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民間神話傳說(shuō)故事
民間神話傳說(shuō)故事 篇1
有個(gè)青年叫良心，這天，他在湖里打魚，天下著雨，快要黑天了，連一條小魚也沒(méi)有打著，渾身淋得象個(gè)落湯雞。他垂頭喪氣地背起魚網(wǎng)正想回家，忽然聽(tīng)到湖水里“嘩啦”一聲。“是魚！”良心把網(wǎng)一張撒了過(guò)去，拉上網(wǎng)來(lái)一看，真是一條幾十斤重的大魚。良心高興了，就背著大魚回了家。
剛一進(jìn)門就喊起來(lái)：“娘，快燒鍋，熬魚吃！”
良心的娘已經(jīng)餓了一天，慌忙接過(guò)魚簍一看，大吃一驚：“天老父爺吶，這哪里是吃的魚，是天鯉神魚啊！吃了會(huì)遭天打五雷轟的。”
良心一聽(tīng)娘說(shuō)是天鯉神魚，也害怕起來(lái)。又過(guò)了一會(huì)，就背著天鯉神魚上鎮(zhèn)上去了，想用魚換點(diǎn)米面來(lái)。良心來(lái)到鎮(zhèn)上的菜市里，把魚往攤上剛一擺，就圍了很多很多買魚的，這個(gè)要買，那個(gè)也要買。正要賣給一個(gè)人，一個(gè)老漁翁說(shuō)：“這是天鯉神魚，吃了會(huì)有罪的。”老漁翁這么一說(shuō)不要緊，“嘩啦”買魚的人走得一干二凈，誰(shuí)也不敢買了。良心只好餓著肚子，背起天鯉魚走回家里。
良心的娘一見(jiàn)神魚沒(méi)賣，就慢慢地將魚接過(guò)來(lái)，放進(jìn)了一個(gè)大水缸里。
過(guò)了一會(huì)，良心餓得難受極了，不問(wèn)三七二十一，摸起把菜刀就在缸沿上磨了起來(lái)。
天鯉神魚見(jiàn)良心在水缸上磨刀，就說(shuō)話了：“良心哥，您磨刀干么？”
“殺你吃！”良心說(shuō)。
“求求您，好心的良心哥，甭殺我了，您要啥我給你啥”。天鯉魚求饒起來(lái)。
良心一聽(tīng)說(shuō)要啥給啥，就說(shuō)：“好吧，你每天能給俺送一吊錢來(lái)，夠俺娘倆吃飯穿衣的，就不殺你。”良心說(shuō)完，只見(jiàn)天鯉魚在水缸里一打挺，缸里竄出一吊錢來(lái)。打那，良心就不再下湖打魚了，靠天鯉送錢吃飯穿衣。
一年過(guò)去了，良心又想，天鯉魚的`錢只夠維持生活的，還沒(méi)有積存呀。
這天，良心又拿著菜刀，在缸沿上“哧哧”地磨起來(lái)，天鯉魚又問(wèn)：“良心哥，您又磨刀干么？”
“殺你吃！”良心說(shuō)。
天鯉魚又求饒了：“好心良心哥，您甭殺我了，您要啥俺給啥。”
良心說(shuō)：“只要你每天給送兩只元寶來(lái)，就不殺你。”說(shuō)完，只見(jiàn)天鯉魚一打挺，水缸里竄出了兩只明晃晃的元寶來(lái)。打那，天鯉魚每天都給良心送兩只元寶。
春去秋來(lái)，整整三年，良心蓋得樓房瓦舍一片明，成了方圓幾百里的富裕門戶。
這天，良心騎馬來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上，見(jiàn)一群人圍在街旁看京里發(fā)來(lái)的皇榜，上面寫著：“皇上的女兒腹疼不止，只有吃了天鯉神魚才能治好，誰(shuí)要是把天鯉魚獻(xiàn)上，就招誰(shuí)為駙馬。
良心看完皇榜，高興地勒馬回家。俗話說(shuō)：“家有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)貫，不如進(jìn)京做官”，機(jī)會(huì)已到，這駙馬可不能給別人爭(zhēng)跑嘍。良心想著想著來(lái)到了家里，派人套上大車，水缸里又添了水，連魚帶缸拉著進(jìn)京，上貢天鯉魚去。
到了金鑾殿前，御史稟報(bào)皇上：“有人進(jìn)貢天鯉魚來(lái)了。”皇上大喜，馬上派了大臣去接貢品。大臣們把水缸抬到皇上面前過(guò)目。誰(shuí)知一掀缸蓋，水缸空空的即沒(méi)魚也沒(méi)水了。
原來(lái)，在大臣們接水缸的時(shí)候，天鯉魚帶著水就往東海去了。
皇上一看空缸，大發(fā)雷霆：“這個(gè)小畜牲，競(jìng)敢欺君，快快拉出去斬了！”良心當(dāng)即被斬首在武門。
天鯉魚走了，良心被殺了，這是忘恩負(fù)義的結(jié)果。打那就留下了：“不講天理，沒(méi)有良心”的說(shuō)法。
民間神話傳說(shuō)故事 篇2
九個(gè)哥哥和一個(gè)妹妹
