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《邊城》教案

時(shí)間:2024-09-03 14:41:05 邊城 我要投稿

《邊城》教案模板匯編7篇

  作為一名教學(xué)工作者,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫?以下是小編精心整理的《邊城》教案7篇,希望能夠幫助到大家。

《邊城》教案模板匯編7篇

《邊城》教案 篇1

  本文從文學(xué)作品的創(chuàng)作和閱讀規(guī)律出發(fā),對(duì)高中新教材新篇目《邊城》中貌似“有語(yǔ)病”的句子作了一番新的理解,以提醒讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)注意從文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律和閱讀規(guī)律出發(fā)去理解文意,注意作者的陌生化寫作效果,不要被語(yǔ)法和語(yǔ)言常規(guī)局限,要從所謂的“語(yǔ)病”中讀出深意來(lái)。

  “病句”鄉(xiāng)土特色多義性與模糊性藝術(shù)效果

  《邊城》是沈從文的代表作,備受讀者喜愛(ài),最近又被收入新版高中語(yǔ)文教材,研究者頗多。近日在一本語(yǔ)文教學(xué)期刊(20xx年第一期《語(yǔ)文教學(xué)通訊》)上讀到一篇《<邊城>病句例析》,感到非常有意思。文章不長(zhǎng),從語(yǔ)法角度對(duì)《邊城》中十處結(jié)構(gòu)特殊、用詞別致的重要語(yǔ)句作了細(xì)致分析,指出其“用詞不當(dāng)、順序不當(dāng)、省略不當(dāng)、成分多余”等四種病因,并作了相應(yīng)修改,態(tài)度科學(xué)、意見(jiàn)獨(dú)到,可見(jiàn)作者是頗下了一番功夫的,這些問(wèn)題我在教學(xué)過(guò)程中也遇到過(guò),卻從未如此用心地鉆研,十分慚愧,然而拜讀之余,細(xì)細(xì)品讀這些語(yǔ)句,疑云漸起:這些語(yǔ)句如此修改果真合適嗎?從文學(xué)鑒賞的角度對(duì)這些語(yǔ)句作一番理解,又該是怎樣的一番境界呢?在此把我個(gè)人的看法寫出來(lái)。為方便研討起見(jiàn),現(xiàn)摘錄《<邊城>病句例析》全文如下:

  1、就決定了同茶峒地方離開(kāi)。(27頁(yè)第29行)

  這里“同”字很明顯應(yīng)改為“從”,這是介詞使用不當(dāng)。

  2、靠近了祖父身邊去。(26頁(yè)第10行)

  “了”與后面的“去”搭配不當(dāng),此處應(yīng)為“到”。

  3、在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫。(25頁(yè)第23行)

  “職務(wù)”一詞,從語(yǔ)言習(xí)慣看,它與政治權(quán)利地位有關(guān),此語(yǔ)言環(huán)境不適合用這個(gè)詞,將它改為“崗位”更恰當(dāng)些。

  1、翠翠在成熟中的生命,覺(jué)得好象缺少了什么。(24頁(yè)第10行)

  這個(gè)句子的主語(yǔ)是“生命”,謂語(yǔ)是“覺(jué)得”,很明顯主謂搭配不當(dāng)。可將它改為:“在成熟中的翠翠覺(jué)得生命中好象缺少了什么。”或“翠翠在生命的成熟中,覺(jué)得好象缺少了什么。”

  2、她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉。(27頁(yè)第3行)

  這個(gè)句子有兩種理解,兩種改法,如果強(qiáng)調(diào)的是“望著”這一行動(dòng),“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分,即應(yīng)改為:“她仰頭望著崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草。”如果認(rèn)為它有“望著虎耳草”和“心里對(duì)虎耳草已極熟悉”兩層意思,就應(yīng)拆為“她仰頭望著崖上那些肥大的虎耳草”和“她對(duì)這肥大虎耳草已極熟悉”兩個(gè)句子,不能將它們雜糅在一起。

  1、到后無(wú)可奈何躺在渡船上。(25頁(yè)第23行)

  “后”字后面應(yīng)加個(gè)“來(lái)”字才通。

  2、只站在船頭告翠翠,不要叫他。(25頁(yè)第25行)

  “告”字后面缺個(gè)“訴”字。

  3、但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí),……(24頁(yè)第8行)

  “這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)”應(yīng)改為“這當(dāng)前的一切時(shí)”才通。

  1、把人渡完事后,就會(huì)回家里來(lái)吃飯。(25頁(yè)第26行)

  “事”與“里來(lái)”都是多余的'。

  2、不久之間,這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜。(26頁(yè)第21行)

