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《白雪烏鴉》讀后感（通用6篇）
讀完一本經典名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《白雪烏鴉》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《白雪烏鴉》讀后感 1
一直喜歡遲子建的書，過往歲月在她的筆端流露出一股憂傷的堅強，讓人讀后心中一暖。
她的《白雪烏鴉》講述的是一場鼠疫大災難的故事。“天上下著大雪，又盤旋著烏鴉，每天有人死亡，傅家甸兩萬多人中死了五千多人。但死亡的另一面就是活力。面對疾病，不管怎么，人都要掙扎著活下去。生，確實是艱難的，誰都會經歷突如其來的災難、恐懼、死亡，唯一能戰勝這些的就是對生的渴望。”這正是遲子建想要傳達給我們的思想：只要有光，生命就不會絕望。
在書中，遲子建用了很多筆墨去寫人們如何去面對這場災難，死亡和生機是穿插其中的兩個主題。為盡孝道而陪母親殉葬的秦八碗，以決絕的方式死去的陳雪卿，還有那個可愛的孩子喜歲的`死亡，無不彌漫著憂傷、壓抑的氣氛。但是，遲子建卻在這份沉重中，穿插進生命的活力和愛。那個馬車夫王春申對俄國女演員謝尼科娃的愛慕，還有傅百川對于晴秀的暗戀，她在告訴我們，即使面對困厄，生活也有它美好的一面。
在災難的籠罩下，無論是社會上層的大人物，還是社會底層的小人物，每個人都在艱難中前行跋涉。她用質樸的筆調把小人物身上微弱的人性光芒一點點放大，然后凝聚在一起，形成了生命的活力。正是依仗這種群體的活力，人們終于度過了鼠疫的難關。
遲子建最喜歡的作家是人道主義作家雨果，而她自己也是沿著這樣的一條路走下去。
《白雪烏鴉》讀后感 2
最近，剛讀完《白雪烏鴉》，讀得很快，用了一天的時間。因為小說的情節很緊湊，很流暢。這部小說里，人物眾多，且多是普通的民眾，這些小人物在面對鼠疫這樣的大災難時，可以說是各具形態，有堅韌。有抗爭，有救助，有膽怯，有死亡，有出生，有殉情，有陪葬……不管怎樣，生活還得繼續，于災難中總能看到生的希望存在。
故事的情節我不想多說了。我對書中的兩處暗戀情節感觸很深。一是王春生對俄國女演員謝尼科娃的愛慕，二是傅百川對于晴秀的暗戀，兩位女性是本書中的美麗與智慧的化身，她們值得讓人愛戀。小說中表達這種愛戀是非常含蓄的，他們的舉止和行為除了悄悄的'關心，就是默默的相守，雖然他們的的生活不如意，但是情感世界卻是豐富的，這種真摯、美好的情感很動人。我想現代的人，更應該保留這種純美的情感。
遲子建說：“我生活在白山黑水之間，從小生活在零下三四十度的嚴寒中，我抵御外界世界一切的好與不好都有天生的免疫力。”我想，常人眼中的困境，對于整個人生來說，其實是際遇，是財富。
遲子建出生在漠河，那是中國的最北端，生長在大興安嶺，那里有遼闊的原始森林。我突然萌生了要去那里看看的念頭，心向往之。
《白雪烏鴉》讀后感 3
忘記在哪里看見了這本書的簡介，有天去圖書館，想看的書都被借走了，就借了這本書看。
《白雪烏鴉》以1910年冬至1911年哈爾濱爆發鼠疫的歷史作背景，講述鼠疫流行時發生在哈爾濱平民百姓中間的種種故事。小說中的人物極多，有名有姓的幾達上百位，多為販夫走卒、引車買漿者流。作者對人物的刻畫栩栩如生，為我們塑造了一個個飽滿豐富的人物形象。有正面的王春申、秦八碗、周耀祖、傅百川、伍連德等。也有反面的紀永和、翟役生、周耀庭等，讓一個個或高尚或丑惡的靈魂在我們的視野里深度曝光，對人物場景的設置和人物內心活動的刻畫也都絲絲入扣、合情入理 “白雪”與“烏鴉”作為貫穿始終的兩個點睛之物。時時出現在我們的視野里，在傅家甸這個疫情最嚴重的災區，上演了一出出或荒誕、或真實、或悲情、或溫馨的故事。
