鳥(niǎo)的天堂反思
在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么問(wèn)題來(lái)了，反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的鳥(niǎo)的天堂反思 ，歡迎閱讀與收藏。
鳥(niǎo)的天堂反思 1
1、形象思維訓(xùn)練法：
小學(xué)生形象思維潛力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，透過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。
我透過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文資料，初步認(rèn)識(shí)后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，到達(dá)了必須的效果。
2、品詞析句比較法：
文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感受潛力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對(duì)語(yǔ)言感知的敏銳程度。
如：教學(xué)第８自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上方，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的`樹(shù)！”
對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來(lái)，明顯地表現(xiàn)出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣貌，不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機(jī)勃勃的感受。
這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強(qiáng)。
鳥(niǎo)的天堂反思 2
相同的文本，面對(duì)不同的學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容的取舍有變化。這是我在執(zhí)教了《鳥(niǎo)的天堂》之后的感悟。
因?yàn)榻邮中掳啵w中的成員來(lái)自五年級(jí)各個(gè)班級(jí)，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法方面存在很大的差異。有的不會(huì)讀書(shū)，有的不善思考，有的根本沒(méi)有接觸過(guò)批注式閱讀法。面對(duì)這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，我必須放慢腳步，帶著孩子欣賞沿途的風(fēng)景，在進(jìn)行略讀課文《鳥(niǎo)的天堂》的學(xué)習(xí)時(shí)，關(guān)注學(xué)情，有的放矢展開(kāi)教學(xué)。
我首先檢查了學(xué)生對(duì)《鳥(niǎo)的'天堂》的預(yù)習(xí)情況，有了欣喜的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在引領(lǐng)下，已經(jīng)有了文本寫(xiě)作的意識(shí)，他們開(kāi)始關(guān)注表達(dá)，關(guān)注作者如何有序地書(shū)寫(xiě)。在預(yù)習(xí)時(shí)，他們找到了表現(xiàn)時(shí)間順序的詞句，對(duì)文本的段落進(jìn)行劃分。知道了讀書(shū)要從整體入手，關(guān)注內(nèi)容，有了對(duì)文本脈絡(luò)梳理的小嘗試。在品詞析句時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)注修辭的精妙與疊詞的運(yùn)用，寫(xiě)下讀書(shū)發(fā)現(xiàn)。但是對(duì)于文本細(xì)微處的發(fā)掘，問(wèn)題意識(shí)仍有待培養(yǎng)。
有了對(duì)學(xué)生學(xué)情的把握，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定位為提出有價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美。教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生將提出的問(wèn)題進(jìn)行交流，一同甄別。大家在討論中發(fā)現(xiàn)了有些問(wèn)題本身很淺顯。如“為什么起初是靜寂的，后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫？為什么我們要繼續(xù)拍掌？”這樣的問(wèn)題一讀就懂，沒(méi)有探究的價(jià)值。“為什么第一天經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，而第二天看到了很多鳥(niǎo)？為什么似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)？為什么說(shuō)那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊？”相比之下，這些問(wèn)題更有利于對(duì)文本的深入學(xué)習(xí)。提問(wèn)題要提像這樣值得探討、有深度、有價(jià)值的問(wèn)題。
怎樣提出有探討價(jià)值的問(wèn)題呢？我們進(jìn)行了熱烈的討論。首先要沉下心讀書(shū)，找到自己的疑惑處。不能流于表面，為提問(wèn)題而提問(wèn)題。其次要學(xué)會(huì)確立的重點(diǎn)句段，從中尋找問(wèn)題點(diǎn)。最后，要做一個(gè)有心人，善于發(fā)現(xiàn)文中有價(jià)值的問(wèn)題。
為了培養(yǎng)學(xué)生敏銳的捕捉能力，發(fā)現(xiàn)文中的精妙處。在學(xué)習(xí)“大榕樹(shù)”時(shí)，我鼓勵(lì)孩子們學(xué)會(huì)從看似平常的字眼中尋找精彩。圍繞“就像一株大樹(shù)臥在水面上”中“臥”字欣賞，抓住“一簇堆在另一簇上面”中“堆”字品味，對(duì)“有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀”中“叫、飛、撲”展開(kāi)想象。
