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《觀滄海》詩歌賞析
在學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。其實很多朋友都不太清楚什么樣的詩歌才是好的詩歌，下面是小編整理的《觀滄海》詩歌賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鑒賞
曹操這首《觀滄海》準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。
《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。
從詩的體裁看，這是一首古體詩;從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊 氣勢雄渾的特點。
前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。
觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”<<沈德潛語>>，指的就是《觀滄海》這類作品。
“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。
眼前是大海的壯美，洪波的涌動與草木的靜態形成了鮮明的對比;心里是大海的澎湃，無窮的廣闊與無盡的變化展示了宇宙的力量。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人眼中景和胸中情交融而成的藝術境界。視野遼闊，想象奇特，展現了詩人開闊的胸襟、宏偉的抱負和用之不盡的智慧。
后世影響
《觀滄海》這首詩，海水、山島、草木、秋風，全是眼前景物，不過后文中的日月星漢，是曹操想象之景，并不是真實看到的景物。這首詩它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的。
在這首詩中，景和情是緊密結合著的。作者通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。“水何”六句雖然是在描繪生氣勃勃的大海風光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫景的高潮，也是作者感情發展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《觀滄海》這首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。
建安十二年(207)，曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》(屬于《相和歌·瑟調曲》)。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂曲調上說，五個部分是一個整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。
首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南(一說在今河北省昌黎縣西北)，漢時還在陸上，面對著渤海，六朝時由于地質變動，沉于海中。詩人登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動蕩。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩人登高遠眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象!在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區已經平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實現，心情該是何等激奮!
這時，詩人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見其生命不息!這是對自然環境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰爭勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業猶如這樹木百卉一樣，生機勃發，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”日月的運行好像出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇偉了。
《觀滄海》是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中原建功立業的抱負。雖然其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當的。
漢代樂府詩一般無標題，“觀滄海”這個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉!歌以詠志.”是和樂時加的，是詩的附文，跟詩的內容沒有聯系。
【原文】
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【譯文】1
向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。
海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。
周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，
蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。
日月的升降起落，好像出自大海的胸中；
銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。
啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
【譯文】2
東行登上碣石山，來感悟大海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。
秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。
太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。
慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。
【譯文】3
大軍東進凱旋歸途中，揮鞭躍馬親臨碣石山。
古今名勝吸引眾英雄，豪情萬丈登高觀滄海。
海水蔚藍微波蕩漾漾，海島羅列矗立高聳聳。
樹木高大蒼翠生叢叢，百草低矮豐盛茂密密。
秋風蕭瑟強勁吹陣陣，海浪滔天萬頃波涌涌。
日月行天輝煌海中落，星漢巡空燦爛海中出。
海山雄偉壯麗好美景，慶幸甚至詩歌詠志情。
【注釋】
(1)觀：欣賞。
(2)臨：登上，有游覽的意思。
(3)碣（jié）石：既可以指石，又可以指山。碣：刻石中的一類形制。《后漢書·竇憲傳》注：“方者謂之碑，圓者謂之碣。”如今存之石鼓文，鐫刻于鼓形圓石上，內容為歌詠秦國君主游獵之事，故也稱“獵碣”。漢代以前的刻石沒有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或獨立的自然石塊上，后人將刻有文字的獨立天然石塊稱作“碣”，石鼓文即是一件獵碣。〈形〉山高聳的;高大的。碣以崇山。——《漢書·揚雄傳》；〈名〉1高大的巖石 。碣，特立之石也。東海有碣石山。——《說文》；夾右碣石。——《書·禹貢》。傳:“海畔山。”2圓頂的石碑。封禪丘兮建隆碣。——《后漢書·竇憲傳》；3又如:碣子(墓碣);碣文(鐫刻在碑石上的文字);殘碑斷碣。4碣石的省稱。5碣石，古山名。指碣石山。6矗立在海中的島石。東臨碣石。—— 曹操《觀滄海》
曹操《觀滄海》中的碣石，位于現今何處？是山還是石？目前，學術界尚有爭議。有河北樂亭說、河北昌黎說，山東無棣說等。認同河北昌黎說者居多。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，與北戴河毗鄰，面積28.8平方公里，形成歷史久遠，自然風光秀美，歷史文化淵源，地理位置優越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的歷史名山、仙山、觀海勝地、佛教勝地和旅游勝地。但是，據近年來考古發現，20世紀80年代，在遼寧省綏中縣西南海濱，即在稱為“姜女墳”的所在地，發掘出了秦始皇東巡到碣石的行宮遺址(距海不到百米)，和漢武帝跨海到碣石修筑的“望海臺”(一說漢武臺)遺址。這兩個遺址都臨海，相距僅三四華里。“望海臺”遺址在一個很小的半島上，名為黑山頭，這里可能就是曹操觀海之處。
曹操《觀滄海》中的碣石，應是海中的島石，故稱為碣石。秦皇、漢武為什么要東巡至碣石，曹操為什么要到碣石觀海呢？謎底為這里是“碣石門”，這有史可查。《史記·秦始皇本紀》載:“三十二年(前215年)，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門高誓，刻碣石門”。《漢書》記載漢武帝在元封元年(前110年)，“行自泰山，復東巡海上，至碣石”。當年的帝王把碣石門看作國之大門，故秦始皇派人由此入海求仙，并在此刻石歌功頌德，漢武帝在此筑“望海臺”。碣石，為什么稱碣石門，而不稱碣石山呢？《爾雅·釋名》:“碣石者，碣然而立在海旁也。”文穎《漢書》注也說“此石著海旁”，似是他親身見聞。碣石門就是由屹立在近海里的石柱，即海蝕柱形成的。現在綏中縣西南海濱的“姜女墳”(由幾根石柱組成)是原碣石門的中間門柱，它的東西兩邊，各隔三四華里原也有兩組石柱，據當地老人說，幾十年前東端還殘存著石柱(現已毀)，西端在退潮后還看得到石柱遺跡。這樣三組相對稱的石柱形成的“天然之門”，古人自然會稱奇并視作國門了。不少注家把“碣石”注為昌黎縣城西北的碣石山，但那里離海三四十里，曹操不可能到那里觀海，就是到那里觀海也看不到“洪波涌起”，更不可能把此山稱作“山島”。
(4)滄：通“蒼”，青綠色。
(5)海：渤海。
(6)何：多么。
(7)澹澹（dàndàn）：水波搖動的樣子。
(8)竦峙（sǒngzhì）：高高地聳立。竦：通“聳”，高起。峙，挺立。
(9)蕭瑟（xiāosè）：草木被秋風吹的聲音。
(10)洪波：洶涌澎湃的波浪。
(11)日月：太陽和月亮。
(12)若：如同，好像是。
(13)星漢：指天上的銀河、天河。
(14)燦爛：形容光彩鮮明奪目，還可以形容色彩燦爛，光輝燦爛。
(15)幸：慶幸。
(16)甚：極其，很。
(17)至：極點。
(18)哉：語氣詞。
(19)幸甚至哉（zāi）：真是幸運極了。
(20)以：用（歌以詠）。
(21)志：理想。
(22)歌以詠志：可以用歌來表達自己內心的心志或理想，最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式，是為了配樂歌唱而加上去的。
(23)詠志：既表達心志。詠：歌吟。
【題解】
《觀滄海》作于公元207年（漢獻帝建安十二年七月）。時任大將軍的曹操為清除邊患，鞏固后方，率大軍北征烏桓。八月大破烏桓于柳城（今遼寧朝陽市南）后凱旋回師，途經渤海口附近的碣石山，乘興登臨，以一首千古傳頌的《觀滄海》詩，描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發了詩人削平割據、統一中國的宏愿和自強不息、叱吒風云的豪情。曹操豪情滿懷，登高望海，有感而發，寫下了這一著名的詩篇，實為千古佳作。
