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三顧茅廬的故事
故事在現(xiàn)實認知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的三顧茅廬的故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。
三顧茅廬的主人公是誰？
三顧茅廬的主人公是劉備
三顧茅廬：形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。
劉備的簡介：
劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，謚號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據(jù)《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時期著名的政治家，公元221年3月15日（農(nóng)歷二月初五）在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號昭烈帝，廟號烈祖，葬惠陵。
三顧茅廬的典故：
建安末年，黃巾軍起義，天下大亂。曹操挾天子以令諸侯，坐據(jù)朝廷，占盡天時；孫權(quán)父兄業(yè)承，擁兵東吳，占有地利；只有劉備寄人籬下，雖胸懷大志卻一事無成。他聽說諸葛亮很有學(xué)識，德才兼?zhèn)洌谑蔷秃完P(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市，一說為今河南南陽城西）臥龍崗，希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。
可恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只能失望而歸。不久，劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪來到臥龍崗，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備無奈，只得留下一封信，表達了自己對諸葛亮的敬佩以及希望能請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
又過了一段時間，劉備吃了3天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說：“兄長兩次親自前去拜謁，禮節(jié)已經(jīng)很重了，恐怕這個人也就是徒有虛名，不用去了。”張飛則說：“像他這樣的村夫，不用兄長去了，我去就行，他要是不來，就拿繩子把他綁來。”劉備頓時呵斥道：“你難道沒聽說過周文王拜見姜子牙的故事嗎？連文王都能如此敬賢，你這樣太無禮了！這次你不要去了，我和云長一起去。”
張飛自知錯了：“既然兩位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是劉備三人第三次拜訪諸葛亮，誰知這回諸葛亮正在睡覺。劉備絲毫不敢驚動，一直站到諸葛亮自己醒來，才攀談起來。就在這小小的草廬之中，諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿荩岢觥岸ψ闳帧钡挠嫴撸顒浯鬄閮A倒。而諸葛亮也為劉備的誠意所打動，同意出山輔佐他。
這就是著名的“三顧茅廬”，在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉(zhuǎn)機，跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭議，各類史書的記載出現(xiàn)了不同的地方，焦點就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”，還是諸葛亮遍訪明君“毛遂自薦”呢？
關(guān)于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮出師北伐前所寫的《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”
此外，西晉陳壽所著的《三國志 諸葛亮傳》，雖然對于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往，乃見”，但仍可以看出作者對于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書中寫到的《隆中對》，更詳細地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮?xí)痴勑蹐D偉略的內(nèi)容。
劉備當(dāng)時正是求賢若渴，所以“三顧茅廬”應(yīng)該是合情合理的。唐代大詩人李白曾寫詩道：“當(dāng)其南陽時，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風(fēng)云四海生。”杜甫的詩也寫過“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的佳句。
但是史書《魏略》和《九州春秋》對此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中，這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開始的。
建安十二年，曹操已經(jīng)基本統(tǒng)一了北方地區(qū)，荊州成為眾矢之的，而荊州牧劉表又缺乏應(yīng)對之策。當(dāng)時劉備正屯兵樊城，為了使荊州免受戰(zhàn)火的蹂躪，諸葛亮決定親赴樊城去求見劉備。劉備當(dāng)時正在會客，他不認識諸葛亮，見諸葛亮非常年輕，所以沒有留意，也就當(dāng)做一般的士人來接待。
過了一會兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編旄的嗜好，剛好有客人送來一牦牛尾，他就編織起來。這時諸葛亮說，我以為將軍必定胸懷大志，可沒想到只是結(jié)旄而已。劉備解釋道，不過借此解憂。諸葛亮問，你認為劉鎮(zhèn)南比得上曹操嗎？劉備說比不上。諸葛亮又問，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說那也比不上。
諸葛亮說，劉鎮(zhèn)南比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著人家來宰割嗎？劉備說，那我們能有什么辦法呢？于是諸葛亮開始向他分析荊州的形勢以及劉備應(yīng)該采取的對策，劉備大為動容，覺得眼前的年輕人是難得的人才，從此待以上賓之禮。
三顧茅廬的啟示：
誠實是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進友誼。不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務(wù)多么艱巨，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終一定會成功。
漢字書寫：
三顧茅廬
漢語注音：
sān gù máo lú
成語出處：
三國．蜀．諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅(qū)。”
成語語法：
動賓式；作謂語、賓語；含褒義。
三顧茅廬的意思：
茅廬：草房；顧：拜訪；東漢末年時期，劉備為了請諸葛亮出來幫助自已打天下，曾經(jīng)三次到諸葛亮的茅廬中拜請。比喻誠心誠意地一再登門邀請某個人。
三顧茅廬的近義詞：
誠心誠意、草廬三顧、求賢若渴、愛才若渴、禮賢下士；
三顧茅廬的反義詞：
拒人千里、虛情假意；
三顧茅廬例句
元．馬致遠《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。”
莫言《蛙》：“民國十九年，當(dāng)年袍澤鄉(xiāng)黨韓復(fù)榘兄主席山東，三顧茅廬請高某出山，高某難卻韓兄厚誼，赴魯上任，先任省參議員，后任平原、曲阜縣長，今春改任高密。”
姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱們目今正是慘敗之余，人家肯屈駕前來，不用咱們?nèi)櫭⿵]，難道我還不中途相迎，以表誠意！”
三顧茅廬造句
相傳劉備三顧茅廬之前，孫權(quán)曾想先入為主差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其婉言謝絕。
如果沒有你我不知道“三顧茅廬”的故事；如果沒有你我更不知道“懸梁刺股”的故事。
三顧茅廬讀后感
今天，我讀了《三顧茅廬》這個成語故事。
這個故事主要講：東漢末年，天下群雄四起，一片混亂，曹操趁機夾持天子，控制朝延。
一次，劉備聽說有位叫諸葛亮很有才干，就帶上厚禮，與關(guān)羽、張飛起來到隆中的臥龍崗請教，想請諸葛亮上山，幫自己打天下，他們來到諸葛亮隱居的地方，不巧，諸葛亮已外出不在家。劉備等人只好掃興而歸，等了幾天，劉備的人又冒著風(fēng)雪。來到隆中，又撲了一個空。劉備只好給他留下封信，表明自己對他的景仰和希望讓他出山的愿望，又過了一段時間，劉備與關(guān)羽，張飛第三次去拜訪的時候，諸葛亮正好在家睡覺，他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來才進了屋里，劉備不辭苦勞苦，幾次拜訪時，諸葛亮大為感動，于是諸葛亮。輔佐劉備建立了蜀國。
這個故事告訴我們，執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，尤其當(dāng)它用在積極向上一面的時候。
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