南鄉(xiāng)子原文賞析[精品]
南鄉(xiāng)子原文賞析1
●南鄉(xiāng)子
紹興太學(xué)生
洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。
一日忍饑猶不耐，堪羞！
蘇武爭(zhēng)禁十九秋？
厥父既無謀，厥子安能解國憂？
萬里歸來夸舌辯，村牛！
好擺頭時(shí)便擺頭。
紹興太學(xué)生詞作鑒賞
這是一首頗具諷刺意味的小詞。作者用犀利的筆觸，活畫出洪邁出使金國喪志辱節(jié)的丑態(tài)，宛然一幅絕妙的諷刺漫畫。
宋高宗三十二年（1162）春，金主雍登位。三月，宋高宗擬遣使赴金，洪邁慨然請(qǐng)行。此次奉使金國，洪邁原想堅(jiān)持宋室南逃之前宋朝對(duì)待金國的禮節(jié)，所以他在給金主所上的國書中決不自稱為“陪臣”。（諸侯見天子自稱“臣”，其隨行大臣自稱“陪臣”）到金都之后，金人說他所上的國書“不如式”，讓他將國書中的自稱改為“陪臣”，并讓他按南宋以來宋金之間屈辱之禮來朝見金主。“邁初執(zhí)不可，既而金鎖使館，自旦至暮，水漿不進(jìn)，三日乃得見。……七月，邁回朝，則孝宗已即位矣。殿中侍御史張震以邁使金辱命，論罷之”（見《宋史。洪邁傳》）。宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》曰：“景盧（洪邁字景盧）素有風(fēng)疾，頭常微掉，時(shí)人為之語曰：”一日之饑禁不得，蘇武當(dāng)時(shí)十九秋。傳與天朝洪奉使，好掉頭時(shí)不掉頭。“這就是此詞的時(shí)代背景。
詞的'上片寫洪邁使金辱命。開篇兩句寥寥十二個(gè)字，便將洪邁在金主面前“稽首垂哀”的卑躬屈膝相勾畫得形象兼?zhèn)洹＝又忠詽h朝出使匈奴被拘留十九年的蘇軾與之作一鮮明的對(duì)比。蘇武曾被匈奴單于逼降，“單于愈益欲降之，乃幽武置大窯中，絕不飲食。
天雨雪，武臥雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死“（《漢書·李廣蘇建傳》）。蘇武后被徙北海牧羊，杖節(jié)不屈，始終堅(jiān)持民族氣節(jié)。而洪邁呢，卻是”一日忍饑猶不耐“！無怪乎作者對(duì)他嗤之以鼻”堪羞！“下片描寫洪邁南歸后于當(dāng)朝夸喬的丑態(tài)。首二句用類推法，”厥父既無謀，厥子安能解國憂？“這兩句由洪邁使金受辱而聯(lián)想到洪邁的父親洪皓使金被扣之事。但是，洪皓使金被扣留十?dāng)?shù)年，仍忠貞不屈，還向南宋密送情報(bào)，并作為愛國詞章為證。可惜，洪邁就沒有乃父的骨氣了。”萬里歸來奈舌辨“，洪邁萬里歸來，不為自己的丑行感到”堪羞“自愧，反而在南宋吏民面前搖頭晃腦，趾高氣揚(yáng)，夸說自己在金國如何能言善辨。真是不知”羞恥“二字為何物也，自作聰明的人，其實(shí)是最愚蠢的。作者斥之為”村牛“，竟即蠢貨，是再恰當(dāng)不過的了。
文學(xué)中運(yùn)用諷刺手法，往往突出其諷刺對(duì)象的矛盾所在或可笑之處，使其無可隱蔽。這首詞正是如此。詞的上片，洪邁是一副“稽首垂哀告敵仇”的卑躬曲膝相，下片卻又是副“歸來夸舌辨”、“好擺頭時(shí)便擺頭”的趾高氣揚(yáng)的樣子。一個(gè)洪邁，兩副面孔，自相矛盾，丑態(tài)畢露。洪邁素有風(fēng)疾，頭常微掉。作者抓住他“好擺頭”的毛病予以辛辣諷刺。本來，在“敵仇”面前，應(yīng)該“擺頭”，而洪邁卻不“擺頭”而是“稽首”；出使歸來，洪邁本應(yīng)低頭認(rèn)罪，但他卻“擺”起“頭”來。實(shí)乃可笑之至！再與其“夸舌辨”巧相配合，更使之欲蓋彌彰，反成自我諷刺，進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的諷刺效果。
南鄉(xiāng)子原文賞析2
原文
洞口誰家，木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風(fēng)相對(duì)語。
翻譯
洞口是哪戶人家呀？屋前木蘭樹造的小船上系著好看的木蘭花。身著襦裙長袖的女郎們互相邀約去水邊游玩，春風(fēng)湖面，女孩們的笑鬧嬉戲聲不時(shí)傳來。
注釋
木蘭：?jiǎn)棠荆置盘m、林蘭，狀如捕樹，木質(zhì)似柏樹而較疏，可造船，晚春開花。
紅袖：指古代女子襦裙長袖，后來就成了女子的代名詞。
相引去：相互邀約而去。
引：招引。
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
賞析
這首詞寫南方少女的歡情。作品以虛擬問句開頭，以“木蘭船系木蘭花”寫洞口之家的實(shí)景，流露出無比贊美之情。“紅袖”三句繼續(xù)寫洞口之家的人事，活現(xiàn)南方少女相引相招，相依相偎，親昵歡快地游春談笑的場(chǎng)面。
此詞表現(xiàn)的是，世事清明，心情舒暢，歲月靜好，江山無聲。有的只是紅顏女子引舟，春風(fēng)湖面，鶯歌燕語。中原戰(zhàn)亂之中，在偏安一隅的西蜀，卻有著這般恬靜、悠然的江南好風(fēng)光，真是柔情似水，佳期如夢(mèng)。
《栩莊漫記》對(duì)歐陽炯的.《南鄉(xiāng)子》八首作了一個(gè)總評(píng)曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉(xiāng)子原文賞析3
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷原文：
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀！ 什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，年代太久了。看著永遠(yuǎn)也流不盡的長江水滾滾東流。想著當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已帶領(lǐng)了千軍萬馬，他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當(dāng)如孫仲謀。”