九個(gè)哥哥每天出去打獵，出門前哥哥們囑咐妹妹千萬(wàn)不要摘花池里的花朵。有一天，妹妹做好飯菜，把花池里的花摘來(lái)，插在桌子的.花瓶里。從此九個(gè)哥哥變成九只烏鴉在屋頂上盤旋不止。夜間哥哥們托夢(mèng)給妹妹，只要白日內(nèi)不哭不笑不說(shuō)話，百日后就能恢復(fù)人形。妹妹堅(jiān)持百天，不說(shuō)一句話，使哥哥們現(xiàn)了原形，開(kāi)始了新的生活。
民間神話傳說(shuō)故事 篇3
聽(tīng)老人們講，古代有鳳凰鳥(niǎo)，那是既美麗又聰明的鳥(niǎo)，可有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)呢？
還真的有人見(jiàn)過(guò)，而且早在兩千多年前就有史書記載。《前漢書、昭帝紀(jì))： “三年……冬十月，鳳凰集東海，遣使者祀其處。”。這是說(shuō)，昭帝始元三年，也就是公元前84年的冬天十月里，有許多鳳凰聚集在東海岸邊的山上，皇帝認(rèn)為這是了不起的祥瑞征兆，專門派使臣到海邊祭祀。
傳說(shuō)鳳凰老家就在東海岸邊連云港云臺(tái)山脈的凰窩山上。而有史以來(lái)，這里的地名、山名就叫做凰窩、凰窩山，民間還—直流傳著許許多多龍鳳呈樣的愛(ài)情故事，亦真亦幻，神奇曼妙，動(dòng)人心弦。這更加印證了連云港凰窩山就是鳳凰棲息的地方。
鳳凰自古就是人們的圖騰崇拜物，后來(lái)傳說(shuō)其幻化成神鳥(niǎo)不脛而走。鳳凰從品性到形狀，高度地綜合了鳥(niǎo)類的特征，是鳥(niǎo)類之王。鳥(niǎo)類像人們對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣，尊敬、擁護(hù)，愛(ài)戴、敬畏鳳凰。人們還賦于她聰穎的智慧、崇高的思想和優(yōu)良的品質(zhì)。她是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要—支，在中國(guó)民間文化中扮演著一個(gè)集德、義、禮、仁、信于一體的.圣物的角色，承載了相當(dāng)深厚的文化寄托，是天下太平、百姓幸福的標(biāo)志，是純潔愛(ài)情、美滿姻緣的像征，是世間美好的吉祥物。連云港人為有凰窩而自豪，為有鳳凰而驕傲。連云港也因凰窩而傳揚(yáng)四海，也因鳳凰而聞名遐邇。
我久聞凰窩山之名，讀了民初張學(xué)瀚，“凰窩仿佛桃源境，賞月看花且誦經(jīng)。”的詩(shī)句后，常神往到凰窩山—游，領(lǐng)略它的山海風(fēng)貌，特別是那一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的龍鳳傳說(shuō)，更添了尋秘探幽的情趣。今年“端午節(jié)”，我應(yīng)邀參加中國(guó)華文作家協(xié)會(huì)古典文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)，和海內(nèi)外作家齊聚高公島風(fēng)景游覽區(qū)采風(fēng)。
游凰窩山不是作家們的初衷，他們最有興致的是要尋覓龍鳳傳說(shuō)，更想—睹鳳凰仙女蔚云的嬌容。我們登上108級(jí)“拜風(fēng)梯”，在氣喘吁吁中終于看到了“棲鳳亭”，是傳說(shuō)中鳳凰棲息的地方。在此不遠(yuǎn)處立有一尊青銅鳳凰像，這就是人們仰慕的鳳凰仙女蔚云。這地方叫“丹鳳朝陽(yáng)臺(tái)”，是鳳凰仙女蔚云眺望情郎妙臣的地方。相傳玉龍?zhí)用畛蓟氐酱蠛：螅翟扑季那校?飛來(lái)這里，面對(duì)大海，望眼欲穿，日出也等，星夜也等，希望有一天，希望下一個(gè)雨季能與心上人歡聚。
研究古典文學(xué)的作家們?yōu)榱颂骄魁堷P的愛(ài)情故事，還特別繞有情趣地游覽了凰窩山之勝景“三潭飛雪”，龍鳳的愛(ài)情故事就是由此而來(lái)。它在龍?zhí)稘局杏危莻髡f(shuō)中玉龍?zhí)用畛柬樦執(zhí)抖磸臇|海來(lái)到凰窩山與鳳凰仙女蔚云相會(huì)的地方。相傳東海龍王敖廣的兒子妙臣?xì)庥钴幇海腔鄢海凇魏＿呌瓮鏁r(shí)，恰巧看到山崖上姿容溫雅的鳳凰仙女蔚云，那天然的風(fēng)韻和美貌深深吸引了他，她也脈脈含情地凝視。然而天上海中無(wú)法相聚，蔚云執(zhí)著地飛遍千山萬(wàn)水銜來(lái)樹(shù)枝草木，在高高的山谷中筑起一道大壩，蓄水積流。有志者事竟成。在又—個(gè)雨季來(lái)臨時(shí)，天水浩蕩，沖出的水流在山谷中形成一條彎彎的