  “之間”一詞是多余的。

  首先要明確:自稱“鄉(xiāng)下人”的沈從文先生是一位鄉(xiāng)土作家,其作品極富鄉(xiāng)土特色;其次要明確:沈從文先生文學(xué)的“希臘小廟”中供奉的是“人性”。對(duì)此有了了解之后再來(lái)品讀這些語(yǔ)句,這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉(xiāng)酒”。

  比如,“就決定了同茶峒地方離開(kāi)”、“靠近了祖父身邊去”、“只站在船頭告翠翠,不要叫他”、“但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí),……”、“把人渡完事后,就會(huì)回家里來(lái)吃飯”、“到后無(wú)可奈何躺在渡船上”這幾句,句中被視為“語(yǔ)病”的介詞、動(dòng)詞和省略都是當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)的用法,我們?nèi)舭凑铡恫【淅觥芬晃淖髡叩囊庖?jiàn)修改,改完后再讀一讀,那濃濃的鄉(xiāng)(湘)音鄉(xiāng)(湘)味還在么?那獨(dú)特的韻味和美還有么?

  好的作品寫人當(dāng)“畢肖其聲口”,讓讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲,寫景狀物應(yīng)是全方位、立體的,讓讀者如見(jiàn)其景、如臨其境。當(dāng)作者的語(yǔ)言通篇都洋溢著湘南的口語(yǔ)與地方特色時(shí),那氛圍與意境、那濃濃的鄉(xiāng)土氣息就彌散出來(lái)了,作者的語(yǔ)言風(fēng)格、作品的風(fēng)格也就隨之立起來(lái)了。相反,如果沈從文按照《病句例析》一文作者的語(yǔ)言要求去寫《邊城》,那《邊城》就不會(huì)是現(xiàn)在的樣子了,沈從文也就不是沈從文了。

  就拿“不久之間,這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜”一句為例,這句妙就妙在多了“之間”二字,“之間”是文言詞語(yǔ),用在此處,登時(shí)使作品的語(yǔ)言在“土里土氣”的口語(yǔ)中顯出優(yōu)雅來(lái),顯出品位來(lái)。這句本身就是擬人的寫法,加上這兩個(gè)字,既與意境相合,又多了一股書(shū)香,多了一種悠遠(yuǎn)的韻味,讓讀者在這奇妙的語(yǔ)言組合營(yíng)造的朦朧的閱讀距離中對(duì)描述的情景生發(fā)出“只能意會(huì),難以言傳”的美感。這真又像一位極善吸收學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)間雅士,在隨意向你講述著什么,乍聽(tīng)起來(lái)是那么“土”,仔細(xì)品味又是那樣不俗,而妙處恰在“似與不似”之間,別有意味。

  在朗讀節(jié)奏上,加上“之間”之后,這個(gè)短語(yǔ)就由一個(gè)節(jié)拍變成兩個(gè)節(jié)拍,加之“不”為急促的去聲,“久”字為拖長(zhǎng)音的上聲,“之間”都是短促的平聲,抑揚(yáng)頓挫、急緩相間,更富音樂(lè)性了。

  這是去掉“之間”達(dá)不到的藝術(shù)效果。

  “在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫”一句中“職務(wù)”一詞,如按《病句例析》一文作者的看法是“大詞小用”,仔細(xì)品來(lái),正在這大詞小用中,見(jiàn)出老船夫?qū)ψ约骸皪徫弧钡闹匾暎?jiàn)出其“毫不兒戲”的原因,再聯(lián)系文中老船夫的言行,比如翠翠在春天的黃昏來(lái)時(shí)為了自己“好象缺了什么”的心事“哭了許久”,而老船夫開(kāi)導(dǎo)翠翠時(shí)卻說(shuō):“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不許哭。要扎實(shí)一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上!”更可見(jiàn)出人物剛毅執(zhí)著然而又不會(huì)消解負(fù)擔(dān)、不會(huì)游戲人生的品性;也見(jiàn)出了沈從文老先生不經(jīng)意間的可謂黑色的幽默和對(duì)文中人物的態(tài)度。稱其為“黑色幽默”,是因?yàn)樯驈奈南壬恢痹诮柽@個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的故事傳達(dá)一個(gè)悲劇的主題,文末老船夫在暴風(fēng)雨之夜突然死亡和他的這種品性是否有些關(guān)聯(lián)呢?

  “翠翠在成熟中的生命,覺(jué)得好象缺少了什么。”把這一句讀作擬人有何不可?文學(xué)作品正是在這些手法中盡顯其無(wú)窮魅力的。連“這小鳥(niǎo)兒”都能“好像明白這是半夜”,那活潑潑的“生命”為什么不能“覺(jué)得好象缺少了什么”呢?再試想,連翠翠的生命都“覺(jué)得好象缺少了什么”了,我們那“在一種奇跡中”長(zhǎng)大、“在風(fēng)日里”被自然長(zhǎng)養(yǎng)得“儼然如一只小獸物”的翠翠,我們那恰如生命一樣如野地里春天萌動(dòng)的萬(wàn)物一樣鐘靈毓秀、鮮活清亮的翠翠呢?又會(huì)怎樣了呢?多么雋永而又耐人尋味啊!

