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《觀舞記》教學(xué)實錄

時間:2024-04-16 17:00:35 好文 我要投稿
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《觀舞記》教學(xué)實錄

《觀舞記》教學(xué)實錄1

  師:本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經(jīng)讀過了這篇文章,哪位同學(xué)能告訴我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞?是印度舞中的哪一類舞蹈?

《觀舞記》教學(xué)實錄

  生:婆羅多舞。

  師:你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎?

  生:與婆羅門有關(guān),與濕婆大神有關(guān)……

  師:婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合,這三個詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏,婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。在印度,濕婆是印度教三個大神之一,他是毀滅之神,法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼,他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙,甚至印度人認(rèn)為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神,在他看來,舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此,在印度中世紀(jì),幾乎各個階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗,表演時間少則3小時,長則5-6小時。

  但是,作者冰心對這些知識了解嗎?

  生:不了解。

  師:那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢?朗讀1-10小節(jié)。

  學(xué)生朗讀。

  生:變幻多姿的旋舞。

  生:清揚的眉宇和服裝。

  生:輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。

  生:充滿了活力的苗條靈動的身形。

  師:作者在這里如何表達(dá)她的贊美之情?

  生:使用了一系列的假設(shè)句。

  師:也就是說作者認(rèn)為她們的舞蹈太豐富多彩了,只有什么人才能將之表達(dá)?

  生:詩人。

  師:她們的服飾太絢麗了,只有什么人才能將之描繪?

  生:畫家。

  師:她們的舞步實在變幻多姿,只有什么人才能傳達(dá)出其神韻?

  生:作曲家。

  師:她們的身形太過美麗,只有什么人才能用最美麗的寶石將之表現(xiàn)?

  生:雕刻家。

  師:但作者什么也不是,她以一個比喻作結(jié),什么比喻?

  生:將她自己比作一個嬰兒。

  師:嬰兒只會發(fā)出“咿啞”的聲音表達(dá)自己的情感,他們沒有自己的語言。作者也沒有自己的語言嗎?

  生:不

  師:她有沒有描繪出這舞蹈的美好?

  生:有

  師:課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的?

  生:11-18小節(jié)。

  師:冰心首先告訴我們,這舞蹈有一種什么樣的美感?

  生:飛動之美。

  師:默讀這一部分,思考一下:作者從哪些方面來描繪這舞蹈?這飛動之美如何體現(xiàn)出來?

  學(xué)生默讀課文,勾劃相應(yīng)語句。

  生:我找到了課文的第16小節(jié)。朗讀這一小節(jié)。

  師:這一部分寫了什么內(nèi)容?

  生:舞蹈者的舞姿。

  師:課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。

  生:第18小節(jié)。

  師:朗讀這兩個小節(jié)。思考一下這兩段文字在描寫上有什么共同之處?運用了什么修辭手法?

  生:排比、比喻。

  師:在作者的筆下,印度舞蹈者的舞姿有什么特點呢?“輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”說明節(jié)奏變化如何?

  生:變化極快,節(jié)奏豐富。

  師:“蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了舞蹈的什么特點?蓮花花開是一種很細(xì)微的變化,小鹿的跳躍表現(xiàn)了什么特點?

  生:輕捷靈活。

  師:“孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了什么特點?

  生:高貴的氣質(zhì)。

  師:而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起,而作者也使用一系列排比句,結(jié)合比喻手法,將這豐富多彩的舞蹈展現(xiàn)了出來。文章中還從哪些方面表現(xiàn)了舞蹈的特點?

  生:課文第16節(jié)。

  師:朗讀這一小節(jié)。這里寫了舞蹈的什么特點?

  學(xué)生朗讀。

  生:神態(tài)。

  師:作者使用了什么修辭手法?

  生:排比。

  師:文中用了幾個“忽而”?

  生:六個。

  師:作者在這一小節(jié)開頭說“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容”,那她又為什么能如此細(xì)致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化?

  生:表演者的表演太逼真動人,以至于使觀眾被完全吸引了。

  師:表演者的表演太生動了,以至于跨越了什么界限?

  生:國家。

  師:不同的國家也可以有相同的文化背景,真正阻隔了他們的是什么?

  生:文化。

  師:而表演者精彩的表演已經(jīng)跨越了文化的隔閡,與作者取得了心靈的勾通。作者已經(jīng)完全進(jìn)入了表演者的內(nèi)心,感受到了她心靈的震顫。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?

  生:“她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”

  師:“忘懷了觀眾”容易理解,不被觀眾的情緒所左右才能發(fā)揮出自己的最高水平,如何理解“忘懷了自己”,她為什么會連自己也忘記呢?剛才我說過印度舞蹈在印度人看來,代表了神的運動,宇宙的本源,而此時的卡瑪拉姐妹也進(jìn)入什么境界?

  生:因為她已經(jīng)超越了身體的界限,進(jìn)入了神的境界,也就是超越形式的自由境界。

  師:非常好,在舞蹈中,卡拉瑪已經(jīng)完全與音樂溶為一體,成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相,感受一下這舞蹈的魅力。

  播放錄相。

  師:文章還寫了舞蹈的哪些內(nèi)容?

