《采薇》的說課稿

時間：2024-07-15 04:52:35 采薇我要投稿

《采薇》的說課稿

　　《采薇》詩歌以追憶的方式，抒發了戰士久戍在外的愛國之情和思念家鄉的情懷。下面是課文說課稿，我們一起看一下吧。

《采薇》的說課稿

　　一、說教材

　　《采薇》是人民教育出版社的普通高中課程標準試驗教科書語文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩經》詩歌以追憶的方式，抒發了戰士久戍在外的愛國之情和思念家鄉的情懷本單元處于高一上學期，學習內容為先秦到南北朝時期的詩歌這些詩歌在思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌的典范通過本單元的學習，讓學生體現其蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎，掌握古詩的文體知識，學會賞析詩歌本文安排在單元第二篇，如何指導學生學好本首詩，是樹立學生學好古詩的信心，培養一定賞析能力和審美情趣的關鍵

　　根據新課標的“知識與能力”“過程和方法”“情感和態度”三個維度，和高一學生古詩鑒賞能力較弱的現狀，欲擬定教學目標如下：

　　教學目標：

　　1、反復朗讀，體會士卒戍邊與思鄉的情感矛盾，把握其復雜的思想感情

　　2、品味本詩的語言美，賞析其重章疊句手法的藝術魅力

　　3、熟記關于《詩經》的文學常識

　　新課標指出，文學閱讀必須“能感受形象，品味語言，領悟作品豐富內涵，體會其藝術魅力，有自己的情感體驗和思考”，因此，在教學中將體會感情，品味語言，賞析藝術特色作為教學的重點由于本詩是早期的文言詩歌，學生在語言感知上有一定困難，因此教學的難點是品味語言，把握情感

　　二、說教法

　　根據本課的教學目標、教材特點我采用誦讀法和分析法進行教學(1)誦讀法是學習古詩最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法關鍵是要根據情感的變化，讀出節奏、語氣、語調而把握文意，體味感情因此，范讀、多讀尤為重要(2)分析法在于讓學生在老師的指引下對課文的思想內容進行探究，從而使學生了解詩中體會的情感，體現語文課程的人文性

　　三、說學法

　　關于學法，在本課教學中貫穿自主探究，引導學生自學、教會學生如何學習詩歌，只有這樣才能真正達到提高學生語文綜合能力的目標可以把疏通文意和課文思路的任務交給學生在理解課文的同時背誦課文，使記誦和理解結合在一起，這樣才符合學生的記憶規律，也減輕學生課下的負擔

　　四、說程序

　　本課計劃安排一課時教學過程如下：

　　一、導入：……

　　接下來我將從整體把握、體會情感、品味語言、總結藝術特色四個大環節來安排教學

　　二、背景點撥，整體把握

　　首先學生回顧《詩經》的基本知識，依情況略作補充簡單介紹本詩的歷史背景：《采薇》大約是周宣王時代的作品，經常入侵中原，歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗玁狁的記載

　　進入課文后，明確生僻字讀音;朗讀課文，把握詩歌讓學生對照注釋及工具書明確字詞讀音，老師強調個別容易讀錯的字，在預習基礎上基本把握詩歌大意

　　三、疏通課文，體會情感

　　學生朗讀一至三節，找出通假字，如“莫”;語助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”以及個別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結構，結合上《衛風·氓》中出現的相同或類似的結構來理解檢查學生的自學情況，抽查翻譯，糾正錯誤

　　這三節都以采薇起筆，讓學生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態，有什么作用?學生思考這個問題不難，但學生回答可能不完整，只點到用于表達士卒思歸之情的強烈老師要補充，用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重同時在藝術手法上，同《衛風·氓》用“桑葉”來起興一樣，這里也是比興手法，引出下文另外，戰士們靠野菜來充饑也反映了戰士們生活艱苦，興中有賦