  再來(lái)看“她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉”一句,這是一處相對(duì)讀者來(lái)說(shuō)十分陌生的文法結(jié)構(gòu),恰恰是這種陌生的文法結(jié)構(gòu)才會(huì)讓我們飛速前進(jìn)的閱讀目光在此稍作停留,從而讀來(lái)讀去,讀來(lái)讀去,造成一種閱讀中的間歇和反復(fù),在這種間歇和反復(fù)里,有心的讀者就把翠翠對(duì)那夜“真有趣”的美夢(mèng)的回味讀出來(lái)了,就把翠翠對(duì)美妙愛(ài)情的朦朧的向往讀出來(lái)了,就把翠翠的內(nèi)心世界讀出來(lái)了。因?yàn)檫@里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌動(dòng)的春心的依附,成了她把握、向往愛(ài)情的載體,更成了她美麗靈魂的寄托,同時(shí),也成了讀者走進(jìn)翠翠內(nèi)心世界的一座橋梁,擺向彼岸翠翠精神家園的渡船。這一閱讀間歇和反復(fù),讓我們和翠翠一道領(lǐng)略了“望著崖上那些肥大虎耳草”這一心理過(guò)程的微妙,感受翠翠的思想、心理,更好地接受人物,理解人物,并在閱讀中感受體味這文字營(yíng)造的魅力。而這一閱讀效果是修改后的句子難以企及的。

  文學(xué)作品的魅力就在于它的多義性與模糊性,而這些看似不尋常的句子在不經(jīng)意間也給了我們更多回味與啟示。

  當(dāng)然,這只是一己之見(jiàn),但就理解文學(xué)作品而言,希望對(duì)讀者尤其是語(yǔ)文教師有一點(diǎn)啟發(fā)。

  寫到這里,不禁想起阿來(lái),這位藏族作家,還有其它一些少數(shù)民族作家,如霍達(dá),也如沈從文這位作家一樣用自己民族的語(yǔ)言文化融合漢語(yǔ)言文化之后,孕育創(chuàng)造了漢語(yǔ)言文化的新生命,在一種陌生化的寫作中顯示出一股清新的魅力。在這些作家們別開(kāi)生面的同時(shí),還要有理解與接受它的讀者,在指導(dǎo)讀者方面,語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。

  1、《語(yǔ)文教學(xué)通訊高中版》20xx年第一期

  2、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選講》

  3、《邊城》

《邊城》教案 篇2

  設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

  處于“慢慢走,欣賞啊”這個(gè)專題中的《邊城》(節(jié)選)是一篇散發(fā)著魅力的小說(shuō)。這篇小說(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生歷程中的一小段。專題名提示著讀者要慢慢欣賞,欣賞什么?小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的懸念,沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié),要欣賞的是作者想展示給讀者的真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。

  在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),人物形象的分析和小說(shuō)環(huán)境描寫的細(xì)致體會(huì)便成為把握的重點(diǎn)。在解讀《邊城》時(shí),我們就要把目光投注到人物上,投注到環(huán)境上。人物各有什么特點(diǎn),這些特點(diǎn)都是怎么展現(xiàn)的,他們處的環(huán)境是怎樣的,環(huán)境的設(shè)置為人物性格的展現(xiàn)起什么作用,那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫作意圖有怎樣的聯(lián)系,這些都應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中有所側(cè)重的體現(xiàn)出來(lái)。在解決這些問(wèn)題時(shí),體驗(yàn)小說(shuō)的環(huán)境美又成為重中之重。都說(shuō)環(huán)境是為人物服務(wù)的,在這篇小說(shuō)中,人物又何嘗不是為環(huán)境服務(wù)呢?這可以在教學(xué)中點(diǎn)到。

  教學(xué)目標(biāo)

  1.通過(guò)閱讀文本,了解故事情節(jié),學(xué)生能嘗試鑒賞淳樸的人情,體會(huì)人物之美。

  2.結(jié)合對(duì)文本后面鏈接的學(xué)習(xí)資料的研讀,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,以達(dá)到深入了解文章主題的目的。

  3.欣賞作者將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素導(dǎo)入小說(shuō)之中的表達(dá)方式,學(xué)習(xí)鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果 。

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  1. 初步了解沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

  2.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫,重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。

  3.鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

  課時(shí)安排

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  由端午節(jié)的賽龍舟習(xí)俗導(dǎo)入。

