指鹿為馬的典故

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指鹿為馬的典故

指鹿為馬的典故1

　　指鹿為馬的典故：

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為說那是一頭鹿，不是千里馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　指鹿為馬的'漢語詞典解釋：

　　意思是指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　●《后漢書竇憲傳》：「深思前過，奪主田園時，何用愈趙高指鹿為馬?久念使人驚怖。」

　　●《舊唐書仆固懷恩傳》：「陛下必信矯詞，何殊指鹿為馬?」

　　●《醒世恒言錢秀才錯占鳳凰儔》：「東床已招佳選，何知改羊易牛;西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。」

　　●唐賀蘭進明《古意》詩之一：「秦庭初指鹿，群盜滿山東。」

　　●宋蘇軾《上神宗皇帝書》：「內重之弊，必有奸臣指鹿之患。」

　　●清吳偉業《讀史雜感》詩：「國中惟指馬，閫外盡從龍。」

　　●清孔尚任《桃花扇余韻》：「指馬誰攻秦相詐，入林都畏阮生狂。」

　　指鹿為馬的近義詞/反義詞如下：

　　近義詞：混淆黑白、以白為黑、識龜成鱉、指皁為白、混淆是非、張冠李戴、顛倒黑白、顛倒是非、指皂為白

　　反義詞：循名責實、是非分明

　　用指鹿為馬造句：

　　一、現代社會，顛倒是非、指鹿為馬的做法是行不通的。

　　二、縱然是長官，也不可以要求部屬指鹿為馬，顛倒是非。

　　三、所謂指鹿為馬，今日是處處一現實。

　　四、成語“指鹿為馬”就是從這個故事來的。我們用它來形容那些故意顛倒是非的人。

　　五、畫餅充饑，指鹿為馬，誤導消費。

　　六、你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。

　　七、在正義與真理面前,指鹿為馬,顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。

　　八、今天經理說話真是蠻橫無理，居然指鹿為馬，是非不分。

　　九、豈不知奴才發燒了可以指鹿為馬，殺了皇帝，奪了天下。

　　十、他竟然敢在大眾面前指鹿為馬，顛倒黑白，真是膽大妄為。

指鹿為馬的典故2

　　指鹿為馬語出《史記·秦始皇本紀》，記載趙高專權，指著鹿硬說是馬，而群臣附和的故事。

　　【近義詞】混淆是非、顛倒黑白、是非不分

　　【反義詞】是非分明、循名責實、實事求是、求真務實。同韻詞：裝聾作啞、敲敲打打、涉筆成雅、動靜有法。

　　【指鹿為馬典故出處】

　　司馬遷《史記·秦始皇本紀》：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。漢·陸賈《新語·辨惑》：秦二世之時，趙高駕鹿而從行。王曰：“丞相何為駕鹿?”高曰：“馬也。”王曰：“丞相誤也，以鹿為馬。”高曰：“陛下以臣言不然，愿問群臣。”臣半言鹿，半言馬。當此之時秦王不能自信自而從邪臣之說。譯文：秦二世的時候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問他說：“丞相為什么駕著一頭鹿呢?”趙高說：“這是一匹馬啊!”二世說：“丞相錯了，把鹿當做馬了。”趙高說：“這確實是一匹馬啊!(如果)陛下認為我的話不對，希望(陛下允許我)問一問群臣。”群臣之中一半說是鹿，一半說是馬。這時，秦王不相信自己，卻相信奸臣的話。

　　【指鹿為馬翻譯】

　　趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權)，恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。于是帶來一只鹿獻給二世，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯了吧?您把鹿說成是馬。”問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的'故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害)那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。

指鹿為馬的典故3

　　據《史記·秦始皇本紀》記載，秦朝末年，秦二世統治腐敗，丞相趙高陰謀乘機篡奪王位。但趙高害怕群臣不服，所以遲遲不敢動手。他想了一個辦法，想測驗一下群臣對他的態度。

　　一天，在文臣武將上朝時，他把一只鹿獻給秦二世，并說：“我獻給您一匹馬，請您接納。”秦二世一看，大笑起來，說道：“你搞錯了吧，這不是馬，這是一只鹿。”隨即秦二世問左右大臣，趙高獻的是鹿還是馬。當時，許多大臣都懼怕趙高，明知道是鹿也不敢承認。有些人為了討好趙高，說獻上的是一匹馬。只有少數忠于秦二世的人，不怕利害，堅持說獻的是一只鹿。