教無(wú)定法，貴在得法。而我努力依據(jù)學(xué)情，教給學(xué)生科學(xué)的方法。在問(wèn)題意識(shí)的浸潤(rùn)中，伴隨著思考前行，在讀、悟、思中掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的金鑰匙。
鳥(niǎo)的天堂反思 3
這是一篇老課文，對(duì)于我來(lái)說(shuō)很熟悉。但是，我從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)認(rèn)真真地備過(guò)課。因?yàn)檎J(rèn)真，我對(duì)課文的了解更深了。
1、學(xué)生的預(yù)習(xí)較好。如：生字的認(rèn)識(shí)、詞語(yǔ)的朗讀、找多音字，對(duì)不懂的詞語(yǔ)的理解等等吧，預(yù)習(xí)很到位。
2、很多學(xué)生能積極參與課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)。今天上課，出現(xiàn)了從未有過(guò)的`景象，尤其是，我問(wèn)道：“作者幾次去了鳥(niǎo)的天堂？”很多同學(xué)爭(zhēng)先恐后地舉手，我抑制不住內(nèi)心的興奮。原來(lái)，講課很多時(shí)候需要適合學(xué)生的方法、方式，尤其是需要鼓勵(lì)性的方法。
但，也存在較多的問(wèn)題。
1、學(xué)生回答問(wèn)題，不夠完整，語(yǔ)言組織能力較弱。簡(jiǎn)單的問(wèn)題打得還算可以，但回答較長(zhǎng)的問(wèn)題時(shí)候，就不知道怎么去回答。尤其是，第二課時(shí)的有些句段的理解談自己的感受時(shí)，會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次。所以這方面，我得練練。
2、在課堂上學(xué)生的自主性體現(xiàn)不夠好。本來(lái)學(xué)校提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，但課堂上，還是老師的說(shuō)為主，這樣以來(lái)，很多學(xué)生會(huì)吃“現(xiàn)成飯”，從而“撐破肚子”，學(xué)會(huì)了懶惰，有了頭腦生銹的景象。
總之，我的課堂上有了學(xué)生的“足跡”了，我會(huì)慢慢地滲透學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，從而提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量！
鳥(niǎo)的天堂反思 4
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品，文章文質(zhì)兼美，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，深情地向人們展示了自然界的美好。選編這篇課文的目的，一是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀想象畫(huà)面，感受大自然的和諧美好；二是讓學(xué)生在讀中感悟作者細(xì)膩、生動(dòng)地描寫(xiě)方法。
對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內(nèi)容，有一定的難度，如何在朗讀中讀出作者的思想感情？如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力？通過(guò)品詞析句，學(xué)生能感受到大自然的和諧美好嗎？能體會(huì)作者的表達(dá)方法嗎？但是，課堂教學(xué)中學(xué)生們的表現(xiàn)大大出乎我的意料。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生們通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的朗讀、品悟、分析，不僅理清了課文的脈絡(luò)層次，還知道了課文的主要內(nèi)容是具體描寫(xiě)傍晚時(shí)高大茂盛、充滿生機(jī)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)紛飛的景象。整節(jié)課有兩個(gè)探究環(huán)節(jié)讓我最感動(dòng)。
探究一：“為什么這里會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂？”問(wèn)題剛一提出，小手如林，一生說(shuō)：“這里枝葉茂盛，環(huán)境美麗，適合鳥(niǎo)兒生活。”一生說(shuō)：“這里安靜，鳥(niǎo)兒喜歡這里。”“這兒有水。”還有一生答道：“這里的農(nóng)民不傷害鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒在這里無(wú)憂無(wú)慮、自由自在。”聽(tīng)了孩子們的回答，我深感欣慰，也感到驚奇：四年級(jí)的孩子的想象力并不比六年級(jí)的孩子差，對(duì)問(wèn)題已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)和看法了，盡管語(yǔ)言表達(dá)還不夠完整，但說(shuō)得很有道理，大榕樹(shù)枝繁葉茂，為鳥(niǎo)兒提供了生存基礎(chǔ)，這里的人們又不許人捉鳥(niǎo)，使鳥(niǎo)兒得到了保護(hù)。因此鳥(niǎo)兒能夠在這里安家落戶，棲息繁衍，生生不息，所以說(shuō)這棵大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)兒的家，鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，鳥(niǎo)兒的天堂。
探究二：在充分朗讀課文后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提出不懂的問(wèn)題進(jìn)一步交流。()有學(xué)生提出：“為什么課文最后一句話中第一個(gè)‘鳥(niǎo)的天堂’加了引號(hào)，第二個(gè)沒(méi)有加引號(hào)？”通過(guò)討論，學(xué)生們體會(huì)到文中出項(xiàng)的幾次“鳥(niǎo)的天堂”意思并不一樣，加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂”是作者引用別人的話，指天馬河上的那棵大榕樹(shù)，而不加引號(hào)的的“鳥(niǎo)的天堂”是因?yàn)樽髡哂H眼見(jiàn)到被人們譽(yù)為“鳥(niǎo)的天堂”的大榕樹(shù)后，鳥(niǎo)兒們的生活十分自由、幸福，真像在天堂一樣，所以在作者的心里，大榕樹(shù)是名副其實(shí)的`鳥(niǎo)的天堂。
