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五柳先生傳反思【經(jīng)典】
在辦理事務(wù)和工作生活中，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么你有了解過反思嗎？下面是小編為大家整理的五柳先生傳反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
五柳先生傳反思1
這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的.活力。真正實現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。
五柳先生傳反思2
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識更重要。因此在本節(jié)課上，教者不求句句串講、字字落實，而以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)為主，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則）、背的方法（線索背誦法），在尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，較好的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。
本節(jié)課主要是突出朗讀訓(xùn)練。常言說得好，書讀百遍，其意自見。課文讀得熟，再抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。
“新課標”試行以后，語文教學(xué)中增加了對學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的.要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。這節(jié)課在這方面做得還不夠，在探討有的問題時，教師總情不自禁地想將學(xué)生引向自己的預(yù)想答案，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的積極思維探究的能力。今后還應(yīng)該在這方面加以注意和改進。
五柳先生傳反思3
今天我講授了《五柳先生傳》一課。
課上，我把課文分成九個小組，從解題、介紹作者到課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、中心進行講解。
學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)準備好講解內(nèi)容，脫稿進行講授。他們逐句逐段翻譯課文，再講解實詞，分析古今異義詞，通假字，詞類活用問題，然后分析句子的作用。這節(jié)課，學(xué)生講解條理清楚，使重點知識落到了實處。
這節(jié)課讓我知道了學(xué)生的實力，只要給足時間，教會方法，學(xué)生就能講好。脫稿講課一直是我的夢想，經(jīng)過我與學(xué)生一年半的'努力終于實現(xiàn)了，這讓我又有了信心。相信只要我努力，就一定學(xué)有收獲。
本節(jié)課存在的不足是：臺上學(xué)生講得精彩，臺下學(xué)生聽得不太用心，筆記做得不認真。缺少提問的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致所講知識落得不實，考試成績不理想，在今后的教學(xué)中我將重視提問環(huán)節(jié)，與課堂評價聯(lián)系起來，提高學(xué)習(xí)效率。
這幾天的文言文教學(xué)，我越來越意識到課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)并不代表學(xué)生學(xué)會了知識，要想真正學(xué)會知識，就要抓好每個環(huán)節(jié)，不僅關(guān)注臺上學(xué)生，更要關(guān)注臺下學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以確保學(xué)會知識，記好知識點，做到學(xué)以致用。
五柳先生傳反思4
《五柳先生傳》是八年級語文的一篇文言文，在教這篇課文之前，我對采用什么樣的教法進行了一番琢磨，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)有成效呢？秉承我縣開展的“高效課堂”的宗旨，結(jié)合我所教學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，我對以往的教學(xué)流程進行了一些修改，經(jīng)過教學(xué)實踐后，我覺得對學(xué)生掌握所學(xué)能有不小的幫助。