  生:舞臺的背景。(朗讀這一小節(jié))

  播放相關(guān)錄相。

  師:舞臺的背景給大家留下了什么印象?

  生:莊嚴(yán)。

  生:神秘。

  師:文中用“靜穆莊嚴(yán)”一詞來形容,表現(xiàn)出舞蹈不同于一般娛樂性舞蹈的特殊意義。

  生:舞蹈家的亮相也很有特點。(朗讀第13小節(jié))

  播放《印度舞教程》

  學(xué)生齊讀第13小節(jié)。

  師:你們覺得舞蹈家的亮相給人們什么感受?

  生:充滿了光彩。

  師:舞蹈家就好比一朵突然綻開的花朵,光彩照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”,“普”又有花的意思,表示舞蹈者的動作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身,由小到大,象花兒一樣逐漸開放,而這里描寫的就是這段舞蹈。

  師:作者描繪了有關(guān)舞蹈的很多方面的內(nèi)容,那么哪些最能體現(xiàn)出“飛動之美”呢?

  生:神態(tài)、動作、心靈。

  師:文中還提到了“細(xì)響的鈴聲”等,這些體現(xiàn)了什么特點?

  生:還有服飾。

  師:作者用“盡態(tài)極妍”來形容舞蹈家的表演,這個詞是什么意思?

  生:使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。

  師:作者最后以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的'特點——“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動”。這兩句詩是什么意思?

  生:形容舞蹈者的舞姿和服飾都很優(yōu)美。

  師:能不能解釋的再具體一些。“纓”是婦女的頭飾,這里的纓是由珍珠串成的,當(dāng)舞蹈者舞動時就仿佛滿天星辰在閃爍。“花鬘”指什么?

  生:頭發(fā)。

  師:舞蹈者頭發(fā)的舞動如同巨龍飛舞,可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得作者的描繪同樣也是盡態(tài)極妍,舞蹈家的每一個動作、每一個神態(tài)似乎都被她捕捉到了。作者為什么能如此細(xì)致地表現(xiàn)舞蹈的特點?作者的觀察有什么特點?

  生:觀察細(xì)致而全面。

  生:作者始終在用一顆欣賞、仰慕的心來觀察舞蹈。

  師:對這才是作者能夠表現(xiàn)出舞蹈神韻的根本原因。

  本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的,兩者有什么不同?

  生:句式不同。《安塞腰鼓》用了許多短句,本文用了許多長句。

  生:給人感受不同,《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美,本文給大家一種柔婉之美。

  師:課文的最后一段(19-22)揭示了文章的主題,告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么?

  生:印度的廣大人民。

  生:印度的文化傳統(tǒng)。

  師:你們知道為什么要強調(diào)她們來自南印度嗎?

  師:南印度是保留印度傳統(tǒng)文化最多的地方。在北方遭受xxx侵略時,南方的維賈亞納加王國曾抵御了xxx侵略三個世紀(jì)之久,保留了大量的印度傳統(tǒng)文化。

  最后請同學(xué)欣賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞,感受一下其獨特的魅力。

《觀舞記》教學(xué)實錄2

  【教學(xué)設(shè)想】

  新教材更注重語文素養(yǎng)的整體提高,能面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng),能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。因此在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀,在誦讀實踐中豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展語感,加深體驗與領(lǐng)悟。

  本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,透過生動優(yōu)美的語言發(fā)揮想像感受舞蹈美是上好本課的首要條件。因此,在課堂上,先通過情境設(shè)置、導(dǎo)語的設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;接著點撥引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,在與文本交流中感受舞蹈美、體會語言美。再合作交流,探究思考,在情感升華中引導(dǎo)學(xué)生如何感受美,初步形成自己的審美觀,提升個人的語文素養(yǎng)。

  【教學(xué)過程】

  一、情境導(dǎo)入

  師:上課!同學(xué)們好!

  生:老師好!

  師:(平和,親切地):同學(xué)們,上課之前,我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷,請大家用心欣賞這段舞蹈,觀后試著說一說你觀后的感受。(利用多媒體手段播放印度舞蹈《檸檬樹》)

  師:(微笑)觀賞這段舞蹈后,大家內(nèi)心的感受怎樣呢?哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。

  (生不語,師指名回答)

  生:這段舞蹈有民族特色,舞步輕捷,服裝也有特色。

  生:很精彩,不錯呀(支吾著)

  (師微笑,示意生坐下)

  師:同學(xué)們,動人的音樂,優(yōu)美的舞姿,給我們帶來美的享受。可當(dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時,許多同學(xué)為難了,為語言的匱乏而苦惱。那么,如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢?(稍停)同學(xué)們不用著急。今天,我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文──《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后,大家會有許多收獲。(屏幕出示課題)

  二、整體感知

  師:請大家打開課本。(生打開課本)同學(xué)們不要急于閱讀課文。閱讀之前大家不妨先想一想:冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢?(師稍停,生思考)現(xiàn)在請大家?guī)е鴦偛诺囊蓡柨焖倌x全文,感知文章的內(nèi)容。

  (生認(rèn)真默讀課文)

  師:好。同學(xué)們巳閱讀完全文,現(xiàn)在我提兩個問題檢查大家閱讀掌握的情況:作者寫此文送給誰呀?