  二、作者簡(jiǎn)介

  沈從文,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。

  1922年離開(kāi)湘江只身來(lái)到北京。后來(lái)到北大當(dāng)圖書(shū)館館員,邊拼命讀書(shū),邊拼命寫作。1934年發(fā)表《邊城》,成為“京派”作家代表人物之一。

  沈從文在世界上享有盛名,很受關(guān)注,海外對(duì)其作品評(píng)價(jià)很高。是一位由國(guó)外而紅及國(guó)內(nèi)的作家。他的作品表現(xiàn)的是文學(xué)最本質(zhì)的東西,即“情”,這也是人性中最根本的東西。

  三、情節(jié)概述

  1、了解《邊城》全文的故事情節(jié)

  根據(jù)課下注釋①了解情節(jié)梗概,有條件的話鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《邊城》全文。

  2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生復(fù)述節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。

  內(nèi)容包括以下幾點(diǎn):湘西過(guò)端午的風(fēng)俗;翠翠與儺送的相遇;翠翠與天保的見(jiàn)面;老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降取?/p>

  四、分析環(huán)境描寫和人物形象

  1、這篇節(jié)選的小說(shuō)你是否喜歡讀?原因何在?

  明確:不管學(xué)生喜歡與否,原因都在于這篇小說(shuō)情節(jié)的淡化和環(huán)境描寫的渲染,這也是這篇小說(shuō)與以往讀的小說(shuō)所給我們的不同感受。

  2、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中?用原文中的話來(lái)說(shuō)明。

  明確:

  ①開(kāi)篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生”。——生活環(huán)境的太平。

  ②“這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒,覺(jué)得十分傷心外,中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情,體現(xiàn)邊城之“邊”。

  ③端午、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前,如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無(wú)什么變化,仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。”——生活環(huán)境的相對(duì)隔離,也是民風(fēng)淳樸的原因。

  ④寫端午節(jié)船和船的`競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽;寫每到端午,家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽;寫中秋夜晚,舞龍、耍獅子,放煙火;《邊城》節(jié)選之外寫到的青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情等等——民風(fēng)淳樸。

  總的來(lái)說(shuō),這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境,是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。

  3、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的,這其間有翠翠和她爺爺,有天保和儺送兄弟,有船總順順,還有許許多多。分析主要人物形象。

  ㈠翠翠

  ①十分依戀爺爺,兩人相依為命,等不到爺爺時(shí)內(nèi)心著急。比如第四段第二節(jié)中“過(guò)了許久,祖父還不來(lái),翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了”;第六節(jié)、第八節(jié)描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急;兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”,對(duì)爺爺無(wú)比的依賴。

  ②純真、可愛(ài)。 比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理,到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”,既有祖孫情深,又有少女的純真可愛(ài)。

  ③聰慧、矜持。 比如第五段中順順和老船夫談話時(shí),“翠翠雖裝作眺望河中景致,耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚”時(shí)的神態(tài);第六段祖父問(wèn)及翠翠是否記得前兩年端午的事情,翠翠本正想著兩年前的端午一切事情,但祖父一問(wèn),“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣,把頭搖搖,故意說(shuō):‘我記不得,我記不得,我全記不得!’”。

  ㈡老船夫

  ①對(duì)翠翠親情無(wú)限,疼愛(ài)有加。翠翠覺(jué)得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好,老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船,自己陪翠翠進(jìn)城。還給賣皮紙的過(guò)渡人銅錢,留下一枚時(shí),“閉上一只眼睛,裝成狡猾得意神氣笑著”,把那枚銅子送給翠翠。

  ②為孫女的親事操心擔(dān)憂。順順夸翠翠長(zhǎng)得很美時(shí),“祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少”,他雖“似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事”,其實(shí)自己內(nèi)心十分操心,“不加檢點(diǎn)笑著”問(wèn)翠翠假如大老要娶她,她是否愿意,以及翠翠回絕后他雖不再說(shuō)了,“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”;試探翠翠的意思“翠翠,宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲”。

  ③善良、淳樸、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了,到路上時(shí),又“想起什么似的”,回去替那位幫他看船的朋友,讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后,祖父心理雖著急著翠翠,為了責(zé)任便沒(méi)有離開(kāi)渡船。賣皮紙的過(guò)渡人送他一把銅錢,因?yàn)樗湾X氣派有些強(qiáng)橫,老船夫便執(zhí)意要把錢還給人家。

  ㈢儺送

  淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí),他好意邀她進(jìn)屋去等;翠翠誤會(huì)他并罵了他,他不予計(jì)較,還讓人送她回家。

  總:這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚,不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等,還有士兵、水手、過(guò)往的商旅,盡管他們的物質(zhì)條件并不相同,但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的,都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。

  五、探討文章的文化內(nèi)涵

  1.《邊城》中的環(huán)境那么美,其中的人物都那么善良,讀這篇作品給你什么樣的感受?

