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醉蓬萊原文及賞析
醉蓬萊原文及賞析1
原文
醉蓬萊·歸故山
掃西風(fēng)門徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來何晚。爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國如塵，故人如夢，登高還懶。
數(shù)點寒英，為誰零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步屧荒籬，誰念幽芳遠(yuǎn)。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。試引芳樽，不知消得，幾多依黯。
翻譯
西風(fēng)陣陣掃過門徑，枯黃的樹葉隨風(fēng)飄零，白云稀稀疏疏地飄浮在天空中。柳葉到了秋天衰敗了，辭官歸鄉(xiāng)太晚。山中彌漫著清新的空氣，蒼翠的遠(yuǎn)山像美女的娥眉，還可以聊且慰藉一下我登臨的雙眼。故國如塵土般覆滅，親朋友人都已失散，還有什么心思登高呢？
數(shù)朵菊花，為誰飄落？楚王的魂魄難以招回，晚上又寒氣襲人。散步在荒涼的籬笆前，誰還念及幽遠(yuǎn)的花香？屋子里孤燈一盞，秋雨飄落，又一聲秋雁叫，想以酒解愁，但又怕醉了，解不了復(fù)雜而隱微的愁緒。
注釋
醉蓬萊：據(jù)《澠水燕談錄》載，宋仁宗時，教坊進(jìn)新曲《醉蓬萊》，柳永應(yīng)制作詞。雙調(diào)九十七字，前后片各四仄韻。前片第一、第五、第八三句，后片第六、第九兩句，皆上一、下四句法。
故山：指王沂孫的故鄉(xiāng)會稽山。
掃西風(fēng)門徑：首句倒裝，意即“西風(fēng)掃門徑”。
柳換枯陰：指柳葉經(jīng)秋而枯敗。
賦歸來：辭官歸鄉(xiāng)。
爽氣霏霏：山中彌漫著清新空氣。
霏霏：紛紛。
翠蛾眉嫵：形容蒼翠的遠(yuǎn)山像美女的'娥眉。
故國如塵：指故國宋室江山灰飛煙滅。
寒英：菊花。
楚魄難招：《楚辭》有招魂一篇，一般認(rèn)為是屈原為招楚懷王來歸而作。
步屧：漫步。
屧：木板拖鞋。
消得：消除、消解。
依黯：復(fù)雜而隱微的愁緒。
賞析
作者回到紹興的時候正值秋季，所以此詞從秋景起筆，“掃西風(fēng)門徑，黃葉凋零，白云蕭散”。西風(fēng)有知，似乎知主人歸來，殷勤地掃除門徑以示迎接。西風(fēng)吹得黃葉凋零了，白云蕭散了。凋零、蕭散，其實正是作者當(dāng)時的心境的反映。此番回到故鄉(xiāng)，他并沒有感受到一般應(yīng)有的那種溫暖與親切。內(nèi)心有著一種難以明言的隱微情緒。“柳換枯陰，賦歸來何晚！”辭官四年，自無榮耀之感，卻有點悔恨的意思。離開鄞縣時，王沂孫曾作《齊天樂》：“正恐黃花，笑人歸較晚，”兩者心境相同。回歸故鄉(xiāng)時，詞人悔恨出行的失計，不免自怨自艾，心里頗不是滋味。
“爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。”此句從兩個方面描寫了故山秋天的美景，山中彌漫著清新空氣，令人神清氣爽，故山的山容像美女的眉毛一般美麗。此情此景，誠然可以使作客歸來的人感到賞心悅目。但“故國如塵，故人如夢”，在登臨之際，徒增愁思，意興索然，雖美景在前，也懶于一顧了。欲登臨和懶登高相對，以見其愁情之重。登高懷遠(yuǎn)，招來宋室覆亡之感慨，朋友淪替之傷悼，情難自禁，則又不如不上這山為好了。“登高還懶”，詞人這種復(fù)雜的感情，和李清照“怕見夜間出去”的心緒相同。
詞的下片未作轉(zhuǎn)換，仍然承接上片的抒情線索，作生發(fā)開來的描寫。“數(shù)點寒英，為誰零落”，是作者的自我惋惜。“楚魄難招，暮寒堪攬”，意謂“往者不可諫，來者猶可追”。這幾句，寫法相當(dāng)深刻，意味相當(dāng)沉痛。至于“步屧荒籬，誰念幽芳遠(yuǎn)”二句，則是與上文的“寒英”“零落”緊相連接的，寫得參差錯落，顯得章法變換多姿。
“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”是此詞最精彩的筆墨，用三排比短句。描繪出了一種清冷孤寂的境界，秋燈、秋雨、秋雁，所襯托的不過是一顆秋心而已。“試引芳樽”，借酒澆愁，愁更愁，以“不知消得幾多依黯”作結(jié)尾，“依黯”這個詞語與“依依”和“黯黯”結(jié)合，承上“故國如塵，故人如夢”，比泛言“愁苦”，要細(xì)致，要準(zhǔn)確，值得細(xì)細(xì)玩味用它來表示這首詞所包含的復(fù)雜的情感意緒，還是很確切的。