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷賞析
胸中有雄峰萬仞，雄風(fēng)萬里，何處不可望神州？似有倚天長劍在手，氣沖斗牛。句句如大江奔流，有豪情涌動(dòng)亦有世事沉浮之嘆，全數(shù)卷入浪濤，滔滔東去。
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名。京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。北固亭在鎮(zhèn)江東北固山上，下臨長江，三面環(huán)水。望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。 興亡：指國家興衰，朝代更替。悠悠：連綿不盡的樣子。兜鍪（móu）：指千軍萬馬。兜鍪，頭盔，這里代指士兵。坐斷：占據(jù)，割據(jù)。休：停止。敵手：能力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。曹劉：指曹操、劉備。生子當(dāng)如孫仲謀：引用《三國志·吳主（孫權(quán)）傳》注：曹操嘗試與孫權(quán)對(duì)壘，見舟船、器仗、隊(duì)伍整肅，嘆曰："生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（即劉表，字景升）兒子若豚犬（豬狗）耳。"暗諷今天的朝廷不如能與曹操劉備抗衡的`東吳，今天的皇帝也不如孫權(quán)。
南鄉(xiāng)子原文賞析4
《南鄉(xiāng)子·乘彩舫》寫的是南國水鄉(xiāng)少女的一個(gè)生活片斷，寫春女游蓮塘，觸景生情，相與戲謔的情景。
1 古詩帶拼音版
nán xiāng zǐ ·chéng cǎi fǎng
南鄉(xiāng)子·乘彩舫
lǐ xún
李珣
chéng cǎi fǎng ，guò lián táng ，zhào gē jīng qǐ shuì yuān yāng 。yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào ，zhēng yǎo tiǎo ，jìng shé tuán hé zhē wǎn zhào 。
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶花偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照。
2 古詩翻譯
乘著五彩畫舫，經(jīng)過蓮花池塘，船歌悠揚(yáng)，驚醒安睡的鴛鴦。滿身香氣的少女只顧依偎著同伴嫣然倩笑，這些少女個(gè)個(gè)姿態(tài)美好，她們?cè)趮尚χ姓燮鸷扇~遮擋夕陽。
3 古詩賞析
這首令詞，是作者前期的.作品。李珣共有《南鄉(xiāng)子》詞17首，描繪南國水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，具有鮮明的地方色彩、強(qiáng)烈的生活氣息和濃厚的民歌風(fēng)味。這是其中的一首，寫的是南國水鄉(xiāng)少女的一個(gè)生活片斷，寫春女游蓮塘，觸景生情，相與戲謔，煞是動(dòng)人。前三句：“乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。”寫春女漫游蓮塘。常言道：哪個(gè)少女不懷春!后三句正是游女們觸景生情、敞露春心之態(tài)。沉浸在追味甜美愛情之中的少女們，一個(gè)比一個(gè)地嬌羞艷麗，在一首短短的小詞中，不允許逐個(gè)描狀。這首小令，繪出一幅活潑俏麗的風(fēng)俗畫，卷面絢麗而明快，狀景則景致秀美，狀人則形神兼?zhèn)洌婷钫Z傳神，麗而不妖，艷而能質(zhì)，頗得民歌韻味。
南鄉(xiāng)子原文賞析5
原文：
落日照樓船。穩(wěn)過澄江一片天。珍重使君留客意，依然。風(fēng)月從今別一川。
離緒悄危弦。永夜清霜透幕氈。明日回頭江樹遠(yuǎn)，懷賢。目斷晴空雁字連。
賞析：
這是一首描寫離別的小令，分上下兩闋，共四句。每句都有一個(gè)直指或暗示時(shí)間的詞，建立了這首詞時(shí)間流動(dòng)的架構(gòu)：黃昏——前夜——后夜——清晨，在這段時(shí)間內(nèi)，空間相應(yīng)變換，景物和人物感情相應(yīng)變換等，濃濃的離情別緒經(jīng)過逐步變換，最后化為一片清澄，為這首小令的特色。
首句寫景，觀景的眼界由遠(yuǎn)及近，又由近及遠(yuǎn)。以“落日”起筆，既點(diǎn)明黃昏的時(shí)間，又烘托氣氛，重點(diǎn)落在“樓船”，點(diǎn)出別離主題。后句緊接前句，“澄江”照應(yīng)“船”，“穩(wěn)過”照應(yīng)“樓”，“一片天”照應(yīng)“落日”，過渡和呼應(yīng)極為妥貼、平穩(wěn)。“一片天”既可是落日之實(shí)在背景，又可是江天，落日映照水中，波光粼粼，則上下相映，已成一體。“穩(wěn)過”的“穩(wěn)”建立了“樓船”和“江天”的關(guān)系，也流露了作者對(duì)待離別的情緒基調(diào)，則由“落日”和“江天”所構(gòu)成的一片美景不會(huì)因人物的情緒波動(dòng)而破壞。
次句由景及情，點(diǎn)出別離的主角——使君和客。在兩方的情意之間，重點(diǎn)在使君的“留”，“依然”使時(shí)間向過去延伸，則又交織入使君和客許多言辭之外的因緣，也就是“留意”之所以值得“珍重”。所留之意雖依然，但已不得不別，“一川”即前句的“澄江一片天”，而“別”接應(yīng)“穩(wěn)過”，空間距離已悄悄推開，時(shí)間也悄悄轉(zhuǎn)換，“落日”轉(zhuǎn)成了“風(fēng)月”，時(shí)間已由黃昏過渡到前夜。
轉(zhuǎn)入下闋，著眼點(diǎn)由使君轉(zhuǎn)為客。上闋的“留意”經(jīng)“別”的過渡轉(zhuǎn)為“離緒”，留別至別離，視角已轉(zhuǎn)。以夜半的子時(shí)劃界，夜可分前后，則“風(fēng)月”當(dāng)“前夜”，“永夜清霜”當(dāng)后夜，景象已判然不同。“危弦”點(diǎn)“樓”，“幕氈”點(diǎn)“船”，都照應(yīng)上闋，用字仍不虛設(shè)。時(shí)移情移，空間亦暗移。