題目《觀滄海》是后人加的，原是組詩《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。該詩選自《曹操集》。
【賞析】
《觀滄海》，是我國文學史上寫景詩的名篇。這首詩寫作者登山觀海所見種種景象，表現了祖國山海的壯麗可愛，表達了詩人統一祖國的宏偉抱負與崇高理想。
從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。《觀滄海》雖是典型的寫景詩，但絕不是單純的寫景，呈現在讀者面前的也絕不是一幅客觀的滄海風景圖，而是融情于景，托物言志。該詩，雖是句句在寫景，但也是句句在抒情。浩瀚的滄海，正與詩人豪放的胸懷相一致；大海主宰一切，正與詩人統一祖國的宏偉抱負相一致。滄海的種種景象，融進了詩人向上的思想情感。詩既描繪出祖國山海的壯麗可愛，也表現了詩人熱愛祖國河山志在統一的英雄氣概。
全詩十四句，詩意發展分六層。
“東臨碣石，以觀滄海。”——我登上東方的碣石山，來觀望大海。（碣石：碣石山，在今河北省昌黎縣北。）
第一層，交代登臨地點及觀賞對象。
開頭兩句是起筆、交代，領起全篇。既寫出了詩人的來向，“東臨”；登臨的目的，“以觀滄海”；又點明了作者登臨俯瞰的地點，“碣石”。碣石山高，滄海無際，詩雖沒有具體描寫景色，但已經展現了一幅高遠遼闊的圖畫。碣石山是古今聞名的形勝之地，當年秦始皇、漢武帝都登臨過此山。而今曹操躍馬揮鞭，登臨觀海，其心境自然是昂揚奮發的。這兩句雖是紀行，卻為全詩的感情定下了高昂的基調。
詩的下文，緊承“觀”字，從多角度寫所見的種種景象。
“水何澹澹，山島竦峙。”——蔚藍的海水微波蕩漾，像山一樣聳立的島嶼，多有氣勢。（竦峙：竦與“聳”同，高。聳峙，聳立，高高挺立。）
第二層，總寫山海全貌，突出寫海波及海島的態勢。
詩人登高觀海，首先映入眼簾的是海水，是無邊無際的海水。“澹澹”，是寫大海相對靜止時微波蕩漾的狀態。“澹澹”的海水，既能顯示大海的深邃遼闊，又能展示大海的浩瀚無際。一個“何”字，傳達了詩人面對如此壯闊的圖景而產生的一種驚嘆的情感。可以想象，在平展的蒼茫的海面上，海中的島嶼，高峻挺拔，顯得格外威武。“竦峙”二字，頗能扣準山島的特點。這兩種景物繪在一起，一大一高，海大，島高；一動一靜，海動，島靜，二者相互映襯，鮮明對照，尤顯山海的壯麗奇觀。
“樹木叢生，百草豐茂。”——島上到處是蒼翠的樹木，那繁茂的青草顯得勃勃而有生氣。
第三層，從近處著筆寫山島草木之盛。
詩人登臨碣石山時，是七月初秋。初秋，島上的樹木尚未凋落，遠遠望去仍是郁郁蔥蔥，先望見高大的“樹木”，后看到低小的“百草”，寫得很有層次。寫樹木用“叢生”，可見其旺，寫百草用“豐茂”，足見其盛，寫出了秋景的壯美，其中沒有絲毫的文人悲秋的情調，給予讀者的是充滿生命力的感覺。詩人這樣從細處寫山島的青翠繁茂景象，也是為了進一步寫滄海，給大海、島嶼增添了秀麗的色彩和勃勃的生機。
“秋風蕭瑟，洪波涌起。”——秋風陣陣，強勁有力，海中涌起巨大的波濤。（蕭瑟：象聲詞，秋風吹拂草木的聲音。）
第四層，放眼遠眺寫大海，寫秋風及為秋風掀起的洪波巨瀾。
“秋風”，點明了“觀滄海”的時令。“蕭瑟”，表現了秋風的強勁。強勁的秋風，掠過大海，掀起了碧波萬頃。一個“涌”字，寫出了“洪波”的氣勢，與強大的沖擊力，為我們展現出一幅秋風陣陣，海浪滔天的雄奇畫面。詩人抓準了最能表現出大海特點的“洪波”加以描寫，不僅使讀者有身臨其境，如聞其聲，如見其形之感，并且使讀者從“洪波涌起”的景象中，聯想到詩人此行北伐烏桓的壯舉、力挽狂瀾消滅割據勢力的決心。作者吟詠此詩時，應是心潮起伏，像大海一樣波濤洶涌。
這樣，大海平靜時深沉的風貌和激動時奔涌怒吼的氣勢都得到了生動形象的表現。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”——日夜交替，太陽月亮好像從壯闊的大海中升騰起來。那燦爛的銀河，像是從浩瀚的滄海中飛到天際。
第五層，通過“日月”、“星漢”的描寫，襯托滄海的浩瀚無垠。
詩中兩個“若”字表明，作者這里不是寫實，而是寫想象中的景象，由滄海寫到日月，由日月寫到銀河。太陽（朝陽、夕陽）、月亮（新月、圓月）每天從東方大海共藍天一色的地方升起，在天體中運行，光華燦爛，倒映海中，上下交輝；又到西方海天相接的地方落下，都好像從海里升起，又落入海中。星光燦爛的銀河，高懸天空，大海里面倒映著它的影子，洪波洶涌，浮光躍金，爛熳奪目，好像它也是從大海里升騰起來的一樣。這四句互文見義，不單說“日月之行”，也說“星漢”之行；不單說“星漢燦爛”，也說“日月”燦爛。合起來說，日月星漢之運行與燦爛，均若出于滄海之中。在詩人看來，日、月、星漢這是萬物中最偉大的形象了，但是它們的運行、出沒，都超不出大海的懷抱。“若出其中”、“若出其里”。由此可以襯托得大海的意境更加深邃，滄海的浩瀚無與倫比。大海主宰著一切，控制著一切。詩人描寫滄海的浩大，是在抒發自己雄心壯志的進取精神，和意氣昂揚的豪邁感情。詩中寫“日月之行”也是在以此表明實現祖國的統一，順應歷史的潮流，符合人民的心愿，正好像“日月之行”一樣勢不可當！
詩的二至五層，十句，寫了海水、山島、樹木、百草、秋風、洪波、日月和星漢，一句一類景物，構成了一幅雄偉壯麗的畫圖。讀來使人振奮，令人心往神馳，恍若與詩人一同立于那聳峙的碣石山上，眺望東方無際的大海。仿佛看得見那山島上水霧迷茫中一簇簇的樹木，豐茂的百草，滄海中動蕩不息的萬頃波濤；似乎聽得見那蕭瑟的秋風里伴和著震天而來的海濤聲……
“幸甚至哉，歌以詠志。”——我感到非常高興呵！特用詩歌來表達我的志向與情懷。（幸：吉慶，幸運。“幸甚”，即“甚幸”。至：極。以：用，介詞。“歌以”，即“以歌”。）
第六層，套語。是配合樂曲所加的套語。每章末尾都有，與正文沒有多大關系。
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