  明確:湘西的景致那么美,溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿眼的翠竹;湘西的人情那么美,淳樸自然的民風(fēng),善良敦厚的本性,給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運(yùn)又給人淡淡的憂愁。雖沒(méi)有激烈的起起伏伏的情節(jié),但始終牽引著讀者的心。

  2.既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品,又為什么要處理成悲劇?結(jié)合文本后的資料,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  明確:那么美的人,他們善良、勤勞,質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不嬌柔做作,毫不急功近利,體現(xiàn)了人性中最美的一面,可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結(jié)局,在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里,發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。這是什么?這就是人生,若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過(guò)于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的,有誰(shuí)能預(yù)料到天保的喪命?

  人是高尚的,必然也是齷齪的,一些無(wú)法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯(lián)系。船總雖性格豪爽,可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來(lái)作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達(dá)的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式,也即他所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

  《邊城》的這個(gè)出乎意料的結(jié)尾顯示了人性在美好的同時(shí)也具有的陰暗面。

  六、作業(yè)

  閱讀《邊城》全文,寫下你對(duì)本文中的或美好的人物或優(yōu)美的環(huán)境或者其它任何一點(diǎn)的感想,不少于300字。

《邊城》教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”,語(yǔ)文教案-《邊城》教案。

  2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)

  教學(xué)步驟:

  1、導(dǎo)入新課:真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn):一是縱向的生命力,那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈,經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西,絕非真正的藝術(shù);二是橫向的美感效應(yīng),即無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它,它都能像水晶石一樣熠熠生輝,使你能從中獲取你所需要的東西,從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文,自它問(wèn)世以來(lái),對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái),有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”,有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái),經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗,人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天,我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。

  (投影、配樂(lè)、朗誦)

  “由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境,到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗……”

  這就是沈從文筆下的《邊城》,小說(shuō)寫的就是這戶人家的故事,其中的“女孩”名叫翠翠,高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-《邊城》教案》。她是怎樣的姑娘呢?

  (投影,女生朗讀)

  “翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物,人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣……”

  這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛(ài)上了她,不禁為愛(ài)情展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng),按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài),陰歷十四到了,月亮也快圓了,我們的課文中的故事便是從這兒開(kāi)始的.。

  2、整體把握,梳理情節(jié):

  課前大家已自讀了課文,下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題:

  (投影)

  (1)課文三節(jié)內(nèi)容有沒(méi)有一個(gè)中心事件?

  (2)圍繞這個(gè)中心事件,三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么?

  (同學(xué)們討論發(fā)言)

  明確:

  A.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫的,中心事件是“聽(tīng)歌”。

  B.三節(jié)內(nèi)容具體寫的是:

  第一節(jié):十四的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。

  第二節(jié):十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌,卻意外得知唱歌的是二佬。

  第三節(jié):十五的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。

  3、深入研讀,把握旨趣:

  欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光,它不同于一般小說(shuō)以情節(jié)取勝,它向我們展示的是美。

  沈從文說(shuō):“美字筆畫(huà)并不多,可是似乎很不容易認(rèn)識(shí);愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí),可是真懂得它意義的卻很少。”

  沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水,古樸純厚的世俗人情,來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美,我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。

《邊城》教案 篇4

  沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”,它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩(shī)詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻畫(huà)出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

  有人說(shuō),《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

  在小說(shuō)中,沈從文不追求扣人心弦的懸念,也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍,更不敘述波瀾曲折的情節(jié),他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

  節(jié)選部分,主要寫了三個(gè)人物:翠翠、祖父和天保。他們性格迥異,卻有著共同的心理情感:愛(ài)、矛盾、孤寂。

  翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣,而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己,便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái),于是一次次地叫祖父回家,生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然,那么的深沉,那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭,祖父自然不理解,連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭,反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

  從整部小說(shuō)來(lái)看,翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中,她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。 從翠翠身上,我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

  祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上,同樣流淌著熾烈的愛(ài),也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的.惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇,所以,他去探天保的口風(fēng),征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法,給翠翠講她母親的故事,唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌,也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠,只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解,也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情,反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看,他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人,但透過(guò)他的言行,我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。

  節(jié)選部分,對(duì)天保的刻畫(huà)不多,但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠,但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己,當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠,便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐,既表現(xiàn)出濃重的手足之情,又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中,我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài),他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài),孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

  總之,作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié),在貌似不經(jīng)意中,刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性,反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界,抒寫了作者重造民族品德的理想。

  本文的敘事技巧主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:平中見(jiàn)奇,靜中見(jiàn)情,疏密相間。