永夜是夜到深處，深處即轉(zhuǎn)，即所謂黎明前的黑暗。末句立即開朗，先用“明日”點(diǎn)出“清晨”，后用“晴空”點(diǎn)出時(shí)間正在向正午進(jìn)發(fā)。“明日回頭江樹遠(yuǎn)”是空間的進(jìn)一步推移，“回頭”是客的心理動(dòng)作，是“離緒”的發(fā)展，但“江樹遠(yuǎn)”已顯出一片明朗和生機(jī)。“懷賢”點(diǎn)出使君和客的友誼基礎(chǔ)為共同的志意相投，也在不自覺中流露出詞作者作為憂國憂民大哲學(xué)家的身份。結(jié)句將人的視線上引于晴空，既照應(yīng)首句的落日，又將感情向大境界升華。“雁字連”，是在一片清澄中顯出的'自然界景象，雁南飛，又將北歸，人之離別，正處于自然界的物候大循環(huán)之中。
上、下闋所描寫的時(shí)間是從黃昏到清晨，但這一小段時(shí)空變換是一段更大時(shí)空變換的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使君和客的相會(huì)由種種因素所造成，使君和客的相別也由種種因素所造成，一別以后即屬不可知，也許永遠(yuǎn)不能再相會(huì)，這就使詞作所描述的小段時(shí)空變換有了特殊的意義。詞作中時(shí)空雖步步變換，但上闋點(diǎn)出“留”，下闋點(diǎn)出“連”，已自然接續(xù)成“留連”二字，則人物的感情非“別”所能致。整首小令雖描寫黃昏到清晨，但由“明日”一詞可知下闋所寫全屬設(shè)想情景，而全詞的時(shí)間中心點(diǎn)只是“風(fēng)月從今別一川”的“今”，使君和客二人的感情通過“今”而相合，則一剎那已凝住永恒。
南鄉(xiāng)子原文賞析6
南鄉(xiāng)子·諸將說封侯
朝代：宋代
作者：黃庭堅(jiān)
原文：
諸將說封侯。短笛長歌獨(dú)倚樓。萬事盡隨風(fēng)雨去，休休。戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。
催酒莫遲留。酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞。白發(fā)篸花不解愁。
譯文及注釋：
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨(dú)倚高樓，和著竹笛，放聲長歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽登臨戲馬臺(tái)，與群臣宴會(huì)的盛景已一去不復(fù)返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊。花在老人頭上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂愁。
注釋
①南鄉(xiāng)子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。《金奩集》入“黃鐘宮”。二十七字，兩平韻，三仄韻。
②戲馬臺(tái)：一名掠馬臺(tái)，項(xiàng)羽所筑，今江蘇徐州市南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會(huì)僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻與謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》一首。
③金絡(luò)頭：精美的馬籠頭，代指功名。
④簪（zān）花：簪花是漢族婦女頭飾的一種，用作首飾戴在婦人頭上。
賞析：
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞的開頭兩句就描繪了一組對(duì)立的形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨(dú)立，和著笛聲，倚樓長歌。對(duì)比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
封建社會(huì)中，封侯顯貴歷來是人生追求的.目標(biāo)，但作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只一邊冷眼旁觀，沉醉音樂之中。這一組對(duì)比用反差強(qiáng)烈的色調(diào)進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把讀者帶入了一個(gè)悠長深遠(yuǎn)的意境中，超然之情蘊(yùn)含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨。“吹笛倚樓”用唐趙嘏《長安秋望》詩中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，正切此詞寫重九登高遠(yuǎn)望之意。
“萬事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。”一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒時(shí)光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說呢！即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺(tái)歡宴重陽的盛會(huì)，也成為歷史的陳跡而一去不復(fù)返了。用“戲馬臺(tái)”之典正切重陽宴集之題，而“金絡(luò)頭”，用鮑照《結(jié)客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺(tái)之馬，又照應(yīng)開頭說封侯的“諸將”。