  生:印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。(齊聲回答)

  師:作者為什么要寫此文送給她們呢?(有生舉手,師示意生回答)

  生:因為卡拉瑪姐妹的舞藝很精妙,作者要贊美她們。

  師:(點頭贊許)說得很好!作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的!那么,卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢?(師稍停)請大家齊讀第10自然段,從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的詞語。

  (生齊讀第十自然段,然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的詞語──飛動。)

  三、研讀品析

  師:對!作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種飛動的美。那么,作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動美的?(師稍停,給生思考的空間)現(xiàn)在請大家輕聲朗讀11-18自然段,讓我們在作者的引導(dǎo)下,盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想:作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的美的?

  (屏幕出示問題)

  (生朗讀,思考問題)

  (生舉手,教師示意生安靜,點名回答)

  生:老師,我認(rèn)為作者是從身體、服飾、神態(tài)、心靈四方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的美的。

  師:好,請坐下。其他同學(xué)認(rèn)同曉陽同學(xué)的看法嗎?

  (有生點頭;一女生舉手,教師示意該生回答)

  生:老師,我認(rèn)為作者是從身體、服飾、神態(tài)三方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的美的。

  師:哦──那么,你能為大家說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎?

  生:行。第16自然段用她細(xì)碎的舞步旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),是從身體方面表現(xiàn)舞蹈美的;用她髻上的花朵,腰間的褶裙是從服飾方面表現(xiàn)舞蹈美的;第17自然段我們看她忽而雙眉頻蹙使人幾乎聽得見錚錚的弦響!,這是從身體、神態(tài)方面表現(xiàn)舞蹈美的。

  師:不錯!分析條理清楚。請坐下。其他同學(xué)有不同的見解嗎?

  (有生舉手,教師指名回答。)

  生:老師,我認(rèn)同曉陽同學(xué)的看法。第17自然段在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己,卡拉瑪跳舞時很投入,說明她很熱愛舞蹈事業(yè),這是從心靈方面來表現(xiàn)舞蹈美的。

  生:老師,我也認(rèn)為作者是從四個方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動美的。我還有一點補充,第13自然段她亮出她的秀麗的面龐一對長眉,一雙眼睛。這也是從神態(tài)方面來表現(xiàn)舞蹈美的。

  師:(用充滿贊許的語調(diào)說)很好!如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言,一定會很欣慰的。不錯!卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美觀看她們的表演,的確是一種美的享受。下面,讓我們在作者的引導(dǎo)下,再次感受那飛動的舞蹈美吧。

  (配樂朗讀:師朗讀第16自然段,一二小組朗讀第17自然段,三四小組朗讀第18自然段)

  師:同學(xué)們,我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演,但我們能感受到那飛動的舞蹈美。這是為什么呢?(稍停)這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù),把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象,讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累。現(xiàn)在,請大家再讀讀課文,在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。(屏幕出示問題:從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段,說一說寫得精妙的地方。)

  (生自由朗讀;師巡視,提示生在文中勾畫標(biāo)注。)

  (鄰桌的同學(xué)討論,交流體會;有生舉手準(zhǔn)備發(fā)言)

  師:好,巳有同學(xué)迫不急待要發(fā)表自己的體會了(示意舉手的學(xué)生回答)

  生:我認(rèn)為寫得最為精妙的是,17自然段的我們看她忽而雙眉頻蹙使人幾乎聽得見錚錚的弦響!;作者運用排比的修辭手法,寫出卡拉瑪舞蹈時神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美,給人身臨其境的感覺。

  生:我也認(rèn)為17自然段的我們看她忽而雙眉頻蹙使人幾乎聽得見錚錚的弦響!寫得很精妙;我們觀看精彩的表演時很震撼,但我們不能用自己的語言描述出來,冰心奶奶她做到了!我覺得,觀看舞蹈時不僅要認(rèn)真地看,還要用心體會其中表現(xiàn)出來的美,用心靈去感受,拋開塵世間的煩惱去感受

  師:(笑)你鑒賞美的能力比我還高噢。

  (生笑,鼓掌)

  生:我認(rèn)為18自然段的我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人一直傳到左手的指尖!(深情地朗讀)寫得很精妙;冰心奶奶觀察細(xì)致,運用排比、比喻的修辭手法,再現(xiàn)了精彩的表演過程,讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺。

  師:哦你深受作者的語言所感染了?(生點頭)

  師:(微笑)老師聽說你學(xué)過舞蹈,你能不能透過文字發(fā)揮想象,把作者認(rèn)為表演得最精彩的蛇舞表演出來呢?

  (生不約而同注視著該生;該生臉紅,不敢表演)

  師:(笑)看來我給你出了難題了。沒關(guān)系,請坐下。

  師:剛才大家的.表現(xiàn)很精彩!我也被作者極富表現(xiàn)力的語言所感染,文中優(yōu)美的語句俯拾皆是。我認(rèn)為第1自然段寫得很精妙。我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?,作者似乎很為難,不知運用什么樣的語言來描繪卡拉瑪姐妹精彩的表演;這既從側(cè)面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞藝的精妙,同時也定了贊美的感情基調(diào)。

  師:本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法,長短句交錯使用,有的段落單句成段;富有感染力,讀來也具音樂美像這么優(yōu)美的文章,建議大家課后再行品讀,最好是摘抄加以積累,好嗎?