在災難面前生命是那么的脆弱，說沒了就沒了，也在這樣的時候最能體現出一個人的.本性。王春申是小說中第一個出場的人物，鼠疫之前他活得頗為窩囊。妻妾二人趁著開客棧的便利分別找了其他男人，自己在外架馬車拉腳。生活本可以這樣委屈地湊合下去，可是一場鼠疫奪走了妻妾和親生兒子之后，他卻冒著危險投入到防疫一線協助運送鼠疫病人尸體。如果說他之前生活在渾渾噩噩的隱忍之中，那么親人的離世、死亡的壓力，使他身體中潛在的生命能量得到爆發。而鼠疫之后，他帶著非親生女兒——繼英繼續平靜的生活，也烘托出作者刻畫人物的功力。與王春申的隱忍不同，書中的傅百川在鼠疫之前生活富足，在傅家甸享有比較高的社會地位，可以說是一位儒商、義商。他擁有燒鍋、中藥鋪、綢緞莊等多處商鋪，卻又重情重義并不像有些富商那般為富不仁。從大處著眼，他具有很強烈的社會責任感，在鼠疫威逼的情況下，招集中醫免費為大家熬制湯藥;伍連德接手哈爾濱的防疫工作之后，他又自己出錢招集女工為防疫工作趕制口罩。我們把視野放近到家庭的角度來看，他雖與瘋妻不和睦，但卻不言拋棄;雖有喜愛的女人，但是在她亡夫之后也只是默默幫助，情義二字已經深深植入他的心中。鼠疫過后，他的生意日漸衰敗，但依舊衣帽整潔，留有風骨，在書中是一位完全正面的人物。
作者在小說之中不但塑造正面人物非常到位，也有自私自利、蠅營狗茍如紀永和、翟疫生等人。紀永和是一個唯利是圖的糧食商人，為了商業利益竟將妻子典與他人，最后患鼠疫死于隔離區。或許，他在病床上吐出那口血的時候才害怕，害怕他對自己辛苦積攢下的家業就這樣再也無法掌控。而翟役生作為一個曾經在皇宮中受人欺壓的太監，他憎恨所有人。鼠疫之時，所有人都惶惶害怕之時，他卻在旁邊“冷笑”著，靜待傅家甸的滅亡。最終傅家甸逃過了鼠疫，他也“逃”過了鼠疫。生命得以存活，靈魂卻再無寄托。
鼠疫在文章中只是一個催化劑，在鼠疫中作者筆下的每個人物活生生的走在傅家甸的街市上。
《白雪烏鴉》讀后感 4
揭過了最后一頁，胸腔里奔涌著對作者文字的共鳴。搶出紙筆擺在眼前，我卻又連一個字都寫不出來。
遲子建沉靜的描述，壓抑而飽滿的情緒，再現了百年前哈爾濱一個小鎮的故事。那里遭遇了嚴重的鼠疫，因為沒有迅速采取有效的措施而幾近淪為死城，卻又奇跡般復生。
蕓蕓眾生在她的筆下活靈活現，鼠疫前各自有各自的幸福，各自有各自的難言之隱，各自有各自的營生，看似雜亂無序，陳乏的百姓生活，在滅頂的災難面前，被人生日祝福 性最光輝的一面一一貫穿，讀到這里讓人不禁潸然淚下。流淌在作者文字中那股對生命頑強的敬畏，和小鎮里的人們一道，度過了死神肆虐的嚴冬，跟春雷一起炸響，在春雨的滋潤下和萬物又開始了生生不息的循環。
文字是誰都可以寫的，有人的.字像水，有人的字像醋，有人的字像淚，有人的字像油，有人的字像雨。遲子建的字，是想化做雨的雪，波瀾不驚的冰冷里，有脈脈的溫情，雖然終于還是雪，可落在臉上，化在心里卻是滾燙的，這是她刻意的不經意，她的風格，高明的地方。
用草草的文字，概括作者們精心雕琢的藝術是一種褻瀆，
《白雪烏鴉》讀后感 5
《白雪烏鴉》講述的竟是一個關于鼠疫的故事。
一百年前，一場鼠疫在東北大地上蔓延，共有六萬人為此失去生命，僅有兩萬多人的哈爾濱傅家甸，疫斃者竟達五千余人。
遲子建用她沉靜而飽滿的敘述，帶我們走進那座曾被災難籠罩的城市。小說從開始到結束，都是在白色的環境下，染上了黑色死亡的墨汁，雖然風趣言語的穿插，還是無法壓制心中的許多陰霾。這個北方出生的作家，骨子里有著北方白雪皚皚的情愫，在小說中總是能洋溢中一種純凈，單純的活力。沉悶混沌的日子、迷惘詭異的氛圍，將人們在這場“因捕獵旱獺而導致的災難”中的生離死別、愛恨情仇渲染的可感、可觸。
故事發生在作者遲子建的故土，那兒是中國的最北端，在廣袤的東北平原的大地上，生活著樸實、勤勞的中國北方的勞動人民。但是清朝末年，政治腐敗，閉關鎖國的美夢被外來的堅船利炮給打碎，中國人民，尤其是東北三省的人民的生活更是苦不堪言。書中不斷提及的俄國和日本覬覦起中國領土的野心和分別由俄日修筑的中東鐵路、南滿鐵路也都是有其歷史淵源的。