詞人受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現(xiàn)的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉(zhuǎn)而為開朗達(dá)觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。過去的就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負(fù)這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對(duì)美酒之可愛，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語（見《世說新語·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運(yùn)用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀(jì)還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。”（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現(xiàn)出開朗豁達(dá)的胸襟。
這首詞“以詩為詞”的創(chuàng)作方法，從遣詞造句到意境格調(diào)都體現(xiàn)出詩的特點(diǎn)。不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
南鄉(xiāng)子原文賞析7
南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷 宋朝 蘇軾
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》譯文
深秋霜降時(shí)節(jié)，水位下降，遠(yuǎn)處江心的沙洲都露出來了。酒力減退了，才覺察到微風(fēng)吹過，讓人覺得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風(fēng)吹落。
重陽節(jié)如何度過，只借酒消憂，打發(fā)時(shí)光而已，世間萬事都是轉(zhuǎn)眼成空的夢(mèng)境，因而不要再提往事。重陽節(jié)后菊花色香均會(huì)大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì)感嘆發(fā)愁了。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》注釋
南鄉(xiāng)子：唐教坊曲名，后用為詞牌。原為單調(diào)，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調(diào)始自后蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調(diào)。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》等。
此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。
涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》詩：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖。”為當(dāng)?shù)孛麆佟ＬK軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見重九，每歲與太守徐君猷會(huì)于西霞樓。”
徐君猷：名大受，當(dāng)時(shí)黃州知州。
重九：農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。
水痕收：指水位降低。
淺碧：水淺而綠。
鱗鱗：形容水波如魚鱗一般。
若為酬：怎樣應(yīng)付過去。
尊：同“樽”，酒杯。
休休：不要，此處意思是不要再提往事。
破帽句：《晉書·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺，后成重陽登高典故。此詞翻用其事。
明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節(jié)去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝。”此詞更進(jìn)一層，謂重陽節(jié)后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”故其《與王定國》中提到此句。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》賞析
詞的上片寫樓中遠(yuǎn)眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節(jié)現(xiàn)象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚鱗狀：“露遠(yuǎn)洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠(yuǎn)”字體現(xiàn)的是登樓遙望所見。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受。“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩詞常用的典故。蘇軾對(duì)這一典故加以反用，說破帽對(duì)他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開。“破帽”這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達(dá)自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。