　　接下來，讓學生繼續找尋作者除了用薇菜的生長還用了什么來表現戍邊的漫長?明確：用年月的更替，從“莫”到“陽”讓學生自行分析隨著年歲的增長，作者對戰爭，對家鄉的情感發生了什么變化，有何體現這是一首戍邊戰士在歸來途中追憶戍邊生活的詩，戰士用追憶的口吻來回想過去，在追憶中流露出強烈的情感這兩個問題的答案在課文中都找得到，學生找尋的過程有助于理清文章思路，把握情感變化線索明確：對戰爭，作者堅決抗戰，保家衛國，體現自豪感和愛國情懷;同時內心又極度思念家鄉，要提醒學生注意作者強烈的痛苦，除了倍感久戍無期，同時不要忽視與家人音信隔絕，生死未卜的痛苦

　　到這里，學生對這三節已經基本把握，現在可讓學生再次整理歸納作者情感的復雜和矛盾，要提醒注意作者對統治者不體恤士卒的不滿

　　總結藝術手法，分析藝術手法可以提醒從《衛風氓》來入手，如重章疊句，比興手法，不僅表現感情遞進，還突出主題

　　課文除了追述思歸之情，四、五節還追述行軍作戰的緊張生活學生朗讀，對照注釋再次理解四、五節歸納通假字如“爾”“棘”，古今異義如“君子”，“小人”，這兩節字詞在意義理解上比較難，可以讓學生翻譯，加強理解和掌握

　　第四節前四句是自問自答，寫常棣花也是起興請學生歸納這四、五兩節的大意，這樣能培養學生歸納能力，更好的把握這兩節在課文中找出描寫緊張勞苦征戰生活的文字，如“三捷”“日戒”等把握了大意后，引導學生分析作者描寫我軍裝備精良，馬匹強壯中體現出來的復雜情感，既有民族自豪感也有一定的憤恨情緒，士卒靠薇菜果腹而將軍馬匹居然如此肥壯，更何況是將軍自己，表現了對軍中不公的不滿

　　四、感受人物形象，品味語言美

　　讓學生談談在中國古典詩詞中描寫離別經常用楊柳的用意楊柳意象的把握對今后學習古詩歌很有幫助，回到課文第六節，想象前四句的畫面畫面的想象能更好的理解戰士的情感，也能培養學生的聯想和想象能力

　　為了突出人物內心的情感在寫作時經常用外在景物來襯托，在課文第六節里，楊柳和雨雪畫面備受人們贊賞，讓學生思考，談談自己的理解楊柳和雨雪分別襯托了戰士離別時依依不舍和歸來時百感交集，抒情主人公的情感寄托在這兩幅畫面中指導學生這種寄情于景，以景寫情，情景交融的寫作手法這時我提問，如何理解征戰在外強烈的思鄉之情以及歸途路上的傷悲痛苦?這個問題有一定的思考難度，讓學生在看似矛盾的態度中更好的走進人物的內心世界和復雜真實的人物情感，更完整、準確的把握思想感情

