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大詩人杜甫筆下的長安雨災
對北京居民而言，2011年的6月23日和2012年的7月21日，都將是終身難忘的日子：一個向以缺水聞名的北方城市，竟然因為數(shù)小時的暴雨，兩度變成水鄉(xiāng)澤國，人或為魚鱉。尤其是2012年的7月21日的暴雨，官方公布的數(shù)字，這一天，北京地區(qū)死于洪水、泥石流、雷擊、觸電、房屋倒塌、高空墜物等原因的人數(shù)，就多達77名。
暴雨成災，編年體史書中屢見不鮮。但是，在科學技術如此發(fā)達的二十一世紀，有如此眾多的死亡人數(shù)，實在有些匪夷所思。
我不由地想起了唐朝的一次雨災，杜甫在詩歌里寫過的一次雨災。
這次雨災，史書里有所記載。《資治通鑒》卷二百一十七云：天寶十三載(754)七八月間，關中一帶陰雨連綿，唐玄宗李隆基“憂雨傷稼”。奸相楊國忠專門選了一些長得好的莊稼，獻給李隆基。說是雨水雖多，對莊稼并沒有危害。李隆基信以為真。扶風太守房琯上書報告水災，楊國忠指使御史，羅織他的罪名。“是歲，天下無敢言災者。”
其實，是史臣寡聞，天下有敢言災的，他就是詩人杜甫。杜甫一氣寫了三首以《秋雨嘆》為題的詩歌，如下：
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。(決明，草決明，決明子草)
著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢。(黃金錢，草決明花呈黃色)
涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。(汝，指決明子草)
堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。
闌風長雨秋紛紛，四海八荒同一云。
去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分。(兩句形容雨水之大)
禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無消息。(禾頭句，寫淫雨時間之長)
城中斗米換衾裯，相許寧論兩相直。(雨后物價騰漲)
長安布衣誰比數(shù)，反鎖衡門守環(huán)堵。(衡門，窮人簡陋住所。環(huán)堵，家徒四壁)
老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風雨。
秋來未曾見白日，泥污后土何時干。
三首詩，第一首描寫決明子草雖經(jīng)淫雨而生機不減，不像其他百草，被雨水漚爛而死。文學史家多認為，杜甫這是拿決明子比喻君子身處亂世的危險，逃得過秋雨，卻逃不過秋風。第二首寫雨水之大，之持久，以及對莊稼危害之烈，對物價影響之巨。不難想象，當時包括長安在內的關中地區(qū)，一定是洪水泛濫。第三首寫雨水對像自己一樣的平民百姓的生活的影響，困居家中，以至于門外長滿了蓬蒿。不懂事的孩子在風雨中奔走嬉戲，反襯出詩人的憂愁深重。
有論者說，杜甫寫這三首詩，是為了揭穿楊國忠的謊言。我認為，這是可能的。但詩的實際意義，決不局限于此。除了本身的藝術性和審美價值，我們今天還可以根據(jù)它們所描寫的長安雨災，來跟當今的北京雨災做一個比較：同樣是大雨，同樣是首都，1258年前的長安，卻只是莊稼受害、物價飛漲、百姓困居家中，而今天的北京，除了這些后果之外，還死了這么多人!根據(jù)詩圣寫詩，對于百姓的苦難從來不加諱言的特點，我們有理由相信，當年長安應當沒有死于雨水之人。這一點，6.23、7.21兩次大雨，故宮都并未積水成災，可為佐證。兩者之間后果的天壤之別，令人深思。
雨水面前，現(xiàn)代人的生命反而比古代脆弱的原因，暴露了許多現(xiàn)代化設施的致命缺陷：市政排水工程設計標準過低，道路尤其是高速公路管理缺乏防患意識，輸電線路缺少應急斷電設置，消防隊之類救災機構機械設備不足……不勝枚舉!孔子曰：苛政猛于虎;我要說：市政猛于虎。
我認為，如今搞市政設計的專家，都有必要去好好地學習一下古人(包括唐朝、明朝、清朝的人)是如何建設一個城市的。古人云，“城以盛民”，決不能兒戲視之!
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