河流匯人大海。妙臣望著澎湃的澗水，萬(wàn)分激動(dòng)，順流而上。 初次上山的妙臣在大澗的第一潭“蛤蟆塘”急切地想見(jiàn)蔚云．可怎么也見(jiàn)不著。身后只傳來(lái)幾聲蛙鳴，正所謂“鳥(niǎo)飛林愈靜．蟬嗚山更幽”。妙臣趕緊來(lái)到第二潭“小花鞋”．他看到一少女在哭泣，聽(tīng)說(shuō)洗衣不小心沖走了“小花鞋”，就游到海邊為她找回了“小花鞋”。姑娘深表愛(ài)意，可妙臣想著蔚云，毅然回絕。就在這時(shí)，姑娘變成了蔚云，妙臣欣喜若狂。原來(lái)姑娘在考驗(yàn)妙臣哩。后來(lái)這地方就叫“小花鞋”了。在此喜結(jié)良緣的妙臣與蔚云幸福歡樂(lè)，便攜手相擁上了第三潭“玉龍?zhí)丁薄＿@里飛花濺雪，薄霧浸衣，景色尤佳，成為龍鳳經(jīng)常嬉戲游樂(lè)的地方。“三潭飛雪”是一處勝景。山石奇狀異形．澗水奔流湍涌，激濺的浪花如漱玉噴珠飛雪漫天。民初鄉(xiāng)土詩(shī)人在此留下了摩崖石刻，張學(xué)瀚詩(shī)云：“山勢(shì)崔巍列畫屏，龍?zhí)讹w雪遍瓏玲……”張恩沛詩(shī)云：“為愛(ài)仙源水—方，龍?zhí)队那顼L(fēng)涼……泉聲遙接潮聲壯，添助波瀾穩(wěn)助航。”
“水不在深，有龍則靈，山不在高，有仙則名。”。凰窩山是鳳凰棲息過(guò)的地方，是龍鳳呈樣的樂(lè)園。清代詩(shī)人王士任詩(shī)云：“應(yīng)是蓬萊原不遠(yuǎn)，探幽何必到三峰。”我覺(jué)得攬勝蓬萊，只能使人望洋興嘆，而凰窩山那迷人的仙境，神奇的傳說(shuō)，以至于靜穆、幽雅和秀美，真正地堪比蓬萊、方丈和瀛州三神山。
民間神話傳說(shuō)故事 篇4
大水漫上天際，鯀盜沒(méi)有得到天帝的命令取了天帝的神土來(lái)堵塞洪水，天帝派火神祝融在羽山附近殺死了鯀。鯀腹中生出了禹，天帝就命令禹鋪填土壤平治洪水,禹從南方走到北面，從太陽(yáng)處的地方跑到太陽(yáng)落的地方，,一直率領(lǐng)人們從事治水的'艱苦勞動(dòng),經(jīng)過(guò)了十三年，禹終于將水治理好，完成了鯀的遺愿。終于安定了九州。
民間神話傳說(shuō)故事 篇5
盤古開(kāi)天的主角是盤古，是中國(guó)民間神話傳說(shuō)人物，最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)徐整著的《三五歷紀(jì)》。
在太古的時(shí)侯，太空中飄浮著一個(gè)巨星，形狀像是一個(gè)雞蛋。就在那巨星的內(nèi)部，有一個(gè)名叫盤古的巨人，一直在用他的斧頭不停的開(kāi)鑿，企圖把自己從圍困中解救出來(lái)。經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千年艱苦的努力，盤古揮出最后一斧，只聽(tīng)一聲巨響，巨星分開(kāi)為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變?yōu)榇蟮兀粩嗉雍瘢钪骈_(kāi)始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。
盤古臨死時(shí)，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽(yáng)，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云，最后發(fā)出的`聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹(shù)木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開(kāi)始有了世界。
民間神話傳說(shuō)故事 篇6
以前，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。此時(shí)誕生了一位偉大的英雄，他的'名字叫盤古。他拿起巨大的神斧，掄起來(lái)用力向周圍劈砍。就這樣有了天地。每當(dāng)盤古的身體長(zhǎng)高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也增厚一尺；每當(dāng)盤古的身體長(zhǎng)高一丈，天空就隨之增高一丈，大地也增厚一丈。盤古生前完成開(kāi)天辟地的偉大業(yè)績(jī)，死后永遠(yuǎn)留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
