即事原文賞析

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即事原文賞析

　　即事原文賞析篇1

　　燕居即事

　　蕭條竹林院，風雨叢蘭折。

　　幽鳥林上啼，青苔人跡絕。

　　燕居日已永，夏木紛成結。

　　幾閣積群書，時來北窗閱。

　　翻譯

　　院子里的竹林一片蕭疏，蘭花也頻頻遭遇風雨摧折。

　　樹林中的鳥兒幽幽啼叫，無人來訪，地上已經長滿青苔。

　　這樣閑居的生活已經過了很久了，不知不覺已是夏天，樹木已經結果。

　　櫥架上堆滿了書籍，我經常過來坐在北窗邊翻看。

　　注釋

　　燕居：閑居。

　　即事：以眼前事物為題材寫詩文。

　　日已永：日已長。

　　結：植物結果實。

　　北窗：常指隱居之人的屋窗。

　　創作背景

　　本首詩當作于公元785年（唐德宗貞元元年）夏天，這是作者閑居于滁州西澗。

　　賞析

　　“蕭條竹林院，風雨叢蘭折。”是詩人描寫的自己幽居環境。竹、蘭都是士人喜愛的植物，士人們從它們身上看到了自己所追求的精神品節，因而對它們有著深厚的感情。但從詩中“蕭條”、“風雨”、“折”等字眼或許也是作者寄情于內，表明自己在官場上受到排擠，不得志。從韋應物的生平看，他的'每一次閑居都是因為受排擠、罷官，都是無奈而為之的。

　　“幽鳥林上啼，青苔人跡絕。”只聽得樹林里的鳥兒啼叫，因為沒有人來拜訪，地上都已經長滿了青苔。寫出作者居住環境的清幽和人跡罕至，少有人來。

　　“燕居日已永，夏木紛成結。”閑居的日子已經很久了，不知不覺已是夏天，樹木已經結果。這一句是寫時間流逝，說明詩人在此居住的時間之久。

　　“幾閣積群書，時來北窗閱。”燕居之地人跡罕至，但是詩人并沒有感到寂寞、沮喪。桌上、樓閣上堆滿了書籍，沒有世務的煩擾，他正可以時時來到書齋，享受閱讀的樂趣。尾聯這兩句是此詩的點睛之筆。由此返觀前六句所述，雖然幽居或出于不得已，幽居之處亦顯得蕭條寂寞，但詩人卻能無往而不適。此詩思想感情與《幽居》等詩一脈相承，每句都是客觀直白的描寫。然而，詩人卻在不動聲色中完成了情感的轉換，由“蕭條”、“風雨”悄然過渡到自適、愜意。所謂“妙在淡然不著痕跡”，正是韋應物詩的勝境。

　　即事原文賞析篇2

　　昨日登高罷，今朝更舉觴。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽？

　　翻譯

　　昨天剛登完龍山，今天是小重陽，又要舉杯宴飲。

　　菊花為何這樣受苦，遭到兩個重陽的采折之罪？

　　注釋

　　登高：古時重陽節有登高的習俗。

　　更：再。

　　舉觴：舉杯。觴，古代喝酒用的器具。

　　遭此兩重陽：古時重陽節有采菊宴賞的習俗。重陽后一日宴賞為小重陽。菊花兩遇飲宴，兩遭采摘，故有遭此兩重陽之言。

　　賞析

　　這首詩借菊花的.遭遇，抒發自己惋惜之情。在唐宋時代，九月十日被稱為“小重陽”，詩人從這一角度入手，說菊花在大小重陽兩天內連續遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。

　　作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個朝廷“逐臣”，他痛苦地發問：菊花為什么要遭到“兩重陽”的重創？對于賞菊的人們來說，重陽節的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續宴飲；但菊花作為一種生命的個體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場上，發現了這一詩意的空間。實際上，詩人是借菊花之苦來寄托自己內心的極度苦悶。借嘆菊花，而感慨自己被饞離京、流放夜郎的坎坷與不幸，正見其愁懷難以排解。此詩語雖平淡，內涵卻十分深沉。主要表現了作者一生屢遭挫敗和打擊，而在節日里所引發的憂傷情緒。

　　創作背景

　　本首詩作于唐代宗寶應元年（公元762年），是在秋重陽節后一日，作者已于前一日登過一次當涂（今安徽當涂）龍山，并作了首《九日龍山飲》，這屬于第二次登上宴賞，故作者感嘆菊花連續兩天遭到采摘，聯想到自己兩入長安，都遭到政治上的重創。