在上課的時候，我首先用三分鐘左右的時間進行情境導(dǎo)入、簡介作者并了解傳記，接著我就用課前設(shè)計的一個問題（你們是否想了解一綠趙鞅氏碌奈辶壬呢？他是否也是一個另類的人？）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文中的相關(guān)注釋去疏通文意，并引導(dǎo)學(xué)生分組交流互助，并準備小組交流質(zhì)疑。
緊接著，我就在黑板上設(shè)計一些文中注釋里沒有解釋的詞，讓學(xué)生在疏通文意的行進中通過推敲其文意來解答，不一會學(xué)生們都爭先恐后地上臺來解答，這是我在設(shè)計這一教學(xué)流程所沒能想到的，經(jīng)過師生評議得知學(xué)生對這些詞語的解釋絕大部分都比較正確。這能使學(xué)生在這一個環(huán)節(jié)中感受到了參與的快樂，也體會到了成功的喜悅。再接著是讓學(xué)生質(zhì)疑還不會翻譯的詞句，讓學(xué)生互助解答，教師進行適時的.引導(dǎo)和點撥，并采用師生共評共議的方式進行，學(xué)生從研討中懂得了疏通文意之法，這在無形中培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，也調(diào)動了他們學(xué)習(xí)文言文的熱情與興趣。
疏通文意之后，學(xué)生朗讀的效果就比之前所教的學(xué)生好得多，我在聽學(xué)生讀后進行些點撥，學(xué)生可以說是一點便通。接著我又播放相關(guān)的朗讀視頻，讓學(xué)生在聽讀的過程中把握節(jié)奏，注意體會其中的感情，很顯然學(xué)生對文章的理解又更上了一個臺階。
這第一節(jié)課一下來，我就覺得很輕松，學(xué)生也覺得學(xué)文言文并沒有那么難。再后來的第二節(jié)課中，文中所有研討的問題都能迎刃而解了，多數(shù)學(xué)生在課堂里就能把全文背誦下來了。
通過這次教學(xué)，我感到自己在教學(xué)文言文這一塊變得輕松了，這都是比較好地大膽放手讓學(xué)生自學(xué)互學(xué)所產(chǎn)生的效果。當然這其中也有不足之處，也許對個別學(xué)習(xí)程度差的學(xué)生的關(guān)注度就不夠，因此在以后的教學(xué)中，我還要不斷的彌補協(xié)調(diào)才行。
五柳先生傳反思5
以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結(jié)合；釋通文意，對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點撥一下就匆匆收場。本節(jié)課一改往日陳舊的授課方式，力求有所創(chuàng)新。教師抓住一個關(guān)鍵的“不”字作為切入點，讓學(xué)生自主設(shè)計學(xué)習(xí)方式，努力挖掘課文的趣味點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，使學(xué)生在探索和快樂中切實走進陶淵明的內(nèi)心世界，感受他獨特的人格魅力。
文言文的內(nèi)涵深刻博大，語言光輝簡潔，是語文教材中一道亮麗的風(fēng)景線。《五柳先生傳》是陶淵明托五柳先生而作的一篇自傳，全文語言樸素、自然，在不到２００字的篇幅中，他以精辟的筆墨描寫了自己的愛好，生活態(tài)度以及思想性格等各個方面。
怎樣帶領(lǐng)學(xué)生走進課文深處，感受到陶淵明的性格志趣、精神風(fēng)貌呢？細細鉆研教材后，我突發(fā)奇想，《五柳先生》這篇課文有九處關(guān)鍵句使用了“不”字，何不從“不”字入手，讓學(xué)生自主探究走進課文深處從而感受到陶淵明的人格魅力呢？
第一課時在反復(fù)誦讀課文，疏通文意后，我對學(xué)生說：“不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，本文很多關(guān)鍵句都用了‘不’字，下節(jié)課我們就從‘不’字入手，分析陶淵明的精神風(fēng)貌。大家可以采用不同的形式，展示對文中‘不’字的理解。怎么樣？有信心嗎？大家一定要好好準備一下。”
以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結(jié)合；釋通文意。對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點撥一下，就匆匆收場。所以每講完一篇文章總感覺意猶未盡，似乎總劃不上一個完美的句號。古文課很少采用完全放手給學(xué)生的授課方式。學(xué)生準備的怎么樣？他們會積極配合嗎？我略帶不安走進教室。