  先說(shuō)平中見(jiàn)奇。正如我們前面所說(shuō),這篇小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的情節(jié),沒(méi)有一波三折的懸念,但讀節(jié)選部分,卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的敘事能力,使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例,小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,展現(xiàn)人物的心靈世界,透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開(kāi)始寫翠翠誤會(huì)祖父,而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法,而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌,于是有了一段不切實(shí)際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事,又聽(tīng)了一夜的歌,他以為翠翠已懂了,就沒(méi)告訴翠翠發(fā)生了什么,成為導(dǎo)致翠翠愛(ài)情悲劇的一大因素;祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱,翠翠愛(ài)的也是天保,結(jié)果一片好心反而傷了天保;在與天保交談后,他終于得知歌是儺送所唱,但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì),才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。

  再來(lái)看靜中見(jiàn)情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng),文中的人物之間沒(méi)有劇烈的矛盾沖突,甚至沒(méi)有多少活動(dòng)。以翠翠為例,我們看到她是經(jīng)常坐著的:“翠翠坐在家中屋后白干塔下”,“翠翠坐在溪邊”,“她坐在岸邊”,“她坐在懸崖上”,“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”,“翠翠抱膝坐在月光下”,“再坐在小板凳上來(lái)聽(tīng)祖父的話”,“翠翠于是坐到那白日里為強(qiáng)烈陽(yáng)光曬熱的巖石上去”,“她在月光下坐了一陣”,“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中,我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女,但是,作者通過(guò)對(duì)話與心理的刻畫(huà),讓我們看到了她平靜的外表下,火山噴涌般的激情,九曲黃河般的情感波瀾,使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

  就節(jié)選部分看,作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才拧@纾瑢?duì)祖父的船上活動(dòng)寫得略,對(duì)祖父安慰開(kāi)導(dǎo)翠翠和試探天保寫得詳;祖父給翠翠講她父母對(duì)歌的事寫得詳,而此后的事卻一句話帶過(guò);寫天保詳,儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見(jiàn)密,疏密有致,因此,文本所寫雖是生活瑣事,讀起來(lái)卻別有一番滋味。

《邊城》教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo):

  1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

  2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

  3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。

  重、難點(diǎn):

  情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

  課時(shí)安排 2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  1.簡(jiǎn)介作者沈從文

  沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國(guó)古代服飾的研究,1988年病逝于北京。

  沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》,《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō),沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認(rèn)為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說(shuō):“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí)、對(duì)稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

  沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果,融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體,語(yǔ)言格調(diào)古樸,句式簡(jiǎn)峭、主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。

  沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過(guò)描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn),正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判,以及對(duì)理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

  中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

  2.《邊城》情節(jié)

  在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”

  3.人物可愛(ài),是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

  二、 理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),主要抓住翠翠心理,理解課文。

  翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

  以翠翠的心理活動(dòng)為主線,師生討論下列問(wèn)題:

  1.第一段中,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

  明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái),看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。

  2.第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情,無(wú)論是他們二人,還是讀者,對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不,翠翠明白,爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

  明確:翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺(jué)得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛(ài)她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

  更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒(méi)有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

  其實(shí),翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快,但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō),所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

  翠翠這清醒的白日夢(mèng),把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

  3.翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

  明確:翠翠懷著滿腔心事,無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的.哭的深意。

  翠翠無(wú)來(lái)由地哭,一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

  4.外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

  5.翠翠的夢(mèng),有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么?

  明確:翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi),聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

  6.當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候,注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”,這句話該如何理解?她可能生誰(shuí)的氣呢?

  明確:一個(gè)思春少女的感情。

  7.翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺(jué)吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

  明確:月光如水,等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

  8.最后,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了”?

  明確:翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實(shí)了,她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣,愛(ài)著自己。她說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

  9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象:

  明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に墒窍氲酵夤也坏剿龝r(shí)的無(wú)奈,又為外公擔(dān)心起來(lái),為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi),愛(ài)上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái),表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

  三、分析討論

  作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系,感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

  1.翠翠和祖父的祖孫情:

  明確:這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長(zhǎng)的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

  2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情:

  明確:愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥,愛(ài)情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。

  課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī),但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式,最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕,讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準(zhǔn)備送給意中人,一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動(dòng)。

  可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情,他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài),在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō):“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來(lái),翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

  3.天保和儺送的手足情

  明確:天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒(méi)有反目成仇,也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣,其中一個(gè)慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財(cái)產(chǎn),感情沒(méi)有價(jià)格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng),哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口,結(jié)果一唱定乾坤,這里沒(méi)有裁判,沒(méi)有評(píng)委,沒(méi)有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

  分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

  作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗,意圖何在,這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題,可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。

  四、開(kāi)放討論題:小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

  五、教師總結(jié)

  六、 課后訓(xùn)練:要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容,并思考:這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用? (提示:文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托 )

  教案點(diǎn)評(píng):

