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初中《采薇》講稿
《采薇》不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景，表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。 《采薇》不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景，表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。
一、說教材
《采薇》是語文版初中語文八年級(jí)下冊第六單元的精讀課文，選自《詩經(jīng).小雅》，描寫了西周時(shí)期一位飽嘗思鄉(xiāng)之苦的戍邊士兵在歸家途中的所思所想，這首詩雖然沒有《關(guān)雎》《蒹葭》等名氣大，但也是傳誦千古的名句，充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，對后世影響深遠(yuǎn)。我希望通過本課的學(xué)習(xí)，能夠豐富學(xué)生的古典詩歌文化常識(shí)，提高他們的詩歌鑒賞能力。
根據(jù)新課標(biāo)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，以及初二學(xué)生詩歌鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，我制定教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》文化常識(shí)，反復(fù)誦讀，疏通文意。
能力目標(biāo)：品味詩歌獨(dú)特的語言美、音樂美;學(xué)習(xí)情景交融的寫法。
情感目標(biāo)：把握戍邊士兵思念家鄉(xiāng)以及厭倦戰(zhàn)爭的復(fù)雜情感。
教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)朗誦，賞識(shí)藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：品味語言，把握情感
二、說教法及學(xué)法
(一)說教法
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)，我采用誦讀法、提問點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
雖說“書讀百遍，其義自見”，但如果學(xué)生一味死讀書，不求甚解，最后仍是“過目皆忘”。這就需要我們?yōu)閹熣咴诮虒W(xué)過程中多一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的、能讓學(xué)生受用不盡的讀書方法指導(dǎo)。如注意停頓、語速、重音、語氣等。
提問點(diǎn)撥法可以讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下對課文的思想內(nèi)容、藝術(shù)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭、民歌題材進(jìn)行探究，體現(xiàn)語文課堂的人文性。
(二)說學(xué)法
將在教學(xué)中貫穿自主探究，引領(lǐng)學(xué)生如何學(xué)習(xí)詩歌，讓學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，在讀中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力及審美感受能力。將疏通文意和理清課文思路的任務(wù)交給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。
三、說教學(xué)流程
本課計(jì)劃安排一課時(shí)，教學(xué)過程如下：
(一)、導(dǎo)入，了解《詩經(jīng)》常識(shí)
生活中少不了詩，少不了歌，在我們這個(gè)小地方也有客家山歌，請大家欣賞兩首。在我們這個(gè)詩的國度里，詩歌長河的源頭又在哪里?請大家跟老師一起去尋找。
你是一條旺盛的河流
2600多年來邊唱邊走
多少人翹首追溯你神秘的源頭
哦 到春秋 再到西周
“風(fēng)”——土風(fēng)民謠，淳樸自然
“雅”——諸侯朝會(huì)，貴族歡宴
“頌”——宗廟祭祀，樂舞翩翩
直陳、比喻、托物抒情
你的語言是賦、比、興
因了你，“風(fēng)騷”成為文學(xué)的雅稱
你就是《詩三百》
人們還恭敬地稱呼你《詩經(jīng)》
(二)、自主學(xué)習(xí)
朗讀要求：初讀正音，把握節(jié)奏，要讀得字正腔圓。再讀解意，把握行式，要讀得韻味深長。吟唱詩歌，品賞詩情，要唱得情深意切。
自主學(xué)習(xí)一：請從以下活動(dòng)中任選一個(gè)完成。
一、自主完成。用現(xiàn)代漢語通順地翻譯全詩。
二、小組合作。把這首詩譯為現(xiàn)代詩，語言流暢，能押韻更好。
三、交流活動(dòng)。用簡潔的語言概括詩作的內(nèi)容與表達(dá)的情感。
自主學(xué)習(xí)二：詩歌美好的詩情畫意讓人沉醉，走出詩歌，讓我們以探究的眼光，去尋覓本詩美的根源。請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美詞美句，體會(huì)篇章的美。
(三)、提問點(diǎn)撥：
問題1：感情基調(diào)?悲傷
問題2：為什么在歸家途中還要悲傷?
材料：宋之問：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”
解析：詩人被貶在外，家人音訊全無，終于踏上歸家之途。一方面欣喜若狂，另一方面擔(dān)心家人為自己所累，團(tuán)圓之夢成為泡影，越接近家鄉(xiāng)越是擔(dān)憂。情更“切”變成了情更“怯”。
答案：歸家喜悅因?yàn)閷胰恕⒆陨砻\(yùn)的擔(dān)憂而變得無比沉重。
路途艱難，又饑又渴的現(xiàn)狀。
回憶過去，痛定思痛。
問題3：如何表現(xiàn)士兵的哀傷?
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
(1)以景寫情，情景交融 意象：楊柳 、冬雪
(2)對比
以樂景寫哀，以以往之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心的悲痛。
(3)大雪交加，行道艱難，饑渴難耐，情景凄涼，語調(diào)低沉、蒼涼。
(四)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
如果文中的戍卒穿越時(shí)空來到今天，遇見從伊拉克戰(zhàn)場歸來的美國士兵，他們會(huì)有怎樣的一番對話?
(五)作業(yè)：
一是朗讀背誦課文;
二是搜集本地民歌——客家山歌，與課文比較，體會(huì)《詩經(jīng)》民歌的源遠(yuǎn)流長。
四、說板書設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)思路是舉綱張目，以線串珠，就是在清理文章綱目的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步研究綱與目及目與目是怎樣聯(lián)結(jié)起來的，讓文章思路變成了學(xué)生思路，學(xué)生對課文內(nèi)容的背誦、理解、深化也就水到渠成了。
五、說教學(xué)反思
參與本課堂學(xué)習(xí)的學(xué)生為初二學(xué)生，對《詩經(jīng)》了解較少，沒有學(xué)習(xí)過《詩經(jīng)》中任何一篇，古文知識(shí)也相對薄弱，因此對本文的教授我定位于誦讀欣賞，不要求過多糾纏于某一詞一句的辨析，只要求大致解意，能夠從讀準(zhǔn)、讀美、可唱的層面解讀本詩。對詞、句、篇章，也只是從聲音美、形象美、情感美方面淺層次探究。引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，讓學(xué)生走進(jìn)文本，發(fā)現(xiàn)美、感受美，在不斷追尋美的過程中激發(fā)愛母語、熱愛生活的思想感情。
拓展閱讀：《采薇》解讀
戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動(dòng)是"肉食者"們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小舢板，任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊，憂傷，痛苦，疾病，衰老，死亡，全都身不由己。只有暗自嗟嘆，仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們，剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和"財(cái)產(chǎn)"。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對個(gè)人命運(yùn)的感慨，對入侵之?dāng)车某鸷蓿瑢推桨矊幧畹南蛲|景生情的感傷，命運(yùn)無常的恐懼，遙遙無期的等待……這一切，無時(shí)無刻不沖擊著敏感多思、憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷，辛勞疲憊，槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如枯槁，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想去做的個(gè)體，實(shí)際上并不"小"。從他無能為力、無法掌握自己命運(yùn)的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場戰(zhàn)爭。活著就會(huì)被迫卷入這場戰(zhàn)爭之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
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