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納涼原文及賞析
納涼原文及賞析1
納涼 宋朝
秦觀
攜扙來(lái)追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。
《納涼》譯文
攜杖出門去尋找納涼圣地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。
寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺(jué)，晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，沁人心脾。
《納涼》注釋
倚胡床：坐靠胡床。倚：坐靠。
《納涼》賞析
宋人呂本中曾在《童蒙詩(shī)訓(xùn)》中評(píng)論“）游此詩(shī)閑雅嚴(yán)重”（《詩(shī)林廣記》引），“閑雅”當(dāng)指此詩(shī)詞語(yǔ)上的特點(diǎn)而言，“嚴(yán)重”則涉及此詩(shī)嚴(yán)肅而鄭重的內(nèi)容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折后的作品。
“昔扙來(lái)追歸外涼”這句連用“昔”、“來(lái)”、“追”三個(gè)動(dòng)詞，把詩(shī)人昔杖出戶后的動(dòng)作，分出層次加以表現(xiàn)。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人追尋理想中的`納涼勝處的內(nèi)在感情，實(shí)自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點(diǎn)化而成。這樣，詩(shī)人急于從火海中解脫出來(lái)的情懷，通過(guò)一系列動(dòng)作，就自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。
“畫橋南畔倚胡床”具體指出了歸外納涼地方的方位和臨時(shí)的布置：“畫橋南畔倚胡床。”這是一個(gè)綠歸成行，位于“畫橋南畔”的佳處。詩(shī)人選好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，盡情領(lǐng)略納涼的況味。在詩(shī)人看來(lái)，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床，即交椅，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來(lái)兮辭》），是為了遠(yuǎn)離塵俗；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅(qū)解煩熱，都是對(duì)美好生活的一種向往，他們或多或）是有相通之處的。
“月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。”月明之夜，船家兒女吹著短笛，笛于參差而起，在水面縈繞不絕。晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時(shí)散溢，沁人心脾。詩(shī)人閑倚胡床，怡神閉目，不只感宮上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句采取了對(duì)偶句式，把納涼時(shí)的具體感受藝術(shù)地組合起來(lái)，于是，一個(gè)納涼勝地的自然景色，就活現(xiàn)在讀者面前。
此詩(shī)以納涼為題，詩(shī)中著力表現(xiàn)的是一個(gè)絕離煩熱之處。詩(shī)人首先經(jīng)過(guò)尋訪，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)處所的秘密，其次進(jìn)行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個(gè)“自清涼無(wú)汗”的世界。