整體讀完課文后，我拿著粉筆在課題下方寫了一個大大的“不”字，“誰先來發(fā)表高見呢？”話音剛落，有“雄辯手”稱號的王志峰首先走上講臺，他從容自若，把跌落到鼻尖的眼睛推會原位，清清嗓子，用一種很嚴肅的聲調(diào)說道：“文章開篇就連用兩個‘不’字，‘先生不知何許人也，亦不詳其姓字。’‘不’字即把自己排除在名門貴族之外，不僅不知籍貫和出身，就連姓名、字號也不知。我查過資料，晉代是很講究門第的，當時許多為官者往往高談自己的風(fēng)雅，炫耀才華，標榜出身。而陶淵明竟與這種風(fēng)氣背道而馳，一個“不知”，一個“不詳”極大的諷刺了那些士族以門第出身為榮耀的惡俗，又道出他不同流合污的高貴風(fēng)格。”真不愧為雄辯手，此番話說得有理有據(jù)，仿佛讓人看到陶淵明正與污水濁流搏擊的身姿，大家不禁肅然起敬。
想不到第二位上臺發(fā)言的竟是我班有名的“淑女”阮愛琳，她聰明好學(xué)，性格極為靦腆。此時雖早已漲紅了臉，但卻顯得信心十足、鋒芒畢露。“文章中有一句話，可謂一語概括全篇──‘閑靜少言，不慕榮利’。陶淵明為人不仰慕榮華富貴，不羨慕高官厚祿，‘閑靜少言’是他的外在表現(xiàn)，‘不慕榮利’才是他的真實面貌。”寥寥數(shù)語，卻言簡意賅，直抒胸臆，真是“仁者見仁，智者見智”，巾幗不讓須眉啊！
小畫手王曉彤一言不發(fā)，只是在黑板上為大家展開一幅畫。畫面上簡陋的居室冷冷清清，遮擋不住一年四季的風(fēng)雨烈日，一位長須老者端坐桌前，手拿書卷，衣衫襤褸綴滿布丁，臉上充滿安寧剛毅的神色。畫面下一行清新秀麗的文字映入眼簾“環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日”，好一個“不”字，讓我們看到了一個悠閑自若，以苦為樂，既有不屈意志又志趣高潔的人物形象。
正當大家還沉浸在畫面的想象中時，蘇曉曉、王志威兩名同學(xué)早已迫不及待走上講臺，面向大家。蘇曉曉把一本書卷成筒狀，舉在嘴邊，略帶微笑。“同學(xué)們，現(xiàn)在開始直播名人采訪節(jié)目，本期特邀嘉賓──陶淵明先生。”
（主持人）“陶先生你好，能為同學(xué)們介紹一下你的讀書心得嗎？”
（陶淵明）“我喜歡讀書，但不求甚解，而是力求詩書的精神真諦。”
（主持人）“你才華橫溢，為何隱居山林，把酒東籬，卻不在官場嶄露頭角，普救民眾。”
（陶淵明）“我也曾幻想‘大濟蒼生’，但爭名逐利，爾虞我詐的官場生活使我厭惡，所以我寧愿獨善其身，回歸自然。”
（主持人）“‘大濟蒼生’的抱負無從施展，面對著腐朽的現(xiàn)實，你內(nèi)心真的能平靜？”
（陶淵明）“‘何以解憂？惟有杜康’我只能把內(nèi)心的.理想寄托于桃花源。”
蘇曉曉的提問直入主題，王志威的扮演惟妙惟肖，兩名同學(xué)的現(xiàn)場采訪把借酒澆愁，懷才不遇，但率直放達、超然世外的隱者形象真實地呈現(xiàn)在我們眼前。此時，教室里的掌聲此起彼伏。
最后孫輝同學(xué)為大家展示了兩幅毛筆字：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”蒼勁有力的字，似乎在飛舞，在低訴。好一個安貧樂道、志趣高潔的君子！
課后我看到一位學(xué)生在筆記本上總結(jié)到：歸隱自然，把功名富貴視若糞土，寧可乞討度日，也絕不“為五斗米折腰”。雖是“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”但清湯粗飯，幾杯黃酒，也是人生一大樂事。另一位學(xué)生寫道：貧能養(yǎng)志，不用趨炎附勢，沒有車馬之喧，只有“行到水窮處，坐看云起時”的超然，悠悠哉，清逸脫俗，守正不阿，醉酒率意，快慰平生。
課后我靜思：這節(jié)課也存在明顯的不足，如課堂環(huán)節(jié)不是很緊湊，學(xué)生在語言表達上還不夠盡如人意。但在學(xué)生心目中，本節(jié)課無疑是最受歡迎的，因為它真正體現(xiàn)了“學(xué)生是課堂的主人”。學(xué)生思維的靈活性，上課時迸發(fā)的積極性都是無與倫比的。他們能緊扣一個“不”字，以不拘一格的形式，走進陶淵明的內(nèi)心世界，感受到他獨特的人格魅力，這也是以往在課堂上收獲不到的。
教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中說：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”讓我們乘著課程改革的東風(fēng)，用“教”的創(chuàng)新文體去點燃“學(xué)”的創(chuàng)造火焰，使師生在文本中自由馳騁，在交流中急劇碰撞，在共同探究中享受創(chuàng)造的快樂，讓語文課堂像春天一樣，綻放出勃勃生機，成為師生共享快樂的園地。
五柳先生傳反思6
我個人認為這節(jié)課的成功之處主要體現(xiàn)在：