  生:好!(齊聲回答)

  師:學(xué)習(xí)過程中,有沒有疑問的地方?

  (一女生舉手,師示意發(fā)言)

  生:在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己,

  卡拉瑪在舞蹈時為什么會忘了觀眾,忘了自己呢?

  師:(佯裝思考)是啊,聽你這么一說,我也有點迷糊了。舞蹈時忘了觀眾還能理解,怎把自己也忘了?莫明其妙

  (生竊笑;有一男生舉手,師示意該生解疑)

  生:卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好象飛動起來,但是僅有飛動還是不夠的,還要有心靈的完全投入,才能達(dá)到美的境界。她本身就是舞蹈家的一部分,身心渾然一體,超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。

  師:(煥然大悟)真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。一語驚醒夢中人啊!(生竊笑)

  師:還有其他問題嗎?(生不語)暫沒發(fā)現(xiàn)問題是吧?

  (生點頭)

  師:好,如發(fā)現(xiàn)疑問課后再一起探究

  四、總結(jié)全文

  師:現(xiàn)在請同學(xué)們回顧全文──

  (屏幕出示板書設(shè)計,師總結(jié)全文)

  師:這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情,接著描繪精彩的表演過程,最后總寫觀后的感受;正面和側(cè)面相結(jié)合,集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動美。(稍停)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情,但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法,把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象,使讀者透過文字發(fā)揮想象,獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章,我們既感受到舞蹈之美,又體會到語言之美。

  五、拓展延伸

  師:(稍停)那么,對于這兩種美的享受,你認(rèn)為是舞蹈更美,還是語美更美呢?

  (生思考,竊語)

  師:(微笑)其實,舞蹈也好,寫作也好,都是從不同形式來表現(xiàn)藝術(shù)文化的。前不久,我們聆聽了貝多芬發(fā)自靈魂深處的音樂;這節(jié)課,我們欣賞了卡拉瑪姐妹的心靈之舞像這么優(yōu)秀的藝術(shù)文化,不僅外國有,我們中國也有!下面,我們來欣賞一段舞蹈,一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》──

  (利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》,生觀看投入)

  (待播放一半時,師操作停止播放)

  師:(深情地)同學(xué)們,觀看了這段舞蹈,大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢?請大家學(xué)學(xué)作者,拿起筆來,運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。

  (生有的動筆寫作,有的思索著)

  (一聽課領(lǐng)導(dǎo)起身示意教師繼續(xù)播放《千手觀音》;生有的觀看,有靈感的忙于寫作)

  (播放完,掌聲雷鳴;有個別學(xué)生巳完成寫作,相互交流學(xué)習(xí))

  師:(激昂,深情地)同學(xué)們,我們中華的文化和印度文化一樣博大精深,都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年,應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化,才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人,才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明!未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。(下課!)

  【教學(xué)反思】

  上完這節(jié)課后,本人感觸最深的有:

  1、教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,讓學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的情感交流很重要。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,提供便利條件,充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性,尊重學(xué)生個人的見解,應(yīng)鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑,發(fā)表不同意見。教學(xué)時,創(chuàng)設(shè)情境,有利于過渡自然地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。引導(dǎo)學(xué)生朗讀,有利于學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的情感交流;朗讀交流中,有利于學(xué)生品味揣摩到文字的美,有利于學(xué)生語文知識的積累及語感的遷移并形成一種共有的語言文化心理,有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

  2、教學(xué)中教師主導(dǎo)性似乎太強,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)并不十分充分,未能釋放出更大的空間,讓學(xué)生與老師一起,推進(jìn)課堂教學(xué)。

  3、教學(xué)時,應(yīng)因地制宜,適時調(diào)整教學(xué)思路,打破課堂常規(guī)教學(xué)的框框條條。

  要上好一節(jié)成功的語文課很難,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

《觀舞記》教學(xué)實錄3

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

  師:上課,同學(xué)們好。很高興有這個機會,跟同學(xué)們在天府之國一起交流學(xué)習(xí)。我們今天要學(xué)習(xí)的是冰心先生的散文《觀舞記》。這篇文章的副標(biāo)題是什么,大家一起說。

  生(全體):獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。

  師:通過副標(biāo)題,我們知道,作者觀賞的是印度舞蹈。這篇文章寫于上世紀(jì)50年代,當(dāng)時,中印兩國人民的關(guān)系正處于“蜜月”時期,兩國之間的文化交流非常頻繁,卡拉瑪姐妹來北京表演,在目睹了她們的精彩表演之后,冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。(板書課題和作者)

  師:同學(xué)們以前看過印度舞蹈表演嗎?

  (生有的說沒有,有的說有。)

  師:咱們現(xiàn)在就通過大屏幕一起來欣賞一段印度舞蹈。(放視頻)

  師:(視頻完畢)欣賞了這段舞蹈,你們有什么樣的感受?