　　即事原文賞析篇3

　　原文：

　　長簟迎風早，空城澹月華。

　　星河秋一雁，砧杵夜千家。

　　節候看應晚，心期臥亦賒。

　　向來吟秀句，不覺已鳴鴉。

　　譯文

　　修長的竹枝早早迎接著秋風，淡淡的月華灑滿了空城。

　　一只鴻雁向銀河飛去，寂靜的夜里，傳來千家萬戶搗衣的砧聲。

　　季節飛快地推移，轉眼已秋冬，閑散里，我空懷著未曾了卻的心意。

　　我反復吟誦你秀美的詩句，不覺天色將曉，已聽見早鴉亂啼。

　　韻譯

　　我早早地枕著竹席迎風納涼，

　　清虛的秋夜京城蕩漾著月光。

　　一行秋雁高高地掠過了星空，

　　千家萬戶傳來了搗衣的聲響。

　　看節候應該是到了更深夜闌，

　　思念友人心靈相期睡覺也晚。

　　剛剛反復吟誦你送我的佳句，

　　不覺烏鴉呱呱啼叫天已漸亮。

　　注釋程延：一作“程近”，事跡不祥，詩人的詩友。

　　簟（diàn）：竹名，竹席。

　　空城：指城市秋夜清靜如虛空。澹月華：月光淡蕩。澹，漂動。

　　星河：即銀河。

　　砧杵（zhēn chǔ）：搗衣用具，古代搗衣多在秋夜。砧，搗衣石。杵，搗衣棒。

　　節候：節令氣候。

　　心期：心所向往。臥：指閑居。落空。

　　向來：剛才。秀句：詩的美稱。

　　鳴鴉：天曉鴉鳴。

　　賞析：

　　【評析】：

　　這是一首酬答詩，為了酬詩，而通宵未眠，足見彼此心期之切。前半首寫秋夜，聲色俱全。頷聯屬對，尤其自然秀逸。頸聯寫更深夜闌，心期而不得入眠。末聯寫吟詠贈詩，不覺已鴉噪天曙，結構頗為嚴密。“星河秋一雁，砧杵夜千家”，清新活潑，實屬佳對。（劉建勛）

　　【簡析】：

　　這是一首酬答程近所贈的同題詩。詩的前六句都緊扣“秋夜”，七八句是稱贊程詩之美，因為欣賞他的原作和要寫和詩，竟至苦吟了一夜，通宵未眠。

　　這是一首酬贈詩，詩人酬和友人，以友人的詩題和詩，描寫了秋夜清遠疏淡的景色，意境開闊，同時寫出時序更迭引起詩人心事未了的惆悵。

　　前四句就臥病的心情來取景渲染、寂寥的砍夜之景與詩人的寂寥心情相吻合。

　　“長簟迎風早”是說秋風過早地來到庭院，長簟被秋風吹得窸窣咋響。一個“早”字寫出臥病之人對秋風的突出感受。“迎風”二字寫出一片蕭瑟的聲響，達聲音更襯托出秋意的濃重和秋夜的`沉寂。

　　“空城澹月華”，是說空寂約城中灑滿了淡淡的月光。“空城”并非說城中空無所有，“空”是寂靜之意。空城寂寂，月色凄迷，是對詩人心情的絕妙寫照。

　　“星河秋一雁”，是說一只孤雁劃過秋夜的天空向銀河飛去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤獨的，“秋”夜是清冷的，三種事物連綴成文，構成幽深的意境，使人感觸到詩人心境為孤凄。

　　“砧杵夜千家”，是說時當秋季，人們開始準備寒衣了，故而千家萬戶都傳來了搗衣聲。搗衣聲聲，反襯出秋夜的沉寂。詩人巧借秋聲秋色以渲染愁懷，收到了良好的藝術效果。

　　頸聯轉入敘事，寫出悲秋的原因。“節候看應晚，心期臥亦賒。”“節候”，這兩個字承接著前四句所寫的秋聲秋色。“看”和“應”均為揣測之辭，全句意思是說，看來節候大概已入晚秋。此句使用揣測之辭與下句的“臥”字相關照，“臥”是臥病在床，故對節候不能作定論。一個“臥”字定下全詩的感情基調，道出悲秋的原因：由于臥病，而使心愿落空。美好的心愿不能實觀，疾病纏身，又臨深秋，可見詩人的悲哀心情，躍然紙上。此聯敘事是前四句景物描寫的感情依憑，使以上的景物有了精神支柱。

