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洛中訪袁拾遺不遇
洛中訪袁拾遺不遇1
洛中訪袁拾遺不遇
孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
【注】拾遺：官名。袁氏曾任拾遺，因罪流放嶺南。
8.這首詩表達(dá)了作者哪些思想情感?請簡要分析。(6分)?
9.這首詩在寫作上主要運(yùn)用了什么手法?有怎樣的表達(dá)效果?請簡要分析。(5分)
參考答案：
8. 訪友不遇的傷感。孟浩然特意來拜訪袁拾遺，足見二人感情之厚，可不見流放中的友人，頓生傷感之情;(2分)對友人被貶的憤憤不平。才子竟遭流放，何況流放之人還是自己的摯友，因此心中不平;(2分)對友人的`思念牽掛。流放之地梅花再好，怎及留居北地的故鄉(xiāng)呢!(2分)
9. 主要運(yùn)用了對比的手法。全詩四句，兩處對比。(1分)人的對比：洛陽才子與嶺南流人對比。袁拾遺身為才子，理當(dāng)被朝廷重用，卻被貶他鄉(xiāng)，淪為流人，其過人的才能與惡劣的待遇形成了鮮明的對比，委婉表達(dá)出對當(dāng)時才人被貶的社會現(xiàn)實(shí)的不滿，含而不露，引人深思。(2分)地方的對比：梅花早放的南方雖美，但還是不如春天的北國。一揚(yáng)一抑，增強(qiáng)了詩的波瀾，更見對朋友的思念掛念之情的深摯。 (2分)
洛中訪袁拾遺不遇2
《洛中訪袁拾遺不遇》原文
洛中訪袁拾遺不遇（1）
作者：唐·孟浩然
洛陽訪才子（2），江嶺（3）作流人。
聞?wù)f梅花早（4），何如北地春。
《洛中訪袁拾遺不遇》注釋
（1）洛中：指洛陽。拾遺：古代官職的名稱。
（2）才子：指袁拾遺。
（3）江嶺：江南嶺外之地。嶺，這里指大庾嶺。唐代時期的罪人常被流放到嶺外。流人：被流放的人，這里指袁拾遺。
（4）梅花早：梅花早開。
《洛中訪袁拾遺不遇》譯文
到洛陽是為了和才子袁拾遺相聚，
沒想到他已成為江嶺的流放者。
聽說那里的梅花開得早，
可是怎么能比得上洛陽的春天更美好呢？
《洛中訪袁拾遺不遇》賞析
這首詩里包含了相當(dāng)復(fù)雜的情緒，既有不平，也有傷感；感情深沉，卻含而不露，是一首精煉而含蓄的小詩。
前兩句完全點(diǎn)出題目。“洛陽”指明地點(diǎn)，緊扣題目的“洛中”，“才子”即指袁拾遺；“江嶺作流人”，暗點(diǎn)“不遇”，已經(jīng)作了“流人”，自然無法相遇了。這兩句是對偶句。孟浩然是襄陽人，到了洛陽以后，特意來拜訪袁拾遺，足見二人感情之厚。稱之為“才子”，暗用潘岳《西征賦》“賈誼洛陽之才子”的典故，以袁拾遺與賈誼相比，說明作者對袁拾遺景仰之深。
“江嶺”指大庚嶺，過此即是嶺南地區(qū)，唐代罪人往往流放于此。用“江嶺”與“洛陽”相對，用“才子”與“流人”相對，揭露了當(dāng)時政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是難得的，本來應(yīng)該重用，然而卻作了“流人”，由“洛陽”而遠(yuǎn)放“江嶺”，這是極不合理的社會現(xiàn)實(shí)，何況這個“流人”又是他的摯友。這兩句對比強(qiáng)烈，突現(xiàn)出作者心中的不平。
“聞?wù)f梅花早，何如北地春”兩句，寫得灑脫飄逸，聯(lián)想自然。大庚嶺古時多梅，又因氣候溫暖，梅花早開。從上句“早”字，見出下句“北地春”中藏一“遲”字。早開的'梅花，是特別引人喜愛的。可是流放嶺外，比不上留居北地的故鄉(xiāng)。此詩由“江嶺”而想到早梅，從而表現(xiàn)了對友人的深沉懷念。而這種懷念之情，并沒有付諸平直的敘述，而是借用嶺外早開的梅花娓娓道出。詩人極言嶺上早梅之好，而仍不如北地花開之遲，便有波瀾，更見感情的深摯。