  生1:印度人的舞蹈是很熱烈的,但熱烈中有透露著一種柔美。

  師:請坐,誰還來說說。

  生2:十分的優(yōu)美。

  生3:我體會到一種陽剛之氣,跳的十分有氣勢,臉上的表情也很豐富。

  二、朗讀感知,觀舞之美。

  師:你們都說出了自己獨特的感受。那么冰心先生,在看了卡拉瑪姐妹的舞蹈之后,會有怎樣的感受呢?她又會用怎樣的文字來描述這舞蹈呢?現(xiàn)在請同學(xué)們用最喜歡的方式自由朗讀課文,比如說,默讀、速讀、散讀,讀的時候,老師希望同學(xué)們做個有心人。怎么個有心法呢?請看大屏幕:

  (PPT)要求:1、找出文章關(guān)于舞蹈描寫的語段。2、用文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹的舞蹈留給作者的最深刻的感受。

  (學(xué)生自由讀課文)

  師:誰來回答第一個問題。

  生1:我認(rèn)為是第十六自然段。

  生2:還有十七自然段。

  生3:還有十八自然段。

  師:還有嗎?(學(xué)生沒有再舉手的了)

  師:我們來看第二個問題,誰來說說。

  生:“飛動的美。”

  師:有沒有不同意見?

  生1:第六自然段的“驚人”。

  生2:我認(rèn)為是第十一自然段得“難忘”。

  生3:我認(rèn)為是第十六自然段的“離合悲歡”。

  師:感謝你們的回答,這段舞蹈表演的是人世間的離合悲歡,是驚人的舞蹈藝術(shù),讓我們難忘,這所有的一切都因為這舞蹈具有一種飛動的美。

  師:大家同意老師的這種歸納嗎?

  生:同意。

  師:現(xiàn)在,請同學(xué)們看看作者是用了怎樣的語言來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹的舞蹈的“飛動的美”。(生合作交流)

  生:十八自然段的“如蓮花的花開瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍!”

  師:你說說這段文字哪里寫的好?

  生:我覺得,“如蓮花的花開瓣顫”寫出了卡拉瑪姐妹舞蹈的輕柔之美,“小鹿的疾走驚躍”表現(xiàn)了她們舞蹈的速度之美,“孔雀的高視闊步”體現(xiàn)了高貴的氣質(zhì)之美。

  師:你能不能用聲音把這些舞蹈的美展示出來?

  (生讀該部分文字)

  師:你的語音很標(biāo)準(zhǔn),但是感情稍顯遜色。讀“蓮花的花開瓣顫”我們可以用很輕緩的語氣,讀“小鹿的疾走驚躍”應(yīng)該讀的稍快些,突出小鹿的靈動之美,“孔雀的高視闊步”讀的時候可以故意延長“高”和“闊”,突出孔雀的驕傲姿態(tài),高貴的氣質(zhì)。現(xiàn)在請你再來一遍。

  (生再讀,臺下掌聲起)

  師 :還有哪些文字體現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美?

  生:請同學(xué)們看十七自然段,“忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒。”我覺得從這句話當(dāng)中,可以看出她們當(dāng)時的舞蹈十分的有氣勢。

  師:哦,你說的是有她們的舞蹈有氣勢。老師糾正你回答中的一個錯字,“嗔”應(yīng)該讀chēn。同學(xué)們,既然她找到了第十七自然段,那現(xiàn)在我們就一起來看看這一段。(PPT顯示該段文字)。

  師:在這段文字中,作者用了一個詞語來表達(dá)她和舞者之間的共通,誰知道是哪個詞語?

  生:“共鳴”。

  師:你找的很準(zhǔn)確。那你能說說共鳴是什么意思嗎?

  生:“共鳴”在文中是指有別人的某種情緒引起自己也具備這種相同的情緒。

  師:作者與舞蹈家到底產(chǎn)生了怎樣的共鳴呢?現(xiàn)在請同學(xué)們齊讀這段文字。

  (生齊讀這段文字)

  師:同學(xué)們讀的很整齊,而且聲音也很響亮。同學(xué)們能感受到作者與舞蹈家產(chǎn)生的共鳴嗎?就這段文字而言,你喜歡那些句子,這些句子表現(xiàn)了舞蹈的一種什么狀態(tài)?誰來說說?

  生:我喜歡作者運用的一組排比句,作者用排比的手法既寫了無限的哀愁,又寫了無邊的喜樂,然后又寫到了嬌羞、叱咤風(fēng)云的盛怒,這些都說明了卡拉瑪舞蹈時候的神態(tài)的靈活多變,和舞姿的優(yōu)美。

  師:你說的真好。你從作者的文字中,感受到了舞蹈的美。這就告訴我們,在觀賞舞蹈的時候,不僅要認(rèn)真的看,還要用心去體會舞蹈所具有的美。

  師:現(xiàn)在請用你的聲音,把當(dāng)時舞蹈者的神態(tài)多變和舞姿的優(yōu)美表現(xiàn)一下可以?