自從清政府與沙俄簽訂《璦琿條約》，中國便失去了黑龍江以北、外興安嶺以南約60萬平方公里的領土。隨著領土的大片割讓，烏蘇里江的堅冰終于被打破了，俄國人在中國的領土上修建了中東鐵路，于是遙遠的西亞文化乃至陌生的西歐文化也隨之進入了中國東北。再加上日本南滿鐵路的修建，除了加速了對我國東三省自然資源的掠奪，還毫不留情地改變了我國東北的自然與生態環境，在形成對中華文化擠壓的同時，構成對我國原生態人文環境的威脅與破壞。
而隨著強權入侵的，除了先進的科技、異域的文化，自然潛藏著多種災難的可能(包括亡國滅種的可能)。遲子建的故事，就是在這樣一個大的歷史背景下展開的。
從頭一年的深秋"霜降在節氣中，無疑是唱悲角的。"開始，到次年的初春“榆樹的枝條也剛剛變得柔軟”結束，半年的鼠疫，奪去了無數的生靈，傅家甸的人們妻離子散，人們在自然面前顯得是那么的脆弱和渺小。但是作者用她溫柔而堅強的筆觸，使我們感受到了對待生命的釋然。
再大的苦難，人們還是挺過來了。這不禁讓我想起了近幾年發生的機場大災難，06年的印尼海嘯;08年的汶川大地震，10年的玉樹地震;SARS、甲流……我是懷著沉重的心情讀完這本小說的，但是，除了沉郁的心境，更多的是對生命的敬畏。
書中人物極多，作者從平民百姓著手，有名有姓的幾達上百位，多為販夫走卒、引車買漿者流。正是這些栩栩如生、飽滿豐富的平凡人物，將 100年前，東北大地上的勞動人民樸實的呈現在讀者面前。
遲子建沒有重墨于甲午戰爭中的將門之后伍連德，她的目的也不是為了向我們介紹驅除鼠疫的功臣的光輝事跡，正如作者在后記中所述的那樣。“我要撥開那累累的白骨，探尋深處哪怕磷火般的微光，將那縷死亡陰影籠罩下的生機，勾勒出來”。書中有正面的王春申、傅百川、秦八碗、周耀祖、伍連德等。也有反面的紀永和、翟役生、周耀庭等，還有命運各不相同，卻在那樣的背景下及其無奈的幾個女人翟芳桂、于晴秀、蘇秀云、謝麗科娃等。他們操持著不同的生計，在傅家甸這個疫情最嚴重的災區，他們需要面對的是恐懼、悲傷和死亡，他們憑借著小人物之間的默默相守演繹著他們在生與死之間的`動人故事。
在人們和鼠疫作斗爭的過程中，雖有像翟役生這樣幸災樂禍的、紀永和這樣等著國難財的人，令人不齒，但總有些靈魂高尚、內心閃爍著人性光輝的人令人敬佩。
不得不提到的是書中始終貫穿著的一個普通人，他就是每天以黑馬為伴的王春申，從他的經歷來看，踏實一個可悲的人，兩個老婆吳芬、金蘭還有心愛的兒子繼寶都相繼在這場恐怖的鼠疫中殞命，其中自己的寶貝兒子還只是因為出疹子，被誤診為鼠疫的，這叫一個冤枉啊!留下的不只是誰的還得管他叫爹的女兒，最后好友四鄰也相繼歸陰，還免不了受吳二家的算計。要說悲慘，他算是極品了!人活著總歸是有盼頭的，他的精神支柱便是俄國女演員謝麗科娃留給他的美麗的幻想。家人相繼去世后，他后來加入了抬埋隊，在疫情沒法控制的時候，這是一件非常危險的工作，當然這并不排除他生無可念的可能，可是和周耀庭、翟役生這樣同樣形單影只的人比起來，王春申這樣的小人物便會瞬間顯得高大起來。他的余生在為生者祈福，為死者歌唱。
和紀永和這樣在國難當頭之時，還想著囤積糧食，大發橫財的商人比起來，傅百川就非常值得人尊重了，前者再為人性的扭曲做注解，而后者再為對生的敬畏、對社會的責任感作詮釋。在和鼠疫作斗爭的過程當中，他出謀獻策不說，還為疫病提供藥材，免費為全場百姓趕制口罩，為防疫事業忙前忙后，他不是一個站在錢眼里看世界的唯利是圖的商人，而更像是一名對社會具有高度責任感的企業家。
看著傅家甸一步步發展起來的周濟一家，祖孫三代經營者一家小點心店，在平凡不過了，在鼠疫期間，主動提出為隔離所的人做飯、送飯，當時看到這里我不禁濕了眼角，腦海中也浮想聯翩，08年是多災多難的一年，可是中國人民眾志成城，將大雪災、大地震、民族破壞等一一挺過來，這讓我覺得，中國正是有著這樣的國民，中國人的脊梁才不會彎!