　　尾聯“向來吟秀句，不覺已鳴鴉：”二句意謂，深夜吟誦您的秀美詩句，興味頗濃，不知不覺已是天曉鴉鳴。以扶病之身而能長夜吟慶不倦，自是因為詩句美好，作為酬贈之作，已盡了題意。同時，也寫出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一詩相伴，詩人的寥落心情可以想見。

　　全詩前半寫景，景中寓情；后半敘事，事中現意。寫景與敘事，筆墨雖二，情意實一。一條感情線索貫穿全篇，有如紅線串珠，結構成一個完美的藝術整體。

　　即事原文賞析篇4

　　原文：

　　春園即事

　　唐代：王維

　　宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。

　　開畦分白水，間柳發紅桃。

　　草際成棋局，林端舉桔槔。

　　還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

　　譯文：

　　宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。

　　昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。

　　開畦分白水，間柳發紅桃。

　　挖開畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開幾樹紅桃。

　　草際成棋局，林端舉桔槔。

　　草地中間畫出棋枰對弈，樹林一頭升降汲水桔槔。

　　還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

　　還拿來那鹿皮面的小幾，黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。

　　注釋：

　　宿雨乘輕屐（jī），春寒著弊（bì）袍。

　　宿雨：夜雨；經夜的雨水。屐：木頭鞋，泛指鞋。春寒：指春季寒冷的氣候。弊袍：即敝袍，破舊棉衣。

　　開畦（qí）分白水，間（jiàn）柳發紅桃。

　　畦：田園里分成的小區。間柳：楊柳叢中。

　　草際成棋局，林端舉桔（jié）槔（gāo）。

　　棋局：棋盤。古代多指圍棋棋盤。桔槔：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上設一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起。

　　還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

　　鹿皮幾：古人設于座旁之小桌。倦時可以憑倚。鹿皮作成，隱士所用。日暮：傍晚，天色晚。蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。

　　賞析：

　　這首詩寫春中田園景色，意境清麗淡遠，然而又色彩鮮明，寫景如畫。詩歌流動著自然的美景和詩人安閑恬適的情懷，清新優美。田畦既分，白水流入畦垅之間，從遠處望去，清水在陽光的映照下閃著白光；在翠綠的柳樹叢中夾雜著幾樹火紅怒放的桃花。紅桃綠柳，桔槔起落，畦開水流，一片春意盎然的景象。在這良辰美景之中，擺棋對局，憑幾蓬蒿，其樂也融融。如畫般的景象，似夢般的意境，一切都是那么清幽綺麗，賞心悅目。

　　此詩頷聯“春寒著弊袍，間柳發紅桃”寫出了詩人眼中春雨微寒，桃紅柳綠的春景。這里注意了冷色與暖色的對比映襯，并注意到亮度轉換的巧妙處理，每句的意象雖單用一種色調，兩句之間又有鮮明的反差，但是這樣不同顏色的兩組意象的并置投射在人的視覺“熒屏”上所呈現的是“一種互相作用的復合效果”，使意象色彩空間的構型更具張力。頸聯“草際成棋局，林端舉桔槔。”寫出詩人眼里的農人忙碌著在田間勞作（汲水往田里灌溉）的景象。這是人們的.勞動生活場面，是真正的田園生活圖景。后人對頸聯兩句評價甚高。這兩聯描繪了一幅夢幻般的田園風光圖，生動形象地體現了王維詩歌“詩中有畫”的藝術特色。

　　在這首詩中，作者以具體形象的語言，描寫出隱者的生活，寫出了特定環境中的特有景象。但這種渲染之筆，很像一篇高士傳，所寫的還是理想中的人物。

　　即事原文賞析篇5

　　原文：

　　清平樂·博山道中即事

　　宋代：辛棄疾

　　柳邊飛鞚，露濕征衣重。

　　宿鷺窺沙孤影動，應有魚蝦入夢。

　　一川明月疏星，浣紗人影娉婷。

　　笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

　　譯文：

　　驅馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。一只白鷺棲宿在沙灘上，不時地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準是在夢中見到魚蝦了吧！

　　夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中。月光下的浣紗女身姿嬌美。寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉身匆匆離去。