　　經過這件事，趙高知道，說鹿是馬的人是服從自己的人;說鹿就是鹿的人是不會聽從他的'命令的。于是便暗中派人把說實話的人殺了。

　　“指鹿為馬”比喻顛倒黑白，混淆是非。

指鹿為馬的典故4

　　指鹿為馬的解釋

　　釋義：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　指鹿為馬的成語典故

　　指鹿為馬的造句

　　1) 指鹿作馬：比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同“指鹿為馬”。

　　2) 指鹿為馬，顛倒是非，是一些陰謀家的慣用伎倆。

　　3) 從中國歷史上的`趙高"指鹿為馬"，到建國以來的歷次運動無一不表明。

　　4) 指鹿為馬是領導干部的大忌。

　　5) 社會上多的是顛倒黑白，指鹿為馬的人，媒體報導不可不慎。

　　6) 秦朝末年，丞相趙高陰謀篡位，為了排除異己，他想出了一個"指鹿為馬"的花招。此舉既將皇帝秦世玩于股掌之上，又能將那些不阿權勢敢講真話的大臣識別出來，以便加以清除，可見其用心之深毒。

　　7) 在如今的社會中，為了保住自己的飯碗不被打破，員工們只能阿諛奉承，即使領導指鹿為馬，他們也得應聲附和。

　　8) 我們對待科學應該嚴謹一絲不茍，如果不懂裝懂，就可能鬧出指鹿為馬的笑話。

　　9) 現代社會，顛倒是非指鹿為馬的做法是行不通的。

　　10) 縱然是長官，也不可以要求部屬指鹿為馬，顛倒是非。

　　11) 所謂指鹿為馬，今日是處處一現實。

　　12) 做事一定要實事求是，不可對那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明，卻要隨聲附和，阿諛奉承。

　　13) 成語“指鹿為馬”就是從這個故事來的。我們用它來形容那些故意顛倒是非的人。

　　14) 畫餅充饑，指鹿為馬，誤導消費。

　　15) 你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。

　　16) 指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。

　　17) 一些開發商聽到某些"官話"后也拍案而起："簡直是指鹿為馬，一派胡言"。

　　18) 明明是一只獅子，卻被貼上了驢的標簽，這不是指鹿為馬嗎?

　　19) 在正義與真理面前,指鹿為馬,顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。

　　20) 今天經理說話真是蠻橫無理，居然指鹿為馬，是非不分。

　　21) 你們"斧頭幫"使出的招式叫"指鹿為馬"，自稱京城水景住宅，"坐享清涼的河邊生活"，其實不過是一條污水溝，像老舍筆下的龍須溝。

　　22) 豈不知奴才發燒了可以指鹿為馬，殺了皇帝，奪了天下。

　　23) 他竟然敢在大眾面前指鹿為馬，顛倒黑白，真是膽大妄為。

　　24) 后來人們根據這個時間引申出"指鹿為馬"這句成語。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。

　　25) 環境科學家都支持設定行動的優先順序;隆伯格指鹿為馬，只不過因為他反對別人訂定的順序。

　　26) 真理只有一個，不可以指鹿為馬，也不可以白馬指為黑馬。

　　27) 我們一定要徹底杜絕這種粉飾太平,指鹿為馬的弄虛作假的惡劣風氣。

　　28) 以前我不相信顛倒黑白指鹿為馬，看到余秋雨曾軼可蓮花河畔，我相信了。

　　29) 他對機械根本就不認識的，不是在指鹿為馬嗎?

　　30) 他是當大官的人，他應該明辨是非。如果故意指鹿為馬，混淆視聽，終會讓人討厭。

指鹿為馬的典故5

　　公元前353年，魏國國君魏惠王派大將龐涓帶兵去攻打趙國，團團地圍住了趙都邯鄲。情況非常危急，趙國的國君趙成侯派使者到齊國去求援兵。齊國的國君威王很痛快，立刻拜田忌為大將，拜孫臏為軍師，發兵去救趙國。田忌打仗非常勇敢，但智謀不足，又是個急性子，奉命之后，便想立刻趕到邯鄲去與魏兵廝殺，可孫臏不同意。