全詩四句，貫穿著兩個對比。用人對比，從而顯示不平；用地對比，從而顯示傷感。從寫法上看，“聞?wù)f梅花早”是縱筆，是一揚(yáng)，從而逗出洛陽之春。那江嶺上的早梅，固然逗人喜愛，但洛陽春日的旖旎風(fēng)光，更使人留戀，因?yàn)樗沁@位好友的故鄉(xiāng)。這就達(dá)到了由縱而收、由揚(yáng)而抑的目的。結(jié)尾一個詰問句，使得作者的真意更加鮮明，語氣更加有力，傷感的情緒也更加濃厚。
《洛中訪袁拾遺不遇》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
《洛中訪袁拾遺不遇》繁體對照
全唐詩卷160洛中訪袁拾遺不遇孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
洛中訪袁拾遺不遇3
原文：
洛中訪袁拾遺不遇
[唐代]孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
賞析：
這首詩里包含了相當(dāng)復(fù)雜的情緒，既有不平，也有傷感；感情深沉，卻含而不露，是一首精煉而含蓄的小詩。
前兩句完全點(diǎn)出題目。“洛陽”指明地點(diǎn)，緊扣題目的“洛中”，“才子”即指袁拾遺；“江嶺作流人”，暗點(diǎn)“不遇”，已經(jīng)作了“流人”，自然無法相遇了。這兩句是對偶句。孟浩然是襄陽人，到了洛陽以后，特意來拜訪袁拾遺，足見二人感情之厚。稱之為“才子”，暗用潘岳《西征賦》“賈誼洛陽之才子”的典故，以袁拾遺與賈誼相比，說明作者對袁拾遺景仰之深。
“江嶺”指大庚嶺，過此即是嶺南地區(qū)，唐代罪人往往流放于此。用“江嶺”與“洛陽”相對，用“才子”與“流人”相對，揭露了當(dāng)時政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是難得的，本來應(yīng)該重用，然而卻作了“流人”，由“洛陽”而遠(yuǎn)放“江嶺”，這是極不合理的社會現(xiàn)實(shí)，何況這個“流人”又是他的摯友。這兩句對比強(qiáng)烈，突現(xiàn)出作者心中的不平。
“聞?wù)f梅花早，何如北地春”兩句，寫得灑脫飄逸，聯(lián)想自然。大庚嶺古時多梅，又因氣候溫暖，梅花早開。從上句“早”字，見出下句“北地春”中藏一“遲”字。早開的梅花，是特別引人喜愛的。可是流放嶺外，比不上留居北地的故鄉(xiāng)。此詩由“江嶺”而想到早梅，從而表現(xiàn)了對友人的深沉懷念。而這種懷念之情，并沒有付諸平直的敘述，而是借用嶺外早開的梅花娓娓道出。詩人極言嶺上早梅之好，而仍不如北地花開之遲，便有波瀾，更見感情的.深摯。
全詩四句，貫穿著兩個對比。用人對比，從而顯示不平；用地對比，從而顯示傷感。從寫法上看，“聞?wù)f梅花早”是縱筆，是一揚(yáng)，從而逗出洛陽之春。那江嶺上的早梅，固然逗人喜愛，但洛陽春日的旖旎風(fēng)光，更使人留戀，因?yàn)樗沁@位好友的故鄉(xiāng)。這就達(dá)到了由縱而收、由揚(yáng)而抑的目的。結(jié)尾一個詰問句，使得作者的真意更加鮮明，語氣更加有力，傷感的情緒也更加濃厚。
洛中訪袁拾遺不遇4
古詩《洛中訪袁拾遺不遇》
年代：唐
作者孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
作品賞析
（1）袁拾遺：作者的朋友，即第一句中的才子。
（2）江嶺：今江西省大余縣和廣東省南雄縣交界處的大庾嶺。 流人：獲罪而流放的人。
[譯文]
我到洛陽拜訪才子袁拾遺，他卻獲罪流放到大庾嶺。聽說那里梅花開得很早，哪里能比得上故鄉(xiāng)洛陽的春色呢！
這首詩里包含了相當(dāng)復(fù)雜的情緒，既有不平，也有傷感；感情深沉，卻含而不露，是一首精煉而含蓄的小詩。
前兩句完全點(diǎn)出題目。“洛陽”指明地點(diǎn)，緊扣題目的“洛中”，“才子”即指袁拾遺；“江嶺作流人”，暗點(diǎn)“不遇”，已經(jīng)作了“流人”，自然無法相遇了。