  (生讀六個“忽而”的句子。)

  師:你讀得很流暢,但是感情還稍顯欠缺。比如讀“無限的哀愁”和“無邊的喜樂”,我們的語調(diào)是不一樣的,“無限的哀愁”時語調(diào)應(yīng)該低沉一些,語速稍慢,而“無邊的喜樂”的時候,語速應(yīng)該稍快,語調(diào)也應(yīng)當(dāng)上揚些,把人物內(nèi)心的感覺讀出來,下面的“嬌羞”和“盛怒”也應(yīng)該在感情上體現(xiàn)的分明些,現(xiàn)在,請你再來一遍好嗎?

  (生再讀。)

  師:這次的朗讀有明顯的進(jìn)步,感情把握的很準(zhǔn)確。聽了你的朗讀,老師也想讀讀這段文字,來感受一下卡拉瑪舞蹈的變換多姿。

  (師聲情并茂的朗讀,讀完,全場掌聲起)

  師:謝謝同學(xué)們的鼓勵。就這段文字,還有誰想發(fā)表看法?

  生:有一處我不理解,就是“她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”,作為一個演員,要時刻把觀眾放在第一位,可是卡拉瑪把觀眾都忘記了,還把自己也忘記了,這該怎樣解釋啊?

  師:這個問題很有代表性,誰能來幫助這位同學(xué)解決這個問題呢?

  生:我覺得“她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”并不是真正的忘記,而是說明卡拉瑪跳舞的時候非常的投入,是用心在跳舞,而不是簡單的肢體動作的展示,只有心靈的完全投入,才能達(dá)到忘我的境界,她是用心靈在舞蹈的。

  師:我提議,為你的精彩回答掌聲感謝。(掌聲起)

  師:還有誰想說?

  生:請大家看第18自然段,我找的是作者引用的白居易的兩句詩。從這兩句詩,我感受到了舞蹈者的舞姿和服飾都很優(yōu)美,她的動作很輕柔,像蛇一樣的輕輕的蠕動著。

  師:哦,你說的太好了。冰心先生也認(rèn)為卡拉瑪?shù)奈璧缸罹实氖恰吧呶琛薄,F(xiàn)在請一個同學(xué)把關(guān)于“蛇舞”的描寫讀出來。

  (一生讀)

  師:你讀的語音很標(biāo)準(zhǔn),也非常的流暢,但是老師從你的朗讀中卻沒有感受到蛇舞的柔美。作者在這部分描寫中用的最多的是動詞,我們一起找找看。

  生:“輕搖”、“微顫”、“蠕動”、“傳”。

  師:找的很準(zhǔn)確。同學(xué)們,這些動作的幅度怎樣的?

  生:很輕柔的。

  師:我們在朗讀的時候,就應(yīng)該用一種很輕緩的語氣來讀,語速也不能太快,盡量讀出蛇的那種輕柔緩慢的`感覺。請你再來讀一次?

  (該生再讀)

  師:這次的朗讀有蛇的感覺了。剛才我們看的是第18段,那么在這一段中,你還有什么問題嗎?

  生:我發(fā)現(xiàn)作者在寫的時候,前后矛盾了,剛開始是作者一個人在觀賞舞蹈,是我怎么怎么樣的,后來卻變成了我們,這在稱呼上是不一致的。

  師:你的發(fā)現(xiàn)很獨特。前面都是“我”,后來突然變成了“我們”。那你覺得作者為什么要這樣寫呢?

  生:我不知道我的想法對不對。

  師:說出來,我們共同交流。

  生:我覺得是,一開始作者是很冷靜的在欣賞舞蹈,隨著舞蹈的變幻多姿的美的展示,作者的心不再平靜,也隨著舞蹈家一樣激蕩起來,把自己的內(nèi)心和其他觀眾的心融合在一起了。

  三、合作探究,求舞之源。

  師:你說的很好。如你所說,當(dāng)時作者的心已經(jīng)融入到了這奇妙的舞蹈之中,她和表演者、觀賞者、讀者都已經(jīng)深深的融匯在一起了。如此美妙的舞蹈藝術(shù),冰心先生在目睹了這表演,感受到了這舞蹈的飛動之美的時候,先生的內(nèi)心是無比的興奮無比的激動的,她最想的就是把這種感受傳遞給大家,于是她說出了自己內(nèi)心的感受。那她是怎么說的呢?

  生:“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”

  師:這是我們文章的第一自然段。現(xiàn)在,我們一起讀這一段。

  (學(xué)生齊讀)

  師:同學(xué)們看,這一段最后用的是什么標(biāo)點符號?

  生:問號。

  師:作者用了問號,是不是冰心不知道怎樣來形容卡拉瑪姐妹的舞蹈?

  生:不是的。

  師:說說你的理解。

  生:作者看似很為難,不知道用什么來形容這精彩的表演,實際上是從側(cè)面表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的舞藝的精湛,同時也奠定了贊美的感情基調(diào)。

  師:那我們在讀的時候應(yīng)該用什么樣的語氣語調(diào)來讀?

  生:飽含深情的、驚嘆的、贊美的語氣語調(diào)。

  師:現(xiàn)在我們就一起來把這一段讀出來,要求讀出贊美的語氣來。

  (生飽含深情的齊讀)

  師:這舞蹈真的太美了,作者用了怎樣的字眼來形容的呢?