民間神話傳說(shuō)故事 篇7
北面天氣寒冷，冬季漫長(zhǎng)，夸父想，要是能把太陽(yáng)追回來(lái)，讓它永久高懸在天上給大地光和熱，那該多好啊！于是他就去追了一天，終于看到了太陽(yáng)想把太陽(yáng)捉住帶回去。可是他已經(jīng)奔跑了一天了，火辣辣的太陽(yáng)曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的'水。兩條河的水很快就喝完了，但他還是沒(méi)有解渴，就跑去了北面大澤里的水，但他還沒(méi)到達(dá)目的地，就在中途渴死了。
民間神話傳說(shuō)故事 篇8
很久以前，鳳凰只是外形很平常的小鳥(niǎo)。但它有的'優(yōu)點(diǎn)就是：很勤勞。把吃多下來(lái)的食物都藏進(jìn)洞里。有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒都餓得頭昏眼花。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己藏的食物分給大家。旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。
民間神話傳說(shuō)故事 篇9
愚公家門前有兩大座山，這兩座大山就像一堵巨大的墻，擋住了他們通往外界的路，與世隔絕，非常落后。于是愚公決心把山平掉，每天就不停地把山上的`土挖走。有個(gè)老人叫智叟，笑他太傻，對(duì)他說(shuō)這是不可能的事。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
民間神話傳說(shuō)故事 篇10
炎帝有一個(gè)孩子，叫女娃。一天，女娃去東海看太陽(yáng)升起。不幸的是，海上突然起了狂風(fēng)大浪，女娃不幸落入海中，終被無(wú)情的大海吞沒(méi)了，永遠(yuǎn)回不來(lái)了。女娃死了，化作了一只小鳥(niǎo)，“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥(niǎo)為“精衛(wèi)”。精衛(wèi)非常痛恨東海，于是日復(fù)一日地不斷地往東海中扔石子，想把東海填平。
有研究者認(rèn)為：“中國(guó)上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無(wú)能為力，同時(shí)也透出了生命的脆弱。” 女娃的'死就是一種因事故而亡，展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強(qiáng)大。著名作家茅盾則認(rèn)為：“精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話，都是描寫象征百折不回的毅力和意志的，這是屬于道德意識(shí)的鳥(niǎo)獸神話。
民間神話傳說(shuō)故事 篇11
伏羲畫卦是中國(guó)古代神話傳說(shuō)故事。相傳八卦是伏羲畫的。在人類的蒙昧?xí)r代，生活艱難困苦，就在這時(shí)渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時(shí)代的偉大人物--伏羲。他領(lǐng)導(dǎo)部族辛勤勞作，“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”，卻依舊食不果腹，饑寒交迫。
伏羲非常茫然，手足無(wú)措。在閑暇之余，經(jīng)常盤坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧妙，仰觀日月星斗的變化，俯察山川景物的規(guī)律，不時(shí)地反省本人，追年逐月，風(fēng)雨無(wú)阻。
或許是伏羲的精誠(chéng)打動(dòng)了天地，有一天，他的眼前呈現(xiàn)了一派美好的幻境，一聲炸響之后，渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開(kāi)，但見(jiàn)龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分水石上，通體卦圖清楚，閃閃發(fā)光。這時(shí)分水石亦幻化成為平面太極，陰陽(yáng)相繞，光芒四射。