1、研究課題選擇恰當，并在具體教學(xué)實踐中得到了有效的貫徹，學(xué)生學(xué)到了知識，基本掌握了現(xiàn)代詩鑒賞的"三美"原則。
2、課堂環(huán)節(jié)的.設(shè)計合理，整堂課我設(shè)計為聆聽詩意、品讀詩意、感受詩意、創(chuàng)造詩意、延展詩意五個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)層層深入，環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系緊密。
3、誦讀的環(huán)節(jié)體現(xiàn)充分，無論是教師的激情范讀，還是學(xué)生的品讀，展示性朗讀都收到了良好的效果，成為本節(jié)公開課的亮點之一。
4、教法和學(xué)法選擇適當，課堂分析精煉。課文分析不照本宣科，不以詩論詩，而是重在以本詩為例，向?qū)W生傳授鑒賞詩歌的方法，形成能力，課堂中重在分析詩歌的"繪畫美""音樂美""建筑美"，從詩歌最簡單的意象入手，逐步達成目標。
5、訓(xùn)練和拓展得到了體現(xiàn)，很多學(xué)生搜集多首朦朧詩的作品，擴大了學(xué)生知識面。體現(xiàn)了"課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展"的語文教學(xué)思想。
我認為本節(jié)課在以下方面仍需改進，是本節(jié)課的不足：
1、環(huán)節(jié)設(shè)計過多，使得各環(huán)節(jié)過于緊湊，有些環(huán)節(jié)流于膚淺，如創(chuàng)造詩意這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的練習(xí)時間只有三分鐘，顯得有些緊張。
2、課堂氣氛需進一步調(diào)整，一方面是學(xué)生的預(yù)習(xí)不充分，公開課準備倉促;另一方面學(xué)生顯得有些緊張。
五柳先生傳反思7
教學(xué)是在探究中發(fā)展的，對這一失誤有兩個方面值得思考：
一、教師要珍視學(xué)生“偏頗性”的觀點
《語文課程標準》強調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。在開放的課堂注重學(xué)生個性閱讀的過程中，學(xué)生對文本的理解有時會出現(xiàn)偏頗，甚至錯誤，而這種理解往往是學(xué)生的心里話，當出現(xiàn)這種現(xiàn)象時，教師應(yīng)該適當引導(dǎo)，找準產(chǎn)生偏頗錯誤的癥結(jié)，再將問題還給學(xué)生，調(diào)動他們查尋資料，作積極思考，從而更深入更全面更準確地看待文本中的人、事、理。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的'。如果教師不進行有效引導(dǎo)，久而久之，封住學(xué)生的口，凝固學(xué)生的腦，扼殺學(xué)生的思維。
二、教師要多讀書，才能讓教學(xué)之路更加寬暢
《課標》強調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠的，學(xué)生對語文教材的反應(yīng)是多元的……”，《課標》也提出“對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評價，對作品的形象，能說出自己的體驗。”這就對教師自身的文化底蘊提出較高要求，特別是文言文教學(xué)，教師要有能力引領(lǐng)學(xué)生走進作者的生活，發(fā)現(xiàn)文學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)古代的人，通過文本的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個性的人，如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾，學(xué)習(xí)《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修，學(xué)習(xí)《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書，不斷研究教材，不斷吸收知識，才能和學(xué)生一起打開一扇扇的智慧之窗，發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。
五柳先生傳反思8
《五柳先生傳》是一篇文言文，教學(xué)的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，首先從讀中讓學(xué)生體會感受五柳先生的'性格，初步了解五柳先生，然后通過師生互動討論的方法更加深了對五柳先生的了解。不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底，還未完全從過去的教學(xué)模式中走出來，希望今后更加努力。