聽(tīng)著學(xué)生們的討論，我深有感觸：永遠(yuǎn)不要小看這群孩子，他們的內(nèi)心豐富多彩，他們的想象千奇百怪。他們有對(duì)美的渴望，對(duì)美的向往，小小的心靈更容易被文字編織的優(yōu)美所感動(dòng)。在對(duì)文學(xué)作品欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造的過(guò)程中，他們接受美的熏陶，提升了想象力和創(chuàng)造力。文學(xué)帶給孩子們恒久的心靈關(guān)懷，為孩子們的生命抹上了明媚的精神底色。
鳥(niǎo)的天堂反思 5
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡躍歌唱。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界，讓我們的心不由顫動(dòng)，讓我們的情為之動(dòng)容！帶著美好的夙愿，我開(kāi)始了新的探索，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。
一、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)
學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂真正活起來(lái)，讓朗朗書(shū)聲伴隨課堂,這也是我這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，所以我們的'教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新。老師要發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識(shí)，課堂教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)個(gè)性學(xué)習(xí)的天地。 其主體參與，合作互動(dòng)設(shè)想是：小組生生互動(dòng)，集體師生互動(dòng)；積極探討中提高學(xué)習(xí)能力，自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
二、在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，注意以“疑”為線索，以“思”為核心
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手，以“疑”為線索，以“思”為核心，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后，我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào)？這些問(wèn)題，力爭(zhēng)起到從中心句入手、引疑的作用。接著，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1．把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在語(yǔ)言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運(yùn)用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀的感受，接著讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾，使我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)中細(xì)微之處是課堂，上完這堂課，這一環(huán)節(jié)深深印在的腦海中，就是學(xué)生板書(shū)時(shí)，寫(xiě)字不規(guī)范，然而我沒(méi)有指出，孩子們不良的習(xí)慣不正是我們沒(méi)有及時(shí)地去糾正造成嗎？在今后的教學(xué)道路上我會(huì)一如既往的堅(jiān)定信念：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
鳥(niǎo)的天堂反思 6
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿鳎瑲夂蜻m宜。）；其二，是因?yàn)檫@兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生透過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成的原因，構(gòu)成的時(shí)光，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的此刻的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的資料，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的.，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美，語(yǔ)言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自我對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。透過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
鳥(niǎo)的天堂反思 7
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫(xiě)歡樂(lè)歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的影響。
教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂(lè)趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的.教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng)，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充分展開(kāi)，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達(dá)自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥(niǎo)的天堂反思 8
