詩意地棲居作文

時間：2024-01-23 13:49:39 好文我要投稿

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[必備]詩意地棲居作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的詩意地棲居作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

[必備]詩意地棲居作文

詩意地棲居作文1

　　“你選擇了什么，你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑著。于是，有了負重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。

　　在二戰(zhàn)集中營里，一個叫瑪莎的小女孩寫了一首詩：我要節(jié)省/我沒有錢可以節(jié)省/我要節(jié)省力量和勇氣/使它們可以支持我很長時間/我要節(jié)省我的生命，我的靈魂，我的精神的火/我還需要它們很長時間/在這風(fēng)暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去，一旦我失去了它們。

　　每當我想起這首詩，鼻子總?cè)滩蛔“l(fā)酸。當潘多拉打開罪惡的盒子，一切災(zāi)難向人類襲來時，一個朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅強，選擇了活的希望。

　　人生是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災(zāi)難的黑烏鴉時時在你頭上盤旋，絕望的.死水常常擋住你的去路。是躺下來哀嘆命運的不公，還是選擇擺渡自己的渡船?史鐵生折了一只“寫作”的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。

　　有人說：“一個人不可能既侍奉金錢，又去當上帝的仆人。”它揭示了一個道理：在許多情況下，人要么選擇物質(zhì)上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學(xué)經(jīng)商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣。可他想?yún)⒓庸鹦ｉL聚會，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學(xué)，不配稱作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，我們更需要精神上的一塊凈土，供我們詩意地棲居。哈佛校長選擇了精神上的高貴，這也應(yīng)該是我們的選擇。

　　既然必須得選擇，那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅強、勇敢、自信……這些人間的美德來裝飾它;選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩意的棲息地。

詩意地棲居作文2

　　人生是一場戲。有人光彩照人地占據(jù)在舞臺中央，也有人孤獨地坐在角落里；有人生活得波瀾壯闊，高潮跌起，險象環(huán)生，也有人生活得如一杯不溫不火的白開水，平平淡淡；有人事業(yè)有成，金玉滿堂卻莫之能守，也有人每天三餐粗茶淡飯卻盡享天倫之樂；有人活在過去，為“逝者如斯夫“的歲月而哭泣，也有人天性樂觀，總面向未來，信心滿滿。

　　這些都是人生。大千世間，眾生百態(tài)，它們一同構(gòu)成了人生的全部。就如同世間找不到兩片相同的樹葉一樣，人生決不是一位刻板的老學(xué)究，整日板著一張臉。他更應(yīng)該是一位激情四溢，開朗奔放的少年。他可能有痛苦，但那也是一種快樂；他可能有失敗，但那也是將要到來的成功；他渴望收獲，卻用給予去取得；他贊美殘缺，因為他也追求完美。

　　所以遇到挫折不要哭泣，因為它只是人生的一段小小的插曲；也不要在金錢名利上越陷越深，因為那并不是人生的真締。很多人磕磕碰碰，尋尋覓覓只為一個天涯夢。其實夢想遠在天涯，近在咫尺，在心上，在手中。幸福永遠都在你的.身后，反而過分執(zhí)著會讓你失去很多很多。從一幅風(fēng)景里看出另一幅風(fēng)景，也是人生的哲理和詩韻。

　　生是一種偶然，死是一種必然，我們都無法把握。但我們卻能夠把握自己的人生態(tài)度。其實活著又何嘗不是一種幸運和幸福。人生就是一段旅程，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。活在當下，常記一二。只要一生無愧于心，無愧于人，無愧于天地，那么還有什么可以遺憾的呢？

　　眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。無論生活給予了我們什么，是快樂也好，是痛苦也罷，我們都要報以微微一笑，在塵世中詩意地棲居。

詩意地棲居作文3

　　哲人說：活出意義來。詩意地棲居，正是生活的最高意義。

　　詩意來源于何處？古人說：外師造化，中得心源。也就是說詩意是大自然和內(nèi)心完美融合的產(chǎn)物。生活中充滿了美感，詩意讓我們發(fā)現(xiàn)了美，升華了美。