此情此景驟然震動(dòng)了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的認(rèn)識(shí)之中，他頓時(shí)眼光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來(lái)天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了了——唯陰陽(yáng)而已。為了讓人們世世代代享用大自然的恩澤，他便將崇高的思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“一”表示陽(yáng)，以“--”表示陰，按五湖四海排列而成了八卦。
伏羲一畫開(kāi)天，翻開(kāi)了人們理性思想的閘門，將在困苦中掙扎的人們送上了幸福的.此岸，從而贏得了人們永生永世的思念和尊崇。
神話是哲學(xué)的母親，通過(guò)對(duì)伏羲創(chuàng)世神話的考察，大家就知道了其實(shí)伏羲并不存在，并且伏羲畫卦的傳說(shuō)也被現(xiàn)代易學(xué)研究者視為妄說(shuō)，不被采信。其實(shí)“八卦”的觀念跟對(duì)宇宙生成的概括認(rèn)識(shí)是從神話思維的具體表象中抽象出來(lái)的，是將神話中的宇宙觀抽象化與邏輯化的結(jié)果。
民間神話傳說(shuō)故事 篇12
民間神話故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面是小編為大家準(zhǔn)備的民間神話傳說(shuō)故事800字，希望大家喜歡!
民間神話傳說(shuō)故事800字篇一
有這么弟兄倆：哥哥在城里開(kāi)著門頭做賣買，是方圓百里數(shù)一數(shù)二的富豪人家，弟弟在家下莊戶，一年到頭靠耕種那點(diǎn)山嶺簿地，不用說(shuō)吃大米、白面，就連地瓜、餅子也填不飽肚子!
這弟兄倆的.娘早已下世，留下個(gè)老爹輪流著養(yǎng)活。上半年，爹到老大家吃住;下半年就到老二家吃住。
老爹每當(dāng)輪到老大家時(shí)，住得是高樓大廈;吃得是大米、白面、魚、肉、禽、蛋。可是到了老二家里，住得是茅草小屋，連地瓜、餅子也難吃到盡頭。弟弟的兩個(gè)孩子，每逢看見(jiàn)那黃燦燦的餅子，饞得干咽唾沫，兒和媳婦也不舍得掰給孩子一點(diǎn)吃!
這年除夕，哥哥來(lái)到弟弟家和老爹湊在一起過(guò)團(tuán)圓年。吃飯時(shí)，哥哥見(jiàn)弟弟家這粗茶淡飯，觸景生情地對(duì)他爹說(shuō)：“爹，你說(shuō)俺弟兄倆哪一個(gè)最孝順?”
爹聽(tīng)后笑了笑，說(shuō)：“都孝順。”
哥哥又問(wèn)：“爹啊，兩個(gè)都孝順，還有個(gè)最孝順的呢?”
老爹聽(tīng)老大說(shuō)到這里，便抬起頭來(lái)，先
民間神話傳說(shuō)故事 篇13
后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，那時(shí)天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，百姓都民不聊生。于是天帝命令善于射箭的`后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。后羿把多余的九個(gè)太陽(yáng)射下去后受到了其他天神的妒忌，他們使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
民間神話傳說(shuō)故事 篇14
人類使用最早的火全都是天然火．有個(gè)人便想人類總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要?jiǎng)?chuàng)造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標(biāo)槍命中獵物，不過(guò)他發(fā)現(xiàn)標(biāo)槍與地上的`石頭相擊時(shí)產(chǎn)生了火花，于是他就撿了很多那里的石頭來(lái)試驗(yàn)，結(jié)果成功的取得了火．也因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了取火的方法，所以各個(gè)部落都一致?lián)硭麨橥酰@個(gè)人就是以火德為王的炎帝．之后他又創(chuàng)造了耕種方法并且教會(huì)了人類耕種，所以他又被稱為神農(nóng)．
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