感觸最深的還是焚尸那一章，并不是因為那場面有多么壯觀!而是在于，當你想象到有這么多尸體，他們曾經都是活生生的人，而轉瞬會化為灰燼的時候，你會感到無助，感到人們在死亡面前時多么渺小，那不會是震撼的感覺，你會覺得那是心在顫抖。這是在無法讓人不想起，大一那年，爺爺去世，遺體被草席裹起來，送入靈車的那一剎那，仿佛那陰陽相隔的錐心之痛再一次升起。
白雪、烏鴉，是這故事中不可或缺的情境，仿佛為這本已很憂傷的故事涂抹了一層蒼涼。白雪的每一次紛飛，仿佛離者的哀傷;烏鴉的每一次振翅，就猶如逝者在告別。皚皚白雪是這場浩劫中不斷的挽歌，他們越想勸慰人們，人們就越感到凄涼。
“到了冬天，那些色彩艷麗的鳥兒，都撲扇著翅膀南飛了，烏鴉卻仍在北方的雪野中挺立著。還有，它那粗啞的叫聲，帶著滿腔的幽怨，有人間的色彩，不像畫眉、黃鸝、燕子，雖然叫得好聽，但太像天上的聲音了，總覺得無限遙遠…”在我看來，翟芳桂喜歡烏鴉是有她的道理的，他們就像熱愛著這片土地的人名，愿意守在這片沃土上。
讀小說的過程中我仿佛穿梭在那個100年前被黑暗籠罩的城市，聽到了喪失親人的哀嚎，看到了尸骨粼粼的慘狀，嗅到了尸體腐爛的味道。但是，當我最后看到疫情報告，死亡率為0時，我的心釋懷了，我和伍連德的心情是一樣的，我知道，中國人又一次挺過來了!
這讓我相信，即便是在寒冷的冬天，總會有回春的一天。
《白雪烏鴉》讀后感 6
這本書讓我第一次關注到歷史上哈爾濱大鼠疫這件事，想來過去醫療條件不完善，鼠疫是肯定有的，沒想到竟然死掉好幾萬人，真是駭人。遲子建文筆生動，在描寫人物時總喜歡用自然景物來比擬，貼切之上又很動人，有藝術的美感，聯想力真是創作不可或缺的能量啊。
從她的后記中，我似乎窺見了寫作的一點技巧，她對傅家甸的勾畫，讓我想起來我童年生活的村莊，要了解一個地方，就要了解那里的人怎么生存，怎么賺錢，各司其職的社會是那么不可思議，又那么真實，只要架構好這個地圖，整個故事也就鮮活起來了。同時又感嘆，大部分人都是自私的，但總有舍小我為大家的無私之人，即便做不出那樣偉大的事，也要保持仰望的'姿態，不要丟了感恩之心。書中最討人喜歡的是于晴秀這個人物，心里一派爛漫，善良，又難得的勤勞，通情達理。在我看來，主線人物王春申才是最有生命力的人物，出身一般，又屢遭不幸，但一直像石頭一樣活得好好的，鼠疫也不能奈他何，與一匹黑馬為伴，在鼠疫時為大家運送尸體，婚姻一波三折，但內心仍有如春天芳草一般純潔美好的愛情。
我，又有什么理由不好好活下去呢？
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