春夜喜雨古詩(shī)原文及翻譯

時(shí)間：2024-10-08 16:22:58 春夜喜雨我要投稿

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春夜喜雨古詩(shī)原文及翻譯

　　《春夜喜雨》全詩(shī)意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫(huà)境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)。以下是小編收集的古詩(shī)原文及翻譯，歡迎查看！

春夜喜雨古詩(shī)原文及翻譯

　　春夜喜雨

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　譯文及注釋

　　翻譯

　　好雨似乎會(huì)挑選時(shí)辰，降臨在萬(wàn)物萌生之春。

　　伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密，滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。

　　濃濃烏云，籠罩田野小路，點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃爍江上漁船。

　　明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開(kāi)。

　　注釋

　　1.知：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫(xiě)法。

　　2.乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

　　3.發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

　　4.潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

　　5.潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

　　6.野徑：田野間的小路。

　　7.曉：天剛亮的時(shí)候。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。

　　8.紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而變得沉重。

　　10.重：讀作zhng（重在這里的意思是：沉重。所以讀作第四聲。）

　　11.錦官城：成都的別稱。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)寫(xiě)于761年（上元二年）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。

　　賞析

　　這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

　　頷聯(lián)寫(xiě)雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等字生動(dòng)地寫(xiě)出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來(lái)這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫(xiě)出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。

　　尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。

　　萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。

　　浦起龍說(shuō)：“寫(xiě)雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。

　　詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人看見(jiàn)的。看見(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門(mén)里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)

　　春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　元人方回《瀛奎律髓》：“紅濕”二字，或謂海棠可當(dāng)。此詩(shī)絕唱。

　　明人胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：詠物起自六朝，唐人沿襲，雖風(fēng)華競(jìng)爽，而獨(dú)造未聞。惟杜諸作自開(kāi)堂奧，盡削前規(guī)。如題《月》：“關(guān)山隨地闊，河漢近人流。”《雨》：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”《雪》：“暗度南樓月，寒深北浦云。”《夜》：“重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。”皆精深奇邃，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，然格則瘦勁太過(guò)，意則寄寓太深。

　　明人鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：五字可作《衛(wèi)風(fēng)》靈雨注腳（首句下）。譚云：渾而幻，其幻更不易得（“隨風(fēng)”二句下）。譚云：以此句為雨境尤妙（“江船”句下）。譚云：“紅濕”字已妙于說(shuō)雨矣，“重”字尤妙，不濕不重（末兩句下）。

　　明人周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：此詩(shī)妙在春時(shí)雨，首聯(lián)便得所喜之故，后摹雨景入細(xì)，而一結(jié)見(jiàn)春，尤有可愛(ài)處。

　　明人王嗣奭《杜臆》：“野徑云俱黑”，知雨不遽止，蓋緣“江船火明”，徑臨江上，從火光中見(jiàn)云之黑，皆寫(xiě)眼中實(shí)景，故妙。……束語(yǔ)“重”字妙，他人不能下。

　　清人黃生《唐詩(shī)摘鈔》：雨細(xì)而不驟，才能潤(rùn)物，又不遽停，才見(jiàn)好雨。三、四緊著雨說(shuō)，五、六略開(kāi)一步，七、八再綰合，杜詠物詩(shī)多如此，后學(xué)之圓規(guī)方矩也。五、六寫(xiě)雨境妙矣，尤妙能見(jiàn)“喜”意，蓋云黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫(xiě)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”五字，即是如倍寫(xiě)“喜”字，結(jié)語(yǔ)更有風(fēng)味。

　　清人仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：雨驟風(fēng)狂，亦足損物。曰“潛”曰“細(xì)”，寫(xiě)得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機(jī)，最為密切（“隨風(fēng)”二句下）。

　　清人何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：“野徑云俱黑”，此句暗；“江船火獨(dú)明”，此句明：二句皆剔“夜”字。“曉看紅濕處”二句，“細(xì)”、“潤(rùn)”故重而不落，結(jié)“春”字，工妙。

　　清人張謙宜《繭齋詩(shī)談》：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，此是借“火”襯“云”。“曉看紅濕處，花重錦官城”，此是借“花”襯“雨”。不知者謂止是寫(xiě)花，“紅”下用“濕”字，可見(jiàn)其意。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：近人評(píng)此詩(shī)云：寫(xiě)得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。是已，然非有意為之，蓋其胸次自然流出而意已潛會(huì)，所謂不涉理路，不落言詮者，如此若有意效之，即訓(xùn)詁語(yǔ)耳。

　　清人浦起龍《讀杜心解》：起有悟境，于“隨風(fēng)”、“潤(rùn)物”，悟出“發(fā)生”；于“發(fā)生”悟出“知時(shí)”也。五、六拓開(kāi)，自是定法。結(jié)語(yǔ)亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，個(gè)個(gè)咀含而出。“喜”意都從罅縫里迸透。上四俱流水對(duì)。寫(xiě)雨切“夜”易，切“春”難：此處著眼。

　　清人楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：李子德云：詩(shī)非讀書(shū)窮理，不至絕頂；然一墮理障書(shū)魔，拖泥帶水，宋人遠(yuǎn)遜晉人矣。公深入其中，掉臂而出，飛行自在，獨(dú)有千古。

　　清人朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：首剔“春”字，次點(diǎn)“春”字，三點(diǎn)“夜”字，四、五明畫(huà)“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“無(wú)聲”來(lái)，只寫(xiě)“夜”字耳。《初月》詩(shī)末句“晴”字，此末句“濕”字，綰合處并無(wú)著力瞻顧之痕。

　　清人宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：起結(jié)多不脫“喜”意。

　　近人李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀：此是名篇，通體精妙，后半尤有神。“隨風(fēng)”二句，雖細(xì)潤(rùn)，中晚人刻意或及之，后四句傳神之筆，則非馀子所可到。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712年—770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

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