《納涼》是一首描寫景物的短詩(shī)。從字面上看，可以說(shuō)沒(méi)有反映什么社會(huì)生活內(nèi)容。但是，透過(guò)詩(shī)句的表面，卻隱約地表現(xiàn)出：詩(shī)人渴望遠(yuǎn)離的是炙手可熱的官場(chǎng)社會(huì)，這就是他刻意追求一個(gè)理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個(gè)有用世之志的詩(shī)人。他對(duì)官場(chǎng)的奔競(jìng)傾奪表示厭棄，力求遠(yuǎn)避，此詩(shī)表達(dá)的就是這種感情。這種把創(chuàng)作念圖隱藏在詩(shī)句背后的寫法，讀者應(yīng)著意體會(huì)。
納涼原文及賞析2
水天清話，院靜人銷夏。蠟炬風(fēng)搖簾不下，竹影半墻如畫。
醉來(lái)扶上桃笙，熟羅扇子涼輕。一霎荷塘過(guò)雨，明朝便是秋聲。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《清平樂(lè)·池上納涼》是清代詞人項(xiàng)鴻祚所作的一首詞。這首詞描寫的是夏日的夜晚，詞人在庭院荷塘邊乘涼消暑的閑適場(chǎng)景。上片寫夜的寧?kù)o清幽。下片刻畫乘涼時(shí)的心情。夏末納涼，臨水扶醉，聽荷塘一陣雨過(guò)，想到過(guò)了今夜，這聲音即將變做秋聲。自是詞人體物感時(shí)情懷，然于閑適中亦微含愁意。詞人善于以傳神之筆，抓住剎那間的愁情，描繪出如畫的境界。語(yǔ)言風(fēng)格清新自然、爽朗工致。
翻譯/譯文
水天一色一片清靜涼爽氣息，庭院中靜悄悄的人們都在納涼消夏。門簾高卷清風(fēng)搖動(dòng)著室內(nèi)的蠟燭，竹影婆娑映照墻上就像一幅美麗的寫竹圖畫。
醉后躺臥桃笙竹制成的竹簟上，輕羅紈扇微微煽動(dòng)涼氣徐發(fā)。荷塘里驟雨一下子就過(guò)去了，明天一定會(huì)是秋風(fēng)蕭殺。
注釋
①清平樂(lè)（yuè）：詞牌名，取用漢樂(lè)府“清樂(lè)”、“平樂(lè)”兩個(gè)樂(lè)調(diào)命名。雙調(diào)四十六字，八句，上片四仄韻，下片三平韻。
②清話：清新美好的意思。
③銷夏：消除暑氣，即納涼。銷一作“消”。
④蠟炬：蠟燭。
⑤桃笙：竹簟。據(jù)陳鼎《竹譜》載，四川閬中產(chǎn)桃笙竹，節(jié)高皮軟，制成竹席，暑月寢之無(wú)汗，故人呼竹簟為桃笙。
⑥熟羅：絲織物輕軟而有疏孔的叫羅。織羅的絲或練或不練，故有熟羅、生羅之別。
⑦一霎：一會(huì)兒。
創(chuàng)作背景
這首詞創(chuàng)作于清宣宗道光初年（1821年）。項(xiàng)鴻祚自幼天資聰援，善于著文。他填詞很講究音律，雖內(nèi)容大都是傷春悲秋之作，然卻以古艷哀怨的詞風(fēng)著稱于世，在寫作技巧上也有很多可取之處。這首詞作是詞人借描寫夏夜在庭院納涼的情景，抒發(fā)出幾分對(duì)人生的哀怨。
賞析/鑒賞
詞的上片，勾勒出一幅夏夜寧?kù)o清幽的畫面。“水天清話，院靜人銷夏”二句，勾畫出一幅夏夜寧?kù)o、清幽的畫面。描寫池水、夜空一片清澄，庭院悄然無(wú)聲，只有詞人在池畔乘涼。“蠟炬風(fēng)搖簾不下，竹影半墻如畫”，是寫在庭院乘涼的詞人所看到的室內(nèi)的情景。根據(jù)下片詞首句“醉來(lái)”二字判斷，詞人此時(shí)是在以酒銷夏，邊飲酒邊觀賞院中的景色，夜風(fēng)吹來(lái)，室內(nèi)的蠟燭光炬被風(fēng)吹得搖晃不定，門簾也隨風(fēng)搖動(dòng)；室外，月光將竹林映照在墻壁上，竹影依風(fēng)搖曳，發(fā)出輕微的聲響。在這里，詞人是以動(dòng)寫靜，那被風(fēng)吹動(dòng)的.燭光，飄乎不定的門簾和那半墻如畫的竹影，更顯出夏夜的寧?kù)o，雖不一字月，卻使人感到明月朗照。瞑目遐思。一幅清新優(yōu)美的夏夜圖便可在眼前浮現(xiàn)。
詞的下片著意描寫詞人乘涼時(shí)的心情。“醉來(lái)扶上桃笙，熟羅扇子涼輕”二句，是寫人的動(dòng)作。詞人醉酒后扶墻走到床邊，躺在竹席上，手執(zhí)熟羅扇，輕輕的扇風(fēng)雖使人略感清涼，但卻難解詞人的醉意，在朦朧的醉意中，詞人由涼爽的夏夜，忽然想到了秋天的景色。“一霎荷塘過(guò)雨，明朝便是秋聲”，眼前池塘正是蓮葉碧青，荷花爭(zhēng)奇之時(shí)，然而瞬間雨過(guò)，一夜間便花凋葉殘，明朝醒來(lái)，庭院里便是一片秋聲。最后兩句著似寫景，實(shí)則是借寫醉意中的幻覺(jué)，寄托詞人自己對(duì)人生的感慨。