　　注釋：

　　清平樂：詞調乃兩片，前片四句字數號碼為四五七六，后片則六六六六也。

　　鞚：馬籠頭，代指馬。

　　娉婷：形容女子嬌美的身姿。

　　稚子：嬰兒、幼兒。

　　賞析：

　　此詞上片描繪自然景色，寫棲宿在蘆葦叢邊的白鷺的睡態：頭朝著水邊的沙灘，睡夢中時不時地晃動身軀；下片寫水邊浣紗女，在月光下，浣紗女邊勞作邊嬉戲，浣紗女出門浣紗，聽到孩子的啼哭聲，急忙背著大伙兒，溜回家照顧孩子。全詞采用白描手法，上片寫物，下片寫人，一靜一動，互相映襯，勾畫出一幅清新的農村風景圖。

　　“柳邊飛鞚，露濕征衣重。”二句描寫在山道中夜行的情景：驅馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現出山道上柳密露濃，景色優美；也表現出行人心情舒暢，雖覺衣衫濕重，但游興仍然很高。

　　“宿鷺窺沙孤影動，應有魚蝦入夢。”句描寫在行經河灘旁邊時，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準是在夢中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動，便斷定它正在做夢，又因鷺鳥以魚蝦為食，進而斷定它夢見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細致的觀察又能極深微的體會，因而寫的是如此生動、多趣。

　　“一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。”二句描寫在行經溪流附近的村莊時看到的一幅更富有詩意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語句極其簡淡，卻能把環境和人物寫得清雅秀潔，風韻悠然。

　　“笑背行人歸去，門前稚子啼聲。”二句又在前邊的畫面上繪出了新的情采：寧靜的`村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉身匆匆離去，這真實而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動地表現了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真。

　　總觀此詞，全篇都是寫景，無一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對清新淡雅的自然風光的喜愛；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對淳厚樸實的民情風俗的贊賞。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風詞話續編》卷一）。詞人正是這樣的高手。

　　在風景和人物的具體描寫上，此詞也具有動靜結合、形神兼備的妙處。柳密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動象來表現，比直寫其靜態美更覺真實多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動態，并寫其夢中之幻影，使讀者不僅可見其形動，而且可感其神動，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動態美，表現婦女溫良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。

　　此詞在結構上的特點是外以詞人的行程為次序，內以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個片斷，略加點染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長卷，表現出一種清幽淡遠而又生機蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空圖《詩品·自然》）的特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結構卻是完整的。

　　即事原文賞析篇6

　　原文：

　　平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時節，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。

　　人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地無聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。

　　注釋：

　　①騷騷：風吹草木聲。②玉勒青絲：玉飾之馬銜及馬韁繩。此代指騎馬游春。③拾翠：拾取翠鳥羽毛作首飾。后多代指女子或女子游春(或郊游)。南朝梁紀少瑜《游建興苑》：“踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪。”④寒煙如織：謂彌漫著濃郁的寒冷的煙霧。⑤皂雕：一種黑色大型猛禽。⑥天慘：天色昏暗。⑦東君：司春之神。宋辛棄疾《滿江紅·暮春》：“可恨東君，把春去、春來無跡。”⑧刬地：只是、依舊、照舊。⑨短衣射虎：短衣，打獵的`裝束。射虎，用漢李廣故事。《史記，李將軍列傳》：“廣所居郡，聞有虎，嘗自射之。及居右北平，射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。”后在詩詞中常以此形容英雄氣概、英勇豪邁等。杜甫《曲江三章》：“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。”（三國孫權、宋陸游等亦有射虎故事，但此處似指李廣為宜）。

　　賞析：

　　納蘭夙懷經邦濟世的抱負，但難以實現，因而常自慨嘆，以至時有牢騷。這首詞便是頗有不逢際遇的牢騷語。上片寫景，下片抒懷。景系秋天郊外之景，突出其空廓凋零，下片則是直發胸旨，徑抒真情，痛快淋漓。前景后情，因景起興，直寫性靈，這種作法表現了納蘭詞的又一風格，很有稼軒詞的味道。況周頤以為“風骨漸能騫舉”（見《蕙風詞話》）。

　　即事原文賞析篇7

　　原文：

　　雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。

　　閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時。

　　譯文

　　在屋瓦上活動的兩只麻雀的影子在書案上移動，點點楊花飄入屋內，落到硯池中。

　　我靜心坐在小窗前毫不理會，依然潛心地讀著《周易》，不知道春天過去了多久。

　　注釋

　　瓦雀：在屋瓦上活動的鳥雀。

　　行書案：瓦雀的影子在書案上移動。

　　周易：儒家經典著作。

　　賞析：

　　這首詩是寫古時的讀書人，一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。一、二句表現書房的寧靜，三、四句表明自己專心讀書，因此，春天過去了許久，也不知道，只是在瓦雀影動、楊花入硯的驚擾中，才曉得已是暮春時節。語言平易，景物生動貼切，開頭兩句對仗得也很自然，增強了喜悅的氣氛。