　　孫臏，是我國歷史上很有名的軍事學家孫子的后代子孫，也是我國歷史上一位有名的軍事學家，田忌很佩服他。有這樣一回事：田忌常喜歡與齊國宗室的公子們跑馬比賽，押重金，賭輸贏。可他贏的次數并不多。田忌去向孫臏請教，問怎樣才能多贏。孫臏沒回答，卻去看了看田忌和公子們比賽時用的馬。孫臏發現，馬的腳力相差不大，但可分為上、中、下三種等級。于是孫臏便胸有成竹地對田忌說："下次有跑馬比賽時，您只管放大膽量下重金與他們賭輸贏，我自有辦法叫您獲勝。"不久，又逢跑馬比賽，田忌就去報名參賽，并押下千金。等到臨場比賽時，孫臏向田忌面授機宜說："第一場，您用您的下等馬去同他們的上等馬周旋;到第二場，您用您的上等馬去對付他們的中等馬;到末場時，您則用您的中等馬去對付他們的下等馬。"待三場賽完下來，田忌只輸一場而贏了兩場，結果以總分之多取勝，贏得了齊王的千金獎償。這時候，田忌想著賽馬的故事又問孫臏為什么不同意趕赴邯鄲去與魏軍廝殺，孫臏說："凡是要解開雜亂打結的繩索，一定要冷靜地找出它的結頭，然后慢慢去解，切不可心急地使勁去扯，或用拳頭猛捶;還有，要排解開兩個人相互的斗毆，萬不可卷入去打，而要避開雙方拳來腳往的地方，尋找機會用拳猛擊其中一方空虛無備的腹位。待挨揍者雙手捧著肚子跪下，原來對打的形勢，便會有所改觀，而斗毆的局面，也會頓然停止。現在魏國出兵攻打趙國，魏國的精兵銳卒，一定傾巢開赴邯鄲，只剩一些老弱殘兵留守國內。咱們為何不利用這個機會，帶兵直搗魏國都城大梁，占據他們的交通要道，襲擊他們守備空虛的地方呢?那樣，他們在外的大軍，必然會放下趙國趕回相救。這樣一來，我們豈不是一舉解決了趙國的危急，同時還叫魏國嘗嘗我們的.厲害嗎?" 田忌認為孫臏的話很有道理，便帶兵直搗魏國都城大梁。

　　齊國的大軍剛到桂陵(今河南省長垣縣西北)，孫臏便叫田忌下令停了下來，孫臏說，當魏軍從邯鄲往回的時候，一定要經過桂陵。因此，應該在此設伏，布下陣勢，到時好一舉把魏軍殲滅。田忌又依孫臏的計謀而行，很快地軍隊埋伏了下來。齊兵要攻打大梁的軍情，很快，寵涓就知道了。他立刻命令從趙國退兵救大梁。魏軍久圍邯鄲，已經非常疲憊。龐涓救大梁心切，又來了急行軍，這使魏軍更為疲憊不堪。魏軍進入了齊兵埋伏的桂陵地帶。只聽一聲號令，齊軍從路的兩側一齊奮勇殺出。突遭襲擊，疲憊不堪的魏軍哪里還能抵擋得住?他們戰死的戰死，受傷的受傷，不多時，魏軍大敗，死傷2萬多人，齊軍大勝而歸。孫臏、田忌這一仗打得好漂亮!既為邯鄲解了圍，又教訓了魏國。

指鹿為馬的典故6

　　典故介紹

　　指鹿為馬，漢語成語，該成語出自《史記·秦始皇本紀》，相傳趙高試圖要謀權篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便使用該成語形容一個人混淆是非，顛倒黑白。

　　歷史故事來源

　　秦朝有一個大奸臣，名叫趙高。他出身卑微，其父因犯重罪，不僅自己被處以宮刑，而且也連累其母罰沒為官家奴婢，后來其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國后，作為閹宦被擄入秦的。由于他身體強壯，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命為中車府令。

　　秦始皇死后，擔任中車府令的宦官趙高，和秦始皇的小兒子胡亥串通起來，并且威脅丞相李斯，偽造遺詔，由胡亥繼位，稱為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上臺的頭號功臣，理所當然受到了胡亥的寵信，被任命為中書令，身居列卿之位，成為朝中的實權人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對矯造詔書的懷疑與不滿，趙高與胡亥對眾人展開了殘酷無情的誅殺。

　　后來，趙高又設計殺死了李斯。李斯死后，趙高官拜中丞相，事無大小都由趙高裁決。雖然趙高當了丞相，把朝中的一切大權都把持在手里，可是他并不滿足，還想篡權當皇帝。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天，上朝的時候，趙高牽來一只鹿，獻給了秦二世。他當著大臣們的面，用手指著鹿故意說：“這真是一匹好馬呀!我特意把它獻給陛下。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”“這的確是一匹好馬，陛下不信嗎。請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的'頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下，這是馬不是鹿，不信可問問大臣們，它究竟是馬還是鹿?”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!大臣們都知道趙高為人陰險狠毒，許多人畏懼他的權勢，明明知道趙高說的“馬”是一只鹿，但是為了拍趙高的馬屁，就順著趙高說：“是呀，這的確是匹寶馬啊!”

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”事后，趙高暗中對不承認是馬的大臣加以迫害，將他們投入監獄。此后，大臣們對他更畏懼了。

　　后來，就連秦二世對長期專權的趙高也產生了不滿。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過失，決定先下手為強，利用自己掌握的宮內外大權派親信強迫秦二世自殺，然后操縱政局，欲立秦二世之子公子嬰為秦王。秦王嬰認識到趙高的險惡用意，經過周密的策劃，在趙高督促其到宗廟受璽的時候，令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高，結束了趙高罪惡滔天的一生。成語“指鹿為馬”就是從這個歷史故事來的。人們常常用它來比喻那些故意顛倒黑白，混淆是非的行為。

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