人間至味是清歡作文【常用5篇】
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的人間至味是清歡作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人間至味是清歡作文1
一縷縷悠長的清香，沐浴著我的心靈，那典雅又清淡的芬芳，纏繞著我的思緒……
那包舊茶，是表哥從外地寄過來的，他說這是上次還未喝完的茶葉，望著那包茶，我愣了，沒想到表哥還珍藏著。我喝茶的講究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要細品，才知茶的精華所在。那年的赤夏，我們幾家親戚去了一座小山上乘涼，我們邊喝茶邊望著遠處怒放的荷花，蟬鳴鳥叫，十分幽靜，我感到十分愜意，與年少時的歡樂不同，今日歡愉是從心底涌出一股清泉，不躁，不急。我知道這叫清歡，這壺茶給我從內心的深處灑滿歡喜，而不只是那些無所謂的“好玩”，表哥說這種地方在世上已經所剩無幾了，凡是人能到達的地方都充滿了喧鬧，我這才發現，清歡的境界有多么高，它不同于李白的自我放逐，或是盡情玩樂，也不同于杜甫的悲傷往事和無奈的感嘆。
我久久地凝視著那一絲絲飄逸的水珠環繞著那一朵朵樸素又圣潔的荷花，和一群在水中嬉戲的憨態可掬的魚兒。
也許是那壺茶給了我的'啟示，又或許是自然的寧靜開啟了我的心靈，我不禁厭煩現代人渾濁的歡樂。如果一個人能品味出野菜嫩芽兒的清香，那便勝過山珍海味；能在一杯茶中品出歡樂，那便勝過那喧鬧的晚宴；能在路過的石子中看出鉆石般的光澤，那便勝過對珠寶的探索與渴求……但是現代人的歡樂卻是去KTV亂唱一通，在啤酒屋里吃著油膩的大餐，在胡亂搭成的山莊中豪飲一番……為什么如今的人，都以濁為歡？以清為苦呢？難道那潺潺流水，那滿山的茶香，那兩旁赤松直立的羊腸小道，那生機勃勃的草原，這也進入不了他們的歡樂世界嗎？一天里，幾乎沒有純然安靜的一刻，因為人們往往會因為一些蠅頭小利，而破壞和犧牲整個生機，可他們難道還不知道，地球上的有些資源將沒有了嗎？那包還未喝完的茶葉，讓我看出了清歡，我們就不該擁有清歡嗎？
那包茶到現在還沒有喝，一是舍不得，二是沒有適宜的地方，三是我害怕又久久地淪陷于清歡的思緒之中。
人間至味是清歡作文2
俗話說：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。清歡無處不在，只要你用心感受周圍的世界，清歡就會出來。
記得小時候，我經常和幾個小伙伴一起玩。我爺爺家旁邊有一座山，山上長有著許多野花。地里爺爺種了許多菜。我們常常進山東踩踩，西摘摘，拿牡丹花瓣數數，拿黃瓜打架，弄得滿山遍野一片狼藉，爺爺看見后吹著胡子瞪著眼，把我們趕走，不要我們破壞他的心血。但小孩子本就有些叛逆，你越說不要那樣我就越要對著干。我想這么大的山，不會就一個地方可以進去。于是招來小伙伴開始謀劃。我說：“大家分散開，四處看看周圍有沒有地方可以進去？”不一會兒，我們就找到了一個口子。但此時爺爺正在菜園澆水，不好進去。我們又生一計，商量派一個人把爺爺引走。我們起先用石頭剪刀布來決定，結果幾個回合沒有決出結果。不行，于是我們找來幾根樹枝抽簽，誰抽到最短誰上。最終一個跟我一樣大，有一雙大眼睛的小伙伴中獎。他沒有半點推辭，似乎下了我不入地獄誰入地獄的決心，也頗有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的氣概。他準備用他的犧牲來換我們的快樂。當爺爺再次上山時，山里的菜和花以經身首異處不成樣子了。不過爺爺看了后并沒有打我們，只是大責罵，教我們做人的道理，聽的.讓人眼睛生瘡，耳朵長草。高高低低數落了半天，直到我們認識到自己的錯誤，爺爺才放我們走。看著太陽漸漸落下，天地漸漸變暗，我們頑劣了一天的心也漸漸平息下來。
人間至味是清歡，兒時天不怕地不怕的種種淘氣讓我們熱血沸騰，旋即長輩們嘮嘮叨叨苦口婆心的教導又讓我們漸明事理。隨著年齡的增長，清歡也越來越少，所以我們要珍惜現在的時光，好好感悟清歡。
人間至味是清歡作文3
狄更斯曾說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”在這個物欲橫流、混亂喧囂的時代，人們內心充斥著貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發感嘆：“活著真累！”人們受盡了現實社會帶給自己的痛苦，早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過此生，不如轉過身來，去品嘗清歡的滋味。
清歡是什么？
清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡單、樸素、自由，在清貧的生活中尋求歡樂。例如孔子之徒顏回，只一簞食，一瓢飲，深居防止室之中，人們不能忍受這種清貧窮苦的日子，而他卻沉醉其中。又例如唐代詩人劉禹錫，居陋室之中卻大呼：“何陋之有？”享受與鴻儒之樂，無絲竹亂耳、案牘勞形的.自在生活。清貧的生活已不再是他們這一類人的負擔，而成為了他們領悟人生真諦的磨刀石。