五柳先生傳反思9
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。
基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個循序的過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時點評，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。
學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細節(jié)的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
為了更深刻地認識人物性格，理解人物精神風(fēng)貌，我想到了多媒體，在這課的`資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學(xué)們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學(xué)們：是真名世自風(fēng)流，作者有才學(xué)而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。
本課學(xué)生不僅學(xué)會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態(tài)，是贊是否，同學(xué)看法不一，結(jié)合當時的時代背景，再想到當今社會，我不知不覺對學(xué)生的人生觀進行著一些滲透。
學(xué)生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學(xué)本課的一點粗淺認識。
五柳先生傳反思10
在整個導(dǎo)學(xué)過程中，我以學(xué)生的體驗、感悟為主，極力營造一個輕松快樂的文言氛圍。在欣賞文本中，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。在積極的對話中，使課堂成為師生（學(xué)生之間）的語言、觀念、思維的火花碰撞的“現(xiàn)場”。為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的.自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。達到欣賞傳中人物的個性之美的目的。在課堂學(xué)習(xí)過程中，由于時間原因，對重點詞句的理解和挖掘還不夠，同時，對整個課堂生成性的、不曾預(yù)設(shè)的精彩缺乏有效調(diào)控。
五柳先生傳反思11
執(zhí)教完《五柳先生傳》這一課后，有幾個聽課的老師對我說，文言文就要這么扎扎實實地上，如果不把字詞和句子的意思的弄清楚了，所有的文章分析都是空中樓閣。
這也是我上課前告誡自己要注意事項，所以，在過生字詞關(guān)的時候，當我把我認為關(guān)鍵的字詞解決后，又問了一句：還有不懂的嗎？滿以為所有的字詞都解決了，結(jié)果又有學(xué)生提出還有不懂的字詞。當學(xué)生提出問題后，我趕緊發(fā)動其他學(xué)生來解決這個問題。
還有一處，就是分析五柳先生的人物形象時，很多學(xué)生都不懂“為什么五柳先生喝酒會‘期在必醉’”？明明已經(jīng)是個隱士了，為什么還要喝醉？我的課前設(shè)計是分析完五柳先生的人物形象這個問題就水到渠成了。但是，在我試圖回到我設(shè)計上時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對這個問題比較感興趣。于是我拋開課前設(shè)計，由曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句引導(dǎo)同學(xué)們知道原來酒是解憂之物開始，再從“無懷氏、葛天氏”之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè)、恬淡自足，讓學(xué)生們自己去感悟，原來喝酒是為了麻醉自己。
當這個問題解決之后，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們已經(jīng)自己把五柳先生從瀟灑的酒徒升華成了憂郁的世外高人時，也就突然發(fā)現(xiàn)，不用再分析五柳先生的形象了，迅速開始探討探討人物的描寫方法時，也就有了學(xué)生脫口而出的：“幾個否定句就刻畫出了一個獨立于世俗之外的人物形象”這句話。