  本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入,抓住翠翠的心理活動(dòng),重點(diǎn)分析人物形象和人物情感,感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主,教師適當(dāng)點(diǎn)拔。

《邊城》教案 篇6

  學(xué)習(xí)目的

  了解小說(shuō)主旨。

  欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn)

  1.小說(shuō)主旨。

  2.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn)

  1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。

  2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。

  學(xué)習(xí)方法

  鑒賞、分析、品味

  學(xué)習(xí)過(guò)程

  一、作者及作品情況

  沈從文,現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥,湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū),還當(dāng)過(guò)警察所辦事員,輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京,經(jīng)過(guò)自學(xué),開(kāi)始寫小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起,到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛,都市鄉(xiāng)村都有所涉及,寫過(guò)各種人物,農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生都在他的作品里出現(xiàn)。然而,描寫最多、最成功的,還是他家鄉(xiāng)一帶湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情,神秘的浪漫色彩,濃郁的抒情性和明顯的散文美,以及自由多變的'形式,自然流暢的語(yǔ)言,使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

  二、文章導(dǎo)讀

  《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒,二三十年代的恬靜生活為背景,展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。

  沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇,揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō):我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美,健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路,酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一份哀樂(lè),為人類愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩,山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是一部田園牧歌式的杰作、一顆千古不磨的珠玉。《亞洲周刊》在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí),將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名,真是很有見(jiàn)地。

  三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展

  雖然是節(jié)選,但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的,大體情節(jié)如下:

  (一)翠翠的心事(從黃昏來(lái)時(shí)到你將怎么樣?)

  (二)祖孫的依戀(從老船夫回到家中時(shí)到就是這種歌唱出了你。)

  (三)夜半的情歌(從老船夫做事累了到還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。)

  (四)祖父的秘密(從昨晚上唱歌的到不告翠翠一個(gè)字)

  (五)祖父的暗示(從大老坐了那只新油船向下河走去了到結(jié)尾)

  四、課堂活動(dòng)

  簡(jiǎn)析翠翠的形象

  五、作業(yè)

《邊城》教案 篇7

  《邊城》教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1.感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說(shuō)的主旨.

  2.了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意.

  教學(xué)重點(diǎn)

  在整體感知和品味語(yǔ)言的過(guò)程中走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體味淳厚的人性美和人情美,理解小說(shuō)的主旨。

  課前準(zhǔn)備

  閱讀《邊城》,收集有關(guān)沈從文的資料

  教學(xué)難點(diǎn)

  了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意

  課時(shí)安排 2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、檢查預(yù)習(xí)

  請(qǐng)同學(xué)交流。

  二、導(dǎo)入新課

  放映《邊城》電影的開(kāi)頭片段,介紹沈從文其人其作。

  沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國(guó)古代服飾的研究,1988年病逝于北京。

  沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》,《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō),沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認(rèn)為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說(shuō):“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí)、對(duì)稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

  沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果,融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體,語(yǔ)言格調(diào)古樸,句式簡(jiǎn)峭、主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。

  沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過(guò)描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn),正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判,以及對(duì)理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

  中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲劇的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

  二、積累整合

  (一)補(bǔ)充注釋

  1. 邊城:指湘、鄂、黔、川四省交界的地方,也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。

  (二)結(jié)構(gòu)安排

  《邊城》整個(gè)小說(shuō)共有二十一章,課文節(jié)選自原文第一和第十三章。

  第一章:交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。

  第十三章:翠翠的心理變化。

  三、分析人物。

  (一)以翠翠的心理活動(dòng)為主線,討論下列問(wèn)題:

  1.第十三章第一段中,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

  預(yù)設(shè):忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái),看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的`凄涼”。

  2.第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情,無(wú)論是他們二人,還是讀者,對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬浯涿靼祝瑺敔斢肋h(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

  預(yù)設(shè):翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺(jué)得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛(ài)她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

  更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒(méi)有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

  其實(shí),翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快,但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō),所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

  翠翠這清醒的白日夢(mèng),把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

  3.翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

  預(yù)設(shè):翠翠懷著滿腔心事,無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

  翠翠無(wú)來(lái)由地哭,一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

  4.外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

  預(yù)設(shè):神往傾心→沉重壓抑

  5.關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn):

  預(yù)設(shè):翠翠天真善良,溫柔清純。又情竇初開(kāi),不免思緒紛亂,舉動(dòng)反常。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に墒窍氲酵夤也坏剿龝r(shí)的無(wú)奈,又為外公擔(dān)心起來(lái),為自己的想法的后果害怕自責(zé)。

  (二)爺爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)

  (結(jié)合爺爺對(duì)待船夫工作的表現(xiàn),對(duì)不幸女兒的態(tài)度,對(duì)翠翠的情感以及對(duì)翠翠心理的不解來(lái)分析)