　　一二句“雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。”一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。十分寧靜的書室，垂柳飛絮的季節，春風嬌弱的日子，屋里似乎沒人，幾只麻雀兒悠閑自在地漫步在書桌上，柳絮輕盈地隨風飄落，賴在硯臺上不肯動彈，竟然無人拂拭。書室的寧靜是由動態的畫面表現出來的.。這里感覺不到人的影響。不然，麻雀不能閑步書案，柳絮那得安臥硯臺。這是以動襯靜的反襯手法。

　　書室里其實有人，那是詩人，“閑坐小窗讀《周易》”。然而，書室卻寧靜得似乎沒有人的存在，看來書室的一切動靜同詩人都毫不相干，他如老僧入定，全部心思都在《周易》這本書上呢。書室的寧靜正襯托出詩人的寧靜。

　　結句“不知春去幾多時”是推進一層的寫法，拓展了全詩的時間容量。詩句描寫的是眼前之景，表現的卻是一春之事，花開花落純任自然，詩人未曾留意，何嘗動心。進一步表現了詩人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”然而，這只是這首詩的表層意思。

　　“閑坐小窗讀《周易》”，《周易》的哲學思想是理學的理論基礎，詩人通過這一細節，不著痕跡地透露了全詩的主旨。當詩人全身心地沉浸在理學世界中的時候，內心世界一片從容，一片自然和樂，世間萬物都不能進入他的意識。詩人表現的是他的理學涵養功夫。

　　即事原文賞析篇8

　　原文：

　　復楚情何極，亡秦氣未平。

　　雄風清角勁，落日大旗明。

　　縞素酬家國，戈船決死生！

　　胡笳千古恨，一片月臨城。

　　即事：以當前事物為題材的，稱「即事詩」。

　　角：即軍中畫角。

　　縞素：孝服。作此詩時，詩人之父母抗清失敗殉國。

　　戈船：指抗清義軍的水師。

　　胡笳：古代流行于塞北和西域的一種管樂器。

　　賞析

　　詩的起筆即化用「楚雖三戶，亡秦必楚」一語，點明主題，并以感情急切、激憤的「情何極」、「氣未平」定下了全篇悲壯激越的基調，表達出作者誓滅清人，恢復明朝的強烈愛國情感。接下來由情入景，寫道：雄勁的風中，傳來軍中清遠的號角聲；血紅的落日里，飄動著鮮艷明亮的戰旗。我穿著素白的喪服，決心為國雪恥，為父報仇；駕著堅固的戰船，在煙波浩渺的太湖里與敵人決一死戰。這壯闊的景色，托出了作者雪恥復國，生死決戰的激烈情懷！末尾通過胡笳聲聲，月色清冷，滿城凄涼的景象描寫，帶給人無限的悲慘和凄涼。

　　詩之一三聯直抒抗敵復國之志，二四聯描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環映帶、交綜流走的'氣韻，最便于表達詩人內心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國之恨。而「一片月臨城」的以景結情，更使詩意開闊，思入微茫，仿佛可見詩人的復國之志和家國之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。

　　即事原文賞析篇9

　　端午即事

　　朝代：宋代

　　作者：文天祥

　　原文：

　　五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

　　丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　譯文

　　五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。

　　往日能夠為國盡忠的人，現在已經白發蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。

　　注釋

　　即事：就眼前之事歌詠。

　　故人：古人，死者。

　　新知：新結交的知己。

　　丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

　　夙昔：指昔時，往日。

　　靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

　　三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

　　隔：間隔，距離。

　　遼海：泛指遼河流域以東至海地區。

　　賞析

　　文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

　　在詩中端午節歡愉的背后暗含著作者的.一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

　　即事原文賞析篇10

　　清溪一道穿桃李。演漾綠蒲涵白芷。

　　溪上人家凡幾家。落花半落東流水。

　　蹴鞠屢過飛鳥上。秋千競出垂楊里。

　　少年分日作遨游。不用清明兼上巳。

　　翻譯/譯文

　　一條清澈溪流穿過桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤著白芷。

　　溪流旁邊總共只有幾戶人家，落花多半都漂流在東流水里。

　　踢出的皮球屢屢高出飛鳥上，蕩起的秋千爭相廢除綠楊林。

　　年輕人分開日子每天來游玩，全不需要等候到清明和上巳。

　　注釋

　　寒食：即寒食節，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱“寒食”。

　　一道：一條。穿：穿過。

　　演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。

　　凡：總共，一共。

　　蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦稱“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內充塞以柔軟的東西。古時有在寒食蹴鞠的習俗，參見《荊楚歲時記》。