這兩句是對偶句。孟浩然是襄陽人，如今到了洛陽，特意來拜訪袁拾遺，足見二人感情之厚。稱之為“才子”，暗用潘岳《西征賦》“賈誼洛陽之才子”的典故，以袁拾遺與賈誼相比，足以說明作者對袁拾遺景仰之深。
“江嶺”指大庚嶺，過此即是嶺南地區(qū)，唐代罪人往往流放于此。用“江嶺”與“洛陽”相對，用“才子”與“流人”相對，揭露了當(dāng)時政治的'黑暗、君主的昏庸。“才子”是難得的，本來應(yīng)該重用，然而卻作了“流人”，由“洛陽”而遠(yuǎn)放“江嶺”，這是極不合理的社會現(xiàn)實(shí)，何況這個“流人”又是自己的摯友呢。這兩句對比強(qiáng)烈，突現(xiàn)出作者心中的不平。
“聞?wù)f梅花早，何如北地春”兩句，寫得灑脫飄逸，聯(lián)想自然。大庚嶺古時多梅，又因氣候溫暖，梅花早開。從上句“早”字，見出下句“北地春”中藏一“遲”字。早開的梅花，是特別引人喜愛的。可是流放嶺外，怎及得留居北地故鄉(xiāng)呢？此詩由“江嶺”而想到早梅，從而表現(xiàn)了對友人的深沉懷念。而這種懷念之情，并沒有付諸平直的敘述，而是借用嶺外早開的梅花娓娓道出。詩人極言嶺上早梅之好，而仍不如北地花開之遲，便有波瀾，更見感情的深摯。
全詩四句，貫穿著兩個對比。用人對比，從而顯示不平；用地對比，從而顯示傷感。從寫法上看，“聞?wù)f梅花早”是縱筆，是一揚(yáng)，從而逗出洛陽之春。那江嶺上的早梅，固然逗人喜愛，但洛陽春日的旖旎風(fēng)光，更使人留戀，因?yàn)樗沁@位好友的故鄉(xiāng)。這就達(dá)到了由縱而收、由揚(yáng)而抑的目的。結(jié)尾一個詰問句，使得作者的真意更加鮮明，語氣更加有力，傷感的情緒也更加濃厚。
洛中訪袁拾遺不遇5
洛中訪袁拾遺不遇
孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
(1)這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？(4分)
(2)前人評價說聞?wù)f梅花早絕妙，請簡要談?wù)勀愕目捶ā?6分)
解析
第一問應(yīng)結(jié)合詩人訪才子不遇的傷感和對被訪者流放江南的不平的情感進(jìn)行分析回答。第二問，回答時應(yīng)把握作者對友人訪而不遇的傷感及對友人流放異鄉(xiāng)的牽掛和思念。
參考答案
(1)表現(xiàn)了詩人訪袁拾遺不遇的傷感以及對其被流放的憤憤不平之心。
(2)聞?wù)f梅花早一句借物寄托作者的感情。詩人通過寫袁拾遺被流放的江嶺氣候溫暖、梅花早開的景象，由物及人，以物寄情，含蓄地表達(dá)了他對朋友的思念和牽掛。同時詩人巧妙地用景物與人物的心情相比，寫出雖然江嶺景物美好，但畢竟不是袁拾遺的故鄉(xiāng)，無法排解他對家鄉(xiāng)的思念之情。詩人體會身處江嶺的袁拾遺的心情，又一次巧妙地表達(dá)了自己對朋友的牽掛和思念。
閱讀練習(xí)二：
1.前兩句照應(yīng)題目，暗含有不遇的意思。請對此加以解釋。
2.后兩句采用 的手法，作者以此表達(dá) 的思想感情。
閱讀答案：
1.從訪才子而才子已經(jīng)作流人可見，兩個人沒有相遇。
2.對比江嶺梅早，而北地春遲，表達(dá)了作者對朋友的思念和牽掛。
請分析概括本詩作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
這是一首寫事的詩。寫自己到洛陽去尋訪才子袁拾遺不遇，原來他被流放到江嶺去了。我們從才子和流人的對比中可推知當(dāng)時政治的黑暗和君主的昏庸。從三、四句我們還可以體味出作者的另一層感情來：作者深深掛念著被遠(yuǎn)地流放的袁拾遺。因此，本詩作者的觀點(diǎn)態(tài)度可以這樣概括：這首詩通過寫尋袁拾遺不遇、袁被遠(yuǎn)地流放之事，表現(xiàn)出作者對他的深深掛念，流露出對才子被流放的社會現(xiàn)實(shí)的不滿。
