買憂。

　　《審交》

　　唐/孟郊

　　種樹須擇地，惡土變木根。結(jié)交若失人，中道生謗言。

　　君子芳桂性，春榮冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。

　　莫躡冬冰堅(jiān)，中有潛浪翻。唯當(dāng)金石交，可以賢達(dá)論。

　　《歷陽十詠之九桃花塢》

　　宋/賀鑄

　　種樹臨溪流，開亭望城郭。當(dāng)年孟張輩，載酒來行樂。

　　斯人久埃滅，節(jié)物今猶昨。看取不言華，春風(fēng)自相約。

　　《幽居》

　　宋/陸游

　　社結(jié)山林友，家藏種樹書。蔽床欣卜宅，容駟笑高閭。

　　薄飯頻葅韭，單衣旋制綀。東家借蹇罷，南市買船初。

　　美景游俱遍，鄰翁好不疏。時(shí)時(shí)得乘興，豈獨(dú)愛吾廬。

　　《題周鯁臣浩齋》

　　宋/楊萬里

　　浩翁曲肱一浩齋，焉吞廊廟與蒿萊。此翁定復(fù)死不死，舊齋又新有賢子。

　　齋前種樹初如椽，如今過云欲造天。作人誰無半點(diǎn)氣，草動(dòng)風(fēng)驚便心醉。

　　回山倒海不關(guān)身，古人與我各何人。杉溪老人是翁友，拈出問渠渠領(lǐng)否。

　　《秋懹》

　　宋/陸游

　　種樹清陰滿，鈔書蠹字穿。老身猶在世，屈指不知年。

　　棄紙儲詩稿，長筒聚藥錢。一生如一日，正可付之天。

　　植樹節(jié)的古詩篇2

　　白頭種松桂，早晚見成林。——白居易

　　持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃李梅。——白居易

　　大地回春，植樹造林，植樹詩話，啟迪后人，植樹愛樹，綠化家園。——李華大將西征人未還，湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。——左宗棠

　　東風(fēng)二月蘇堤路，樹樹桃花間柳花。——蘇東坡

　　奉乞桃樹一百根，春前為送浣花村。——杜甫

　　更作世間兒女態(tài)，亂栽花竹養(yǎng)風(fēng)煙。——王安石

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖柴門口，墟里上孤煙。復(fù)直接輿醉，狂歌五柳前。——王維

　　江州司馬日，忠州刺史時(shí)。栽松遍后院，種柳蔭前墀。——白居易

　　開荒南野際，守拙歸園里，方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。——陶淵明

　　老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的'樹，我砍誰的頭。——馮玉祥柳枝經(jīng)雨重，松色帶煙深。——張謂

　　柳州柳刺史，種樹柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會參天。好作思人樹，漸作惠化傳。——柳宗元

　　樓東一株樹，枝葉拂青煙。桃樹我所栽，別來向三年。——李白

　　茅檐長掃凈無苔，花木成蹊手自栽，一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石

　　孟夏草木長，繞屋樹扶疏。——陶淵明

　　去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。——蘇東坡

　　生態(tài)平衡說，當(dāng)今大課題。林稠花有信，土固水無泥。四野千山綠，周天萬類齊。全民勤墾植，伊甸樂園兮。——《植樹節(jié)遐思》

　　植樹節(jié)的古詩篇3

　　1.《種樹》原文

　　一樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春。

　　樹成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　《種樹》作者簡介

　　于鵠大歷、貞元間詩人也。隱居漢陽，嘗為諸府從事。其詩語言樸實(shí)生動(dòng)，清新可人;題材方面多描寫隱逸生活，宣揚(yáng)禪心道風(fēng)的作品。代表作有《巴女謠》、《江南曲》、《題鄰居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《長安游》、《惜花》、《南溪書齋》、《題美人》等，其中以《巴女謠》和《江南曲》兩首詩流傳最廣。

　　2.《諸徐卿覓果栽》原文

　　草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。

　　石筍街中卻歸去，果園坊里為求來。

　　《諸徐卿覓果栽》作者簡介

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜老、杜少陵等。漢族，鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，備受推崇。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念之。杜甫被世人尊為詩圣，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱大李杜。

　　3.《種柳戲題詩》原文

　　柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。

　　垂陰當(dāng)覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。

　　《種柳戲題詩》注釋

　　(1)戲，逗趣。戲題：以題詩作為消遣之意。在這里，柳宗元借種柳為題，以輕松的.筆調(diào)，抒發(fā)感情，寄托理想。

　　(2)柳江：西江支流，流經(jīng)今柳州市。當(dāng)時(shí)亦稱潯水。

　　(3)故事：過去的事情。推移：指時(shí)光的流逝。昔年：往年，歷史。這兩句的意思是，今天的種柳會成為將來人們談笑的故事，隨著時(shí)間的推移將成為一種史跡。

　　(4)垂陰：指柳樹遮陰。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。覆地：遮蓋大地。聳干(songgan慫贛)：高聳的樹干。會：能夠，一定能。參(can餐)天：高入云天。

　　(5)思人樹：《史記·燕召公世家》："召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠對，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒。而民思召公之政，懷棠樹不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。"今《詩經(jīng)》存《甘棠》一詩，思人樹之說即由此而來。柳宗元在此借用這個(gè)典故，是為了表達(dá)努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政與教化。

　　《種柳戲題詩》譯文

　　柳州刺史柳宗元，今日種柳柳江邊。人們當(dāng)作談笑的故事，隨著時(shí)間流逝，今日也會變?yōu)橥辍饩G的柳陰當(dāng)會覆蓋大地，聳立的樹干將要直刺藍(lán)天。到那時(shí)，人們見樹也許會引起懷念，慚愧的是我沒有什么良好政績可以流傳。

　　4.《觀種樹》原文

　　種樹皆待春，春至難久留。君看朝夕花，誰免離別愁。

　　心意已零落，種之仍未休。胡為好奇者，無事自買憂。

　　《觀種樹》作者簡介

　　孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有詩囚之稱，又與賈島齊名，人稱郊寒島瘦。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。