　　秋千：意即揪著皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時期從北方山戎傳入。《太平御覽》卷三〇引《古今藝術圖》云：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習輕越者也。”

　　分日：安排好日期，計劃好如何玩。一說猶逐日，意為一天天、每天。又說指春分之日。

　　清明：節氣名。在夏歷三月初，陽歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。《淮南子·天文》：“春分后十五日，斗指乙為清明”。上巳：節日名。古代以三月上旬巳日為上巳節，有在流水邊洗濯祓除、去除災病的習俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。

　　賞析/鑒賞

　　此詩是王維早期的作品，當作于唐玄宗開元年間的一個早春時節，其具體創作年份未詳。當時王維在長安（今陜西西安）或洛陽（今屬河南）。

　　此詩開頭兩句，寫一道清澈的溪流，穿過桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤的白芷，安逸而柔靜。古代習俗，三月上巳桃花水下時，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅除不祥。這里表現的就是這個習俗，展現的是春天的力量。

　　三四兩句，寫溪流邊的幾戶人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧靜的'意象，表現出濃厚的早春氣息，有很強的畫面感。

　　五六兩句又轉換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節前后才有所見，而且僅僅局限于豪門貴族家的紅男綠女游戲之用。據《荊楚歲時記》記載，寒食之時，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂。這兩句在前四句寫清溪桃李的背景上又添幾筆不時飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫面更加充溢這清新靈動的青春活力。尤其是“過”“出”二字用得好，分別寫出了少年男女游玩時的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂中的景象，透露出無限的羨慕之情。

　　最后兩句意謂青春年少的人，應該每天都有開心游玩的心態，無憂無慮，不用等到清明和上巳兩個節日才出去游玩，含有及時行樂的意味。

　　在《寒食城東即事》中，作者表達了“及時行樂”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩人認為，如果想要在短暫的時光中去建功立業、修身齊家、做學問，終究都不牢固實在，只有抓緊時間享受快樂才是真實的。全詩描繪出美麗的早春景象，交錯著青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現了王維詩“詩中有畫”的特色。

　　即事原文賞析篇11

　　原文：

　　山居即事原文：寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪篳門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭燈火起，處處采菱歸。山居即事拼音解讀：jì mò yǎn chái fēi ，cāng máng duì luò huī 。hè cháo sōng shù biàn ，rén fǎng bì mén xī 。nèn zhú hán xīn fěn ，hóng lián luò gù yī 。dù tóu dēng huǒ qǐ ，chù chù cǎi líng guī 。

　　※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

　　詩詞賞析：

　　首（引庾信《擬詠懷詩》）

　　首聯是他獨自隱居山中時的心態寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句也。”何必強作“虛”解，作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內寂寞，故出門掩扉，環視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復寂寞之感。

　　頷（對比）

　　夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的'自然生態和任其消歇的流變特征，構成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學角度看，生態活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。

　　頸（引庾信《入彭城館》）

　　“故衣”指蓮花敗葉。“新粉”指竹子剛生長出來，竹節周圍帶有的白色的茸粉。頸聯用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉里體現出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現力。此句即為力證。

　　尾（“煙火”一作“燈火”）

　　尾聯末字落在一個“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。

　　在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態，促使王維潛心地去發現去欣賞田園。

　　即事原文賞析篇12

　　原文：

　　寒食/寒食日即事

　　朝代：唐朝

　　作者：韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　暮春的長安城里漫天舞著楊花，寒食節東風吹斜了宮中的柳樹。黃昏開始宮里頌賜新蠟燭，率先升起在皇庭貴族的宮里。

　　注釋

　　1、寒食：清明前一日謂之寒食，即禁煙節，漢制此日宮中鉆新火燃燭以散予貴戚之臣。

　　2、御柳：御苑之柳，舊俗每于寒食折柳插門。

　　3、蠟燭：《唐輦下歲時記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。

　　4、五侯：漢成帝時，封他的舅舅王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，他們被人們稱為五侯。

　　5、斜：音“霞”。

　　賞析：

　　開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的都城長安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。“無處不”，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。第二句“寒食東風御柳斜”是寫皇宮園林中的風光。“御柳”是指御苑里的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的“御柳”。

　　詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的'諷刺。

　　這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。

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