告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾。“遺憾是殘缺的美吧！”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機(jī)智上的缺憾。《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內(nèi)容，并不是什么難事，對(duì)于搞清楚課文對(duì)于事物的表達(dá)方式，學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是，如何在朗讀中讀出作者的思想感情，如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，在這節(jié)課里我都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
由于自己的經(jīng)驗(yàn)不足，能力的制約，教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了諸多不盡人意之處：尤為突出的是的教師指導(dǎo)表面化。一是表現(xiàn)在指導(dǎo)朗讀方面，首先是我的語(yǔ)感比較平緩，也不懂調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣；其次是沒(méi)有明確朗讀的要求，沒(méi)有深刻地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而在理解文章內(nèi)容，體會(huì)思想感情時(shí)，感覺(jué)不是學(xué)生的切身體會(huì)，而是老師硬套給他們的。二是在展示多媒體課件時(shí)，也沒(méi)有任何的指導(dǎo)跟激發(fā)性的語(yǔ)言，沒(méi)有靈活、恰當(dāng)?shù)匕颜n件與教材所設(shè)置的情境相結(jié)合，效果不佳。
正如張老師所說(shuō)的，網(wǎng)絡(luò)已走近我們的課堂，網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來(lái)什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的.角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中，值得我們深思。
還有我在課堂上對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者。看來(lái)，我還是沒(méi)有從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來(lái)，還沒(méi)有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)，在以后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，真的需要指導(dǎo)老師的幫助，向各位學(xué)員學(xué)習(xí)，謝謝大家！
鳥(niǎo)的天堂反思 9
《鳥(niǎo)的天堂》一直是我印象最深也是最喜歡的一篇課文，巴金先生以優(yōu)美的語(yǔ)言，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象。也為我們展示了一棵百年大樹(shù)獨(dú)木成林的景象，教學(xué)中如何能讓學(xué)生感受到這令人嘆為觀止的景觀呢？
我首先抓住“不可計(jì)數(shù)”這個(gè)重點(diǎn)詞，先讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解它的含義，再用課件幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)榕樹(shù)，通過(guò)課前自學(xué)，讓學(xué)生交流關(guān)于榕樹(shù)的自然知識(shí)，認(rèn)識(shí)氣根 從主觀上感受榕樹(shù)枝干的.“不可計(jì)數(shù)”。又抓住“從遠(yuǎn)處看就像一株大樹(shù)臥在水面上”的“臥”，“一簇堆在另一簇上面”的“堆”等，進(jìn)行換詞練習(xí)，體會(huì)作者用詞的精妙。自己保存了一段視頻，展現(xiàn)的就是這棵500年大樹(shù)的全貌，還有各種鳥(niǎo)兒嬉鬧、棲息的鏡頭，直觀地體現(xiàn)了“鳥(niǎo)的天堂”這一壯觀景象。為下文體會(huì)“這鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊”提供感性認(rèn)識(shí)，也為本課難點(diǎn)的突破提供了幫助。
通過(guò)影視圖文對(duì)照，學(xué)生無(wú)不感嘆這偉大的自然奇觀，帶著真實(shí)感受朗讀課文，潤(rùn)物無(wú)聲，水到渠成。
鳥(niǎo)的天堂反思 10
本次優(yōu)質(zhì)課選取了第一組課文最后一篇課文：巴金的《鳥(niǎo)的天堂》，選擇的原因一是因?yàn)檎n時(shí)恰巧順延到此課，這是一篇語(yǔ)言非常美的，相信孩子們對(duì)此課也很感興趣。二是因?yàn)橄霃膮^(qū)優(yōu)質(zhì)課略讀課文的研讀中多加領(lǐng)悟，立足實(shí)踐，真正的略讀課文落實(shí)到日常的教學(xué)中來(lái)。
對(duì)于此課，我提前設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)單，將字詞的學(xué)習(xí)放入到自主學(xué)習(xí)中來(lái)，并且以表格的形式梳理課文脈絡(luò)，讓孩子梳理作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的不同經(jīng)歷，這樣在課堂教學(xué)中直接采用小組討論的'形式，為接下來(lái)的拓展延伸節(jié)省了很多寶貴的時(shí)間。
在課文感知方面，由于小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，就需要充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。如借助多媒體播放了“眾鳥(niǎo)紛飛”錄像，學(xué)生神情專注而投入，隨后再引導(dǎo)學(xué)生談感受，將感受帶入朗讀效果就比較好了。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，由于本課靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)是一重點(diǎn)，所以我提前設(shè)計(jì)看生成單，學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)“找句子”，讓學(xué)生更深刻的體會(huì)著兩種描寫(xiě)方法。隨后又將這兩種描寫(xiě)方法帶入寫(xiě)作：以小鳥(niǎo)的身份寫(xiě)段導(dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