  生:作者想象著自己具有不同的身份,來描述這舞蹈的美。

  師:作者想象了自己具有哪些身份?

  生:作者把自己想象成詩人、畫家、作曲家、雕刻家。

  師:作者為什么把自己想象成這樣的人?

  生:為了表現(xiàn)舞蹈的美。把自己想成詩人,是說舞蹈具有詩歌的意境,把自己想成畫家,是說舞蹈具有圖畫般的色彩,把自己想成作曲家,是說舞蹈具有音樂般的旋律,把自己想成雕刻家,是說舞蹈具有玉石般的活潑靈動。

  師:這舞蹈真的夠美的。然而作者卻說,“我只能用我自己貧乏的文字,來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)”,這舞蹈是驚人的。你們覺得作者的文字是貧乏的嗎?

  生:我認(rèn)為作者的文字是不貧乏的,因為在這篇文章中作者運用了很多的排比和比喻的修辭,使得文章的語言很有氣勢,而且也非常的生動形象。

  師:從你的回答中,我們知道先生的文字不貧乏。那作者卻說自己的文字貧乏,這體現(xiàn)了作者什么樣的品質(zhì)啊?

  生:謙虛,這是作者的自謙之辭,以此來反襯卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高超。

  師:通過以上的交流分析,我們知道卡拉瑪姐妹的舞蹈是如此的驚人、如此的優(yōu)美,那么,她們的舞蹈為什么會具有這飛動的美,為什么會成為驚人的舞蹈藝術(shù)?請同學(xué)們一起來看文章的第19、20兩個自然段。

  師:請同學(xué)們幫老師推薦一個我們班讀書最好的同學(xué)。(點名讀這兩段)

  師:讀的果然非常好。那么同學(xué)們,你找出卡拉瑪姐妹的舞蹈之所以如此驚人如此優(yōu)美的原因了嗎?

  生:我覺得原因主要有兩點,第一是她們具有高超的舞蹈藝術(shù),第二是印度人民對她們的供養(yǎng)。

  師:還沒有不同的意見?

  生:我覺得她們不是在用自己的身體跳舞,而是用自己的心靈在舞蹈,這是心靈之舞,而且她們的舞蹈帶有印度的民族特色,她們的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的,沒有印度的悠久的歷史文化的熏陶,就不會有她們的美妙的舞姿。

  師:綜合同學(xué)們的發(fā)言,我們可以這樣認(rèn)為,她們的舞蹈之所以如此的驚人如此的優(yōu)美,首先有她們自己的高超的舞蹈技藝,她們不僅僅是用自己的身體才舞蹈,還是用自己的心靈在跳舞,更主要的是她們有自己民族的悠久的歷史文化的熏陶,她們從中汲取了非常充足的養(yǎng)分,所以她們的舞蹈如此的美。

  四、質(zhì)疑升華,探舞之魂。

  師:同學(xué)們,交流至此,我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈的美。那么同學(xué)們,冰心先生寫這篇文章,僅僅是為了表現(xiàn)卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和自己的贊美之情嗎?請同學(xué)們結(jié)合課文最后兩個段落,說說自己的理解。

  (生討論交流):

  生:我覺得還表達(dá)了自己對印度舞蹈的熱愛、對人民的熱愛,和對印度文化的熱愛。

  師:你這種說法的根據(jù)是什么呢?能不能從文中找出依據(jù)來?

  (生搖頭)

  師:還沒有,請坐,再思考一下。還有哪位同學(xué)想說?

  生:請大家看文章的最后一段,“讓我們將我們的一顆顆贊嘆感謝的心,像一朵朵的紅花似的穿成花串,獻(xiàn)給她們掛在胸前,帶回到印度人民那里去,感他們的友誼和熱情,感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意!”,

  師:請說說你的理解。

  生:我認(rèn)為是作者贊嘆的是她們的熱情、她們的友誼值得我們學(xué)習(xí)。

  師:哦,你說作者主要贊嘆的是她們的熱情和友誼。老師覺得作者先贊嘆是她們的舞蹈技藝的高超,然后是她們的熱情以及她們帶來的印度人民的友誼。

  師:我們在這節(jié)課的一開始就說了,這篇文章寫自于上世紀(jì)的50年代,當(dāng)時中印兩國人民的關(guān)系非常密切。明白了這一點,我們就不難理解作者寫這篇文章不僅僅是贊美她們舞蹈的高超,更主要是贊美印度人民帶來的深情厚誼。那因此,在冰心先生看來,卡拉瑪姐妹不僅僅是舞蹈的化身,是美的化身,她們還是什么?

  生:是中印兩國人民友誼的使者。

  師:此刻,我們再回頭看看課文,這舞蹈不僅僅是具有飛動的美,它還是驚人的舞蹈藝術(shù),那么同學(xué)們,從這舞蹈中,你感受到的最深的是什么呢?老師提示大家看課文的“導(dǎo)讀部分”的文字。

  生:我感受到了生命與心靈的躍動與狂歡。

  五、拓展延伸,遷移運用。

  師:其實,關(guān)于這驚人的藝術(shù),不僅國外有,中國也有。不同的藝術(shù)形式,涵蓋在不同國度的不同的文化歷史中,就在我們的四川,在我們的身邊,也有一種舉世聞名的藝術(shù)形式,同學(xué)們說是什么呀?