分析概括時，要明確該詩所寫的內(nèi)容是什么(或是人，或是事，或是景，或是物)；作者通過所寫的內(nèi)容（人、事、景、物），要抒發(fā)怎樣的感情，闡發(fā)怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的人生志趣（或是感情，或是道理，或是情趣）。
鑒賞
一首短短的五言絕句，將詩人于洛中訪友人不遇的遺憾以及對友人的思念與牽掛之情表達(dá)得淋漓盡致。前二句對偶，既寫出了對友人的崇敬和景仰，又暗寫出了造訪不遇的原因，可謂一箭雙雕。江南好，江南梅花開雖早，但怎比北國之春來得更濃更親更有味！南國之春真的就不如北國嗎？否！只因友人做流人，只因家鄉(xiāng)有故知。巧用襯托與反接，才使得這樣一首懷人詩如此讀趣盎然，如此回味無窮吧！
賞析一
題目又是不遇的套路，不知孟夫子又能寫出何種的余味。
洛陽訪才子，江嶺作流人。地名對地名，身份對身份，對的工穩(wěn)，但內(nèi)里乾坤豈是工穩(wěn)二字所能涵蓋。洛陽繁華之都也，袁拾遺原居之地，才子人中之杰也，對有人的傾慕之意，繁華之都居才華之人，也是人生的一大幸事，而是詩人卻不動聲色的偷天換日，瞬間作天壤之別。江嶺荒蕪偏遠(yuǎn)之所也，袁拾遺發(fā)配之地也。流人待罪之身也，無限不平的淡。真乃見尺幅千里，瞬息云泥。前一句讀的時候是多么的興奮、艷羨，后一句讀的時候又是多么的失落凄涼苦楚不甘。這種變化于開篇是罕見的，這種語句上的平靜更是可怕的。真實(shí)平靜的`海面愈加的深邃呀！
怎么接，一味的苦下去。還能怎么苦，而且還有濃墨重彩之嫌，這和詩人的風(fēng)格是背離的。文似看山不喜平，所以要轉(zhuǎn)，怎么轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的自然而然，看不出是轉(zhuǎn)，最簡單的法子就是承著上句的寫。
聞?wù)f梅花早。好，撲面而來風(fēng)景，竟是梅花，也是文中第一個意象唯一的具體意象早梅，多么的清新淡雅，令人不禁心神為之一蕩，頓時從苦楚慘痛中拔了出來，得到了些許安慰。
喜歡讀詩的讀者可能會有某種靈犀，詩人下面可能會朝著這個方向繼續(xù)寫下去，甚至寫到塞翁失馬焉知非福的地步，獲得一種自由和愉悅。可是孟夫子是很規(guī)矩的人，他要回題的，他要收尾呼應(yīng)的圓形結(jié)構(gòu)，回筆一兜，有一個尺幅千里。
何如北地春。自然而然的回到了洛陽。而且是接著梅花的意象，回到了春天里的洛陽。而且是在比，南國蠻荒之地和北國華麗之都的比較，怎么比，沒法比？也許現(xiàn)代在的環(huán)保主義者會選擇前者，但不要忘了那是在一千多年以前，都市才是人們心目中的圣地，而蠻荒之都成為人們的圣地是在現(xiàn)代以及未來。詩人此一問，將我們心中剛剛升起的溫暖瞬間毀滅殆盡，一朵梅花的春天怎抵得上一個都城的春天，那里是遠(yuǎn)在天涯的漂泊，這里是近在咫尺的安居，那是艱難歲月的起始，這是衣食無憂的終生。比的是梅花和春天，比的更是生活與人生。
這首詩雖然短短二十個字，但其境界之大，令人嘆為觀止，于情感上雖未著一字，但那種寄予的深情卻在相隔千山萬水的南北之間彌散開來，雖不得不淡，卻至死不滅。
古中國有過多少這樣的事跡，昨天還高高在上，志滿意得，今天就成階下之囚，路往蠻荒。這就是人生的大玩笑，亦是人生的大悲歡。多少詩人費(fèi)盡心思的慘淡經(jīng)營，寫的驚天動地，然而總是難以流傳。
再將詩重新吟誦一遍，北國之城，才子之友；南國之偏，待罪之身；梅花之美，物芳難賞；北都之春，欲哭無淚。這就是絕唱的中國詩，有人可能還根本不知道它是絕唱。
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