全詞勾勒出一幅常見的池邊消夏圖，傳遞了一種閑適、安逸、祥和的氣息。水天清話，夜深入靜，是小令的基調(diào)，但不時(shí)有風(fēng)中燭曳、墻上竹動(dòng)、席上人晃、手中扇搖、水中波興，來(lái)打破這種靜謐。以動(dòng)襯靜，對(duì)比分明。項(xiàng)鴻祚曾自言“幼有愁癖”，容易觸景生情，任何景物都能勾起他的憂情苦緒。這首詞就是詞人以傳神的筆墨，抓住剎那間的愁情描繪出的如畫的境界。
納涼原文及賞析3
卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼
新月掛林梢，暗水鳴枯沼。時(shí)見疏星落畫檐，幾點(diǎn)流螢小。
歸意已無(wú)多，故作連環(huán)繞。欲寄新聲問(wèn)采菱，水闊煙波渺。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼》，宋代詞人葉夢(mèng)得所作的詠懷詞。這首詞是一幅夏夜納涼圖，分為上下兩闋。葉夢(mèng)得詞有雄杰、豪放的一面，但也有“簡(jiǎn)淡”的一面，這首詞就是“簡(jiǎn)淡”的代表。詞的上闋寫詩(shī)人的所見所聞，下闋轉(zhuǎn)寫他的所感所思，十分富有哲理。
翻譯/譯文
彎彎的新月掛在林梢，潛流的溝水在枯塘中鳴響，不時(shí)望見稀疏的星星閃落在畫檐上，原來(lái)是幾點(diǎn)飛螢小巧的身影。
思?xì)w的鄉(xiāng)情已不如往日那般深重，卻依舊纏繞在心中。新譜寫了歌曲想請(qǐng)歌女來(lái)唱，卻空對(duì)著煙波浩渺的寬闊水面。
注釋
⑴卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。鳳凰亭：又名薰萊亭，位于浙江省湖州市長(zhǎng)興縣三界線新城路。
⑵暗水：潛流的溝水。
⑶枯沼：這里指即將干涸的池塘。
⑷畫檐：有畫飾的屋檐。
⑸連環(huán)繞：連接成串的玉連環(huán)，常指難以解開的憂愁。這里指連續(xù)往返的樣子。
⑹新聲：新譜的曲子。
⑺采菱：采菱之人，代指歌女。
⑻水闊：寬闊的水面。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
《卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼》是葉夢(mèng)得晚年隱居浙江湖州所作，當(dāng)時(shí)的南宋詞壇多以豪放見長(zhǎng)，但歷經(jīng)自高宗建炎二年（1128）起的十五年坎坷官宦生涯的他已經(jīng)對(duì)政治灰心喪氣，只以讀書吟詠?zhàn)詷?lè)，故該詞中已由豪放向委婉轉(zhuǎn)變。[4]
文學(xué)賞析
該詞是宋代詞人葉夢(mèng)得所作的一首詠懷詞，先用“新月”與“暗水”對(duì)比，用“疏星”與“流螢”對(duì)比，描寫了眼前所見所聞的自然現(xiàn)象，構(gòu)思極為巧妙。
坐在鳳凰亭里，四周一片寂靜。仰視天空，見一彎新月慢慢升起，正高掛樹梢；側(cè)耳細(xì)聽，即將干涸的彎曲的池塘，還有涓涓的流水聲在暗中發(fā)出枯竭前的悲鳴。再縱目四望：稀疏的`明星不時(shí)從畫檐前落下；卻有幾點(diǎn)流螢在暗處閃閃發(fā)光，自由自在地隨意到處飄動(dòng)。這是常見的自然現(xiàn)象，由于是“常見”，便很少有人注意它，更沒(méi)有人把它集中起來(lái)描繪、觀察、思考。“新月”是在成長(zhǎng)、向上的，不會(huì)變成彎曲的“枯沼”，“疏星”是大而明、高而潔的，可是它落下的時(shí)候，它的亮光還不如暗處閃閃發(fā)光的螢火蟲。這是常見的自然現(xiàn)象，卻飽含著人生哲理。
“歸意已無(wú)多，故作連環(huán)繞。”葉夢(mèng)得祖籍蘇州晚年閑居吳興，據(jù)《湖州府志》載：“葉元輔居烏程，至夢(mèng)得已四世。”烏程，即吳興也。葉夢(mèng)得居吳興已“四世”，當(dāng)然是第二故鄉(xiāng)，他的“歸意無(wú)多”這是原因之一。其二，眼前景色給他以啟示：“新月”與“枯沼”，“疏星”與“流螢”都相去無(wú)多；從中悟得的道理譜就新聲去問(wèn)他的知音“采菱”人，可是水天空闊、煙波浩渺，卻又是無(wú)處可尋了。
這首詞寓理于物，寓理于情，藝術(shù)技巧是很高明的。
納涼原文及賞析4
原文：
納涼
[宋代]秦觀