　　人生最高的欣慰與快樂來源于心靈的感動。詩意地棲居于大地上，我們的心總能為我們所見的事情一動，收獲無限感動與喜悅。看到葉片上晶瑩的露珠折射出陽光的七彩，彩帶灑落到鮮艷欲滴的.葉片上，“陽春布德澤，萬物生光輝”讓我感動；看到飄飄灑灑的雪，那些白色的小精靈穿過樹枝躍到地上，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我感動；看到菊花，鮮黃耀目，簇擁而發(fā)，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”讓我感動。讓我感動的東西很多很多，詩意地生活讓我們的生活充滿美感，讓我們的生活中充滿欣悅與感動。

　　詩意地棲居，用心靈的欣慰減輕身體的疲勞與痛苦。靖節(jié)先生，詩意地棲居于南山，縱然是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，他還是悠然地與南山相伴；孟浩然歸隱鹿門，詩意地棲居。縱然生活孤寂的“惟有幽人獨去來”，他還是高吟“襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁”。詩意地棲居，我們的心不為物質(zhì)的貧乏，環(huán)境的蕭瑟所困，依然愉悅地生活著。

　　詩意地棲居，我們心會飛向更高更藍的天空。詩意地棲居，讓我們追求人生更高的境界，一身仙氣，詩意無窮的青蓮居士會用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”勉勵自己奮勇向前；一心“致君堯舜上，當使民風(fēng)淳”的詩史，在登泰山后，也詩意地說：“會當凌絕頂，一覽眾山小”激勵自己追求更高的境界，詩意地棲居，讓我們的人生更加堅定，生活生生不息。蘇軾且吟且嘯“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙草任平生”；李白狂歌“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；辛棄疾也會說“聽取蛙聲一片……”詩意地棲居，我們生活中充滿向往，精彩不斷。

　　追求詩意的生活，我們永不停息。雖然充滿勞績，然而詩意地棲居于大地上。

詩意地棲居作文4

　　村上春樹曾寫下，我如此不懈地工作只是為了詩和遠方。一個人，想必只有詩意地棲居才能抵達那真正的遠方。

　　少年巴菲特曾在兩塊面包中，保留一塊，去追求水仙花的美妙。我相信他一定是一個有著蝴蝶翅膀的精靈，才會明白生活中花的美麗。

　　在遙遠的戰(zhàn)國時代，張良曾幫助劉邦一統(tǒng)天下，他是劉邦帝國的大功臣，立下汗馬功勞。然而，這位功臣卻在領(lǐng)賞封侯之后選擇了退出官場，在自己的屬地里過著種花養(yǎng)鳥的生活。我想，這便是他所選擇的詩意地棲居。打下江山，結(jié)束暴政，是凈化世人的生活；功成名就之后，修身養(yǎng)性，是凈化自己的靈魂，完成“修身，齊家，治國，平天下”的人生抱負。與之相比的韓信，則是被物質(zhì)所累，被功名蒙蔽了雙眼，功高蓋主，不僅沒有了那份應(yīng)有的詩趣，最后還落不得一個好下場，實在令人唏噓。

　　詩意地棲居，就是讓人明白。人得自個兒成全自己，如此，才方得一隅凈土。

　　三毛與自己的愛人荷西，不遠千里，去沙漠中找尋他們生命中的非洲菊。這是他們在這片紛擾喧囂下，詩意棲居的方式。不吝嗇自己的軀體勞動，讓自己的身體健康；不追求時尚與潮流，這讓自己的衣服四季常新；不作皇帝新衣中的那些“可憐”的人們，因為只有天真的孩子才看得懂生命的本真。這就是他們所賦予的.愛情的真諦，簡單的生活方式讓他們能詩意地棲居，這份真實即是含義。

　　如果說，人一生一定要與“面包”打交道，我一定要像巴黎圣母院中的敲鐘人，帶著滿手的鮮花；如果前往理想彼岸的航向注定會與功名有交點，我一定要像李白那樣“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪氣，與之分開。

　　詩意地棲居，便是如此。如張良，化作綿軟的剃刀，功成名就之后懂得放手；如三毛一般，愿意追求詩意的彼岸，不求深刻，只求簡單。生活中，我不免會遇到本杰明問題相似的岔路口，我也只愿像巴菲特一般不忘保留水仙花的位置。

　　我用雙手不斷耕耘著自己的心田，無非只想詩意地棲居在真正的遠方。

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