當(dāng)然此次優(yōu)質(zhì)課也有很多不足之處，感謝組里的姐妹們給我提出了這么多寶貴的意見(jiàn)，每一條意見(jiàn)都是我需要努力的方向，今后我將在課堂語(yǔ)言上多加斟酌，教學(xué)設(shè)計(jì)上更加完善，給孩子預(yù)留出更多的時(shí)間用來(lái)交流與練筆，抓好重難點(diǎn)，取舍得當(dāng)，同時(shí)也多向前輩們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在教學(xué)這條道路上走出自己的風(fēng)格。
鳥(niǎo)的天堂反思 11
本文是巴金的作品，“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨(dú)樹(shù)成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì)訪友路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)。
初步感知課文內(nèi)容后，我從以下三個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練：
1．形象思維訓(xùn)練法：小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的.這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達(dá)到了一定的效果。
2.品詞析句比較法：文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對(duì)語(yǔ)言感知的敏銳程度。如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)!”對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來(lái)，明顯地表現(xiàn)出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機(jī)勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強(qiáng)。
鳥(niǎo)的天堂反思 12
執(zhí)教本節(jié)課之前，我多次翻閱課標(biāo)，多次學(xué)習(xí)教材，試著從中找出了一些語(yǔ)用練習(xí)點(diǎn)。比如在文本最后，也就是作者巴金的感慨——那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊！這里就是落實(shí)課標(biāo)“了解引號(hào)的一般用法”的訓(xùn)練點(diǎn)。而這又是能統(tǒng)領(lǐng)全文的.中心句，借此引申開(kāi)來(lái)，觀賞榕樹(shù)，品析語(yǔ)言，眾鳥(niǎo)紛飛，感悟?qū)懛ǎ僖源司淇偨Y(jié)全文，升華情感，拓展寫(xiě)話。一節(jié)課上下來(lái)，自我感覺(jué)主線清晰，環(huán)節(jié)完整，一氣呵成，甚爽！
在學(xué)習(xí)眾鳥(niǎo)紛飛這一環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生觀看了1分多鐘的小視頻。從孩子們的眼神中可以看出多媒體技術(shù)手段帶給他們的直觀形象；從孩子們的回答中可以感覺(jué)到他們對(duì)文本的理解和感悟，學(xué)生應(yīng)該而且必須是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才更有效！教學(xué)“應(yīng)接不暇”時(shí)，因?yàn)橛辛藢?duì)文本內(nèi)容的理解，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，詞語(yǔ)意思幾乎是脫口而出，我再順勢(shì)指導(dǎo)“暇”的形近字，效果很好，這也從作業(yè)中反饋出來(lái)。正應(yīng)了課標(biāo)中的那句話——“能聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)意思，能借助字典，詞典和生活積累，理解生詞的意義。”
回過(guò)頭來(lái)看，感覺(jué)在課標(biāo)的指導(dǎo)下，我的課堂教學(xué)基本達(dá)成了預(yù)設(shè)目標(biāo)。但感覺(jué)到有幾處不足：
1、課堂用語(yǔ)不夠精煉傳神，有些拖沓
2、課標(biāo)指出“能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)”，如何落實(shí)在課堂中，如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、質(zhì)疑能力？
語(yǔ)文教學(xué)，浩瀚若海，唯上下求索，實(shí)踐反思，反思實(shí)踐，方能蕩舟碧波，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。此次優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽將是我語(yǔ)文修煉一個(gè)新的里程碑。踐行課標(biāo)，永遠(yuǎn)在路上……
鳥(niǎo)的天堂反思 13
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品，選作課文時(shí)有改動(dòng)。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
這篇課文已是我第三次教，每一次教后的感受都不一樣。記得第二次在教學(xué)這篇課文時(shí)，因?yàn)闆](méi)有很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，所以在引導(dǎo)學(xué)生感受大榕樹(shù)是多么地富有生命力時(shí)，學(xué)生體會(huì)得不夠深刻。因此在這次的教學(xué)中，為了改進(jìn)前兩次教學(xué)中的不足，我為此做了精心的準(zhǔn)備。課前搜集大榕樹(shù)的氣根的圖片、眾鳥(niǎo)紛飛的景象，同時(shí)下載了幾首優(yōu)美的曲子來(lái)作為學(xué)習(xí)時(shí)的背景音樂(lè)，盡可能營(yíng)造出最佳的課堂情境。