攜扙來(lái)追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。
賞析：
宋人呂本中曾在《童蒙詩(shī)訓(xùn)》中評(píng)論“少游此詩(shī)閑雅嚴(yán)重”（《詩(shī)林廣記》引），“閑雅”當(dāng)指此詩(shī)詞語(yǔ)上的特點(diǎn)而言，“嚴(yán)重”則涉及此詩(shī)嚴(yán)肅而鄭重的內(nèi)容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折后的作品。
“攜扙來(lái)追柳外涼”這句連用“攜”、“來(lái)”、“追”三個(gè)動(dòng)詞，把詩(shī)人攜杖出戶后的動(dòng)作，分出層次加以表現(xiàn)。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人追尋理想中的納涼勝處的內(nèi)在感情，實(shí)自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點(diǎn)化而成。這樣，詩(shī)人急于從火海中解脫出來(lái)的情懷，通過(guò)一系列動(dòng)作，就自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。
“畫橋南畔倚胡床”具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時(shí)的布置：“畫橋南畔倚胡床。”這是一個(gè)綠柳成行，位于“畫橋南畔”的佳處。詩(shī)人選好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，盡情領(lǐng)略納涼的況味。在詩(shī)人看來(lái)，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床，即交椅，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來(lái)兮辭》），是為了遠(yuǎn)離塵俗；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅(qū)解煩熱，都是對(duì)美好生活的一種向往，他們或多或少是有相通之處的。
“月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。”月明之夜，船家兒女吹著短笛，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時(shí)散溢，沁人心脾。詩(shī)人閑倚胡床，怡神閉目，不只感宮上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句采取了對(duì)偶句式，把納涼時(shí)的具體感受藝術(shù)地組合起來(lái)，于是，一個(gè)納涼勝地的自然景色，就活現(xiàn)在讀者面前。
此詩(shī)以納涼為題，詩(shī)中著力表現(xiàn)的是一個(gè)絕離煩熱之處。詩(shī)人首先經(jīng)過(guò)尋訪，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)處所的秘密，其次進(jìn)行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個(gè)“自清涼無(wú)汗”的世界。
《納涼》是一首描寫景物的短詩(shī)。從字面上看，可以說(shuō)沒(méi)有反映什么社會(huì)生活內(nèi)容。但是，透過(guò)詩(shī)句的表面，卻隱約地表現(xiàn)出：詩(shī)人渴望遠(yuǎn)離的'是炙手可熱的官場(chǎng)社會(huì)，這就是他刻意追求一個(gè)理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個(gè)有用世之志的詩(shī)人。他對(duì)官場(chǎng)的奔競(jìng)傾奪表示厭棄，力求遠(yuǎn)避，此詩(shī)表達(dá)的就是這種感情。這種把創(chuàng)作念圖隱藏在詩(shī)句背后的寫法，讀者應(yīng)著意體會(huì)。
納涼原文及賞析5
陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