  善良慈祥、淳樸誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng),生活清貧卻樂(lè)善好施,對(duì)孫女充滿疼愛(ài)又不解女兒心。

  四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系,感受人性美。

  1. 船夫與渡客之情

  船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力,對(duì)渡客服務(wù)周到、不收錢財(cái)、樂(lè)善好施;渡客對(duì)老船夫心存感激。

  2.翠翠和祖父的祖孫情:

  預(yù)設(shè):這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長(zhǎng)的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

  分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

  五、開(kāi)放討論題:小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

  1.孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺:內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的悲傷故事,卻不能說(shuō)與人;說(shuō)給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老,卻必須堅(jiān)強(qiáng)地生活,因?yàn)閷?duì)于翠翠的未來(lái)還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂(lè)地生活,卻不理解翠翠的心理。

  2.孤獨(dú)而單純的翠翠:生活于邊城的渡船邊,封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對(duì)外面的世界充滿了好奇,但她只能孤獨(dú)地久久在內(nèi)心回憶;想出去,卻更擔(dān)心爺爺;心里感到孤獨(dú)卻無(wú)法從爺爺那里得到安慰;聽(tīng)了關(guān)于母親的故事,也只增添她孤兒的感受……

  第二課時(shí)

  六、感受鑒賞

  (一)圈化你最欣賞的語(yǔ)句,用心誦讀、體會(huì)并交流

  1.典雅性與口語(yǔ)化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語(yǔ)言上,如:“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí),也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。”這種語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境,哲理的雋永,而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ),更具有一種古典的精美。口語(yǔ)化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話中。

  2.凝練、清新。在樸素的敘寫中,注入詩(shī)的節(jié)奏,使語(yǔ)言充滿感興,富有靈氣:“風(fēng)日清和的天氣,無(wú)人過(guò)渡,鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑,祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng);”

  (二)自然風(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫

  “小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”

  “喑啞的聲音同竹管聲,振蕩在寂靜的空氣里,溪中仿佛也熱鬧了些。”

  “月光如銀子,無(wú)處不可照及,山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。”

  這些淡然、素雅的描寫,充滿著強(qiáng)烈的地方色彩和異域情調(diào),具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩,浸潤(rùn)著作者對(duì)湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠(chéng)的謳歌和迷醉。如此環(huán)境,仿佛世外桃源,本身便詩(shī)意盎然。

  (三)詩(shī)意的人及人的“生存形式”

  如果說(shuō)翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩(shī),那祖父的愛(ài)、責(zé)任、堅(jiān)持、淡泊錢財(cái)就是一首動(dòng)人的歌。

  作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的,它幾乎沒(méi)有受到外界的侵蝕,保持著古樸、自然、原始的民風(fēng),人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠(chéng)。翠翠和爺爺,相守于封閉的渡船溪邊,在孤獨(dú)中相互照應(yīng),在單調(diào)的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩(shī)意盎然。

  (四)故事情節(jié)的散文化和詩(shī)化

  文中沒(méi)有什么大開(kāi)大闔,驚心動(dòng)魄的事件,寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏悠然迂徐、和諧而有張力。

  七、拓展、延伸

  (一)人們提到沈從文的時(shí)候,總是會(huì)想到廢名(馮文炳),因?yàn)樯驈奈淖约赫f(shuō)他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。如果說(shuō)沈從文是散文化、詩(shī)化、寫意鄉(xiāng)土小說(shuō)的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開(kāi)山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強(qiáng)烈的寫意色彩,它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉(xiāng)土小說(shuō),后來(lái)在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說(shuō)和魯迅開(kāi)創(chuàng)的寫實(shí)一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說(shuō)的兩支。由于歷史的原因,魯迅的寫實(shí)一派一直占據(jù)著文壇的主流,而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流,甚至是潛流。

  散文化、詩(shī)化的寫意鄉(xiāng)土小說(shuō)有個(gè)共同的特點(diǎn).就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫,都多少具有田園牧歌的調(diào)子,情感都較為美好,溫暖。更具有藝術(shù)性。

  (二)有人認(rèn)為,《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說(shuō)法,從課文中舉出實(shí)例,并說(shuō)明你的理由。

  (提示:故事本身就發(fā)生在水邊上,寫的是水邊常見(jiàn)的風(fēng)景,如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等;生活在這里的人的內(nèi)心世界、人與人之間的關(guān)系,如水一般清澈、透明;到處是水光、水聲。水給了小說(shuō)明凈、清澈的語(yǔ)言、色調(diào)和意境,小說(shuō)節(jié)奏也如流水一般,紆徐平緩;寫記憶中家鄉(xiāng)的水,其中注入了他的鄉(xiāng)愁,表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)底層人民的文化思考等等。見(jiàn)趙園(《<邊城>——一個(gè)關(guān)于水的故事》)

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