在實(shí)際教學(xué)中，我首先由一個(gè)關(guān)于大榕樹(shù)的美麗傳說(shuō)導(dǎo)入新課，隨之進(jìn)行一段配樂(lè)解說(shuō)，“在廣東有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳四、五百年前，在廣東新會(huì)的天馬村，有一條小河，河中間有一塊泥灘小島。潮退外露，潮漲水淹。一天，一只仙鶴看中了這兒環(huán)境靜而優(yōu)雅，便銜來(lái)了一根榕樹(shù)枝，說(shuō)來(lái)奇怪。不久，榕樹(shù)生長(zhǎng)起來(lái)，枝繁葉茂，遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)的綠洲。又一個(gè)美麗的清晨，這只仙鶴帶來(lái)了數(shù)萬(wàn)只仙鶴，棲息在這棵榕樹(shù)上。從此，每于清晨薄霧中，萬(wàn)千靈鳥(niǎo)鳴聲呼喚，凌空翱翔，野趣盎然，形成南國(guó)一個(gè)奇觀。”學(xué)生的興趣馬上被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后非常自然地揭示了本課的課題，讓學(xué)生先對(duì)鳥(niǎo)的天堂有一個(gè)初步的感知。然后引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵的一句表達(dá)巴金爺爺情感的句子，即“昨天是我的.眼睛騙了我，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂啊！”在齊讀后有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生馬上提出了：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號(hào)，有的不加引號(hào)？由疑促思。
從整體入手后，再具體引導(dǎo)學(xué)生感受這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)。教學(xué)這部分時(shí)，由我來(lái)配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生去盡情的想象這棵大榕樹(shù)的樣子。剛讀完，一雙雙小手刷地舉起來(lái)，“我仿佛看到了一棵生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)”，“老師，剛才你在讀的時(shí)候我好像真的看到這棵榕樹(shù)了，它可真大啊”，“我眼前好像出現(xiàn)了一棵枝繁葉茂的大榕樹(shù)”……我馬上進(jìn)行點(diǎn)撥：同學(xué)們，這是你的感受，那么巴金爺爺對(duì)這棵榕樹(shù)有著怎樣不同的感受呢？學(xué)生很快就找到了，異口同聲地回答：這美麗的南國(guó)的樹(shù)！接下來(lái)，再引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者是怎樣把這些特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的？讓學(xué)生反復(fù)讀，通過(guò)多種不同形式的讀，走進(jìn)文本，結(jié)合交流的關(guān)鍵詞句去感悟體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)涵，感受榕樹(shù)的美麗。但是，很遺憾的是對(duì)于句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”，讓學(xué)生體會(huì)新的生命時(shí)僅停留在表面，思維比較局限，記得前兩次在教學(xué)這課時(shí)也是在這個(gè)句子的學(xué)習(xí)時(shí)不夠順暢，在這句的指導(dǎo)上欠妥。
感受了大榕樹(shù)的美麗后遷移練筆，引向讀“鳥(niǎo)”。這部分的學(xué)習(xí)除了要讓學(xué)生感受到鳥(niǎo)的多，更重要的是要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去感受為什么這里的鳥(niǎo)會(huì)這么多。因此在教學(xué)中，我先是給學(xué)生介紹了一份關(guān)于天馬村的人們是怎樣愛(ài)鳥(niǎo)的小資料，接著安排了一個(gè)小練筆：正是由于有了這美麗善良的南國(guó)的人，才有了這神奇美麗的南國(guó)的樹(shù)。假如你就是那第一只飛來(lái)的仙鶴，你發(fā)現(xiàn)了這株美麗的南國(guó)的樹(shù)，你將怎樣召喚你的親人、朋友來(lái)此安居樂(lè)業(yè)？請(qǐng)你寫(xiě)下最能打動(dòng)他的話。學(xué)生對(duì)這個(gè)練筆特別感興趣，就連平常特別愛(ài)調(diào)皮搗蛋的思涵也特別積極，高高舉起他的手，生怕我不給他機(jī)會(huì)。之后，出示了一段眾鳥(niǎo)紛飛的視頻文件，學(xué)生一片歡呼，興奮得不得了，本來(lái)并沒(méi)有要求讓他們發(fā)言，可大家卻在觀看后情不自禁地舉起了手想來(lái)交流自己的觀后感。記得有一個(gè)孩子說(shuō)道：這里的鳥(niǎo)可真多啊！各種各樣的，我眼睛都看不過(guò)來(lái)了。然后我順勢(shì)點(diǎn)撥：孩子們，眼睛看不過(guò)來(lái)這就叫――應(yīng)接不暇，非常輕松地就理解了這個(gè)新詞。緊接著，我又試著從多個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，：樹(shù)上還有些什么形態(tài)的鳥(niǎo)呢？畫(huà)眉鳥(niǎo)可能在唱什么呢？最后，再次回到寫(xiě)巴金爺爺感受的句子：“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂啊！”這時(shí)讓學(xué)生再來(lái)解答課始提出的問(wèn)題：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號(hào)，有的不加引號(hào)？學(xué)生的體會(huì)就很深刻了。
鳥(niǎo)的天堂反思 14