清歡是一種雅趣。在清貧的日子里，人們常常會有所感觸，則會用作詩、彈琴等方式來表達自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡，經歷烏臺詩案后被貶至黃州的他，日子是過得相當艱苦只能“雪沫乳花浮午盞，寥茸蒿筍試春盤。”別看這詩寫得清新淡雅，其實說白了就是吃野菜，但蘇軾卻發出感慨：“人間有味是清歡。”他曾與朋友做小舟二游赤壁，把酒言歡，任憑這小舟隨江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受著江上的縷縷清風，山間的幽幽月光，好不快活！清歡，是多么令人沉醉與流連啊！
與蘇軾不同，林清玄先生從清歡中悟出的，是心境。它是不講求物質的條件，只講究心靈的品味的一種心境，它不同于李白“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾廠獨破受凍死矣足”的家國情懷，不同于李煜“問君能有幾多愁？洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無煩躁之氣，身處紅塵而心在遠方，如架盛開的白蓮，圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話：“當一個人濁為歡的時候，就很難體會到生命清明的滋味，而在歡樂已盡，濁心再起的時候，人間就越來越無味了。”如此看來，人間至味是清歡。
人間至味是清歡作文4
人這一生，安然地做著自己的事，禁得住塵世的喧囂，安享一份清歡。
雙休日的飯后時刻，偶爾喜歡在小區散散步。走啊走，春光明媚中，花壇中白凈的玉蘭安靜地綻開，木秋千吱吱呀呀地搖來搖去，攜一縷怡人清風，伴一陣淡淡花香，覽一覽群書風光，似乎連眉宇間都染上了清水洗不掉的明媚。就這樣漫步于瀝青小路，聽著花兒們細細碎碎的竊竊私語。
禁得住城市生活的快節奏，獨自賞遍這爛漫鮮花，是從心，是清歡。
夏日炎炎，獨自來到練習室練習舞蹈。聽音樂，找節奏，起舞，處理音樂，反復練習。忘卻夏日的炎熱，沉浸在音樂的世界里，我將身體交給旋律，從基本功到自由式舞蹈，從一個動作到一首歌，縱汗水襲上額頭，也不以為然。曾聽老師說過進階舞蹈枯燥乏味，正因此，許多人都中途放棄。我熱愛每一次在音樂中翩然起舞的感覺，常常想要挑戰高難度，腿部總和其他同學不同，左腿膝蓋上有練舞時的傷疤，有時小腿也有幾處淤青，那些都是和地面親密接觸的產物，像是生命與熱愛產生的'共鳴。
禁得住烈日下的燥熱，無止境地練習舞蹈，是享受，是清歡。
夜色迷蒙，沒有半點星光，路燈灰黃，人影稀疏，偶爾聽見風吹蟬鳴。深夜燈光撕開黑暗的裂縫。一盞燈，一支筆，幾本習題，伏案書寫著一個人的歡愉。偶爾頓筆苦想，稿紙上布滿函數圖象復雜算式，絞盡腦汁，滿臉紅漲，終深呼一口氣，成功的喜悅在心頭暈染開來。而后埋頭疾筆，和時間賽跑，與深夜較勁。歲月推移，正如林肯所說：“我走得很慢，但我從不后退。”一道道難題漸漸攻破，縱喧囂攻擊內心的寧靜，仍堅守內心，以退為進。
禁得住外界的紛繁雜亂，無數次沉醉題海之中，是不負時光，是人間清歡。
在人生鴻崖之末未見青山老，在心中長出一片清歡森林，禁得住一切阻止我向前奔跑的，將所有的喧囂留給塵世，繼續沉浸在那一抹清歡。
愿未來可期，不負眾望。
人間至味是清歡作文5
“細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”——題記
最近讀了林清玄的一本書，叫《人間最美是清歡》，里面能品味到林清玄高尚的情操，還有對清歡生活的向往，對現代人繁多雜念物欲的評判。
不知不覺，把人代入到了一種沉靜的境界。
清歡不是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的豪情壯志，也不是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豁然開朗。
何為清歡？書中這樣解釋道，在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林里穿行在松子掉落的深夜想起遠方的'朋友。在最高的山上突然思念著兄弟。在落下的一根白發里，浮出一生最愛的面容。在明月遍照的松崗，希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝去世俗物質的外衣。當在小路邊細看一顆糙石頭，能看出它比鉆石要好，當在亭間觀察黃落葉，比黃金還要重的時候，大概就是真正的清歡吧。
清歡是一種最高的境界之一。許多的文人雅士也未必能達到如此境地，如果你能真正仔細品味每個詩人的詩詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時，是能聯想到清歡兩個字的，蘇東坡一生清廉，晚年無欲無求，除了小時候享受過一段時間的富裕，其余時間都在貧困中度過，異常貧困。而蘇東坡卻沒有擔憂，每天讀讀寫寫，與親朋聊天，生活甚是洽意。翻開東坡的一本詩集，里面竟有三千多首詩，幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。
我們都應該觀察這個世界，很多東西比物質更加地重要，更加地值得我們在乎。
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