課前再好的設(shè)計都不如課堂上學(xué)生實地發(fā)現(xiàn)的問題重要：老師上課解決的是學(xué)生的問題而不應(yīng)該僅僅是老師設(shè)計的問題。
感受深刻的`還有一點就是慢讀課文。當我和同學(xué)們一起慢慢來讀課文時，我可以發(fā)現(xiàn)幾個孩子在慢慢的朗讀課文的時候臉上的那種會意的表情。這個方法是我在講授《陋室銘》的時候采用的，感覺不錯，所以這次講五柳先生我決定再次使用，效果很好，之所以后來孩子們能在分析人物形象時妙語連珠，能發(fā)現(xiàn)文章多使用否定句和這次慢讀課文是分不開的。
這次授課，也讓我發(fā)現(xiàn)，老師的備課真的不能憑自己的經(jīng)驗和想象。因為這節(jié)課是下冊的課文，沒有在其他班級講過，所有的設(shè)計都是憑經(jīng)驗來定，當真正走進課堂，才發(fā)現(xiàn)，老師們設(shè)計的問題并不代表學(xué)生的問題，在課堂上應(yīng)該保護和鼓勵學(xué)生提出自己的疑惑，并發(fā)動同學(xué)一起來解決，才是真正的以學(xué)生為本。
五柳先生傳反思12
所謂課上的有趣，這就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的'過程。
你應(yīng)當努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個過程中體驗到自己的勞動和成就，---這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。蘇霍姆林斯基在“興趣的秘密何在”一文里對興趣的源泉作如此闡釋，對我們的課堂應(yīng)是有一定的指導(dǎo)意義的。
課堂要引起學(xué)生的興趣，除了教師的語言幽默、知識本身的趣味等等原因，還有很重要的就是教師如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望、表達欲望。讓他們自己主動地開啟自己的思維，在課堂里高速運轉(zhuǎn)，積極表達，體驗創(chuàng)造的快樂。換句話說就是要能在課堂上引爆學(xué)生的思維。
筆者在今天上課的時候就遇到了這樣的切身體會。
今天上的課文是《五柳先生傳》，先帶著學(xué)生復(fù)習(xí)了上學(xué)期所學(xué)陶淵明的詩文和陶淵明的生平思想等知識后，我?guī)е鴮W(xué)生直接進入文本的學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生自己試讀課文，疏通文句，幾分鐘以后，我問有沒有學(xué)生愿意試讀，無人舉手，索性我就欽點，正好這個學(xué)生上課態(tài)度上一直有些故意取寵之嫌，他有些哼腔的快速低聲的讀完課文，夾雜著讀錯了兩個字。我問其他同學(xué)可以評價一下他讀的怎樣？有沒有可以改進的？下面鴉雀無聲，我再次鼓勵，仍無人應(yīng)答。這樣簡單的問題沒人發(fā)言，頓時我心里燃起一團火，雖然被理智壓住了但后面的譯讀和互相質(zhì)疑環(huán)節(jié)也是生硬結(jié)束。每次課堂效果不理想總會讓我很難過很失落。課后，我憤恨學(xué)生到了初二后的課堂發(fā)言的消極被動，也在反思自己的失誤。也許正是因為簡單，已經(jīng)不能激發(fā)他們的興趣，燃起他們求知的渴望，克服困難的成就感。還有這篇文章我沒有事先布置預(yù)習(xí)，雖然文本不難，但簡短的幾分鐘內(nèi)讓他們不僅要讀好還要評出怎么讀，實在是有些為難。痛定思痛，我在課間及時調(diào)整上課策略。
在第二個班級教學(xué)時，再引入課文后，首先要求學(xué)生自主朗讀疏通詞句并斷好句，找人試讀后并適當點評，然后再在學(xué)生自主合作的基礎(chǔ)上譯讀課文，不僅讀通還要讀懂，在質(zhì)疑交流結(jié)束后，我問學(xué)生，課文讀通讀懂了后已經(jīng)了解文章內(nèi)容，要看你有沒有真正讀懂文章，那還要看我們?nèi)绾斡斜砬榈睦首x這篇文章？你對哪句話有感覺你就挑哪句話然后我們一起讀讀，再次給學(xué)生時間自己試讀和同學(xué)討論讀，最后我們學(xué)生一起邊讀邊揣摩每句話該如何讀。真?zhèn)�過程可謂行云流水，學(xué)生參與積極，熱情高漲，在品讀過程中一個愛讀書愛喝酒愛寫文章，灑脫安貧樂道忘懷得失的詩人形象已清晰地進入學(xué)生的心中……
課堂上，要引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，首先問題應(yīng)該具有一定的挑戰(zhàn)性，可以給學(xué)生品嘗到戰(zhàn)勝的成就感，同時問題又應(yīng)該基于一定的知識背景，不能過易過難又不能過急，應(yīng)當在新舊知識的切合點把握好它的度，讓學(xué)生的思維變成一種力量，促發(fā)自己的主動創(chuàng)造意識。