落日放船好，輕風(fēng)生浪遲。
竹深留客處，荷凈納涼時(shí)。
公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲。
片云頭上黑，應(yīng)是雨催詩(shī)。
雨來(lái)沾席上，風(fēng)急打船頭。
越女紅裙?jié)瘢嗉Т澉斐睢?/p>
纜侵堤柳系，幔宛浪花浮。
歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。
譯文及注釋：
譯文
落日映紅了西天，攜妓的公子陂塘放船。啊，風(fēng)柔柔輕吹水面，浪細(xì)細(xì)皺起瀲滟。
夾岸的綠竹茂密幽深，游士們?cè)诖嗽O(shè)筵。擎露的荷花多么鮮艷，看著它暑解涼添。
諸公子今日格外殷勤，將冰塊化作冷飲；佳人們乘興要歌唱，唱前忙著梳妝打扮。
天不作美，風(fēng)景大煞，頭上的黑云突現(xiàn)，陪客的我急把天看，靈機(jī)一動(dòng)聳起詩(shī)肩。
飄星的雨點(diǎn)沾濕席上，頃刻間驟雨淋頭，卷雨的狂風(fēng)撲打船只，仿佛要掀翻錦舟。
船上善歌的越女啊，紅裙兒淋得濕漉漉；能歌的燕姬眉黛含愁，急風(fēng)里難試鶯喉。
冒雨搖櫓靠堤岸，柳系纜繩，栓牢蕩舟，船上的布幔失落水面，漫卷著浪花浮漚。
歸路上人們心緒低落，怨暴雨添了冷寞。驟雨驅(qū)散了炎熱，悶人的五月涼似初秋。
注釋
⑴丈八溝：唐長(zhǎng)安城中地名。原為一條人工渠，建于唐代天寶年間，老百姓沿渠而居。此詩(shī)題注：下杜城西有第五橋、丈八溝。納涼：乘涼。南朝陳徐陵《內(nèi)園逐涼》詩(shī)：“納涼高樹下，直坐落花中。”
⑵放船：開船，行船。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“小人引船，或遲或速，或停或待，又放船縱橫，撞人觸岸。”
⑶公子：稱富貴人家的子弟。調(diào)冰水：用冰調(diào)制冷飲之水。
⑷佳人：美女。雪藕絲：把藕的白絲除掉。
⑸片云：極少的云。南朝梁簡(jiǎn)文帝《浮云詩(shī)》：“可憐片云生，暫重復(fù)還輕。”
⑹沾：打濕。
⑺急：一作“惡”。
⑻越女：越地的'美女，代指歌妓。
⑼燕（yān）姬：燕地的美女，代指歌妓。翠黛：眉的別稱。古代女子用螺黛（一種青黑色礦物顏料）畫眉，故名。
⑽纜（lǎn）：系船的繩子。
⑾宛：一作“卷”。
⑿翻：卻。蕭颯：（秋風(fēng)）蕭瑟。杜甫《相從歌贈(zèng)嚴(yán)二別駕》：“成都亂罷氣蕭颯，浣花草堂亦何有。”
⒀陂（bēi）塘：池塘。此指丈八溝。
賞析：
第一首詩(shī)著重表現(xiàn)出游“遇雨”之前大自然景色的美好和人們心情的恬靜。首聯(lián)不僅巧妙地點(diǎn)出了出游的時(shí)間是“晚際”，地點(diǎn)是在湖上，而且還用寥寥數(shù)語(yǔ)勾畫出一幅色彩鮮明的圖畫。第二聯(lián)仍然是用恬靜優(yōu)美的圖畫組成的。“竹深”“荷凈”四字，既使人仿佛看到了一叢叢茂密的翠竹、一朵朵散發(fā)著清香的荷花，同時(shí)也在靜態(tài)的美中不知不覺(jué)地強(qiáng)調(diào)了動(dòng)感。第三聯(lián)著重寫舟中之人，其特色十分鮮明。尾聯(lián)使詩(shī)的節(jié)奏有了出人意料的變化，扣住了“遇雨”的詩(shī)題，又為第二首詩(shī)埋下了伏筆。
第二首詩(shī)著重表現(xiàn)出游“遇雨”后作者的心情。既然前一首詩(shī)已經(jīng)說(shuō)過(guò)“片云”來(lái)得十分突然，那么這里的“雨”也就盡可以下得十分迅猛。此詩(shī)也正強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。在這一首前六句詩(shī)中，作者突出強(qiáng)調(diào)了風(fēng)雨來(lái)得迅急，與第一首詩(shī)的恬靜畫面產(chǎn)生了極強(qiáng)烈的對(duì)比。最后二句，表現(xiàn)的是作者瀟灑風(fēng)流的精神面貌。句中的“翻”字幾乎有扭轉(zhuǎn)乾坤之力，認(rèn)為那只不過(guò)是人生的一段小插曲而已，用不著感到狼狽，又出色地表達(dá)了作者的心情。
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