下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨。“佳節(jié)若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉”句意。“斷送”，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對(duì)待世事的.態(tài)度有所變化，由憂懼轉(zhuǎn)為達(dá)觀，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。
歇拍三句申說為何要以美酒斷送秋。“萬事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計(jì)不如人”句意。“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì)大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì)為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因?yàn)槿绱耍藭r(shí)對(duì)此盛開之菊，更應(yīng)開懷暢飲，盡情賞玩。
“萬事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現(xiàn)了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來，世間萬事，皆是夢(mèng)境，轉(zhuǎn)眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運(yùn)不允許自己有為，就飲酒作樂，終老余生；如有機(jī)會(huì)一展抱負(fù)，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現(xiàn)。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》創(chuàng)作背景
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年（1082年）重陽日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。
南鄉(xiāng)子原文賞析8
原文：
南鄉(xiāng)子·路入南中
[五代]歐陽炯
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
譯文及注釋：
譯文
路入嶺南腹地，水邊的蓼花紫紅，映著棕桐葉的暗綠。一場(chǎng)微雨之后，家家把紅豆采集，樹下翻揚(yáng)纖纖細(xì)手，一雙雙雪白如玉。
注釋
南中：猶言南國。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。”
桄（guāng）榔：南方常綠喬木，棕桐樹之一種，亦稱“砂糖椰子”，其干高大，多產(chǎn)在中國的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一種。
紅豆：紅豆樹產(chǎn)于嶺南，秋日開花，其實(shí)成豆莢狀，內(nèi)有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。
纖纖抬素手：即“抬纖纖素手”的倒文。
賞析：
花間詞人中，歐陽炯和李珣都有若干首吟詠南方風(fēng)物的《南鄉(xiāng)子》詞，在題材、風(fēng)格方面都給以描寫艷情為主的花間詞帶來一股清新的氣息。
“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。”頭兩句寫初入南中所見。桄榔樹身很高大，所以作者一眼就能看到。蓼花雖非南國特有，但也以南方水鄉(xiāng)澤國為多，所謂“紅蓼花寒水國秋”可證。恍榔樹葉深綠，故說“暗”。“枕榔葉暗蘿花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫出了南中特有的.風(fēng)光，并寫出了它給予作者的第一個(gè)鮮明印象。
“兩岸人家微雨后，收紅豆。”上兩句所寫的，還是靜物，這里進(jìn)一步可到人物的活動(dòng)。紅豆也為南中所恃有，嶺南天熱。微雨過后，業(yè)己成熟的紅豆莢正待采摘。故有“兩岸人家微雨后，收紅豆”的描寫。這兩句將南中特有的物產(chǎn)和風(fēng)習(xí)、人物活動(dòng)揉合在一起，組成一幅典型的南中風(fēng)情畫，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。
“樹底纖纖抬素手。”采摘紅豆的，多是婦女，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見兩岸。人家近旁的相思樹下，時(shí)時(shí)隱現(xiàn)著紅妝女一的倩麗身影和她們的纖纖皓腕。這是南中風(fēng)物的寫實(shí)。但這幅畫圖卻因?yàn)橛辛诉@一筆，整個(gè)地靈動(dòng)起來了，顯現(xiàn)出了一種動(dòng)人的風(fēng)的。紅豆又稱相思子。王維的《相思》說：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”這流傳眾口的詩篇無形中賦予了這索手收紅豆的日常勞動(dòng)以一種動(dòng)人遐想的詩意美。面對(duì)這幅鮮麗而富于溫馨氣息的畫圖，唿吸著南國雨后的清新空氣，詞人的身心都有些陶醉了。《南鄉(xiāng)子》單調(diào)字?jǐn)?shù)不到三十，格調(diào)比較輕快。結(jié)句的含蘊(yùn)耐味顯得格外重要。歐陽炯的這首就是既形象鮮明如畫，又富于余思的。
《栩莊漫記》對(duì)歐陽炯的《南鄉(xiāng)子》八首作了一個(gè)總評(píng)曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
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