五柳先生傳反思13
以為學(xué)生會落入我的“圈套”，會按照我的標準答案來回答，卻沒有想到他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責(zé)任”兩個字。這原來只是一個看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學(xué)生會頓時活躍異常？
我心目中的好課該具有“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的.勃勃生機，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。我費了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學(xué)期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！
五柳先生傳反思14
1、為學(xué)生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣，導(dǎo)入新課時，作者所處在社會背景要做必要的交代。
2、強調(diào)或點撥作者的.讀書方法及目的與當今學(xué)生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應(yīng)放在總結(jié)全文時進行，若學(xué)生課上提出則要趁熱打鐵及時指導(dǎo)點撥，它是理解作者志趣及情感的前提，力爭達到由文及人、由人推己的讀書境界。
3、部分學(xué)生在理解和掌握文本中實詞和虛詞上還欠準確、牢固，該環(huán)節(jié)不能忽略，今后多加注意。
五柳先生傳反思15
課文4-9自然段介紹了秦兵馬俑類型眾多、形象鮮明的特點。教學(xué)這一部分內(nèi)容時，我先讓學(xué)生自讀描寫各種兵馬俑的句子，感受各種兵馬俑的特點，用詞語概括。然后組織交流，并把全班同學(xué)認可的詞語寫在黑板上相應(yīng)的俑的下面。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，思維活躍，寫了不少詞。文新課標指出："閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。"
這一環(huán)節(jié)過后，我讓學(xué)生為你最喜歡的兵馬俑作代言，這時學(xué)生的興趣更高了，從他們的描述中，我清晰地感受到這樣的研讀是有效的，學(xué)生的閱讀理解與表達能力得到了訓(xùn)練，同時在理解表達的過程中一些形容人物的詞得到了積累與運用。
新課程標準指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。本課時的重點就是聯(lián)系課文內(nèi)容，體會兵馬俑的類型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動人民無窮的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。在教學(xué)《秦兵馬俑》一課時，我嘗試了以下的做法。
默讀有利于學(xué)生不受外界干擾，靜思默想，與文本充分對話。咬文嚼字是學(xué)習(xí)語文的重要方法。學(xué)生在品味語言的過程中充分感受作者遣詞造句的精妙，增強了語感，豐富了語言積累，長此以往，有利于語文能力的提高。在個體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上組織合作學(xué)習(xí)，使得每個人在小組交流的時候都有話可說，將合作學(xué)習(xí)落到了實處。傾聽別人的`意見是合作學(xué)習(xí)的一個重要方面，如果不注意引導(dǎo)訓(xùn)練，合作學(xué)習(xí)的效果將大打折扣。從學(xué)生的發(fā)言可以看出，個體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的效果非常明顯。
在春風(fēng)化雨，潤物無聲的教學(xué)中，教師及時抓住課堂上的有效生成，不留痕跡地讓學(xué)生感受到了祖國的強大，增強了學(xué)生的愛國情感。我想，秦兵馬俑的出土震驚了世界，被譽為"世界第八大奇跡"。它是秦文化的縮影，有著極高的歷史價值。我想，僅僅憑書上的介紹和幾張圖片要激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，肯定是不夠的。還應(yīng)該利用一些教學(xué)資源，讓學(xué)生對秦兵馬俑有更多的了解。
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