《鳥(niǎo)的天堂》是作家巴金先生的優(yōu)秀作品。文章寫(xiě)作者與朋友兩次去鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同情景，體現(xiàn)了大榕樹(shù)的枝繁葉茂，以及“鳥(niǎo)的天堂”的真實(shí)性，表達(dá)了作者鳥(niǎo)的天堂的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章的教學(xué)，我借助信息技術(shù)的介入，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇美文時(shí)有身臨其境之感，以求達(dá)到本篇課文教育教學(xué)目標(biāo)。
一、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和合作意識(shí)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有讓課堂真正活躍起來(lái)，讓洪亮的書(shū)聲激活課堂,這也是這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，展望未來(lái)，所以我們的教學(xué)科研必須不斷更新。老師要發(fā)揚(yáng)自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí)，課堂教學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有個(gè)性學(xué)習(xí)的天地。其自主參與，合作互動(dòng)。
二、在教學(xué)環(huán)節(jié)上注意質(zhì)疑問(wèn)難
從結(jié)尾段的中心句入手，以“質(zhì)疑”為線索，以“思考”為核心，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—釋疑”的教學(xué)思路。在閱讀全文后，我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”為何要用引號(hào)？第二個(gè)鳥(niǎo)的天堂為何又不用引號(hào)？這些問(wèn)題，從中心句入手、引起學(xué)生注意，產(chǎn)生疑問(wèn)。接著，把學(xué)生提出的`問(wèn)題融入教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流以便解決問(wèn)題，使析疑、釋疑的過(guò)程成為理解課文內(nèi)容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，靈活多變，努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用
1．讓學(xué)生積極思考穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，針對(duì)問(wèn)題學(xué)課文，這樣便于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生邊讀、邊思、邊畫(huà)，教育學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中，聯(lián)系上下文等方法；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意激發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀書(shū)水平。
3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一體機(jī)，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運(yùn)用了課件，這樣教學(xué)比較直觀形象。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師播放群鳥(niǎo)紛飛的情景，接著讓學(xué)生談感受，然后回到文章中去感悟文中語(yǔ)句，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，便很好的培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。
在這節(jié)課的教學(xué)中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)，將在今后的教學(xué)中我一邊探究，一邊總結(jié)，最終打造好每一節(jié)課。
鳥(niǎo)的天堂反思 15
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對(duì)全文描寫(xiě)美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí)，提出疑難問(wèn)題，帶著問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的.語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了，并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節(jié)課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當(dāng)時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對(duì)理解課文會(huì)有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)。學(xué)生們只照搬書(shū)上的內(nèi)容來(lái)讀，缺少總結(jié)性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫(xiě)鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數(shù)學(xué)生只是在書(shū)上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結(jié)。
針對(duì)以上這節(jié)課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書(shū)時(shí)間，做到邊讀邊畫(huà)邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺(tái)，進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。
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