　　到這里已經分析完課文，現在可以讓學生完整歸納詩歌中抒情主人公的人物形象歸納人物形象要求全面，準確，這樣有助于學生更好的把握課文，理解情感，訓練完整表達的能力

　　五、總結藝術特色

　　由學生分析課文的藝術特色，教師補充

　　指導學生參照《衛風氓》來分析本文的重章疊句，比興手法同時要注意課文的多種敘事手法應用，如倒敘，追敘再回到現實的敘事線索。

　　拓展閱讀：采薇的寫作手法

　　一、情景反襯手法的巧妙運用

　　當然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂景寫哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫樂”而產生的“倍增其哀樂”的藝術效果。而是用“楊柳依依”之樂景反襯離鄉遠戍之哀，這是戍卒的悲哀之始。回鄉時本應有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發的“近鄉情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢江》)的憂慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉經歷和 “雨雪霏霏”的自然景色對主人公內心情感的沖擊，因此產生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對于本應有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現實與人之常情的反襯，在抒情主人公內心深處產生的沖擊更大，從“增其哀樂”的效果上看表現更為突出。《采薇》詩抒情的本義是表現士卒久戍難歸、憂心如焚的內心情感，這種情感概括為一個字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩的抒情從簡單的思鄉之痛上升為個體生命在“今”與“昔”、 “來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗到的生活的虛耗、生命的流逝和戰爭對生活價值的否定上來，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩就成了對以往戰爭生活的簡單追憶和平常的懷鄉之思了，詩歌藝術的震撼力便無從說起。正如清方玉潤《詩經原始》中所說：“不然凱奏生樂矣，何哀之有耶?”并指出該詩“別有深意，不可言喻”。他所說的“深意”，恰恰在此吧!

　　二、意象捕捉上的高度審美水平

　　“人類審美心理的三個階段可以概括為感興、意象和境界。人類審美經驗始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”(薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺大學學報》(哲學社會科學版)2005年1月)。《采薇》詩前5章均為感興之筆，借采薇起興，寫久戍士卒懷鄉鄉之感;末章僅 32個字，運用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個典型意象，營造了情景交融的完美境界，表現出深刻的審美意蘊。

　　在寫作領域，意象一般解釋為在感知基礎上形成的滲透著創作主體主觀感受的客觀事物在觀念中的感性影像。“昔我往矣，楊柳依依”，就要開始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著溫柔的鄉情，但“在家千日好，出門一時難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著主人公魂牽夢繞的鄉愁和與親人相會無期的感傷。客體之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠戍的悲苦畫面。依戀、留別內涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫離別的專有名詞，到唐代還發展成為一種“折柳贈別”的習俗。“今我來思，雨雪霏霏”，這不合時宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉本應有的歡愉，凝聚了在回鄉時刻回味一生所體會到的人生無常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長的道路，痛苦的煎熬，心中充滿不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續，又有誰能理解這不盡的哀傷呢?整個詩章充滿人生感傷的情調，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來的滿腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。

　　境由象生，意象組合產生意境。王國維說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱為意境。《采薇》末章融情于景，景中含情，情景兩渾，天衣無縫，創造出一個完美的審美意境。從中，我們關照著人生的畫面，領略著人生的哀傷，汲取著藝術的養分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對生命本體的留戀與關照，對宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!

　　三、語言技巧的綜合運用

　　詩歌是語言的藝術，生動傳神的藝術語言能更好地啟發讀者的聯想和想象，進入具體可感的形象世界。《采薇》末章的語言運用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。

　　詩章運用鋪陳的表現手法，把不同時空的景象統攝到一幅畫面中來。寫景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩中自然流淌，引發讀者心靈的共鳴。

　　運用對比的方式。將時序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來”剪接融匯，創造出超越現實的典型畫面。短短4句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強大的藝術感染力。同一個“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。”(《文心雕龍·物色》)詩章在對比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進更高的審美境界，去體驗人生的奧義。這種以今昔不同景象來體現時空變換的表達方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴霜結，今來白露晞”，“昔我初遷，朱華為希;今我旋止，素雪云飛”;杜甫：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”

　　樸素生動的語言是構成《采薇》末章意境的一個重要因素。“依依”狀弱柳隨風輕拂之態，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長、內心愁苦之情。這些富有表現力的詞語創造出一幅具體可感的圖畫，給讀者以親切的感受。“楊柳”對“雨雪”，“依依”對“霏霏”，讀來風致嫣然，昔往今來的物態人情在這對偶中鮮明地表現了出來。后人除了沿用“依依”“霏霏”來描寫楊柳雨雪外，還進一步拓展了其表現范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長勞勞，二情同依依”;陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠人村，依依墟里煙”;屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻。”

　　可見，自然生動的藝術語言、鋪陳對比的表現手法是構成《采薇》末章藝術魅力的又一重要因素。“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”4句所開創的善摩物態、寓情于景的寫法，為后世詩歌語言的發展開拓了新的領域，沾溉后世，功莫大焉!

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