在這首詞中，作者多處描寫故鄉(xiāng)秋季的景物，寄情于景，情景交融，用較為隱蔽的手法表達(dá)了他的黍離之悲。
創(chuàng)作背景
王沂孫在元朝初年（公元1290年左右）曾出任學(xué)官，后解除“慶元路學(xué)正”職事到故鄉(xiāng)紹興。詞人歸鄉(xiāng)之心情頗為復(fù)雜，事元非其所愿，他仍然對南宋故國懷有感情，這首詞便是詞人在歸鄉(xiāng)期間完成。
醉蓬萊原文及賞析2
原文：
對朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。畫戟移春，靚妝迎馬，向一川都會。萬里投荒，一身吊影，成何歡意。
盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬里煙水。尊酒公堂，有中朝佳士。荔頰紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。
賞析：
此詞當(dāng)是作者赴黔途中經(jīng)過夔州巫山縣時所作。詞通過樂與悲的多層次對比烘托，突現(xiàn)出他貶謫途中去國懷鄉(xiāng)的憂悶之情。
詞的開頭以“對”字直領(lǐng)以下三句，描繪出一幅煙雨凄迷的峽江圖：有時云蒸霞蔚，有時微雨蒙蒙，云雨迷離之中，只見錯落攢立的群峰互相依傍。這里既是肖妙的寫景，又是貼切的用典，“朝云”、“暮雨”鑲嵌于句中，化而不露，“亂峰”則指巫山群峰，其中神女峰尤為峭麗，相傳即為神女的化身。這樣便營造出一個惝恍迷離、凄清悠遠(yuǎn)的境界。這種意境與他去國懷鄉(xiāng)的悵惘心情是十分協(xié)調(diào)的。如以“叆叇”狀云，表現(xiàn)云氣濃重，更有日色昏暗之意。又如以“亂”字表現(xiàn)群峰的攢擁交疊，暗示他遭貶后神亂意迷的心境。“巫峽高唐，鎖楚宮朱翠”，是由神話生發(fā)出來的聯(lián)想。“朱翠”指女子的朱顏翠發(fā)，代指美人。一個“鎖”字不也隱約透露出自嘆身世的感慨。這里感情的流露是含蓄深婉的，詞人只是創(chuàng)造一種情緒和氛圍，給人以感染。
接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪出一幅熱鬧的`儀仗圖。春光明媚之中，官府的儀仗隊行進(jìn)，盛妝艷服之人迎接著馬隊，迤邐向城中行去。“畫戟”是加上彩飾的戟，用于儀仗隊。“靚妝”，粉黛妝飾，這里大約指歌姬舞女之類。面對如此盛況，作者的內(nèi)心卻是一片悲涼。“萬里投荒，一身吊影，成何歡意！”與開頭呼應(yīng)，一腔憂悶噴涌而出。
下片開頭四句承上片最后一層意思而加以生發(fā)。作者巧妙地越過眼前的情景，而設(shè)想貶謫之地的望鄉(xiāng)之苦，這是用未來的鄉(xiāng)愁反過來烘托現(xiàn)實的離情。“去天尺五”極言黔南地勢之高，舊有“城南韋、杜，去天尺五”的諺語，此處借來形容山高摩天。盡管這樣的高處，但是眺望神州，還是隔著千山萬水。那鄉(xiāng)愁就象那萬重?zé)熕恢毖由斓教斓氐谋M頭，綿綿不絕。“神州”指中原，這里意同“神京”。古代的逐臣常通過回望京城來表達(dá)其哀怨之情。
“樽酒”五句是一個大的轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)了地方官為作者擺酒接風(fēng)，歡宴公堂的熱烈景象。為了渲染歡快的氣氛，這里用了一些色彩富麗的詞，如用“荔頰紅深”形容美人容顏的嬌艷之色，用“麝臍香滿”描寫香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞，醉意朦朧，場面越是寫得熱烈，越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身于高堂華宴，面對著主賓的觥籌交錯，作者獨品苦味，唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達(dá)旦。
這首詞上下兩片都分三個層次，先寫悲情，然后折入歡快場景的描寫，最后又轉(zhuǎn)入悲情的抒發(fā)，而上下兩片又寫法各異，不使雷同。為了構(gòu)成鮮明的對比，寫悲與樂所用詞語的色彩反差也很大。寫悲情則樸素自然，近乎口語，以直抒胸臆。描樂景富麗濃郁，風(fēng)華典雅，著力于鋪陳。正所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。
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