  生:變臉。

  師:對,就是我們的川劇藝術(shù)—變臉。接下來,我們就一起通過大屏幕欣賞一段絕妙的變臉?biāo)囆g(shù)。(放視頻變臉)。

  師:好看嗎?

  生:好看。

  師:這可不是白看的哦,接著看大屏幕。

  (PPT顯示):課后作業(yè):請同學(xué)們借鑒《觀舞記》的寫法,寫一篇觀后感,表達(dá)出你最真實、最深刻的感受。

  師:同學(xué)們,通過以上我們的在一起的交流學(xué)習(xí),老師感受到了你們對語文學(xué)習(xí)的熱情與熱愛。通過冰心先生的文字,我們也真切的感受到了卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動之美,我們,沒有見過她們的舞蹈,但是此刻我們卻深深的感受到這舞蹈的美,這些都源于冰心先生高超的語言文字藝術(shù),最后,老師也想化用文中的一句話來結(jié)束今天的課堂,那就是:通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我們把一顆顆的充滿贊嘆感激的心,化成一朵朵的紅花,穿成花串,獻(xiàn)給他們,獻(xiàn)給在坐的同學(xué),獻(xiàn)給臺下的所有的評委和老師們,獻(xiàn)給卡拉瑪姐妹,獻(xiàn)給冰心先生,感謝卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈,感謝冰心先生高超的語言文字,感謝這世上美好的一切。

  下課。

《觀舞記》教學(xué)實錄4

  一、導(dǎo)語

  同學(xué)們,《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈后寫的。文章用語言文字來表現(xiàn)舞臺藝術(shù),需要高超的語言技巧。下面我們一起來欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈之美和冰心的語言之美。

  二、分析教材

  師:請大家默讀全文,劃出描寫印度舞蹈特點的語句。

  (師巡視)

  生:“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈,舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

  生:還有,開場時,她“向觀眾深深地低頭合掌”,表示行禮。

  生:“她用她的長眉、妙目、手指、腰肢、用她髻上的花朵、腰間的褶裙、用她細(xì)碎的舞步、繁響的鈴聲、輕云般慢移、旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)、舞蹈出詩句里的離合悲歡。”

  師:還有嗎?

  生:有,看她“忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響。”

  生:“如蓮花的花開瓣顫……盡態(tài)極妍!”

  生:還有,“最精彩的是‘蛇舞’……一直傳到左手的指尖!”

  師:對,同學(xué)們找出來的語句,都是表現(xiàn)印度舞的特點的。那么,作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的。

  師:哪個組來說說,作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈的.美的?

  第二組組長:我們組認(rèn)為卡拉瑪長得很漂亮……

  (同學(xué)們發(fā)出笑聲)

  師:好,她長得美,美在哪里,你說說看。

  第二組組長:她的臉很秀麗,她有“能說萬千種話的一對長眉,一雙眼睛”。

  師:長眉,妙目!

  第三組組長:還有,從她的手指、腰肢來寫。

  師:這兩個小組認(rèn)為是從身體、神態(tài)方面來寫的,對嗎?還有嗎?

  第六組組長:我們認(rèn)為作者還從她的衣著來描寫。

  師:好,作者正是從身體、神態(tài)、服飾方面來表現(xiàn)舞蹈“飛動的‘美’”。卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好像“飛動”起來,但是僅有“飛動”還是不夠的,還要有心靈的完全投入,才能達(dá)到“美”的境界。

  師問:作者為什么要寫觀眾的反應(yīng)?這是一種什么寫法?

  生:側(cè)面烘托。

  師:從哪里看出來?

  生:“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動作,起了共鳴”,說明觀眾已進(jìn)入角色。

  生:“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人,這是草木禽獸……都能形容盡致,盡態(tài)極妍!”說明觀眾看懂了表演。

  生:“最使人惘悵的是……驚鴻般地飛了回來。”表現(xiàn)了觀眾依依不舍的心情。

  師:作者除了下面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈,還從觀眾的反應(yīng)側(cè)面描寫,突出了卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高超。

  師問:《安塞腰鼓》和《觀舞記》都是描寫舞蹈的,能看出兩篇文章的異同嗎?

  生:都是描寫舞蹈的。

  生:都用了比喻、排比。

  師:不同的呢?

  生:一個是中國的,一個是外國的。

  生:《安塞腰鼓》很剛烈,《觀舞記》很柔。

  師:這是兩種不同風(fēng)格,一種是陽剛之美,一種是陰柔之美。還有不同點嗎?

  生:還有,《安塞腰鼓》全是下面描寫,本文還用了側(cè)面描寫,寫了觀眾的反應(yīng)。

  師:好,大家說得非常好!

  三、教師小結(jié)

  同學(xué)們,本文用優(yōu)美的語言描寫了觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹舞蹈的過程,形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象,又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像,得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

  四、作業(yè)

  1、完成課后練習(xí)1~3題。

  2、語段訓(xùn)練(投影)。

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