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王安石的《書湖陰先生壁》古詩賞析解讀
在生活、工作和學習中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編為大家收集的王安石的《書湖陰先生壁》古詩賞析解讀，僅供參考，大家一起來看看吧。
王安石《書湖.陰.先生壁》賞析
【原文】
書湖.陰.先生壁——[宋]王安石
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
【注釋】
書：書寫，題詩。
茅檐長掃靜無苔：庭院經(jīng)常打掃，干凈得連青苔都沒有。茅檐，茅屋檐下，這里指庭院。長掃，即常掃。靜，同“凈”，干凈的意思。苔，青苔。
成畦（qí）：成壟成行。畦，田園中分成的小區(qū)。
手自栽：親手栽培。
一水護田：一條彎彎的河水環(huán)繞著田地。水，河流。護，這里指保護、環(huán)繞。
排闥：推開門。闥，小門。
送靑來：為庭院送上自己的一片青綠。
【翻譯】
庭院由于經(jīng)常打掃，一塵不染，連一絲青苔都沒有，屋前一畦一畦的花木，都是主人自己親手栽種的。一條曲折的小溪緊緊圍繞著綠油油的田地，兩座青山仿佛推門而入，為小院送來了青翠的山色。
【賞析】
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西省撫州市）人。北宋杰出的政治家和文學家，唐宋散文八大家之一，謚號“文”。神宗熙寧三年（1070）和八年（1075）兩任宰相，曾積極進行政治經(jīng)濟改革。但由于受保護勢力的反對，終于失敗并被罷相。晚年退居在江寧（今江蘇省南京市）鐘山，悲憤死去。他工于絕句，且內(nèi)容充實，語言精練，風格雄健。晚年作品藝術造詣極高。作品有《臨川文集》。
湖.陰.先生，本名楊德逢，隱居之士，是王安石在金陵（今南京市）時的鄰居，也是他晚年閑居江寧鐘山時的好友。本題下共寫詩兩首，本篇是題寫在楊德逢屋壁上的，是第一首。作品描寫了湖－陰－先生的庭院和環(huán)境之美，贊揚了湖－陰－先生的勤勞潔凈、崇尚創(chuàng)造美好生活環(huán)境與熱愛自然山水的良好品性*和高尚的情趣。
“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”，這前兩句詩是通過庭院的干凈和美觀來寫人的。首句是以“凈”寫人，第二句則是以“美”寫人。院子里干凈得連一絲青苔都沒有，這在多雨潮一濕青苔遍地滋生的江南實在太不容易了，而糊－陰－先生的院子就這樣，足見其勤勞有加。再看“花木成畦手自栽”一句，糊－陰－先生的院子不僅干凈，而且還栽種了“成畦”的花草樹木，并且是他親手栽種的，這不僅看出了他的勤勞，也反映了他的愛美之心和樂于創(chuàng)造美的崇高情趣。
“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，這兩句是以庭院之外的山水環(huán)境寫人。山水本是無情之物，可詩人卻說水“護田”，山“送青”，“水”對“田”的呵護之舉，“山”對“人”的友愛之情，這就賦予了原本沒有生命和意識的山水以人的情感，這為何故？豈不是因了糊－陰－先生人格才至于如此的？特別是“排闥”一詞，生動地寫出了“兩山”“送青”的急切情態(tài)。這兩句詩在修辭技巧上，也堪稱典范，詩人將對偶、擬人、借代多種修辭手法融匯在一起，把山水描寫得有情有義，鮮活靈動，妙趣橫生。因此使這兩句詩成了千古傳送的名句。
這首詩能成為千古名篇還在于它運用了映襯和擬人手法。如果說庭院的美是人的創(chuàng)造，那么環(huán)境的美則是自然的神來之筆。兩者互相映襯，組成了一幅內(nèi)與外、人為的美與天然的美完美結(jié)合的境界。特別是后面一聯(lián)，把山與水擬人化，綠水為主人“戶田”，青山為主人“送靑”，把主人對自然景物的愛與自然景物對主人的情有機融和在一起，生動地表現(xiàn)了主人愛美的情趣。
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